Colegio Particular Plus Ultra.

Jornada Vespertina.
I semestre académico.
Actividad evaluativa: Introducción al pensamiento filosófico.

Nombre: ………………………………………………………………… Curso: ………………… Fecha: ………………………

Lea las siguientes preguntas y responda, claramente lo solicitado según corresponda:

I. Selección única. Marque la opción correcta según lo analizado en clases:

1. La filosofía occidental tiene su origen en:
a) Grecia clásica c) Egipto.
b) América latina. d) En India.

2. Etimológicamente, la filosofía significa:

a) Amor por la sabiduría. d) Estimación por las personas
b) Amor hacia los hombres. sabias.
c) Cariño hacia las ciencias exactas.

3. Los filósofos presocráticos son aquellos que:

a) Grupo de filósofos que desarrollaron sus ideas después de Sócrates.
b) Conjunto que pensadores que fue influenciado por Sócrates.
c) Conjunto de científicos que desarrollaron sus ideas durante el Medioevo.
d) Grupo de pensadores que desarrolló su pensamiento filosófico previo a Sócrates.

4. ¿Qué es la vida sino un sueño? Es ejemplo de una pregunta:

a) Lógica c) Epistemológica
b) Política d) Metafísica
5. La interrogante: ¿Este nuevo gobierno será adecuado para la realidad chilena? Es una
pregunta de tipo:
a) Estética c) Lógica
b) Ética d) Política

6. Las etapas, en orden histórico, de la filosofía corresponden a:

a) Clásica-moderna- medieval- contemporánea.
b) Contemporánea- moderna- medieval- clásica.
c) Antigua- medieval- moderna- clásica.
d) Clásica- medieval- moderna- contemporánea.

7. La viñeta anterior se relaciona con:

a) La facilidad que existe para definir qué es la filosofía.
b) La rapidez con la que el papá de Mafalda define la filosofía.
c) Lo entretenido que resulta definir el campo de la filosofía.
d) La dificultad que existe para definir el campo de estudio de la filosofía.

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 8. Una de las características de la filosofía desde su nacimiento es:
a) La búsqueda de la racionalidad.
b) La idea de los dioses superiores.
c) La creencia en un mundo mitológico.
d) La búsqueda del saber absoluto, único y universal.

Lea los siguientes textos y resuelva las preguntas que se plantean a continuación de ellos.

Tal vez sea útil recordar de qué manera se llegó a este antiquísimo ideal de sabiduría, anhelo
permanente del género humano, a ese otro ideal- más prudente, más moderno, de filosofía, que
se acuña en Grecia allá por el siglo VI, en la secta de los pitagóricos, según se dice. Filosofía es lo
que hace quien anhela la sabiduría; el que sin poseerla aspira a ella. Esto quedó testimoniado en la
estructura del termino griego (filos: amigo; Sofía: sabiduría).

9. Según el texto, ¿Quiénes practican la filosofía?

a) Los amigos que desean conocerse a sí mismos.
b) Los que desean presumir el conocimiento.
c) Las personas que no quieren conocer al hombre.
d) Todos aquellos que anhelan y aspiran a la sabiduría.

10. ¿Quiénes acuñaron el ideal de la filosofía?

a) Los pitagóricos. c) Los post- socráticos.
b) Los presocráticos. d) Los aristotélicos.
La admiración por el espectáculo del universo llevó, al parecer, a cada uno de estos hombres a
abandonar todo lo que habitualmente se busca para la seguridad o el goce de la vida: dinero,
poder, etc. Pero abandonaron algo que incluso significa muchísimo más para la seguridad del
hombre: la seguridad que dan las creencias y la tradición. Por eso es por lo que la filosofía, desde
sus orígenes, aparece ante los ojos del hombre común como una extraña y peligrosa forma de
vida. Un modo de vivir a la intemperie.

11. ¿Cómo aparece la filosofía ante los ojos de los hombres comunes?
a) Como una forma extraña y confusa.
b) Como un conjunto de creencias y tradiciones.
c) Como un pensamiento claro sobre el universo.
d) Como una extraña y peligrosa forma de vida.

II. Desarrollo. Elabore una respuesta clara y coherente para cada una de las siguientes
actividades.

12. Después de lo leído y analizado durante las clases, ¿Son los hombres y las mujeres
filósofos por naturaleza? Razone su respuesta.

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 13. Lea el acertijo y razone una respuesta para él.

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Lea el siguiente texto y responda las preguntas que se plantean a continuación de él.
Desde que con la hominización los humanos desarrollaron la conciencia de sí mismos y la
capacidad de preguntarse por el origen de cuanto le rodea, muchos han sido los tipos de
respuestas que ha dado a sus interrogantes. Los mitos son el primero de ellos.
Varios siglos antes de la Era Cristiana, los mitos constituyeron las primeras grandes producciones
escritas que recogían milenarias tradiciones sobre el origen del mundo, del hombre y de las
civilizaciones. Mesopotámicos, hebreos y griegos, además de otros pueblos orientales, explicaban
a través de sus religiones cómo los dioses crearon o pusieron orden en el universo. Por tanto,
preguntas sobre el sentido de la existencia humana (destino y libertad) o de la moral (la fortuna, la
justicia), eran contestadas en las epopeyas de Homero.
Pero a partir del siglo VII a. C., algunos sabios, los más célebres de ellos Tales, Anaximandro y
Anaxímenes, empezaron a abandonar las respuestas mitológicas en las cuales se basaba la
religión. En cambio, empezaron a buscar explicaciones en el discurso racional (logos, en griego), y
a prescindir de la mitología. Este paso del mito al logos se puede ubicar geográficamente en Jonia,
Asia Menor, entre otras razones porque, en ese lugar, había las siguientes condiciones: libertad
religiosa, ambiente cosmopolita, confección de primeros mapas, elaboración de leyes, ocio.
Todos los seres humanos queremos saber y tenemos la capacidad de hacerlo. Pero dependiendo
de los instrumentos, el método y las capacidades que utilicemos, llegaremos a distintos tipos de
conocimiento. La más básica de las formas de pensamiento es el ordinario, cotidiano o
espontáneo, que se basa en la experiencia que aportan los sentidos, a partir de cuyas imágenes
nos formamos conceptos e ideas y hasta podemos extraer conclusiones lógicas.
Pero cuando a ese pensamiento aplicamos las capacidades de la razón, la reflexión, pasamos al
plano filosófico y científico. Entonces no nos conformamos con percibir las cosas y distinguirlas,
sino que queremos conocer sus causas, comprender como funcionan, entonces hacemos ciencia.
Más allá de esta comprensión existe la necesidad radical de comprender la realidad como
conjunto, como totalidad, es cuando se desarrolla el pensamiento filosófico, que requiere del
pensamiento cotidiano y del científico.
14. ¿Qué son los mitos?

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15. ¿Qué hicieron los sabios más célebres: Tales, Anaximandro y Anaxímenes?

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16. ¿Cómo se explica el paso del mito al logos?

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 17. ¿Qué es el conocimiento ordinario o vulgar?

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18. ¿Qué es el pensamiento científico?

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19. ¿Qué es el conocimiento filosófico?

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20. Complete el siguiente esquema referido a los tipos de preguntas:

Preguntas

Técnicas

epistemológicas