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DIARIO DE

CIENCIAS
Volumen I
PSÍQUICAS
Diciembre de 2017 Número 10

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DIARIO DE
CIENCIAS
Volumen I
PSÍQUICAS Diciembre de 2017 Número 10

El número 10 del Diario vuelve a ser más extenso que los anterio-
res, no es la idea de que cada vez sea más extenso, sino que tenga
como mínimo 52 páginas más algunos anexos, pero esta vez ha sido
irremediable hacerlo más corto, es mas, iba a ser más largo todavía
pero se traspasan algunos artículos a los siguientes números. Como
en diciembre la gente suele tener más tiempo libre, pues no viene mal
que sea más extenso para que las personas puedan entretenerse. Re- “ La palabra sobrenatural
cuerde enviar a sus conocidos, amigos, etc. una copia del Diario si aplicada a un hecho es un
cree que pueden interesarlen. Hace unos días salió a la luz que los
absurdo”
psedo-escépticos pagaban a gente para crear entradas en Wikipedia y
otras webs en contra de los investigadores paranormales. La difusión (Alfred Russel Wallace)
de la verdad es la única salvación contra estos mercenarios.

Portada: Escritura en la pizarra producida por William Eglinton en la década


de 1870, produciendo muchas manifestaciones espirituales. Dio sesiones
exitosas en Europa, Sudáfrica, EE.UU., y en la India. En 1884 el primer minis-
tro británico William Gladstone quedó impresionado con la sesión de Eglinton,
tanto que se asoció a la S.P.R.

En este número
Hay muchas cosas intere-
santes, como artículos de his-
toria sobre la diferencia de po-
sición en los parapsicólogos
alemanes; el controvertido
“ectoplasma” del grupo Hiper-
gea, donde se plantea una al-
ternativa al suceso; la reciente
declaración de que la radieste-
sia para buscar agua no está
muerta; las fotografías del pa-
so del tiempo en personas re-
lacionadas con los fenómenos
paranormales,; más informa-
ción sobre el experimento Sco-
le; un cómic de Ted Serios, la
construcción de una radio ID,...

Caja de diapositivas utilizadas por Schrenck-Notzing en sus presentaciones

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índice
Inicio de la parapsicología alemana: Schrenck-Notzing vs du Prel ……………………………………. 4

El “ectoplasma” del grupo Hipergea …………………………………….………………………………………. 12

¿Fue novedoso el Experimento Scole? …………………………………….…………………………………… 17

¿Quiénes son los fantasmas? ¿Y por qué aparecen? ………………………………………………………... 18

Las compañías de agua del Reino Unido y la radiestesia ……………………………………………………. 31

Revisión del exorcismo de Willington Mill …………………………………….…………………………………. 36

Johann Karl Friedrich Zöllner …………………………………….……………………………………………….. 43

Stanley de Brath ……………………………………………………………………………………………………. 44

El paso del tiempo …………………………………………………………………………………………………. 45

Noticias Breves …………………………………….……………………………………………………………… 48

¿Poltergeist en Irlanda? …………………………………….……………………………………………………... 50

Menciones …………………………………….…………………………………….………………………………. 50

Entretenimiento—Ilusiones ópticas ………………………………………………………………………………. 51

Anexo al diario: Ted Serios: Fotógrafo del pensamiento ………………………………………………………. 53

Anexo al diario: Un análisis de Testigo de lo Imposible: Experimento Scole ……………………………….. 82

Anexo al diario: Taller: Experimento Scole — Radio inter-dimensional ……………………………………... 118

Anexo al diario: Los Archivos Hamilton: 1919 ………………………………………………………………….. 133

Anexo al diario: Los Archivos Hamilton: 1920 ……………………………………………………………..…… 135

Links …………………………………………………………………………………………………………………. 147

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Inicio de la parapsicología alemana: Schrenck-Notzing vs du Prel
En una reunión de la Psychologische Gese-
llschaft (Sociedad Psicológica, fundada en
1886) en Munich, en septiembre de 1887, el
médico Albert von Schrenck-Notzing presentó
los hallazgos de una serie de cuarenta experi-
mentos en los que había estado investigando
una serie de oscuros fenómenos asociados
con la hipnosis.

Colocó a la talentosa joven sonámbula, Lina


Matzinger, en un estado hipnótico de letargo,
los miembros de la Sociedad, que incluía al fi-
lósofo Carl du Prel, al ex propagandista colo-
nial Wilhelm Hübbe-Schleiden (1846-1919) a
los artistas Albert von Keller (1844-1920), Ga-
briel von Max (1840-1915) y Wilhelm Trübner
(1851-1917); buscaron realizar tres tipos distin-
tos de experimentos.

El primero que tomó como base los realiza-


dos en la Sociedad para la Investigación Psí- Dr .Albert Freiherr von Schrenck-Notzing
quica inglesa, fue la transferencia de pensa-
miento. Sentados detrás o en una habitación
se hipnotizaba a Lina; los experimentadores
intentarían transmitir las instrucciones mental-
mente. En uno de estos experimentos, a Lina
se le ordenó tomar un libro específico de la
mesa del material de lectura y colocarlo en el
bolsillo de una chaqueta que colgaba en otra
habitación; una tarea que se completó con
asombroso éxito.

Hubo otras pruebas relacionadas; los expe-


rimentadores intentaron transmitir respuestas
fisiológicas, como el dolor y sensaciones como
el gusto, sensación de atravesar la piel con un
alfiler, o colocar una variedad de sustancias
dulces y agrias en su lengua. Lina respondió a
estos extraños experimentos con una gama de
gritos y gestos apropiados. Los hombres que Carl du Prel

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investigaron estos fenómenos concluyeron a
partir de esta serie de pruebas que la transmi-
sión de pensamientos y sensaciones de una
persona a otra sin la mediación de los sentidos
conocidos era posible y que esta habilidad se
acentuaba en ciertos estados de hipnosis.

El segundo grupo de experimentos fue el


intento de transferir uno de los cinco sentidos a
otra parte del cuerpo. En estado de hipnosis
profunda, Lina con los ojos vendados demostró
la capacidad de leer un libro presionado contra
su cabeza, lo que llevó a los experimentadores
a especular que su visión había sido transferi-
da a la intersección entre sus cuerdas sagitales
y corneales.

Albert von Keller

Lina leyendo un libro a través del cráneo

Del mismo modo, los testigos observaron la


capacidad de Lina para leer los objetos presio-
nados contra la mitad de su cuerpo, lo que indi-
caba, tal vez, la transferencia de su vista a la
boca del estómago.
Gabriel von Max

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El tercer conjunto de experimentos tenían vínculo entre la mente inconsciente y la capaci-
como objetivo provocar la respuesta de emo- dad creativa. Pero para otros, sin embargo, la
ciones físicas a los estímulos visuales y auditi- importancia de las actuaciones hipnóticas de
vos. Situada en frente a una imagen o sonido Lina iban más allá de lo científico y cultural.
musical, la sonámbula Lina exhibía una profun-
da pasión y plasticidad miméticas que los ex- Aunque el informe de Schrenck-Notzing era
perimentadores como Albert von Keller capturó empírico (vio la exploración experimental del
en fotografías. sonambulismo de Lina como un medio para
extender el conocimiento científico), Carl du
Tras las sugerencias de los presentes, vie- Prel, el líder de Psychologische Gesellschaft,
ron a la chica hipnotizada asumir el papel de hizo hincapié en las profundas implicaciones
sacerdotisa, imitar la oración o éxtasis religio- sociales y filosóficas de su proyecto.
so, así como una variedad de poses enojadas
y amenazantes. Al examinar las fotografías En opinión de du Prel, los talentos telepáti-
que resultaron de los experimentos, los miem- cos de Lina proporcionaban la base no solo
bros de la Psychologische Gesellschaft afirma- para la “psicología experimental”, sino también
ron que la capacidad creativa que mostró Lina para una trascendental. Esta nueva ciencia
en el sonambulismo fue mucho más allá de lo construida sobre la base del sonambulismo,
que ella podría haber hecho en estado de vigi- según insiste du Prel y sus seguidores, garanti-
lia, lo que hizo que los fenómenos tuvieran zaba la existencia del alma, llevando a la ban-
gran importancia tanto práctica como psicológi- carrota moral al materialismo por su ciencia
ca. limitada.

Contextualizando estos experimentos para Mientras que el uso de la experimentación


el público, Schrenck-Notzing explicó que se hipnótica por parte de du Prel servía para crear
abría una nueva forma de experimentación psi- una cosmovisión trascendental, obtuvo el apo-
cológica y que ayudaría a la expresión artísti- yo de miembros selectos de la Psychologische
ca. La psicología experimental había comenza- Gesellschaft, aquellos intelectuales y médicos
do. Esta nueva disciplina, que usaba los esta- que fundaron la la Berliner Gesellschaft für Ex-
dos anormales y hazañas sonámbulas de Lina perimental-Psychologie [Sociedad de Berlín
y sus semejantes serviría para demostrar la para la Psicología Experimental] en 1888, entre
influencia de la mente sobre el cuerpo, tenien- ellos el etnólogo Adolf Bastin (1826 -1933), el
do como intención el liberar a la psicología químico Heinrich Biltz (1865-1943), el filósofo
contemporánea de su adherencia al materialis- Max Dessoir (1867-1947), el historiador del ar-
mo y subordinada a la fisiología, permitiendo te Friedrich Goeler.
una mejor comprensión de la mente humana. Volviendo a los experimentos con Lina Matzin-
También se concibió como un estímulo para el ger en 1887, se desarrollaban así: Schrenck-
esfuerzo cultural. Notzing hipnotizaba a Matzinger, leería en si-
La mayoría de los artistas que se convirtie- lencio una instrucción simple escrita por du
ron en miembros de la Sociedad vieron, por Prel, y luego proyectaría esa orden
ejemplo, que esta nueva ciencia ofrecía asis- En la página siguiente Lina Matzinger en trance en
tencia práctica en forma de modelos de so- el estudio de Gabriel von Max 1887
nambulismo e información psicológica sobre el

