IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Resumiendo la conferencia de EUC(encuentro universitario católico), donde se trató

sobre sexualidad humana a nivel jurídico,político,biológico,genetico, se puede decir que
en la actualidad la ideología de género es uno de los temas más predominantes, es decir
pretende dar la completa eliminación de las diferencias sexuales en los seres humanos y
construir un nuevo hombre para formar una nueva sociedad, enfrentando un cambio total
basado en la negación de la existencia de la naturaleza humana y la negación de las
diferencias biológicas del ser humano. De esta forma este tema sería una clave de
interpretación de la sociedad que pretende discernir el progreso de la humanidad, es decir
que se libere a toda la sociedad de esta ideología. A continuación, detallaremos las
diferentes refutaciones y definiciones en autores con respecto al tema.

Según Alzamora (2016), la ideología de género defiende que las diferencias entre hombre
y mujer, a pesar de las obvias diferencias anatómicas que no corresponden a una
naturaleza fija, sino que son unas construcciones meramente culturales y convencionales,
hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad asigna los sexos. Esta
simbolización se erige en orden social -un conjunto de prescripciones con las cuales se
norma la vida social en infinidad de circunstancias estas prescripciones (como la relativa
a quién puede tejer canastas) encasillan a las personas y las ponen en contradicción con
sus deseos, talentos y potencialidades, así como ignorancia, prejuicios y
desinformaciones se apoyan en la lógica del género para prohibir ciertos
comportamientos o elecciones a mujeres y hombres.

La ideología de género es un sistema de pensamiento cerrado, que defiende que las

diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias diferencias anatómicas no
corresponden a una naturaleza fija, sino que son unas construcciones meramente
culturales y convencionales, hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad
asigna a los sexos. En consecuencia, varón/masculino podrían significar tanto un cuerpo
femenino como uno masculino; mujer/femenino, tanto un cuerpo masculino como uno
femenino” Butler (2006).

El concepto de género ayuda a comprender es que muchas de las cuestiones que

pensamos que son atributos "naturales" de los hombres o de las mujeres, en realidad son
características construidas socialmente, que no están determinadas por la biología. Al
teorizar que el género es una construcción radicalmente independiente del sexo, el género
mismo viene a ser un artificio libre de ataduras.
Como consecuencia de lo anterior, en las propuestas de la ideología de género se produce
una ruptura entre sexo y género, debido a que el género considerado como una
construcción cultural es decir ya no se entiende vinculado al sexo biológico: sexo-
varón/género-masculino y sexo-mujer/género-femenino. Por tanto, dicha ideología ofrece
una serie de géneros que devienen de la orientación sexual de la persona: heterosexual,
homosexual, lesbiana, bisexual y transexual. Se llega a considerar que los seres humanos
nacen neutros y posteriormente, en el transcurso de la vida, deciden a qué género desean
pertenecer, esta propuesta va depender de como los padres influyen en el margen del dato
biológico del ser humano.

A partir de la segunda mitad del siglo XX empieza a considerarse, cada vez con más
fuerza, que los rasgos propios de la feminidad y la masculinidad obedecen a la asignación
de roles o funciones a cada uno de los sexos por parte de la sociedad. De esta manera, la
expresión género, que en un principio tenía un uso meramente gramatical, pasó a
convertirse en una categoría utilizada por las ciencias sociales para el estudio de las
diferencias entre varón y mujer. Uno de sus principales objetivos fue el igualitarismo, es
decir, la pretensión de equiparar social y jurídicamente la mujer al varón, siguiendo el
modelo unilateral impuesto a este por la Modernidad. Ello determinaría, en última
instancia, la erradicación o eliminación de los caracteres y del espacio social que
tradicionalmente habían ocupado las mujeres. De este modo, ellas se verían forzadas a
emular los valores masculinos para conseguir la igualdad. En este sentido, Jesús
ballesteros señala que se mantenían

Por su parte, el psicólogo Jhon Money, en su libro Desarrollo de la sexualidad humana:

diferenciación y dimorfismo de la identidad de género, manifestó que la sexualidad es
psicológicamente indiferenciada en el momento de nacer y se torna masculina o femenina
en el transcurso de las múltiples experiencias vividas. a partir de los estudios de Money,
la separación entre sexo y género pareció adquirir una base científica. La separación entre
sexo y género constituye una de las principales características de la denominada ideología
de género, para la cual el ser humano nace sexualmente neutro y luego es socializado
como varón o como mujer. Por ello, se proponen diversas formas de género que dependen
de la orientación sexual como el ser homosexual, lesbiana, bisexual o transexual,
equiparándolas al ser heterosexual. Por consiguiente, según las preferencias personales,
cada persona se construye a sí misma a lo largo de su biografía con independencia de su
sexo biológico y del contexto sociocultural en el que vive.
Se concluye que la ideología atenta contra nuestra propia naturaleza lo que ya es fijo, es
decir elimina la existencia del varón y la mujer, trayendo como consecuencia la
desaparición el núcleo fundamental de la sociedad: la familia. Es así que no ha sido una
corriente plasmada, si no, que ha ido modificando a lo largo de la historia, tomando
argumentos para su conveniencia, con el fin de hacer creer que lo que plantea es correcto.
 “AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”

UNIVERSIDAD CATOLICA SANTO TORIBIO

DE MOGROVEJO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA DE PSICOLOGÍA

PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO

IDEOLOGÍA DE GÉNERO
ENSAYO

ALUMNA: SAUCEDO DIAZ SHEYLA JHOSSELYN

PROFESOR: BENITO TOMAS MENDOZA TORRES.

27/1/2017