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El Gobierno es quien dirige en general el Estado. Por eso es tan importante ganar
elecciones y tomar el Gobierno, porque se cambia la dirección de las políticas, se
cambia la dirección de los beneficiarios
El Estado como tal, esa institución que muchas veces decimos nosotros ¿qué cosa
es el Estado? Eso que está formado por leyes, por normas, por instituciones como
el Gobierno, como los Diputados, la Asamblea Nacional, como los Jueces, la Corte
Suprema de Justicia, el Ejército, la Policía, esa cosa que se llama el Estado, surgió
a partir de la guerra ¡imaginen ustedes! Hace muchos, muchos años, surgió a partir
de la guerra, porque los vencedores, para poderle quitar las cosas a los vencidos y
para poder tener ellos más derechos que los vencidos, necesitaban un
instrumento… inventaron el Estado y después eso fue evolucionando de muchas
maneras.
Esas leyes todavía no las hemos podido cambiar, porque, entre otras cosas,
necesitamos una mayoría suficiente en la Asamblea Nacional… la mayoría que
vamos a conseguir en el 2011. Pero mientras tanto, tenemos que convivir con esas
leyes. Lo importante, repito, es la dirección de ese Estado. Y el Poder Ejecutivo, es
decir el Gobierno, es quien dirige en general el Estado, por eso es tan importante
ganar elecciones y tomar el Gobierno, porque se cambia la dirección de las políticas,
se cambia la dirección de los beneficiarios.
Y eso es lo que ha ocurrido en los últimos casi 3 años. Al asumir el Presidente
Ortega la dirección política del Gobierno y con ello del Estado, ha cambiado la
orientación. Durante 17 años, nosotros sufrimos al Gobierno, sufrimos al Estado;
nos oprimió terriblemente porque creó condiciones para la restauración del
capitalismo salvaje, para que los ricos tuviesen toda la cancha para poder seguirnos
explotando a diestra y siniestra y sin derecho a protestar.
Fíjense cómo cambian las cosas. Por ejemplo, les decía ayer, aquí en Nicaragua
durante el régimen neoliberal no habían derechos, habían mercancías; al
restablecer, al restituir los Derechos Sociales al pueblo, de alguna manera implica
el cambio de la orientación política, porque si vos le restituís los Derechos Sociales
al pueblo nicaragüense significa que, de alguna manera, resultan perjudicados los
derechos que le habían usurpado los ricos que dirigían el Gobierno. Ese es un
ejemplo de los Derechos Sociales.
Les decía: ¡lo ideal es que alguna vez no haya Estado! ¿Cuándo va a ocurrir eso?
Cuando exista realmente la Justicia Social, cuando todos seamos iguales ¡pero de
verdad! que no importe cuánto tengamos, sino cómo somos, lo que sentimos, lo que
pensamos, lo que necesitamos. Que eso sea lo importante, no que cuánto tenés,
cuánto acumu-laste, porque al fin de cuentas, cuando te morís… ¡ni las ratas
quieren el dinero!
Una última cosa… un abrazo a Daysi Torres, nuestra Alcaldesa de Managua; el lodo
que le tiran no puede jamás ensuciar el diamante que encierra Daysi Torres.
Se denominan fuentes en derecho aquellos hechos o actos que dan origen a las
normas jurídicas. Así hablamos de la fuente principal que es la ley, y de sus fuentes
complementarias, como la costumbre, la doctrina y la jurisprudencia, que sirven
sobre todo para la interpretación normativa. En los países del Common Law, donde
no hay derecho escrito la jurisprudencia es creadora, o sea fuente directa de
normas.
Las fuentes de las obligaciones en derecho, son aquellos hechos que hacen nacer
un vínculo obligacional (relación entre deudor y acreedor) por el cual el acreedor
puede exigir mediante una acción el cumplimiento de la prestación debida. Esas
fuentes son: las leyes, los contratos, los delitos, los cuasicontratos y los cuasi
delitos. Algunos autores incluyen como fuente, las relaciones de familia, aunque
otros las consideran incluidas dentro de la ley.