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mentalmente a la psíquica. Eran órdenes de Esta diferencia de interpretaciones entre los
actos que no estaban bien vistos en una dos colaboradores se convirtió en un abismo
reunión normal, como darle un manotazo a que dividió a la Psychologische Gesellschaft en
Ferdinand von Hornstein u ordenar a la baro- dos en 1889. De manera que había dos visio-
nesa du Prel que le trajera una taza de café. nes de la psicología que competían en el lugar
Aunque los colaboradores estaban encantados de los fenómenos ocultos. La Psychologische
con los resultados, du Prel veía esto como un Gesellschaft siguió a Schrenck-Notzing, diri-
paso decisivo para derrotar la cosmovisión ma- giendo su atención a la elaboración de lo que
terialista. se convirtió en la nueva ciencia de la parapsi-
cología, y du Prel prosiguió su visión de la psi-
Schrenck-Notzing por otro lado tuvo una vi- cología trascendente en la Sociedad Experi-
sión más estrecha, para él lo que estaba en mental Psicológica (Gesellschaft fur Experi-
juego era la ciencia. Las proezas de Matzinger mentalpsychologie). Los pensamientos y activi-
eran asombrosas, admitió, pero las rigurosas dades de estos dos hombres en las décadas
condiciones científicas bajo las cuales había de 1880 y 1890 revelaron la superposición y
sido inducida, sugería que lo que había sido disonancia entre estas dos significativas visio-
parte del misticismo, ahora podía ser finalmen- nes, tanto para el posterior movimiento ocultis-
te llevado a los límites de la “ciencia oficial”. ta alemán como para el surgimiento de la
“nueva” psicología al final del siglo.
Fotografías de Lina mostrando diferentes sentimientos, 1886, tomadas por von Keller

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Para cuando Schrenck-Notzing se asoció a Buscando la manera de aprender más sobre
du Prel a mediados de la década de 1880, du la psique humana, en 1886, Albert von Keller
Prel había estado investigado el lado oscuro de se unió a la Psychologische Gesellschaft. Co-
la conciencia humana durante décadas. En mo miembro clave del grupo hasta principios
1866, él y varios amigos en Munich había fun- del siglo XX. Keller se involucró profundamente
dado un club llamado Die Hof nungslosen en la exploración de la interfaz del arte y la
(Aquellos sin esperanza). Apasionados devo- búsqueda psíquica; organizó más de cincuenta
tos de Schopenhauer y su popularizador sesiones en su hogar, utilizando al menos a
Eduard von Hartmann, du Prel y sus compañe- cuatro sonámbulos como modelos, y entre
ros criticaron tanto la creencia cristiana tradi- 1885 y 1907 produjo más de una docena de
cional como a la nueva fe del materialismo pinturas que involucraban escenas de investi-
científico. gación psíquica. Uno de sus primeros experi-
mentos para el grupo tuvo lugar en 1887, cuan-
Intentando encontrar una alternativa, busca- do colocó a Lina Matzinger, su sonámbula pre-
ron las implicaciones psicológicas, anticlerica- ferida del grupo, frente a una reproducción de
les y antimaterialistas de la filosofía de Scho- Aufer-Weckung. La idea que había detrás de
penhauer. Según du Prel, los médiums tenían estos experimentos era la de utilizar una pintu-
la habilidad peculiar de superar la barrera que ra como sugestión para inducir en Matzinger
durante mucho tiempo había permanecido un rostro acorde con la situación.
subida, produciendo un enfoque
novedoso a los viejos acertijos
filosóficos del problema mente/
cuerpo, y pensó que también fun-
cionaria como herramienta para
vencer el materialismo científico
de una vez por todas. Los mate-
rialistas científicos, por supuesto,
habían descartado la segunda ca-
ra de la conciencia como una ilu-
sión; los sueños parecían reales
para el soñador, admitieron, pero
dado que los experimentos cientí-
ficos no podían realizarse en los
sueños, los sueños no podían
usarse para probar la existencia
de la realidad inmaterial. Esta ob- Un experimento de investigación psíquica de la Psycho-
jeción había sido anulada, según creía du Prel, logische Gesellschaft de Munich (cerca de 1886). La
médium hipnotizada Lina Matzinger se sienta frente a la
durante los experimentos llevados a cabo con
pintura de Albert von Keller, sobre el resurgimiento de la
Lina Matzinger. La susceptibilidad de Matzin- hija de Jairo y recrea las experiencias de una mujer que
ger a la manipulación telepática por Schrenck- regresa de la muerte. Una cámara montada detrás del
Notzing demostró que el inconsciente existía y, lienzo captura su pose y expresión facial, que Keller
más importante aún, que era accesible a la in- utilizó como base para más cuadros.
tervención y control experimental.

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Estos primeros experimentos produjeron resultados artísticos casi de inmediato. El trabajo de Keller, (imagen
de la derecha) Die Somnambule (El Sonámbulo) (1886-7) presentó a Matzinger en una pose cataléptica de
profeta. (imagen de la izquierda)

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Fotografía de la hoja anterior, parte de abajo:Spiritistischer Apport eines Bracelets (Trasporte espiritista de
brazaletes) (1887), mostraba a Matzinger vestida con túnica griega, señalando a las pulseras que misteriosa-
mente habían sido transportadas de manera misteriosa desde otro lugar. A la derecha está el cuadro de Ke-
ller y a la izquierda la fotografía en trance de Lina, inducido por Schrenck-Notzing.

Keller exhibió
una tercera
obra, Hexen-
verbrennung
(Brujería de bru-
jas), en el Pala-
cio de Cristal de
Munich en 1888
(imagen en la
página anterior).
Matzinger apa-
recía en la pintu-
ra como la mo-
delo de bruja
que ardía, mos-
trando una son-
risa en su rostro:
una expresión
facial extraña,
dado que había
fuego en sus
pies, era la son-
risa misteriosa y
habitual de la
psíquica hipnoti-
zada. Para pro-
ducir esta pintu-
ra, Keller trasla-
dó la imagen de
la hipnotizada
entre el sueño y
la vigilia al cua-
dro, una bruja
ardiendo en una
hoguera.

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El “ectoplasma” del grupo Hipergea “Un fenómeno tan curioso, por lo menos, como
las apariciones de las formas materializadas,
Antes de comenzar vamos a ver cómo es y es su desaparición. Esta desaparición es, algu-
cómo actúa un ectoplasma o su grado más nas veces, instantánea, o casi instantánea. En
avanzado, la materialización. En palabras de menos de un segundo la formación cuya pre-
Gustave Geley: sencia se ha confirmado por la vista y el tacto,
desaparece. En otros casos, la desaparición
“Del cuerpo del médium sale, se exterioriza tiene efecto por grados. Se observa el retorno
una sustancia en un principio amorfa o polimor- a la sustancia original, y luego, la reabsorción
fa. Esta sustancia toma representaciones di- de ésta en el cuerpo del médium, tal como sa-
versas generalmente representaciones de ór- lió y con las mismas modalidades. En otros, en
ganos más o menos complejos. Podemos, fin, se ve la desaparición lenta, no para volver
pues, considerar sucesivamente: 1º La Sustan- a la sustancia, sino por disminución progresiva
cia: materia prima de las materializaciones. 2º de los caracteres sensibles. La visibilidad de la
Sus representaciones organizadas. formación disminuye progresivamente, los con-
La sustancia se exteriorizas, sea bajo la for- tornos del ectoplasma palidecen, se esfuman,
ma gaseosa o vaporosa, sea bajo la forma lí- y todo desaparece.”
quida o sólida. La forma vaporosa es la más En una ocasión con el médium Kluski, un
frecuente y la más conocida. Junto al médium pequeño periquito se materializó en la oscuri-
se diseña o se aglomera una especie de vapor dad, al intentar volver al médium se enredó en
visible, una especie de papilla frecuentemente un cordón de su antigua dueña, logró soltarse
unida a su organismo por un lazo tenue de la pero dejó unas plumitas atrás; fueron guarda-
misma sustancia. Luego se produce como una das en una cajita y a los pocos días, poco a
condensación en diversos puntos de esa papi- poco fueron reduciendo su tamaño hasta desa-
lla por un procedimiento que M. Le Cour ha parece.
comparado ingeniosamente a la formación su-
puesta de las nebulosas. Estos puntos de con- Otro caso de materialización fue la llevada
densación, finalmente, toman la apariencia de a cabo por la médium Mme. d`Esperance,
órganos, cuyo desarrollo se alcanza muy rápi- quien su guía Yolanda, materializada, ayudó a
damente”. materializar también una planta con maceta, un
lirio de un metro y medio, más o menos. Como
Más adelante escribe lo siguiente sobre su la médium estaba agotada, Yolanda mandó
desaparición: guardar la planta materializada en una habita-
“La sustancia es en extremo sensible, y su ción oscura para volver otro día a llevársela.
sensibilidad se confunde con la de la médium Así se hizo, y estuvo una semana en la habita-
hiperestesiada. Todo contacto repercute dolo- ción y fue despareciendo poco a poco.
rosamente y en esta última. Si el contacto es El ectoplasma o materialización es algo que
un poco brutal y prolongado, por poco que sea, forma parte del médium, una vez despertado
la médium acusa un dolor que lo compara con del trance esta sustancia va a volver de alguna
el que le produciría un choque en la carne vi- manera a su origen, nunca se va a quedar en
va.” forma visible durante unos días como mucho.

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De manera que el ectoplasma es una
sustancia que puede ser de color blan-
co, gris, negro que sale del médium en
de manera amorfa y en diferente esta-
dos o con alguna forma definida y que
es la base para la materialización. La
materialización es la formación de una
parte del cuerpo vivo o un individuo
completo. Estas materializaciones ad-
quieren la forma, color y funcionalidad
de lo que representan. De manera que
cuando se materializó Katie King, en
una carta de William Crookes, afirmó
que si hubiera pinchado con una aguja a
Katie, estaba seguro que habría sangra-
do.

