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Matrimonio
Por ende, lo definen así, como el acto por el cual un hombre y una mujer se unen para
construir una familia legitima (Menentí, Barassi, Gangi, De Page, Marty y Raynand).
Siguiendo a la definición del, Dr. Busso, se ajusta a esta técnica: Es la unión solemne de un
hombre y una mujer tendiente a constituir una plena comunidad de vida reglada por el
derecho.
Los dos primeros, son los que tienen relevancia en el ordenamiento jurídico. -
I- El matrimonio como acto: “Es el acto juridico familiar en virutd del cual queda
determinada la union entre un hombre y una mujer reconocida por la ley“
II- Matrimonio como estado: “Es el estado de familia que adquieren los cónyuges
luego de realizar el acto de celebración del matrimonio“
La unión de un hombre y una mujer, bajo las normas previstas por la ley para la validez de
dicha institución. Su celebración implica la creación de vínculos de parentesco y
conyugalidad, la obligación y el derecho de cohabitación entre los cónyuges, y la aplicación
de un régimen patrimonial especifico.- Ruy Díaz.
Fines o fundamentos:
Múltiples y variadas son las teorías para señalar los fines del matrimonio. Algunas de ellas,
responden a concepción biológica o social del matrimonio, y sostienen que su finalidad
especifica es la reproducción de la especio o procreación. Otras, se basan en una concepción
individualista y rechazan la generación como fin de carácter necesario del matrimonio,
haciéndolo consistir esencialmente en el amor, en el auxilio entre los conyugues o en la
comunidad de vida.
Por ultimo, existen teorías compuestas, que reconocen varios fines del matrimonio. La
doctrina clásica, exponen que el fin del matrimonio tiene por la finalidad la procreación y
educación de los hijos, la comunidad de vida y el auxilio mutuo. Tal doctrina, es aceptada
por la generalidad de los autores y creencias religiosas.
El código civil y comercial actualmente vigente, del mismo modo que el ahora Código Civil
no alude a los fines del matrimonio. El art 431 se limita a preceptuar que los esposos se
comprometen a “desarrollar un proyecto de vida en común basado en la cooperación,
convivencia y el deber moral de la fidelidad. Deben presentarse asistencia mutua. “
La doctrina de los fines del matrimonio, ha transcendido, en realidad, del derecho canónico.
El derecho Canónico del 1917 el mismo distinguía entre fines primarias y fines secundarios
del matrimonio, considerando que los fines primarios son la procreación y educación de la
profe, y en tanto los fines secundarios los mismos consistían en, la ayuda mutua y el remedio
a la concupiscencia. Ello pretendía significar que los conyugues deben , en primer lugar,
realizar lo conducente a cumplir los fines primarios, es decir a la propagación de la especie
y de la educación de los hijos procreados.-
Posteriormente más adelante, el Código Canónico de 1983 esta ordenando al bien de los
conyugues, y a la educación y procreación y educación de los hijos sin aludir a la clasificación
de los hijos primarios y secundarios. –
Normalmente el matrimonio suele procurar: La constitución de una familia, la procreación y
educación de los hijos, la asistencia recíproca, la satisfacción sexual, etc.
Caracteres:
Desde el punto de vista jurídico y en atención de lo que resulta de nuestro derecho positivo,
podemos señalar que el matrimonio conlleva los siguientes caracteres:
Nat. Jurídica:
Arduos debates han ocasionado la cuestión de la naturaleza jurídica, habiéndose
elaborado diversas teorías, las cuales son las siguientes:
“ ARTICULO 416.- Solicitud inicial. Quienes pretenden contraer matrimonio deben presentar
ante el oficial público encargado del Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas
correspondiente al domicilio de cualquiera de ellos, una solicitud que debe contener:
b) edad;
d) profesión;
Si los contrayentes o alguno de ellos no sabe escribir, el oficial público debe levantar acta
que contenga las mismas enunciaciones. “
Impedimentos matrimoniales:
Según que el impedimento pueda ser dejado sin efecto por una autorización:
Dispensables, son aquellos impedimentos que pueden ser dejados sin efectos por
una autorización (Por eje: Los menores que necesitan la aprobación de sus padres
para casarse, por lo tanto caerían en impedimento si no tendrían tal aprobación,
pero la ley prevé que el juez excepcionalmente pueda dejar sin efecto tal
impedimento por una autorización y permitir el casamiento). Con respecto a los
impedimentos indispensables, son aquellos que no pueden ser dejados sin efectos
por una autorización de por medio.