En tipografía se llama fuentes a los diversos tipos de letra, diferenciados por sus
caracteres gráficos.
Otra acepción es como bandeja o plato de dimensiones un poco más grandes, que
se utiliza para servir el alimento a varias personas.
LAS FUENTES DEL DERECHO.
LA DIVISIÓN DE PODERES
Dentro del Derecho se distinguen grupos o conjuntos de normas que, por referirse
a sectores individualizados de la vida social y por apoyarse en unos principios
comunes, los diferencian de otros grupos de normas.
Derecho Penal
Derecho Procesal
Derecho Fiscal
Derecho Comunitario
Derecho Laboral
DERECHO PRIVADO Derecho Internacional Privado
Derecho Civil
Derecho Mercantil
a) El Derecho Público: Regula la actividad del Estado y de los entes públicos entre
sí, así como sus relaciones cuando actúan de forma aoficial con los particulares.
El Derecho Público está dividido en una serie de ramas que responden a aspectos
concretos de las relaciones del Estado. La vertiente del Derecho Público que más
nos interesa es el Derecho Administrativo, que contiene las normas que rigen las
actividades y el funcionamiento del Estado y de los órganos creados para su
ejecución. En torno al Derecho Administrativo gira el contenido de este libro.
b) Derecho Privado: Regula las relaciones entre particulares, o de éstos y del Estado
y los organismos públicos cuando actúan de forma privada.
Como se puede observar en el cuadro 1.1 el Derecho del Trabajo ocupa una
posición intermedia entre el Derecho Público y el Derecho Privado, pues se trata de
una rama del ordenamiento jurídico que comprende normas de Derecho Público y
de Derecho Privado.
Cuando se habla de fuentes del Derecho nos referimos a quién hace el Derecho, de
dónde surge y cómo se manifiesta en el exterior dicho Derecho.
FUENTES DIRECTAS:
a) Las leyes y las normas provenientes del legislativo
o del ejecutivo.
b) La costumbre.
FUENTES INDIRECTAS:
a) Los Tratados o Convenios internacionales.
b) La Jurisprudencia.
Se puede definir la ley como la norma dictada por la autoridad competente, con las
debidas formalidades, de carácter común, justa, estable y suficientemente
promulgada.
La costumbre sólo regirá en defecto de ley aplicable, siempre que no sea contraria
a la moral, al orden público y que resulte probada.
La costumbre ha de ser alegada y aprobada por parte de quien la invoque ante los
tribunales, puesto que éstos no están obligados a conocerla.
Son aquellas ideas y fundamentos que, sin estar escritos, constituyen la base del
ordenamiento jurídico e inspiran la elaboración de las leyes.
En el Código Civil se dice: << Los principios generales del Derecho se aplicarán en
defecto de ley o de costumbre, sin perjuicio de su carácter informador del
ordenamiento jurídico.>>
Los principios generales del Derecho actúan en una doble vertiente; por un lado,
actúan cuando no existe ley o costumbre aplicables, por otro, permiten un recto
entendimiento de las normas mediante elementos de ética, equidad, lógica y sentido
de la realidad y de la justicia.
1.3.4. - La Jurisprudencia
Para que exista Jurisprudencia no basta con una única sentencia sino que son
necesarias reiteradas resoluciones de idéntica índole dictadas por el Tribunal
Supremo.
Los Tratados son acuerdos regidos por el Derecho Internacional, celebrados entre
España y otro u otros Estados, o entre España y un organismo u organismos
internacionales; también se pueden denominar Convenios, Acuerdos,
Convenciones, Protocolos,etc.