Un médium puede materializar cual-


quier parte del cuerpo, como una cabe-
za, un brazo, una pierna, una persona
completa, … o una lengua; pero no hay
que olvidar que la materialización tiene
como sustancia base el ectoplasma, y
por lo tanto, tiene sus propiedades como
algo intrínseco a ellas. En un momento
dado la materialización debe desapare-
cer para volver al médium porque está
hecha de ectoplasma y el ectoplasma es
una sustancia que pertenece al cuerpo
de la médium. Dicho de paso, en ningún
caso se ha registrado que una materiali-
zación o un ectoplasma haya durado
poco más de una semana, aún guardán-
dolo en las mejores condiciones. Y otro
apunte es que una materialización o ec-
toplasma no es duradera en la vida coti-
diana. Si se materializar por ejemplo un
ojo, podrá verse tan real como un ojo de
verdad, pero no será un ojo permanente
porque no está construido con los com-
ponentes físicos que forma un cuerpo
humano, sino que está construido con
un material llamado ectoplasma. Mme. d´Esperance junto al lirio materializado

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En algunas ocasiones especiales se ha po- si es todo lo que se ve a través del microsco-
dido obtener una muestra de ectoplasma para pio.
ser analizado en el microscopio, ha sobrevivido
el tiempo suficiente para colocarlo debajo de la Ahora vamos a tratar el asunto del
lente. Schrenck-Notzing consiguió obtener una “ectoplasma” Hipergea. En 1984 un grupo de
muestra de ectoplasma, 1 milímetro de la mé- científicos de Barcelona que se dedicaba in-
dium Stanislawa Tomczyk, el análisis químico vestigar los fenómenos psíquicos, utilizaron
dio como resultado que estaba compuesto de una médium que extraería una porción de ecto-
clorato de sodio, fosfato de calcio, glóbulos de plasma, ellos lo cortarían y le harían un análisis
la grasa, células epiteliales y gran cantidad de químico. José Antonio Lamich era el encarga-
leucocitos. Otros investigadores como Le- do del dirigir el grupo. Después del suceso
biedzinski, la Sra. Bisson, Harry Price o los in- emitieron una declaración:
vestigadores japoneses con le médium Rhi- “Por la presente en Barcelona a 5 de marzo
nehart obtuvieron resultados parecidos en la de 1984, los abajo firmantes... CERTIFICAN: la
composición. exactitud de los datos que aquí se describen
En la parte de debajo de esta página se ve de la «masa» entregada el día 24 de febrero
algunas de las fotografías obtenidas por Sch- del año en curso por D. José Antonio Lamich
renck-Notizing sobre el ectoplasma, dejando Cámara, en calidad de director del grupo Hi-
claro que en ningún caso es una parte física de pergea, y por el Dr. Kamal Hawtahme, doctor
la médium ya que también se encontró células en Medicina y Urología. Que según las aseve-
sin núcleo; el ectoplasma o la materialización raciones de ambos, dicha masa procede de un
no se corresponde con una parte física del elemento denominado «ectoplasma», surgido
cuerpo humano, sí tiene partes de él, pero no de la cavidad bucal de una médium-sensible,
viene de un lugar único identificado, si se sabe durante una concentración parapsíquica.

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A tenor de los experimentos realiza- Al revisar la boca de la médium todo estaba
dos, los fragmentos examinados proceden y normal y encontraron cierta variación de tem-
se identifican con las capas epitélicas de mu- peratura en el ambiente durante el experimen-
cosa.... estas capas mantienen la clásica dis- to, esto es lo único paranormal que puede ser
posición celular de pavimentos estratificados. considerado en el experimento. La bajada de
Las células de la capa estudiada son del tipo temperatura bien puede ser debida al efecto de
mucícego y contiene vacuolas resecadas. Exis- la médium, un efecto paranormal real, pero ese
te en la masa examinada un músculo central trozo de fragmente de tejido no está asociado
que identificamos con el Genigloso Radiado. a la materialización o lo paranormal. ¿Qué fue
Debajo de la primera capa existe tejido conjun- entonces? Un tejido vivo. ¿Fue ectoplasma o
tivo laxo y muestra el clásico aspecto de me- una materialización? No, de ninguna manera.
chones. Estos se vuelven transparen- ¿Fue un fraude? Ellos afirma que no se pudo
tes al ácido acético, hinchándose como así dar, pero bien hay casos como en el laborato-
debería ocurrir tratándose de tejido biológica- rio de Schrenck-Notzing en el cual sin que él lo
mente humano. En lo que creemos es el nervio supiera y el resto de equipo, uno de los científi-
lingual, se observan papilas caliciformes y co- cos pasaba después del registro un falso ecto-
roliformes. Las papilas fungiformes aparecen plasma al médium.
en escaso número. La masa y muestras obser-
vadas y analizadas demuestran que se trata de Si no se quiere pensar que hubo fraude, la
tejido humano. Concretamente podríamos ma- única opción que queda es que fuera un apor-
nifestar que se trata de tejido lingual, sin llegar te. Lo que podría haber sucedido es que la mé-
a un desarrollo completo. Y para que conste a dium no fuera una médium de ectoplasma sino
los efectos oportunos firmamos la presente... “ una médium de aportes (mucho más comu-
nes), tal vez hubiera transportado de manera
Esta declaración deja de manera clara que paranormal parte de una lengua de otra perso-
lo que cortaron fue un tejido humano, no un na, posiblemente fallecida hasta su boca, hu-
ectoplasma ni una materialización. Otro dato biera salido de su boca, los científicos la hubie-
más es que en la revista Hipergea nº 3, marzo ra cortado y después hubiera sido otra vez tra-
1984, hacen varias afirmaciones contrarias al gada y devuelta a su sitio original de manera
ectoplasma, como que la muestra se conservó paranormal sin que la médium sufriera daño
durante 4 meses y después se metió en al- alguno. Los científicos españoles vieron simili-
cohol, y hasta hoy en día se conserva, ha cam- tud en parte de la producción del fenómeno y
biado de forma y textura pero existe, esto es como no se les ocurrió otra cosa le llamaron
contrario al ectoplasma. La composición tam- “ectoplasma”, algo que hemos visto no lo es,
poco se corresponde con los análisis realiza- omitiendo la posibilidad de que fuera un fenó-
dos por Schrenck-Notizing. En la revista dice meno de aporte, algo menos espectacular pero
también que después de cortar el también llamativo. Hubiera resuelto las dudas
“ectoplasma”, la médium se reclina hacia atrás si se hubiera podido hacer un análisis genético
y despierta, sin ni siquiera haber sudado, solo para comparar el ADN de la médium con el
habiendo dado un sonido en forma de “ohhh”; ADN del tejido obtenido durante la prueba. To-
si hubiera sido un ectoplasma de vedad, la mé- do esto suponiendo que no hubo engaño
dium habría sufrido un terrible dolor casi inso- (aunque no se conozca el motivo) por parte de
portable. alguien del grupo.

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En la parte de arriba se
muestra a la médium tumba-
da con los aparatos electró-
nicos enchufados para tener
un registro de las constantes
vitales de la médium durante
el experimento.

A la izquierda está un
fragmento de piel obtenido y
llamado erróneamente ecto-
plasma, 20 minutos después
de su extracción. El análisis
dio como resultado que era
un fragmento de piel humana
de la zona de la lengua. En
el análisis de la boca de la
médium no se descubrió da-
ño alguno después de cortar
este trozo con un bisturí.

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¿Fue novedoso el de retroalimentación para obtener imágenes en
vídeo. Se obtuvieron imágenes claras de per-
Experimento Scole? sonas, de manera que el grupo Scole no aña-
dió nada a nivel de fenómenos que no se hu-
Para dar una idea resumida de lo que suce- biera visto antes.
dió: Fueron una sesiones de espiritismo tradi-
cional donde en la parte final antes de disolver- Ahora podríamos añadir un par de cosas
se el grupo se utilizaron técnicas de transco- más como que el grupo Scole y sus espíritus
municación instrumental. afirmaban que los fenómenos se producían
mediante una nueva forma de energía, la ener-
En las sesiones realizadas en Scole partici- gía creativa, mezcla de la energía de las perso-
paron 4 personas, dos médiums y dos ayudan- nas, la de los espíritus y la de la tierra; pero
tes encargados de apuntar y dar testimonio de esto es según la palabra de los espíritus, lo
lo sucedido.
que no asegura que en verdad no estuvieran
Empezó como una sesión de espiritismo tra- utilizado el ectoplasma de siempre, porque co-
dicional. Las cuatro personas entra en una ha- mo se ha demostrado muchas veces, los espí-
bitación oscura, con unas canciones de fondo y ritus hacen cosas que muchas veces no saben
esperan que sucedan los fenómenos. Uno de como lo hace o están influenciados por ideas
los primeros es que los médiums entran en de las que tenían en la tierra antes de pasar al
trance y a través de ellos hablaban los espíri- otro lado. De esta manera, aunque el grupo no
tus o seres de otra dimensión. Los fenómenos pudo registrar en ningún momento del experi-
asociados a este tipo de sesiones (en otros mento el ectoplasma no quiere decir que no
tiempo abundantes) fueron: aportes, luces es- estuvieran utilizándolo. El ectoplasma puede
pirituales, levitación de objetos, contacto de tomar la modalidad de ser transparente y ac-
manos y toques, bajadas de temperatura, soni- tuar sin que se vea, y si el grupo empezó a
dos de golpes y voces, visiones de seres y ob- creer en lo que les transmitían, pues dejaron
jetos espirituales, curaciones, etc. de investigar este asunto y dejándolo de lado.
En la última parte utilizaron técnicas de
Otro punto de interés es que afirman que los
transcomunicación, obteniendo vídeos, fotogra-
contactos además de los espíritus eran seres
fías, sonidos a través de la radio, contactos bi-
de otras dimensiones, algo que ya en la época
direccional entre ellos y los otros seres.
de Crookes (y él mismo) conocían, el posible
Todos los fenómenos sucedidos en Scole contacto con otros seres vivos de esos lugares.
en algún momento habían sido producidos por
otras personas en el pasado, la única novedad El experimento Scole experimentalmente no
es que el grupo espiritista utilizó además los trajo nada nuevo bajo el sol; la idea de la suma
aparatos electrónicos para la transcomunica- de las tres energías ya fue planteada en 1889
ción, aunque ni siquiera esto es original ya que por el médium L.W. de K. y la guía que creó el
un grupo español en las Palmas de Gran Ca- grupo Scole es muy parecida, a veces casi con
naria, en los años 80 realizó algo similar; el frases copiadas de la de John Butler, ”Cómo
grupo espiritista tomaban posiciones y se rela- crear un círculo de voz directa” (Ver DCP nº 3
jaban y después utilizaban la cámara en forma Vol1).

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Moses; cuando este amigo fijó sus pensamien-
¿Quiénes son los fantasmas? tos en él antes de acostarse, y en aquel señor,
¿Y por qué aparecen? Sr. B__, el que varias noches apareció a dos
damas, en aquellas ocasiones cuando él se fue
Alfred Russel Wallace a dormir, con el deseo expreso y la intención
de producir una aparición (Phantasms of the
Las teorías que han sido sugeridas por los
Living, Vol. I., pp. 103-108.).
miembros más prominentes de la Sociedad pa-
ra la Investigación Psíquica para explicar los
fenómenos de fantasmas o las apariciones de
distintas clases, están fundadas en la telepatía
o la transmisión de pensamiento, hechos que
han sido demostrados por una larga serie de
experimentos. Se ha encontrado que muchas
personas son más o menos sensibles a los
pensamientos o voluntades de otros, son capa-
ces de reproducir, más o menos acertadamen-
te, cualquier imagen mental definida que se les
transmitió. Los que experimentan visiones fan-
tasmales o sonidos, parece ser especie de lec-
turas de pensamiento, y poderosamente son
afectados por los pensamientos de los amigos
quienes están en cierto estado excitados men-
talmente o tienen crisis nerviosas, sobre todo
en periodos de peligro inminente o cuando se
acerca el momento de la muerte, entonces se
produce la exteriorización de aquellos pensa-
mientos en forma de alucinaciones visuales o
auditivas como en un estado despierto o como
un sueño excepcionalmente vivo.

