� Unde se �nt�lneste habotnicia?

� �n general, habotnicia o vom �nt�lni la femeile evlavioase, la batr�nele pioase,

la crestinii
mai r�vnitori si, �n special, �n viata monahala, pentru ca aici, acest cuv�nt,
�habotnic�, este legat
mai mult de straduinta. �n esenta lui nu este un cuv�nt vicios, ci este mai degraba
un cuv�nt
periculos, care �mpinge spre extrema.
Am �nt�lnit multe cazuri �n care femeia �i spune sotului: �De tine ma las, de
biserica nu ma
las�. Iata un caz de habotnicism absolut, �n care Biserica trebuie sa intervina si
sa arate legiuirea
canonica, si anu me faptul ca femeia trebuie sa fie supusa barba tu lui conform
tainei nuntii,
femeia trebuie sa asculte de barbat si barbatul s-o c�rmuiasca dupa legea lui
Hristos. Ea trebuie sa
fie supusa barbatului �n toate con form canoanelor. Femeia nu are voie sa-si lase
bar batul dec�t �n
cazul desfr�narii, iar duhovnicul care-i spovedeste trebuie sa se straduiasca sa-i
aduca la un
echilibru �n care Biserica sa nu fie o plaga pentru casa lor, ci ceva normal, �n
care harul lui
Dumne zeu sa se salasluiasca.
Si-am sa va dau o pilda. O femeie s-a dus la du hov nicul ei si i-a spus asa:
�Barbatul meu maloveste permanent.� �Si care este motivul acestei loviri?� �Cred ca
vorbesc uneori prea mult�, s-a
scuzat femeia fara sa spuna ca, de fapt, este cicalitoare. Si atunci duhovnicul i-a
dat o pietricica si
o sticla cu aghias ma si i-a spus asa. ��n clipa �n care sotul tau so seste de la
serviciu, pregateste-i
masa, pregateste-i apa calda, pregateste-i patul, ia aghiasma si pietricica �n gura
si, c�nd el va
adormi, atunci sa �nghiti aghiasma si pietricica s-o pui �n buzunar, s-o ai pentru
ziua urmatoare�.
Si-n felul acesta, dupa o vreme femeia a spus: �Pa rinte, lucrurile decurg normal,
�ntocmai cum
mi-ati spus, minunea s-a petrecut �ntr-un mod extraordinar. Si iata ca, �n momentul
de fata, sotul
meu este un sot ideal, dar mi s-a terminat aghiasma din sticla�. �Poti sa iei si
apa din f�nt�na, ca
are acelasi efect�. Esenta nu era apa sau aghiasma, ci era �nchiderea gurii, cum
spune psalmistul
David: �Pune, Doamne, straja gurii mele si usa de �ngradire �mprejurul buzelor
mele�. Cicalirea
nu este dec�t o extrema a habotniciei.
� Ce alte forme de habotnicie mai exista?
� O alta forma de habotnicie se �nt�lneste �n mona hism. Este dorinta de pustnicie
�nainte de
vreme, dorinta de sfintenie �nainte de vreme, dorinta de a do b�ndi Rugaciunea lui
Iisus �nainte de
vreme si do rinta tuturor preotilor si duhovnicilor de a fi �nainte vazatori si
mari prooroci �nainte
de vreme. �n toate pustiile Moldovei, oriunde te duci, la tot felul de pust nicasi
tinerei, toti sunt
vazatori cu duhul si toti vad un singur lucru: ca i s-au facut omului farmece, ca i
s-au facut tot
felul de lucruri necurate, dar nimeni nu scoate acel duh necurat ca Avva Pimen,
care facea cruce
peste cel bolnav si se facea sanatos. Acestia au acel duh pitonicesc al m�ndriei
care vine dintr-o
habotnicie bolnava, de-a c�stiga printr-un pie tism bolnav c�t mai multa faima de
duhovnic spo rit
sau de duhovnic �naintevazator. �naintevazatorii lui Dumnezeu sunt stiuti de El �n
taina si sunt
ascunsi si feriti de ochii lumii. �n Biserica nu trebuie sa existe o habotnicie a
reclamei, pentru ca
Biserica nu se hraneste din reclama, ci din Duhul Sf�nt. �ntotdeauna habotnicia va
duce la
epuizarea fortelor.
� �n ce sens?