El Estado de derecho que nace con la Revolución francesa parte de una estricta
separación entre las funciones de creación y aplicación de las normas, surgiendo
de esta forma los tres poderes -legislativo, ejecutivo y judicial- que van a desarrollar
las funciones legislativa, ejecutiva y judicial respectivamente.
DIVISÓN DE PODERES
LEGISLATIVO
EJECUTIVO
JUDICIAL
Las Cortes Generales son inviolables, lo que significa que no pueden ser objeto de
control, represión o actuación que limite los poderes que constitucionalmente le
están atribuidos. Los miembros de las Cortes gozan de inmunidad y sólo podrán ser
detenidos en caso de flagrante delito. No podrán ser inculpados ni procesados sin
la previa autorización de la Cámara respectiva.
El artículo 103 de la Constitución establece los principios a los que se debe ajustar
la Administración en sus actuaciones de la siguiente forma: << La Administración
Pública sirve con objetividad los intereses generales y actúa de acuerdo con los
principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y
coordinación, con sometimiento pleno a la ley y al Derecho.>>
HISTORICAS REALES
FUENTES HISTÓRICAS
Eduardo VARGAS ALVARADO señala que: “para Aristóteles las cosas se entienden
mejor cuando se ha logrado comprender con cierta claridad cómo se formaron.
Augusto COMTE decía que no se conoce bien una ciencia, sino cuando se sabe su
historia”.
FUENTES REALES
La Historia es difícil, la comprobación de ese relato a través del tiempo debe ser una
labor exhaustiva. Por eso se mencionaron las fuentes: históricas y reales, y para
facilitar su comprensión se emplearon al principio los conceptos operacionales de
la Criminalística: indicio y evidencia. Así, las fuentes históricas serán lo que se
relata, los indicios que señalan; y las reales serán lo que evidencia directamente un
acontecimiento.
LA LEGISLACION
El Procedimiento Legislativo, es el conjunto de trámites necesarios para la
aprobación de una ley. Es decir, es el procedimiento necesario para la creación de
una ley, comprende desde la presentación de la iniciativa de ley hasta su publicación
para que posteriormente entre en vigencia.12
15. Vigencia de la Ley: Es la vida de una ley la cual puede ser determinada o
indeterminada. Es cuando la ley se vuelve aplicable, esto sucede ocho días después
de su publicación o cuando lo establezca la misma ley.
FUENTES NORMALES DERIVADAS
La costumbre La costumbre es una conducta repetida. La costumbre jurídica es el conjunto de normas jurídicas
derivadas de la repetición más o menos constante de actos uniformes. Así pues, la costumbre es un uso
implantado por una colectividad y considerado jurídicamente obligatorio.
La doctrina Se entiende por doctrina todas La doctrina es pues el conjunto Estas doctrinas de los juristas no
las teorías y estudios científicos de estudios de carácter científico tienen fuerza obligatoria, su
contenidos en libros, que los juristas realizan acerca autoridad depende de la fuerza
monografías, tratados, revistas, del derecho, ya sea con el de convicción de que están
que contribuyen a la propósito puramente teórico de dotadas. El juez acude
interpretación del derecho sistematización de sus voluntariamente a la doctrina y
positivo y que guían las preceptos, ya con la finalidad de acoge o rechaza sus postulados
reformas de la legislación, así interpretar sus normas y señalar y planteamientos de conformidad
como pauta para la aplicación las reglas de su aplicación. con su propio criterio.
del derecho.