Esta teoría telepática se cumple cuando se


produce una gran concentración, y de hecho
están casi demostrados los fenómenos de do-
blaje o fantasmas, por personas que están vi- Rev. Stainton Moses
vas.
Hay, sin embargo, dificultades en estos ca-
Esta teoría telepática se cumple y tiene un sos. El supuesto agente, por lo general no de-
fuerte apoyo, y de hecho está casi demostrada, cide exactamente como aparecerá o que hará.
para explicar las curiosas sensaciones de do- En el caso del Sr. B__ apareció, no a las da-
blaje, o fantasmas, vistas por amigos sensi- mas en las que él pensaba, pero si a una her-
bles, cuando aquellas personas se han con- mana casada, que apenas conocía, quien deci-
centrado y se presentan ante ellos. Tal es el dió ocupar su habitación. Esta señora vio el
caso de un amigo que se aparece a Stainton fantasma, andando, de una habitación a la

18
otra, a la vez, el sujeto deseaba estar en la ca- en el labio, tanto que se puso un pañuelo, es-
sa, y otra vez, la misma noche, en el momento perando que le sangrara. Al mismo tiempo, el
que el deseó estar en el dormitorio delantero, Sr. Severn, cogido por los chubascos cuando
en esta ocasión el fantasma fue a su cabecera, estaba en el barco, recibió un violento golpe en
y tomó su pelo, y luego su mano, ella se quedó la misma parte de su boca con la caña del ti-
mirándolo fijamente. Ahora esto es una suposi- món. En el primer caso, el hermano del Sr. Fi-
ción apenas garantizada de los hechos, que el yer no tenía ningún deseo consciente de que
mero deseo o determinación de estar en una podía ser oído y en el otro caso, el Sr. Severn
cierta parte de una casa en un cierto tiempo seguramente no deseó que su esposa sintiera
podría hacer que un fantasma apareciera a el golpe, pero al contario, era sumamente de-
una persona que pasara de improvisto por allí, seoso de ocultar el golpe a ella y a todos (Proc.
y hacer que el fantasma actúe o parezca fun- Soc. Ps. Res., Vol. VI., p. 128.) En ambos ca-
cional, con las acciones que no parecen haber sos, si los supuestos agentes tuvieron algo que
sido “matadas” (desaparecidas) por el supues- ver con la producción de la voz real fantasmal
to agente transmisor. Esto no es seguramente y la sensación, fue por medio de algún proceso
telepatía en el sentido generalmente aceptado; inconsciente o automático. Pero la evidencia
esto no es transferencia de un pensamiento a experimental de la telepatía muestra que ésta
un individuo, la producción de lo que parece puede ser producida por la voluntad consciente
ser un fantasma objetivo en un lugar definido. y activa del agente o agentes, y por lo tanto
Esto es totalmente inconcebible, que un mero demostraría, si hay algo, que en ambos casos
deseo pudiera producir tal fantasma, a no ser habría algún tercero quien realmente fuera el
que de verdad, nosotros supongamos que el agente dispuesto a producir el efecto telepáti-
espíritu del durmiente deja el cuerpo para ir al co. Esto es todavía más probable en otros ca-
lugar deseado, y que este posee el poder de sos de “doblaje” y de advertencias. El siguiente
ser visible a alguien que pasa por allí. Déjenos es el más notable.
luego ver si hay más hechos que acercan al
doblaje de la persona, y que puedan
dar luz a esta pregunta.

El Sr. Fryer, de Bath, Inglaterra, oyó


su nombre claramente llamado por una
voz, la de su hermano quien se había
ausentado algunos días de su casa. A
la vez, casi podría ser asegurado, el
hermano perdió el equilibrio y cayó so-
bre una plataforma de ferrocarril, di-
ciendo el nombre de su hermano cuan-
do él se cayó (Proc. Soc. Ps. Res., Vol.
I., p. 134.) Similar es el caso de la Sra.
Severn, quien, mientras que estaba en la cama Puerto Penarth Docks
una mañana, sintió un violento golpe verdadero

19
El Sr. Algernon Joy, un ingeniero, empleado interesado. Entrando en la sala de la conferen-
de Penarth Docks (un puerto), en Cardiff, al cia vio a un amigo a quien invitó a su casa des-
Sur de Gales, andaba por un carril del país, pués de la conferencia. Aproximadamente a la
cerca de la ciudad, absorbido por un cálculo mitad de la conferencia él notó que había una
conectado con el Puerto, cuando fue atacado y puerta en el lado de la plataforma, en lo más
derribado por dos jóvenes mineros. Sus pensa- lejos de la entrada al pasillo, y él de repente,
mientos fuero entonces inmediatamente dirigi- sin saber por qué, se levantó y ando la distan-
dos a la causa de un posible ataque, a la posi- cia del pasillo para ver si la puerta estaba
bilidad de identificar a los hombres, para darle abierta. Giró la manija, entró y cerró la puerta
la información a la policía. Él estuvo bien du- detrás de él, encontrándose en la oscuridad
rante aproximadamente media hora antes del bajo la plataforma. Notando una tenue luz, y se
ataque y durante una o dos horas después de dirigió hacia ella. Entró por un lado que le con-
aquello, no hubo ninguna conexión, en absolu- dujo otra vez al pasillo, el cual había cruzado la
to, directa o indirecta, entre sus pensamientos puerta de entrada, sin pensar que la conferen-
y los de un amigo en Londres. cia todavía continuaba, ni acordándose del
amigo con quien había quedado en volver; an-
Así, en el momento casi exacto del ataque, duvo silenciosamente hasta su casa, sin nin-
este amigo reconoció al Sr. Joy pasando por la gún entusiasmo o impresión de ninguna clase,
calle detrás del él; entonces se giró, y lo vio y bastante inconsciente de la actuación insólita
“tan claramente como alguna vez lo había visto que había hecho. Cuando llegó a casa, sin em-
en su vida”; él lo miraba apenado, preguntó bargo, encontró que la casa de al lado estaba
cual era el motivo, y la respuesta que recibió en llamas y su madre asustada. Él entonces
fue “Vaya a casa, el viejo se ha hecho daño”. sacó a su madre a una zona de seguridad, y
Todo esto fue comunicado en una carta del luchó contra las llamas durante las dos o tres
amigo que se cruzó con Joy dando cuenta del horas siguientes. La casa contigua se quemó,
suceso (Phantasms of the Living, Vol. II., p. y la suya estuvo en gran peligro, fue ligeramen-
524.) En este caso, si “el doble” fue una aluci- te dañada.
nación audible y visual verídica, o un fantasma
objetivo; esto no podría haber sido producido
sin una causa adecuada. Afirma el Sr. Joy, que
la causa inconsciente no podría haber sido
aplicada ya que no habría ninguna opción para
que le ayudase. Cuando tales cosas pueden
pasar, imperativamente necesitamos un agente
de producción, alguna inteligencia que tenga
tanto voluntad como poder para producir una
fantasma de manera verídica.

El siguiente caso es todavía más claro, exi- El Sr. Morgan declaró que su carácter es tal
ge un agente diferente a cualquiera de los in- que tuvo la sensación de que en el lugar había
mediatamente afectados. El Sr. F. Morgan, de fuego, o que su madre estaba en peligro; él
Bristol, un joven quien vivió con su madre, probablemente debería haberlo achacado a
asistía a una conferencia en la que estaba muy una mera imaginación y haber rechazado

20
obedecer. Su madre simplemente deseaba su fundada sobre los fenómenos de sueños, clari-
presencia, pero sin ejercer ninguna voluntad videncia y personalidad doble, y minuciosa-
sobre él; ¿qué agencia, interpretó y organizó mente expuesta por Du Prel, en dos volúme-
mentalmente la situación?, primero parecía sa- nes 8vo, traducida por el Sr. C.C. Massey. Co-
tisfacer simplemente la curiosidad, y en tal ex- mo ejemplo de la clase de hechos de esta teo-
traño camino, fue eficaz para llevarlo a casa ría pretende explica, podemos referirnos a los
tan puntualmente y aún sin su consentimiento experimentos del Rev. P. H. Newnham, y la
fue dirigido e influenciado en sus acciones, que Sra. Newnham con la plancheta. Los experi-
a él le parecieron ser perfectamente normales mentos fueron conducidos por la Sra. N__ sen-
y voluntarias. No podemos evitar ver en este tada en una silla, con una mesa baja y su
caso el ejercicio continuo por alguna influencia mano sobre la plancheta, a su espalda había
mental, dirigida por el conocimiento exacto del otra mesa, a unos ocho pies de distancia. El
carácter del individuo y de su entorno especial Sr. N__ sentado en la mesa de la espalda, es-
en ese momento, dirigido con tal cuidado y jui- cribió preguntas sobre el papel y al instante, a
cio que evitara excitar en él el antagonismo veces simultáneamente, la plancheta bajo la
que habría sido fatal por el suceso ocurrido. Sra. N__ “su mano escribió las respuestas”.
Nosotros vemos entonces que, hasta limitán- Los experimentos fueron realizados durante
dose a los fantasmas indudables de la vida o a ocho meses, durante este tiempo se hicieron
impresiones no conectadas con la muerte, los 309 preguntas y las respuestas fueron registra-
hechos son totalmente inexplicables sobre das. Preguntaron toda clase de preguntas, y
cualquier teoría de la telepatía entre personas las repuestas eran siempre pertinentes a las
vivas, pero claramente indican la acción de preguntas aunque a menudo eran evasivas
agentes inteligentes sobrehumanas - en otras más que respuestas directas. Una gran canti-
palabras, espíritus. El prejuicio contra tal con- dad de las respuestas no correspondieron con
cepción es enorme, pero el trabajo de la Socie- las opiniones o las expectativas del Sr. y la
dad para la Investigación Psíquica tiene algo Sra. N__, y estaban a veces más allá de sus
que hay que reconstruir. Ellos han establecido, conocimientos. Para convencer a un visitante
más allá de la remota discusión de todos los incrédulo, el Sr. N__ salió con él al pasillo, en
que estudian, la evidencia que los fantasmas donde el visitante anotó la pregunta, “¿Cuál es
de los muertos realmente existen; y la eviden- el nombre cristiano de mi hermana más ma-
cia en si misma – no el perjuicio ignorante o yor?” La Sra. N__ vio la pregunta pero no sa-
hasta científico- debe decidir si estos fantas- bía el nombre, aunque al volver al estudio ellos
mas que, como hemos visto en mi pasado ar- encontraron que la plancheta había escrito
tículo, producen estos fenómenos por parte de “Mina”, la abreviatura familiar de Wilhelmina,
los hombre o por el de los espíritus. que era su nombre correcto. El Sr. N__ era un
Masón y hacía muchas preguntas en cuanto a
Antes de pensar más lejos de las eviden- los rituales masónicos, de los cuales la Sra.
cias, deberá considerarse bien brevemente la N__ no conocía nada. Las respuestas era en
teoría extraordinaria de “mi segundo yo” o “el parte correctas y en parte incorrectas, a veces
ego inconsciente”, al que apelan muchos escri- bastante originales, como cuando preguntó el
tores modernos como un sustituto del agente inicio de un rezo Mark Master Mason, y un rezo
de espíritu cuando el del ser humano normal admirable fue escrito al instante, usando térmi-
es claramente inadecuado. Esta teoría está nos masónicos, pero el Sr. N__ dijo que se