Impedimentos Dirimentes:
Siguiendo al código vigente, en su art 403, hace una mención taxativa de cuales
son, entre ellos están:
Parentesco: El inc. A del art. 403, establece que son impedimentos para el
matrimonio la consanguinidad entre ascendientes y descendientes sin
limitación( Por eje, madre e hijo, abuela y nieto ), y en el inc b, establece el
impedimento entre hermanos bilaterales y unilaterales.
Afinidad: El inc. C del art. 403, estatuye que es impedimento para contraer
matrimonio la afinidad en línea recta, en todos los grados. Es decir que
comprende sin limitaciones, a los ascendientes y descendientes de uno de los
conyugues respeto al otro. (Por eje, Esteban por que mas enviude o se
divorcie de Natalia nunca podrá casarse con su madre o con una hija que
tenga ella con otro hombre)
Falta de edad legal: El art. 403, inc. F, dispone que es impedimento para
contraer matrimonio tener menos de dieciocho años. Pero así mismo, el art
404, autoriza a este menor a casarse “Previa dispensa judicial” si aun no ha
cumplido los dieciséis años. Si es mayor de 16, pero un menor de 18, basta
la autorización de sus padres, y si no la obtiene, puede casarse con dispensa
judicial (Art. 404)
Privación permanente o transitoria de la salud mental: La privación de la razón
al momento de contraer matrimonio constituye un impedimento dirimente.
La privación transitoria de la razón puede darse incluso por estado de
ebriedad, intoxicación por el uso de estupefacientes, hipnosis, etc.
Impedimentos Impedientes:
Los efectos que conlleva un impedimento matrimonial, puede llegar a probar las
siguientes consecuencias desde un plano jurídico, debemos diferenciar los
impedimentos que operan en dos momentos distintos:
El clan era una vasta familia, o grupo de familias unido bajo la autoridad de un jefe
común. Era una agrupación social, política, y también económica.
La gran familia nace con la aparición del Estado, con la cual deja de permanecer a
la familia el poder político. Su tipo clásico es la familia romana primitiva, sometida a
la autoridad del paterfamilias, antecesor común de todos sus integrantes, con
poderes muy amplios sobre las personas integrantes de la familia, único propietario
de todos los bienes del grupo, magistrado y sacerdote; comprendía no solo a los
descendientes del pater, sino también a sus esposas, a clientes y esclavos.
La pequeña familia, última etapa de la evolución, es el tipo actual del núcleo paterno-
filial. Su unidad política y económica ha desaparecido, limitándose a su función
biológica y espiritual. Su función primordial es la procreación y educación de los
hijos, así como la asistencia moral y espiritual entre sus integrantes.
En el aspecto político, su importancia era primordial en la etapa del clan; las tribus
y gens en Roma, las fratrías en Grecia y los clanes entre los germanos eran unidades
políticas. La última manifestación de la función política de la familia fue el
feudalismo, sistema en el cual le correspondía la soberanía sobre el territorio que
ocupaba.
Se puede señalar tres grandes etapas en la evolución del nucleo familiar: El clan, la
gran familia y la pequeña familia (Muller-Lyer; Borda) :
1- En los tiempos más remotos la sociedad estaba integrada por Clanes. El clan
es la familia primitiva que estaba constituida por una agrupación de familias
cuyos miembros pretendían descender de un antepasado común y estaban
sujetos a la autoridad de un jefe , el cual ejercía el gobierno, administraba la
justicia, y celebraba el culto. Esta agrupación familiar era el único ámbito
social organizado en donde se desenvolvía la existencia total del individuo.
2- La gran familia: Las familias estaban integradas bajo el poder político del
estado, dentro del ámbito familiar subsiste , no obstante, la autoridad
absoluta del pater-familia, quien preside una solida comunidad compuesta
por su mujer, hijos, clientes y esclavos, siendo el señor, juez y pontífice de
su familia, con poder de vida y muerte sobre sus miembros. Este tipo de
familia, encontramos los antecedentes en la familia romana primitiva, que
constituye además, una organización económica que se basta a si misma. La
gran familia, tuvo vigencia durante la Edad Media y hasta en la época en que
se produce la Revolución Industrial a fines del siglo dieciocho (XVIII).