LOS CONTRATOS
El contrato es un acuerdo legal manifestado en común entre dos o más personas
con capacidad (partes del contrato), que se obligan en virtud del mismo, regulando
sus relaciones relativas a una determinada finalidad o cosa, y a cuyo cumplimiento
pueden compelerse de manera recíproca, si el contrato es bilateral, o compelerse
una parte a la otra, si el contrato es unilateral.1 Es el contrato, en suma, un acuerdo
de voluntades que genera «derechos y obligaciones relativos», es decir, sólo para
las partes contratantes y sus causahabientes. Pero, además del acuerdo de
voluntades, algunos contratos exigen, para su perfección, otros hechos o actos de
alcance jurídico, tales como efectuar una determinada entrega (contratos reales), o
exigen ser formalizados en documento especial (contratos formales), de modo que,
en esos casos especiales, no basta con la sola voluntad. De todos modos, el
contrato, en general, tiene una connotación patrimonial, incluso parcialmente en
aquellos celebrados en el marco del derecho de familia, y es parte de la categoría
más amplia de los negocios jurídicos. Es función elemental del contrato originar
efectos jurídicos (es decir, obligaciones exigibles), de modo que a aquella relación
de sujetos que no derive en efectos jurídicos no se le puede atribuir cualidad
contractual.
En cada país, o en cada estado, puede existir un sistema de requisitos contractuales
diferente en lo superficial, pero el concepto y requisitos básicos del contrato son, en
esencia, iguales. La divergencia de requisitos tiene que ver con la variedad de
realidades socio-culturales y jurídicas de cada uno de los países (así, por ejemplo,
existen ordenamientos en que el contrato no se limita al campo de los derechos
patrimoniales, únicamente, sino que abarca también derechos personales y de
familia como, por ejemplo, los países en los que el matrimonio es considerado un
contrato).
La negociación colectiva permite que las partes negocien su contenido, ya sea entre
los propios empleadores y sus trabajadores —reunidos en un comité de empresa—
, o entre asociaciones de estos como sindicatos y centrales sindicales, gremios,
patronales y asociaciones profesionales, etc. Si esta negociación falla, los diversos
grupos de presión que apoyan a las partes —que pueden ser los propios
participantes u otros como partidos políticos u otras asociaciones— pueden recurrir
a otras medidas con las que forzar el acuerdo, como huelgas, manifestaciones o
paros patronales.
La palabra “Derecho” deriva del vocablo latino directum, que significa “lo que está
conforme a la regla, ley, o norma”.
En cuanto a los otros dos sentidos, veremos que es fácil reducirlos a los dos
primeros. La ciencia del Derecho, estudia tanto las normas (objetivo), así como a
las facultades que otorgan (subjetivo), mientras que el Derecho como ideal de
justicia, da origen al Derecho Objetivo.
CONCEPTO DE DERECHO
En general y tradicionalmente se entiende por Derecho:
“El conjunto de normas jurídicas, creadas por el estado para regular la conducta
externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una sanción
judicial” (Flores Gomes y Carvajal Moreno).
DIVERSAS ACEPCIONES DEL DERECHO
Derecho Objetivo
Conjunto de reglas o disposiciones promulgadas por el Estado a través del poder
legislativo, sancionadas por el poder judicial.
Derecho Subjetivo
Es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para reclamar
el cumplimiento de las normas jurídicas y que considera le favorecen y tutelan.
Derecho Adjetivo
Es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y principios que
tienden especialmente a regular las relaciones jurídicas, poniendo en ejercicio la
actividad judicial, comprendiendo las leyes procedímentales y de enjuiciamiento.
Contiene las normas que regulan la utilización de los aparatos del Estado, que
aplican el derecho procesal (el que contiene las normas adjetivas).
Los Códigos procesales (por ejemplo: Código de Procedimientos Civiles, Código
Procesal Penal, la parte relativa de la Ley Federal del Trabajo, etc.), contienen las
normas clasificadas como adjetivas.
Derecho Sustantivo
Es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas jurídicas de diverso
linaje que establece los derechos y obligaciones de las personas.
Es la esencia de norma jurídica o la definición de la acción del hombre.
Regulado en un Código sustantivo (Código Penal, Código Civil).
Derecho Vigente
Conjunto de normas jurídicas que en un lugar y tiempo determinado el estado
impone como obligatorios. Es aquel que fue promulgado y publicado y que no ha
sido derogado ni abrogado.
Abrogar: terminar la vigencia a una ley totalmente.