21
¿Pero esta supuesta explicación es una ex-
plicación válida, o hay algo más que un engaño
de palabras el cual crea más dificultades que
soluciones? El concepto de una personalidad
doble en cada uno de nosotros, un segundo
yo, que la mayor parte de los casos nos per-
manece desconocido toda nuestra vida, que,
como se dice, vive una independencia mental,
tiene el medio de adquirir el conocimiento de
manera normal y que yo no conozco, exponer
todas las características de una individualidad
distinta con un carácter diferente a nuestro pro-
pio yo es seguramente un concepto más labo-
rioso y difícil, más realmente sobrenatural que
el de un mundo de ultratumba, integrado por
seres que han vivido, han aprendido y sufrido
en la tierra, y cuya naturaleza mental todavía
subsiste después de su separación del cuerpo
Plancheta
terrenal. Encontraremos, también, que esta
diferenciaba bastante del rezo real en el que teoría última explica todos los hechos de ma-
pensaba, y también era diferente a cualquier nera simple y directamente, que es conforme
rezo utilizado por los Masones, que conociera con toda la evidencia en la mayoría aplastante
el Sr. N__. Esto era un hecho, como el Sr. N__ de casos, esta es la explicación dada por inteli-
dijo, “es una fórmula compuesta por cierta inte- gencias que se comunican con nosotros. “El
ligencia totalmente distinta a la consciente de segundo yo”, esta teoría, tenemos que suponer
cualquier persona implicada en el experimen- que esa mitad recóndita, es lo peor, posee al-
to.” gún conocimiento que no tenemos, no sabe-
mos que forma parte de nosotros, o si esto se
Ahora todo esto, aunque también es algo conoce, es un mentiroso persistente ya que la
notable, es imputado a la Sra. Newnham, a la mayor parte de los casos esto adopta un nom-
agencia de su “inconsciente”, una segunda bre distinto, y persiste en la oratoria con noso-
personalidad independiente, inteligencia que la tros, su mejor mitad es la tercera persona.
Sra. Newnham no conoce ni ella misma, nada,
excepto cuando “surge” en especiales condi- Pero hay aún otra cosa, pienso una objeción
ciones, como la descrita. De la misma manera más fundamental a esta opinión, es la imposi-
Du Prel, explica todos los fenómenos de clarivi- bilidad de concebir cómo o por qué, esta se-
dencia, premoniciones, posesiones evidentes, gunda personalidad – desarrollada en nosotros
y los innumerables casos de sensitivos que ex- conforme a la ley de la supervivencia de lo más
ponen el conocimiento que ellos no poseen es- apto- la teoría es mantenida para evitar el re-
tado en un estado normal y además no han te- curso a cualquier explicación “espiritual” de fe-
nido ningún medio posible de obtener esa in- nómenos del “espíritu”, siendo una cosa pesa-
formación. da para nuestros modernos hombres de cien-
cia que tendrá que incorporar ( Ésta era una

22
expresión del Sr. David Brewster, después de solo fue recuperada y enterrada. En una carta
atestiguar los fenómenos de Home. Incidents publicada del Sr. James Brooke dice: “ Los res-
of my Life, Appendix, p. 245.). tos del pobre Wellington fueron consumidos y
su cabeza llevada como triunfo, solo fue atesti-
El encuentro, por lo tanto, de la teoría de la guado los momentos previos a su asesinato”.
personalidad doble crea más dificultades que
soluciones, mientras los hechos que pueden Otro caso registrado en el mismo volumen,
explicar pueden ser tratados más afondo sobre es todavía más claro contra la teoría de telepa-
la hipótesis espiritual, déjenos pasar a conside- tía entre personas vivas. La Sra. Storie, de
rar la remota evidencia, la que expone la agen- Edinburgo, que vivió en aquel tiempo en Ho-
cia de los espíritus de los muertos, o de algu- bart Town, Tasmania, una noche tuvo un sue-
nas inteligencias sobrehumanas. ño extraño, confuso, como una serie visiones
que se disolvían. Vio a su hermano gemelo
Primero consideremos el caso de la Sra.
sentarse al aire libre, en el claro de luna, obli-
Menneer, quien soñó dos veces la misma no-
cuo, en un lugar levantado, ¡Entonces el levan-
che, que ella veía a su hermano, parado al pie
tó su brazo diciendo "The train, the train! " (¡El
de la cama, sin cabeza, pero ésta estaba meti-
da dentro de un ataúd, al lado. Ella no hizo ca- tren!, ¡el tren!). Algo lo golpeó, cayó desmaya-
so en aquel tiempo. Ella no conocía en aquella do, un objeto grande oscuro se acercó con un
época donde estaba su hermano, Sr. Welling- chasquido. Ella vio un compartimento ferrovia-
ton, pero estaba en el extranjero. Él estaba sin rio, un vagón, en el que estaba sentado un se-
embargo en Sarawak, con el Sr. James Broo- ñor que no conocía, el Rev. Sr. Johnstone. En-
ke, y fue asesinado durante una insurrección tonces vio a su hermano otra vez. Él puso su
china en ese lugar, en una tentativa valiente de mano derecha sobre su cara como si tuviera
defender a la Sra. Middleton y a sus niños. pena. Entonces una voz, no su voz, le dijo que
Siendo capturado para el hijo del Rajah, su ca- él se marchaba. La misma noche su hermano
beza fue cortada y llevada como trofeo, su fue atropellado y matado por un tren, porque
cuerpo fue quemado en la casa del Rajah. La se había sentado cerca de los raíles para des-
fecha del sueño coincidió aproximadamente cansar y se había dormido. Los detalles en el
con la muerte de él (Phantasms of the Living, sueño, de los que he expuesto un extracto,
Vol. I., p. 365.).Ahora en este caso es casi cier- fueron casi exactamente como sucedió, y el Sr.
to que la cabeza fue cortada después de la Johnstone del sueño estaba en el tren que ma-
muere, ya que estos chinos no fueron entrena- tó a su hermano. Entonces este hecho no se
dos como soldados, eran mineros de búsqueda
podía conocer cuando el hermano estaba aún
de oro, quienes lo golpearían, y lo apuñalarían,
en vida cuando sucedió el acontecimiento, por
con cualquier arma que tuvieran, pero segura-
lo tanto, debe haber sido provocado por la tele-
mente no podían matar a un europeo cortándo-
patía del muerto, o de algún amigo espíritu en-
le la cabeza de un golpe. La impresión sobre el
terado de los hechos, y el deseo de dar una
cerebro de la hermana, por lo tanto, debe ha-
ber sido hecha por el hermano muerto, o por prueba del al vida de espíritu.
alguna otra inteligencia, probablemente la de Tome después el caso del fabricante de
éste, de manera simbólica, la cabeza que des- Glasgow que se instaló en Londres, quien sue-
cansa sobre el ataúd mostrando que la cabeza
ña que uno de sus trabajadores en Glasgow

23
había trabado amistad desde chaval, pero con misterioso e ininteligible si se supone que ocu-
quien él no había tenido ninguna relación direc- rrió sin la intervención de inteligencia incorpó-
ta desde hacía muchos años, le apareció para reas que le ayudaran. Estos casos también se
hablarle, y pedirle que no creyera nada de lo combinan con otros que son de naturaleza sim-
que le acusaban. El preguntó que era, y él repi- bólica, y que la clarividencia de escenas reales
tió tres veces enérgicamente, “Ye'll sune ken”. a distancia no pueden explicar. Un caso bien
El soñador también notó que el hombre tiene atestiguado de esta clase es el siguiente:
un aspecto notablemente azulado pálido con
grandes gotas de sudor sobre su cara. Cuando Philip Weld, un estudiante de un Colegio
se despertó, su esposa le trajo una carta de su Católico, se ahogó en el río Ware, en Hert-
gerente de Glasgow, diciéndole que este hom- fordshire, en el año 1846. Sobre la misma hora
bre, Robert Mackenzie, se había suicidado por que el accidente, el padre del joven y la herma-
haber bebido Agua Fuerte. Los síntomas de na, iban por el camino de la autopista de peaje,
envenenamiento por el agua fuerte están des- cerca de Southampton, lo vieron que estaba de
critos en el sueño (Proc. Soc. Ps. Res., Part pie en la calzada junto con otro joven de traje
VIII., pp. 95-98.) Aquí el hombre había muerto negro. La hermana dijo: “Mira, papá, está Phi-
dos días antes de su sueño, y debía corregir lip”, el Sr. Solde contestó :“Es Philip de verdad,
las impresiones farsa de su suicidio que relata- pero tiene la mirada de un ángel”. Ellos conti-
ba la carta. Todos los rasgos y detalles del nuaron para abrazarle, pero antes de que lle-
sueño son como podría haber estado previsto gasen un hombre que trabajaba por allí, pare-
por cualquier trabajador muerto, quien deseoso ció que caminaba por en medio de las figuras,
de que su amo, quienes se conocía desde cha- y luego con una sonrisa ambas figuras desapa-
vales, no debería ser conducido a acreditar la recieron. El Presidente del Colegio, el Dr. Cox,
falsa acusación contra él. fue inmediatamente a Southampton, para dar
la triste noticia a los padres, pero antes de que
Los sueños que dan los detalles de entierros pudiera hablar, el Sr. Solde le dijo que él había
a distancia no son raros. Como ejemplo, tene- visto y sabía que su hijo estaba muerto. Unas
mos el que invitaron al Sr. Stainton Moses, un semanas después, el Sr. Solde visitó el Cole-
amigo en Lincolnshire, pero no pudo ir. Aproxi- gio Jesuita de Stonyhurst en Lancashire, y en
madamente al mismo tiempo del entierro, sin el cuarto de huéspedes vio una imagen del
embargo, él cayó en trance, y pareció que es- mismo joven que había visto con su hijo, de
taba en la ceremonia, y cuando tomó conscien- modo similar en la ropa, y con la misma acti-
cia escribió todos los detalles, describiendo al tud, y bajo el cuadro había inscrito “" San Sta-
clérigo, quien no era el previsto, el camposan- nislaus Kotska ", un santo de la orden jesuita
to, que estaba a una distancia de Northam- quien había sido escogido por Philip para ser
ptonshire, con un árbol particular cerca de la su santo patrón en su confirmación. (Harrison's
tumba. Él entonces envió esta descripción a un Spirits before our Eyes, p. 116, extraído de
amigo quien si estuvo presente, y quien con- "Glimpses of the Supernatural" by the Rev. F.
testó con asombro de cómo podía conocer to- G. Lee.).
dos esos detalles ( Harrison's Spirits before our
Eyes, p. 148.). Esto, como se puede decir es la Aquí está un caso en el que los fantasmas
mera clarividencia, pero la clarividencia es un del hijo y de otra persona aparecen a dos pa-
término que no explica nada, y es bastante rientes y la presencia de la persona desconoci-