3- La pequeña Familia o Familia nuclear: Surge como consecuencia del proceso
de la industrialización y urbanización que se opera en los siglos XVIII Y XIX
(18 y 19). En efecto la industrialización significó una verdadera revolución
tecnológica y en el lugar que se realizo fue en la cuidad, por lo cual la
urbanización aparece como un componente necesario del desarrollo
industrial. El fuerte impacto que tuvo el desarrollo económico y cultural
determino que la mujer trabaje fuera de su hogar y ejercía diversas
profesiones, circunstancia que condujo a su emancipación civil y política.
Dichas normas tienen por finalidad dar respuestas a una serie de interrogantes, tales
como: ¿Con que recursos se debe mantener el hogar? ¿Con qué medios se atenderá
a los gastos propios del nacimiento de los hijos, crianza y alimentación, sus estudios
y su establecimiento? ¿Las responsabilidades contractual y extracontractual que
deriven de la actividad de los conyugues, deben recaer exclusivamente sobre el
patrimonio que las ha originado o, en razón del beneficio que esa actividad produjo
o pudo producir para la familia, es atendible que comprometan el haber de ambos
conyugues?.
En suma, para la instalación y sostenimiento del hogar lo mismo que para la crianza
y educación de los hijos se necesitan recursos económicos y el aporte de trabajo de
ambos conyugues. Estos aspectos, y los referidos a la propiedad y administración
de los bienes apostados por los esposos al matrimonio al matrimonio, a las
adquisiciones que se realicen durante la vida en común, constituyen el objetivo
central de lo que se denomina el régimen patrimonial matrimonial o régimen
económico de los bienes en el matrimonio o simplemente régimen matrimonial.
Carácter necesario:
Algunas legislaciones establecen un régimen legal único, del cual los conyugues no
pueden apartarse ni aun de común acuerdo. Otras, en cambio, permiten la elección
de otros regímenes, elección que puede ser totalmente libre, limitada a ciertos
regímenes previstos y también reglamentados por la ley, o bien limitada por la
prohibición de adoptar algunos regímenes en particular. En estos dichos casos, hay
un régimen legal y otros convencionales; el primero es fijado por la ley a falta de
convención entre los esposos, y los segundos son aquellos a los cuales estos pueden
someterse de común acuerdo.
3- Regimenes típicos:
a- Régimen de absorción de la personalidad económica de la mujer, por el
marido: Según este régimen de absorción de la personalidad económica
de la mujer por el marido, o simplemente de absorción, al celebrarse el
matrimonio, todo el patrimonio de la mujer se transfiere al marido sin que
ella le quede reservado ningún derecho ni durante la vigencia de la unión,
ni a la disolución matrimonial. El marido, pasa a ser propietario de todos
los bienes aportados por la mujer, y por supuesto, de los propios. Es el
quien soporta todas las cargas del hogar y quien responde en forma
exclusiva por las deudas.
Si después de la disolución del matrimonio al mujer recibe algún bien lo
seria a titulo de heredera y no por su carácter de propietaria o de
conyugue.
Este régimen conserva solo un valor histórico ya que no tiene vigencia en
la realidad actual; la tuvo en el derecho romano, en el germánico, y en al
antiguo derecho angloamericano.
b- Régimen de unidad de bienes: Este régimen al igual que el anterior
conserva también solo un valor histórico ya que no se aplica al derecho
positivo actual.
Aquí también se produce una absorción de la personalidad económica de
la mujer por el marido ya que se le transfieren al mismo modo todos los
bienes que le pertenecían a ella, pero a diferencia del régimen anterior, a
la disolución del matrimonio el marido o herederos deben restituir a la
mujer el valor de los bienes recibidos.
El derecho de propiedad de la mujer se transforma en un derecho de
crédito por el valor de sus bienes, transformación que se opera a la
disolución del matrimonio, que naturalmente, es un acontecimiento
aleatorio y de plazo incierto.
c- Régimen de unión de bienes: En el régimen de unión de bienes el
patrimonio de la mujer se une y se confunde con el del marido pero no se
le transfieren a este la propiedad de los mimos sino solo su administración
y su usufructo, conservando de ella la nuda propiedad; a la disolución del
matrimonio los bienes deben ser restituidos. Los frutos que se hubieran
devengado durante el matrimonio quedan en beneficio exclusivo del
marido.
La diferencia entre este régimen de la unión de bienes y el de la unidad
de bienes radica en que el primero la mujer no conserva solo un derecho
de crédito contra el marido o sus herederos, sino el derecho de propiedad
que tenia antes de casarse y por ello la restitución de los bienes que aporto
deben hacérsele en especie, mientras que en el de unidad de bienes la
restitución o devolución debe hacerse del valor del patrimonio.