Derogar: cuando una ley pierde vigencia parcialmente.
Derecho Positivo
Es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y lugar
determinado.
No todo Derecho vigente es positivo, ni todo Derecho positivo es vigente. La
vigencia es puramente formal y constituye el sello que el Estado imprime a las reglas
jurídicas consuetudinarias, jurisprudenciales o legislativas sancionadas por él.
La positividad en el Derecho estriba en la observancia de cualquier precepto,
vigente o no vigente.
Derecho Natural
También se conoce con el nombre de iusnaturalismo. El iusnaturalismo (del latín
ius, "derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente de la filosofía del Derecho
que afirma que al menos una parte de las normas convencionales del Derecho y la
moral están asentadas en principios universales e inmutables; este conjunto de
normas conforman el derecho natural.
El origen de los principios del derecho natural, dependiendo el autor, es dado por
Dios, la Naturaleza o la Razón.
El Derecho Natural vale por sí mismo, en cuanto que es intrínsecamente justo; el
Derecho Positivo es caracterizado atendiendo a su valor formal, sin tomar en
consideración la justicia o la injusticia de su contenido.
NORMA JURIDICA
La norma jurídica es una regla u ordenación del comportamiento humano dictado
por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento
trae aparejado una sanción. Generalmente, impone deberes y confiere derechos.
Por último, cabe mencionar también que los iusnaturalistas añadirán a la definición
anterior “con miras al bien común.”
Para algunos, las normas jurídicas se diferencian de las reglas del derecho, porque
las primeras tienen intención prescriptiva, mientras que las reglas tienen carácter
descriptivo. Inclusive de esta manera podrían estar presentes en un mismo texto.
Además, el término está muy relacionado con el de derecho. A éste último concepto
pueden atribuírsele diferentes sentidos, siendo uno de los más recurrentes el de
ordenamiento o sistema de normas jurídicas.
NORMA SOCIAL
Las Normas son las reglas que deben seguir las personas para que la sociedad
pueda llevarse bien entre si, a las que se deben ajustar las conductas, tareas y
actividades del ser humano. El sistema de normas, reglas o deberes que regula las
acciones de los individuos entre sí es lo que llamamos moral. La palabra moral
proviene del latín
moralis, equivalente al griego éfhos.
Sin embargo, la traducción latina adquiere un matiz distinto de la griega y pierde
parte del significado inicial. Moral quiere decir carácter o costumbre, en cuanto algo
que ha sido adquirido, y ya no tiene el sentido de estructura originaria. " La sociedad
que tenemos hoy en día no es muy diferente, en lo que se refiere a normas sociales,
a aquellas del periodo romántico (siglo XIX).
CLASES DE NORMAS
Las normas, en general, pueden ser prescritivas, cuando indican un
comportamiento a seguir; y proscriptivas, cuando señalan qué comportamientos
evitar. Las segundas, tiene a ser menos flexibles que las primeras.
También se puede hablar de normas formales e informales. Las formales son
escritas y contemplan las consecuencias negativas que acarrea incumplirlas,
mientras que las informales son compartidas y aceptadas de un modo tácito.
Normas sociales
Surgieron de un modo espontáneo en la sociedad con el objeto de mantener y
promover la convivencia sobre la base del respeto mutuo y han llegado a ser
obligatorias.
Se ha llegado a afirmar que en los límites de este tipo de normas, descansan las
bases que sostienen al Estado y sus instituciones.
Esto es así porque muchas veces, las normas sociales ayudan a impedir las
pequeñas infracciones que se pueden dar en una sociedad.
Normas morales
Se relacionan con la dimensión ética del ser humano. Se ciñen a convenciones
sociales sobre lo que es correcto o incorrecto hacer, especialmente, en la relación
con los otros y su dignidad de seres humanos.
Solo cuando la propia conciencia está de acuerdo con tal norma, esta se cumple.