24
da fue sumamente calculada, cuando su identi- oída doce horas después de su muerte por su
dad fue descubierta, releva al padre de todo antigua institutriz, Hermana Bertha, en la Casa
miedo de la futura felicidad de su hijo. Es ape- de la Piedad Bovey Tracey, en Devonshire, dijo
nas posible tener un caso más claro de un ver- esto, con un tono brillante y alegre “estoy aquí
dadero fantasma de los muertos, no necesaria- con usted.” Y a la petición de “¿quién es us-
mente producido por el hijo muerto o el santo ted?, la voz contestó “Usted no lo debe de sa-
jesuita, pero es más probable que si hayan si- ber todavía”. (Phantasms of the Living, Vol. I.,
do ellos o por algún otro amigo espíritu quien p. 522.).
tenía el poder de producir tales fantasmas, pa-
ra así calmar la ansiedad de ambos, del padre Y otra vez, cuando un caballero que va al
como de la hermana. No es concebible que comedor para fumar por la tarde, ve a su cuña-
cualquier persona en vida hiciera una acción da, él dice: “Maggie, de repente apareció, ves-
telepática para producir tales fantasmas a dos tida de blanco, con una expresión divina en su
receptores, el único agente posible es que fue- cara. Ella fijó sus ojos en mí, andaba por la ha-
ra el Presidente del Colegio, quien no recono- bitación y desapareció por la puerta que con-
ció la descripción que dio el Sr. Weld, del joven duce al jardín.” (Phantasms of the Living, Vol.
vestido de negro que apareció con su hijo. II., p. 702.).

Esto introduce un rasgo bastante común en Esto fue al día siguiente de su muerte. Aún,
los fantasmas de los muertos: alguna indica- un caso más: el Sr. J. G. Kenlemaus, cuando
ción de felicidad, algo que difumine cualquier en París se dio cuenta una mañana por la voz
sentimiento de penumbra o dolor. Así, un joven que era su hijo pequeño favorito de cinco años,
que se ha ahogado en un hundimiento de un quien él había dejado bastante bien en Lon-
barco telegráfico en el río La Plata, en diciem- dres. Él también vio su cara en el centro de
bre de 1874; y justo antes de que las noticias una masa brillante blanca opaca, sus ojos bri-
llegaran, su hermano en Londres soñó que él llaban, sonrisa en la boca. La voz que oyó fue
estaba en una magnífica fiesta, en un jardín de placer extremo, como solo un niño feliz pue-
espacioso con fuentes iluminadas y grupos de de pronunciar; el niño entonces acababa de
caballeros y damas, cuando él encontró a su morir (Proc. Soc. Ps. Res., Vol. I., p. 126.),
hermano con un traje de noche ”con la imagen ¿fue entonces la influencia telepática que cau-
de salud boyante”. Él se sorprendió y di- só el fantasma feliz, riendo para que aparecie-
jo :”¡Hola! ¿D__ como está usted aquí?, su ra al padre? Seguramente ninguna persona en
hermano le dio la mano y dijo “¿Usted no sabía vida, pero más bien algún amigo espíritu o un
que he naufragado?” A la mañana siguiente las guarda que deseaba mostrar que la alegría de
noticias de la perdida del barco estaban en to- la vida todavía permanecía en el niño, aunque
dos los periódicos (Proc. Soc. Ps. Res., Part su cuerpo terrenal estuviera por entonces frío.
XIV., p. 456.). Aquí, si el fantasma fue causado Otro rasgo característico de muchos de es-
por el mismo muerto, o por otros, parece mos- tos sueños o fantasmas despertadores es que
trar que el difunto estaba tan alegre y bien des- ellos a menudo ocurren, no en el momento de
pués de la muerte como cuando estaba en vi- la muerte, pero justo antes de que la noticia de
da. la muerte llegue al receptor; parece que hay
Así como cuando la Srta. Gambier Parry fue algún otro rasgo característico sobre todo deli-
berado para causar una impresión profunda

25
y dar una convicción durable de la existencia rabuena a un querido amigo para que pudiera
espiritual. llegarle para su cumpleaños, cuando él oyó:
“¡Qué escribir a un muerto!; ¡escribir a un
Varios casos de esta clase se han recogido muerto!”. Él entendió el significado de la voz,
en Proceedings of the Society for Psychical pero, sin embargo, envió la carta, en respuesta
Research (Pt. XV., pp. 30, 31). El ejemplo más recibió la información de que su amigo estaba
extraordinario es el del Sr. F. G. de Boston, St. muerto. Seguramente, en este caso ningún
Louis, y Mo, quien en St. Joseph estaba total- agente en vida podría haber producido este
mente ocupado con su negocio, vio el fantas- fantasma auditivo, que sorprendentemente fue
ma de su única hermana quien llevaba muerta calculado para impresionar al receptor con la
nueve años. Era mediodía mientras que escri- idea de que su amigo, aunque muerto en la vi-
bía, y ella apareció cerca de él, perfectamente da terrenal, en realidad estaba vivo, mientras la
realista, para que él viera que era real y la lla- especie de broma de palabras tendería a mos-
mó por su nombre. Él vio cada detalle de su trar que la muerte no era en ningún caso un
vestido y aspecto, y en particular notó una lí- acontecimiento de melancolía al sujeto.
nea brillante roja o un rasguño a la derecha de
su cara. La visión lo impresionó tanto que al En vista de los ejemplos de fantasmas da-
día siguiente cogió el tren y fue a su casa a dos, vemos que aparecen por un objetivo defi-
contar lo que había visto a su padre y madre. nido, y en la mayor parte de los casos se adap-
Su padre se inclinó a ridiculizarlo por su creen- tan perfectamente para producir el efecto
cia de algo sobrenatural, pero cuando él le deseado – los ejemplos en gran parte podría
mencionó el rasguño en la cara su madre se ser ampliamente aumentados en el rico alma-
desmayó, y les dijo con lágrimas en los ojos, cén de publicaciones de la Sociedad para la
que ella había hecho aquel rasguño por casua- Investigación Psíquica- la teoría del Sr. Myers,
lidad, después de la muerte de su hija, pero dice que los fantasmas de los muertos son tan
con cuidado lo había ocultado con polvos de vagos y sin propósitos que sugieren que son
maquillaje, y que ninguna persona en vida ex- “los sueños de los muertos” que telepáticamen-
cepto ella estaba enterada. Unas semanas te se comunican a los vivos; a mí me parece
después, la madre murió feliz en su creencia aún más extraordinaria sin duda la gama de
de que ella volvería a juntarse con su hija en estos fenómenos, es muy grande, y en algunos
un mundo mejor (Proc. Soc. Ps. Res., Part XV., casos no puede haber ningún objetivo diferente
pp. 17, 18.). Aquí nosotros claramente pode- que calmar al receptor que está preocupado.
mos ver un objetivo importante, en el aspecto Pero estos no son seguramente típicos o con
del fantasma, es dar la comodidad a una ma- algún significado que sea mejor; y me parece
dre sobre la muerte, con la confianza de su hija que es una prueba de la debilidad de la teoría
querida, aunque afligida como muerta, estaba de la telepatía que en casi todos los casos he
todavía viva. aludido, y de muchos más importantes que se
han pasado por encima o absolutamente inad-
Un caso que ilustra ambas características vertidos por los que apoyan esa visión.
justamente aludidas, es el del Rev. C. C. Wam-
bey de Salisbury, en Inglaterra, quien, una tar- Tenemos una clase más de evidencia para
de de domingo, andaba en las llanuras, pen- notar. – las premoniciones. Estas son todas
sando en la composición de una carta de enho- aquellas clases que anuncian acontecimientos

