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por Agustín
Contin, 11a ed., México, F.C.E., 1995, fragmentos.
ÍNDICE
Prefacio.
Cap. I- Introducción: un papel para la historia.
Cap. II- El camino hacia la ciencia normal.
Cap. III- Naturaleza de la ciencia normal.
Cap. IV- La ciencia normal como resolución de enigmas.
Cap. V- Prioridad de los paradigmas.
Cap. VI- La anomalía y la emergencia de los descubrimientos científicos.
Cap. VII- La crisis y la emergencia de las teorías científicas.
Cap. VIII- La respuesta a la crisis.
Cap. IX- Naturaleza y necesidad de las revoluciones científicas.
Cap. X- Las revoluciones como cambios del concepto del mundo.
Cap. XI- La invisibilidad de las revoluciones científicas
Cap. XII- La resolución de las revoluciones.
Cap. XIII- Progreso a través de las revoluciones.
Prefacio.
Los resultados de las investigaciones de un paradigma debieran ser acorde con el mismo
paradigma.
El enigma encuentra solución en un paradigma porque ya lo contiene. Si no es así es
porque dicho enigma o es metafísico [¿!] o pertenece a otro paradigma.
La multiplicidad de soluciones ofrece la respuesta aceptable del enigma.
Las reglas —de uso— en un paradigma:
- hay que aceptarlas.
- Ellas armarán el "rompecabezas" del paradigma y hay que aceptarlas.
- Un paradigma no acepta a otras que las que tiene.
- En ellas se encuentran las instrumentaciones y sus modos de uso.
- Puede haber paradigma que no hallan definido sus reglas.
Se relacionan mutuamente: paradigma -reglas-criterio de verdad.
De las anomalías:
- Los campos de las ciencias:
- ciencia normal
- campo de la investigación científica (aquí es donde se da la
percepción de la anomalía).
- Consiste en la percepción de un fenómeno en el cual el investigador no está
preparado en su paradigma.
- Si no se puede explicar, conceptualmente dentro del paradigma no es científica.
- Es una anormalidad, algo que no "encaja" en el paradigma.
- Ante su presencia igual se tiende a permanecer en el paradigma (Khun da el
ejemplo de las cartas anómalas). Esto se conoce como resistencia al cambio de
paradigma. La tendencia es siempre conservadora.
- Sólo existirá si hay un paradigma, es decir una referencia.
- Es un pie para afirmar el progreso del conocimiento científico.
- Relata sobre la falta de rigidez del paradigma.
De las crisis:
- Para que se den es necesario que primero aparezcan las anomalías.
- Hay casos en los cuales los problemas que surgen no marcan una crisis, debido
a que el paradigma no les hace caso o subestima.
- Es importante para que se den el momento social.
De las anomalías:
- Lo exógeno al paradigma (lo social, etc.) puede producir la anomalía.
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