Por ejemplo, la honestidad o las prácticas sexuales.
Se vinculan con las normas religiosas puesto que estas últimas pueden configurar
muchos aspectos de la conciencia individual.
Normas religiosas
Refieren al tipo de pautas de comportamiento que se espera de un seguidor o
creyente en una determinada filosofía religiosa.
Sin embargo, son compartidas por la mayor parte de las personas porque suelen
vincularse con el mejor modo de hacer ese proceso que norman (la mejor forma de
comer, la mejor forma de vestirse, etc).
Definen con mayor claridad, que una norma informal, ese comportamiento que se
espera en una determinada situación.
Ayudan a prevenir las infracciones más serias y costosas que pueden tener lugar
en una sociedad dada.
El conjunto de este tipo de normas constituye el Derecho, y las más importantes de
ellas se reflejan de manera explícita en la constitución nacional (en el caso de los
Estados democráticos).
Se vinculan directamente con las normas morales dando lugar a la distinción entre
Derecho Positivo y Derecho Natural. De hecho, filósofos de distintas épocas han
considerado a las morales como la base de las normas jurídicas.
También se vinculan con las normas sociales por lo descrito en líneas anteriores;
una ley puede soportar la relevancia que una sociedad le otorga a una norma
determinada.
1. Origen
2. Derechos y deberes
3. Carácter temporal y geográfico
4. La necesidad del derecho
5. Colectividad / Individualidad
6. Tipos de normas
7. Autonomía / Heteronomía
8. Unilateralidad / Bilateralidad
9. Exterioridad / Interioridad
10. Coercible / Incoercible
Origen
El término norma proviene del latín “norma” que significa mandato, prescripción u
orden.
Derechos y deberes
Tanto los derechos como los deberes de cada persona estarán determinados por
las normas generales en un momento determinado para una sociedad específica.
Colectividad / Individualidad
Las normas son generalmente de carácter colectivo pero también existen normas
de carácter persona o individual que cada sujeto se compromete a seguir. Así por
ejemplo una persona que realiza un régimen para adelgazar sigue una norma
personal o individual mediante la cual no consumirá determinado tipo de alimentos.
Tipos de normas
Según la finalidad de estas normas, se las puede clasificar en diferentes tipos o
clases de normas:
Normas jurídicas
Normas religiosas
Normas morales
Normas sociales o de trato social
Cada una presenta características diferenciadas que se esbozarán brevemente en
los puntos subsiguientes.
Autonomía / Heteronomía
La autonomía es propia de las normas morales y es el modo en que actúa el sujeto
según su libertad (libre albedrío). En el caso de la heteronomía, hace referencia a
que el sujeto que emite la norma no es el mismo que debe acatarla. Así establece
obligaciones que el individuo debe cumplir esté o no de acuerdo con estas. Las
normas jurídicas, religiosas y sociales se encuentran dentro de la característica
heteronómica.
Unilateralidad / Bilateralidad
Las normas que son unilaterables deben ser aceptadas por los individuos estén o
no de acuerdo con ellas. En este caso describe a las normas sociales, religiosas y
morales. La condición de bilateralidad es propia de las normas jurídicas y se refiere
a aquellas normas donde una de las partes tiene una facultad mientras que la otra
tiene una obligación.
Exterioridad / Interioridad
A la condición de exterioridad le interesa el comportamiento exterior de la conducta
humana. Básicamente las normas que cumplen con esta condición son las normas
jurídicas y sociales. En el caso de la condición de interioridad, estas regulan el
comportamiento de las personas. Hacen foco en las intensiones internas de cada
individuo. Esta característica de las normas es propia de las normas religiosas y
morales.
Coercible / Incoercible
Puede acudir a la obligatoriedad (fuerza) de su cumplimiento. Las normas que se
caracterizan por su condición coercitiva son las normas jurídicas, mientras que los
otros 3 tipos de normas son incoercibles.