26
tanto triviales como los que pronostican acci- vicario Yorkshire, quien, joven de 19 años, es-
dentes o la muerte. Ellas no son tan frecuentes taba en Invercargill en Nueva Zelanda, y cono-
como otros fantasmas, pero algunas de ellas ció al marinero del barco que iba a partir, él
son bien atestiguadas, y es difícil evitar la con- acordó que se iría con él y varios hombres más
clusión de que ellas son una realidad, y que de excursión a la isla de Ruapuke, para que-
ellas tienen previsto, por lo general, las mismas darse uno o dos días pescando y pegando al-
evidencias de verificar el objetivo de los fantas- gún tiro. Ellos debían partir a las 4 de la maña-
mas. Puedo dar uno o dos ejemplos. na aproximadamente, para cruzar la barrera
con marea alta, así que acordaron llamar al vi-
Un caso asombroso es el de la Sra. Morri- cario a tiempo. Él fue a la cama temprano, con
son, quien vivía en la provincia de Wellesley, la intención de ir con ellos, y sin la duda o vaci-
en la Península Malaya, en 1878, una mañana, lación en su mente. La cosa fue hecha. En su
cuando despertó, oyó una voz que le decía cla- camino hacia la cama a él le pareció oír una
ramente, “Sí, allí, está la oscuridad en la undé- voz, “No vaya con aquellos hombres.” No ha-
cima hora, habrá muerte.” Al levantarse de la bía nadie cerca, pero él preguntó “¿por qué
cama, las mismas palabras despacio y delibe- no?”, la voz que parecía venir de dentro de él,
radamente fueron repetidas. Una semana des- dijo con énfasis, “Usted no debe ir”, y sobre la
pués, su pequeña muchacha fue aquejada de primera pregunta estas palabras fueron repeti-
un serio mal, y algunos días más tarde, des- das. Entonces preguntó “¿Qué puedo hacer?,
pués de una semana de tiempo despejado, ellos me llamarán. Y la voz más claramente y
una tormenta vino una mañana, unos minutos enérgicamente dijo “Usted debe echar el cerro-
antes de las once, y el cielo se puso negro con jo de la puerta.” Cuando él entró en la habita-
nubes. A la una del mismo día su niña murió ción, encontró que había un cerrojo fuerte en la
(Proc. Soc. Ps. Res., Part XIII., p. 305.) El ca- puerta y que no recordaba. Al principio él de-
rácter insólito de la advertencia le da un carác- terminó que iría, ya que estaba acostumbrado
ter notable. a tomar su propio camino con todos los peli-
En otro caso, la Srta. R. F. Curtis, de Lon- gros. Pero por otra parte estaba asombrado, y
dres, soñó que veía a una señora de negro tenía un sentimiento de peligro misterioso, y
quien la adelanta, y entonces es vista estando después de mucha vacilación finalmente echó
en el camino con una muchedumbre de gente el cerrojo de la puerta y se fue a dormir. Por la
alrededor de ella. Unos piensan que ella está mañana, aproximadamente a las 3, llamaron a
muerta, otros que no está muerta, y a la peti- la puerta con una violenta sacudida, y dando
ción de su nombre, dice a la soñadora que ella patadas, pero aunque estaba despierto no ha-
es C__, una amiga que vive en Clapham Com- bló, y finalmente los hombres se marcharon
mon. Quien no había oído hablar de ella duran- maldiciendo y gritando. Aproximadamente a las
te algún tiempo. Por la mañana, la Srta. Curtis 9 bajó para desayunar, e inmediatamente le
le contó el sueño a su hermana; y aproximada- preguntaron si él había oído lo que pasó, en-
mente una semana después, ellos oyeron que tonces le dijeron que el barco que había parti-
al día siguiente a su sueño, la Sra. C__ había do para Ruapuke había tenido un accidente en
tropezado con un bordillo alto, y se había caído la barrera, y todos se habían ahogado. Algunos
sobre el camino, haciéndose muchísimo daño. cuerpos fueron arrastrados hasta la playa
aquel día, y los demás un día o dos más tarde,
Todavía más extraordinario es el caso del y él añade: “si yo hubiera ido con ellos, habría
fallecido sin duda”.
27
¿Ahora qué debemos decir de esto, que va talmente inconsciente de cualquier asunto).
decidido, escucha una voz que insistió en ser Que es llamado el agente, que es la persona
escuchada y en ser oída? ¿El qué o quién sa- cuyo “doble” es producido, puede ser una con-
bía que la catástrofe iba a suceder, salvando al dición hacia la producción del fantasma sin ser
que podían salvar? Du Prel diría que esto fue la causa. Escribo un telegrama a un amigo a
el segundo yo, el ego inconsciente, que produ- millas de distancia, y aquel amigo recibe mi
jo esta voz interior, pero, como hemos mostra- mensaje en una o dos horas. Pero la posibili-
do, esta explicación es puramente hipotética dad de enviar el mensaje no reside en mí, sino
tanto ininteligible como inconcebible, y no ex- en una serie entera de agencias (personas)
plica nada, ya que la causa sugerida no ha si- contributarias de los antiguos inventores del
do demostrada que exista, tampoco puede telégrafo, los empleados más bajos son los
mostrar en ello como se adquirió este conoci- que se encargan de transmitir y recibir el men-
miento. Pero los fantasmas de los muertos se saje.
manifiestan de una manera para probar su
identidad o exhiben el conocimiento que ni un La verdadera pista de la explicación del
agente vivo receptor ni cualquier otro posee, “doble” es muy desconcertante, de todos los
produciendo la prueba fuerte de que los su- otros fenómenos variados de fantasmas y ator-
puestos muertos todavía viven, y pueden de mentados, ,creo, el que han dado un paso más
varias maneras influenciar en sus amigos vivos es el experimentado y reflexivo espiritualista
de la tierra. Resumiremos por lo tanto breve- moderno, el Dr. Eugene Crowell:
mente la evidencia ahora aducida, vemos co- “He consultado con frecuencia a mis amigos
mo la teoría espiritualista da una explicación los espíritus sobre esta pregunta, y me ha sido
constante e inteligible de ello. dicho por ellos que un espíritu mientras que
Es evidente que cualquier teoría general de está en forma mortal no puede tener cierta li-
fantasmas debe ocuparse también de varios cencia; que ésta inmediatamente después de
casos de “doblez”, o los fantasmas indudables la muerte sobrevendría y , eso es el aspecto de
de los vivos. Los pocos ejemplos producidos uno mismo en el otro lugar, del cuerpo, es sim-
evidentemente de manera voluntaria por una plemente una personalización de otro espíritu,
persona viva, como se ha supuesto, demostra- que logra así a menudo el propósito deseado
ba la producción real de ellos o los supuestos de su amigo mortal, o un cierto otro propósito
egos inconscientes; pero las dificultades en el útil en la personalización. Estoy informado y
camino de esta opinión ya han sido advertidas. creo que en los casos de trance, donde los su-
En muchos casos no hay ningún ejercicio de jetos han supuesto que los espíritus han deja-
transmisión, a veces no hay ningún pensa- do su cuerpo, y han visitado las esferas, sus
miento dirigido a un lugar o una persona a mentes psicológicamente han sido impresiona-
quien el fantasma aparece, y es totalmente das por visitas que representan escenas espiri-
irracional atribuir la producción de tan maravi- tuales, objetos, y sonidos que muchas veces
lloso efecto por ejemplo de aparecer un fantas- estas impresiones son al parecer tan verdade-
ma a dos personas perfectamente, un carro y ras y verídicas que apenas se diferencian de la
un caballo, visibles a tres personas en puntos realidad, pero estas son experiencias subjeti-
diferentes mientras se mueve (como he descri- vas, no experiencias reales” (Primitive Christia-
to en mi primer artículo, un agente quien es to- nity and Modern Spiritualism, Vol. II., p. 109.)

28
La aceptación, entonces, como se ha de- Otra vez, un ser del mundo espiritual, si
mostrado en diferentes casos de fantasmas y aquellos cuya existencia sobre la tierra han ve-
la información que llevan ellos, que los espíri- nido y al final todavía viven, es natural que mu-
tus de los supuestos muertos todavía viven, y chos de estos espíritus estén apenados por la
que algunos de ellos pueden, en condiciones incredulidad, la duda o la falsa idea, que tan
especiales, y de varios modos, nos dan a co- extensamente prevalece en lo que concierne a
nocer o influyen inconscientemente en noso- una futura vida, y deberían usar cualquier po-
tros, nos dejan ver que podemos dar una expli- der que poseen para convencernos de nuestro
cación razonable de la causa y el objetivo de error. Que cosa más natural deberían desear,
estos fenómenos. siempre que le es posible, dar algún mensaje a
sus amigos, solamente para asegurar que la
En cada caso que pasa de transferencia del muerte no es el final, de que todavía viven y no
más allá de manera simple al pensamiento a son infelices. Muchos hechos parecen mostrar-
una persona viva, parece probable que otras nos que la hermosa idea del espíritu de la
inteligencias cooperan. Hay muchas evidencias guarda no es un mero sueño, pero si frecuente,
para mostrar que la asociación continua de es- quizás una realidad universal. Así será explica-
píritus con mortales produce muchos casos be- do el demonio de Sócrates, que siempre le ad-
neficiosos y agradables, y si recordamos el nú- vertía contra el peligro, y varias formas de ase-
mero de personas banales quienes a diario y soramientos, información, premonición que
cada año mueren alrededor de nosotros, ten- tantas personas reciben. Los numerosos casos
dremos una explicación suficiente de aquellos en los que dan mensajes de aquellos que re-
triviales y banales sueños y de las impresiones cientemente han muerto, para hacer algún acto
que a primera vista parecen tan ininteligibles. trivial de justicia o de bondad, son seguramen-
La producción de estos sueños, impresiones y te lo que nosotros deberíamos esperar; mien-
fantasmas, puede ser un ejercicio agradable de tras el hecho que aunque con frecuencia den
las facultades inferiores de los espíritus, tan las indicaciones de un crimen que ha sido co-
agradable a los espíritus como el billar, experi- metido, es poco probable que el criminal sea
mentos químicos o las bromas pesadas de al- denunciado, indica, que el sentimiento de ven-
gunos mortales. ganza no persiste mucho tiempo, o que los mo-
Muchos atormentados, por otra parte, pare- dos de castigo terrenales no son aprobados
cen mostrar un modo de castigo inevitable de por los habitantes del mundo de los espíritus.
un crimen en el mundo de espíritu. Una cierta Los poderes de comunicación de los espíri-
atracción indefinible reconstruye el criminal por tus con nosotros, y el nuestro para recibir sus
el remordimiento o para frecuentar el lugar del comunicaciones, varían enormemente. Algu-
crimen, y reproducir o para actuar continua- nos de nosotros solo pueden estar bajo la in-
mente sobre algunos incidentes conectados fluencia de ideas o impresiones, las que pen-
con él. Es verdad que la victima aparece en samos son totalmente el producto de nuestras
casas atormentadas, tan a menudo como el propias mentes. Los otros pueden ser interpre-
criminal, pero la victima no siempre está allí, a tados, produciendo una fuerte emoción, inexpli-
no ser que fuera partícipe del crimen o conti- cable, conduciendo a la acción beneficiosa de
nua complaciendo sensaciones de venganza unos y otros. En algunos casos, advirtiendo o
contra el criminal real. informando mediante sueños, en otros por una

29
visión al despertar. Algunos espíritus tienen el ta la telepatía entre personas vivas o la agen-
poder de producir efectos visuales, otros aluci- cia del ego inconsciente, siendo el único que
naciones audibles a ciertas personas. Mas rara actúa, ya que estas explicaciones son solo ca-
vez se necesitan condiciones más especiales, paces de tratar con una pequeña proporción de
entonces pueden producir fantasmas que son los casos que ocurren en la realidad. Además,
visibles y audibles a todo el que se presenta- no impulso, nada más fundamental y de gran
las entidades verdaderas emiten luz u ondas alcance que la agencia de inteligencias incor-
sonoras, y actúan en nuestros sentidos como póreas que actúan en cooperación con nues-
si fueran criaturas vivas u objetos materiales. tros propios poderes de transmisión de pensa-
Todavía más rara vez estos fantasmas son mientos y la idea espiritual, puedo permitirme
tangibles así como visuales- de manera verda- una explicación racional e inteligible de la ga-
dera aunque con formas de vida temporales, ma entera de fenómenos.
capaces de actuar como seres humanos y de
ejercer fuerzas considerables sobre la materia A collection of Essays on Spiritualism—
ordinaria. Alfred Russel Wallace

Si consideramos estos fenómenos no


como algo sobrenatural, pero si como algo
perfectamente natural y ordenado por las
facultades y los poderes de seres espiri-
tuales, como objetivo la comunicación con
aquellos que tienen cuerpo físico todavía,
encontraremos cada objeción contestada
y cada dificultad desaparecerá. Nada es
más común que objeciones a la trivialidad
o a la parcialidad de las presuntas comu-
nicaciones por los seres espíritus. Pero el
mensaje más trivial o el acto, que se da y
que ninguna persona viva podría conocer
es una prueba de que otras inteligencias
están alrededor de nosotros. Y la parciali-
dad a menudo mostrada, una persona es
advertida y salvada, mientras que otros
son abandonados para morir, es solo una
indicación del poder limitado de las in-
fluencias de los espíritus para actuar so-
bre nosotros, combinado la receptividad
limitada de la influencia de los espíritus
por nuestra parte. Para concluir, añado
que la breve revisión sobre las varias cla-
ses de fantasmas de la vida y de los
muertos, demuestra la insuficiencia de to-
das las explicaciones en las que se acep-

30
Las compañías de agua del
Reino Unido y la radiestesia
Las compañías de agua del Reino Unido to-
davía usan varillas de radiestesia para encon-
trar fugas de agua y tuberías.

Casi todas las compañías de agua del Reino


Unido han admitido que sus ingenieros usan
varillas de radiestesia para detectar fugas o
encontrar tuberías, a pesar de que la ciencia
todavía no ha encontrado explicación para la
radiestesia. Diez de las 12 empresas confesa-
ron el uso ocasional de varillas de adivinación,
una forma de magia que se remonta a cientos
de años y que, en realidad depende de los mis-
mos reflejos musculares inconscientes que en
las tablas ouija.

En la radiestesia, un practicante sostiene


dos varillas pequeñas o una sola más grande
bifurcada, que dice que los lleva a las fuentes
de agua. Su uso por partes de los empleados
de las compañías líderes en el siglo XXI sor-
prendieron a la científica Sally Le Page, cuyos
padres se sorprendieron al ver a un ingeniero
de Severn Trent usar las “varillas adivinatorias” ra escuchar (un dispositivo que nos permite
mientras trabajaba en su casa. escuchar el agua bajo tierra)”.

Wessex Watter y Northern Ireland Water Más tarde añadió: “Usar varillas de radieste-
respondieron en Twitter que no usaban radies- sia para encontrar fugas es un método anticua-
tesia o varillas adivinatorias para diagnosticar do. No gastamos dinero en ello, ni damos vari-
fugas o encontrar tuberías. llas a nuestros ingenieros. Nuestra tasa de fu-
gas es la mejor del sector, alrededor de la mi-
Mientras que las otras 10 dijeron que lo hi- tad del resto de la industria, y estamos utilizan-
cieron, todas más tarde trataron de aclarar sus do todas las tecnologías disponibles para abor-
posiciones. dar el problema; incluida la detección de fugas
mediante drones con imágenes térmicas y ro-
Anglian Water
bots especializados.”
En Twitter, la compañía dijo: “La adivinación
Northumbrian Water
no se usa, pero ha habido ocasiones en las
que hemos utilizado varillas de radiestesia. Pe- En Twitter, un representante dijo: “No la utili-
ro principalmente usamos nuestros palillos pa- zamos como parte de la capacidad de nuestros
equipos o como una herramienta oficial

31
reconocida para ello, pero nuestro gerente de
servicios de campo me dice que ¡las ha visto
antes con éxito!”;“Ocurrió “a veces”, añadió.

Más tarde, la compañía dijo: “Los técnicos


de Northumbrian Water no usan varillas de ra-
diestesia para encontrar agua o tuberías de
agua, sino que prefieren un enfoque más cien-
tífico basado en las mejoras prácticas de la in-
dustria que implica el uso de sistemas detalla-
dos de mapeo electrónico, equipos y tecnolo-
gía”.

Scottish Water

El equipo de Twitter de la empresa dijo:


“Podemos decir que estas técnicas son utiliza-
das por Scottish Water para detectar tuberías
en lugar de fugas subterráneas”.

Una representante añadió: “Algunos de


nuestros encargados de agua usan esto como
una forma de establecer la presencia de agua
y tuberías. Sin embargo, es una parte muy pe- Jack Timms y su asistente utilizando la varilla— 1937
queña de la gama de equipos que utilizamos
Pero la cuenta de Twitter de la compañía
para este fin y nunca sería nuestro único méto-
más tarde se aclaró añadiendo: “Me han dicho
do. Usamos tecnología moderna como micrófo-
que le haga saber que las varillas adivinatorias
nos de tierra, correlacionadores, detectores de
no son parte de nuestro trabajo diario, es una
metales y dispositivos para identificar la ubica-
técnica de “la vieja escuela” que se hizo antes
ción exacta de los activos subterráneos y las
de tener los aparatos de rastreo confiables”.
fugas”.
Un portavoz dijo: “Utilizamos sistemas deta-
Severn Trent Water
llados de mapeo para identificar dónde está
Como punto de partida para la investigación nuestra red de tuberías, lo que nos ayuda a
de la Sra. Le Page (que afirma que no hay más reaccionar rápidamente cuando ocurren fugas
acierto con esta técnica que con el azar), la y explosiones. Para rastrear exactamente dón-
compañía le dijo: “Hemos descubierto que al- de hay fugas en nuestras tuberías utilizamos
gunos métodos anteriores son iguales de efec- una variedad de tecnología de vanguardia. Ha-
tivos que los nuevos, pero también usamos ce poco comenzamos a utilizar datos de satéli-
drones, y ahora satélites. Los métodos más tes e imágenes para monitorear nuestras tube-
antiguos son probados y comprobados y los rías desde el espacio y regularmente usamos
encontramos útiles, como digo, nos aventura- drones para detectar fugas desde el aire. No
mos en otros métodos”. repartimos varillas adivinatorias entre nuestros
ingenieros, pero creemos que algunos de

32
nuestros ingenieros las usan. Siempre que la varillas adivinatorias, ni entrenamos o instrui-
fuga se encuentre y se repare rápidamente, mos a nuestros ingenieros para que las usen,
por cualquier medio, estamos felices y nues- ya que no son parte de nuestros procedimien-
tros clientes también”. tos estándar”.

Southern Water Thames Water

En Twitter, la empresa dijo: “Acabo de pre- La compañía dijo en Twitter: “Algunos de


guntarle a nuestro personal técnico de servicio nuestros técnicos en ocasiones usan varillas
al cliente y ellos me dicen, sí, a veces las utili- de radiestesia. Sin embargo, también tenemos
zamos”. acceso a una amplia gama de tecnología

Un representante añadió: “Además de tener


un equipo proactivo de detección de fugas,
usamos drones, registradores de sonido y
otros dispositivos para encontrar y reparar fu-
gas. Gastamos más de 14 millones de libras al
año, garantizando que tenemos la tecnología
más avanzada en la detección de fugas, y es-
tamos orgullosos de ser uno de los mejores en
la industria en lo que respecta a la detección
de fugas. No es política de la compañía el usar
varillas de radiestesia, aunque es posible que
algunos de nuestros técnicos en fugas puedan
usarlas. Sin embargo, sea como sea, encontrar
y reparar las fugas lo más rápido posible sigue
siendo lo más importante para nosotros, y va-
mos a seguir trabajando duro para reducir
nuestra cifra de fugas”.

South West Water

Un representante le dijo a la Sra. Le Page:


“Sí, en ocasiones utilizamos las varillas adivi-
natorias o de radiestesia para localizar cañe-
rías de agua, pero no son precisas al 100% en
todas las ocasiones”.

Un portavoz dijo más tarde:


“Implementamos una variedad de métodos
electrónicos de alta tecnología para detectar
fugas, tales como: drones, instalar dispositivos
electrónicos, registros acústicos en nuestras Jacques Aymar, zahorí francés, entre sus
tuberías gigantes, y monitoreo de presión a tra- éxitos está el de perseguir a asesinos si-
vés de nuestra gran red rural. No repartimos guiendo su ruta de escape– 1662

33
precisa, que la mayoría de los técnicos consi-
deran preferible”.

Contactado por The Independient, un porta-


voz dijo: “La reducción de fugas es una priori-
dad para Thames Water y nuestros clientes, y
hemos aumentado significativamente la inver-
sión este año. Esto incluye la actualización de
los métodos de detección de fugas, la instala-
ción de dispositivos electrónicos en nuestras
tuberías grandes mediante registradores acús-
ticos, que funcionan las 24 horas del día, y el
aumento del 50% en el número de personas en
nuestros equipos de detección de fugas. No
entrenamos ni instruimos a nuestros ingenieros
para que usen varillas adivinatorias. Podrían
usarlas para ayudar a encontrar una tubería,
pero luego se confirmaría con otras técnicas
modernas.”

United Utilities

En la misma línea, la compañía dijo: “Sí, to-


davía las usamos de vez en cuando :) ”

Más tarde, un representante añadió:


“Nuestros ingenieros usan técnicas electróni-
cas modernas para localizar tuberías y fugas y
también estamos buscando nuevas innovacio-
nes como la tecnología de satélites. No reparti-
mos nuestros equipos con varillas adivinato-
rias. Sin embargo, uno o dos de nuestros inge-
nieros estaban lo suficientemente interesados
como para aprender a usarlas en su tiempo
libre.”

Yorkshire Water

Un representante dijo en Twitter: “¡Aunque


Mineros alemanes buscando metales mediante la
pocos y lejos, algunos de nuestros técnicos
radiestesia con una horquilla de madera. Cerca del
aún las usan!¡Pero solo se utilizar para detec- 1550
tar cavidades y huecos que pueden ser causa-
dos por implosiones o colapsos!” distribución de agua añadió: “Preferimos explo-
rar soluciones de alta tecnología para ayudar-
Más tarde Dave Stevenson, su jefe de
nos a hacer frente a las fugas, , tales como

34
detección por satélite, drones para examinar nuestras tuberías y miles de dispositivos de escucha
acústica que nos ayudan a identificar fugas en nuestra red subterránea y solucionarlos de la mane-
ra más rápida y efectiva. Las varillas de adivinación rara vez se usan en nuestros días con la tecno-
logía más avanzada del siglo veintiuno”.

Un representante le dijo al The Independent que las varillas de radiestesia podía ser útiles en “un
pequeño grado”.

Welsh Water

Inicialmente la
compañía dijo “sí, lo
hacemos” acompaña-
da de un emoji son-
riente. Pero luego bo-
rró su tweet y dijo en
un comunicado: “Con
más de 27.000 km de
tuberías de agua, utili-
zamos una serie de
técnicas innovadoras
para detectar y moni-
torear fugas en nues-
tra red. Esto incluye el
uso de drones, siste-
mas de imágenes tér-
micas, modelos de
control de presión y
sistemas de alarmas.
No emitimos ni fomen-
tamos el uso de la ra-
diestesia acuática, ya
que confiamos en la
técnica avanzada de
la detección de fugas
para ayudarnos a en-
contrar y reparar las
fugas rápidamente.”

http://www.independent.co.uk/
news/uk/home-news/uk-water-
companies-magic-dowsing-rods-
use-engineers-leaks-no-scientific-
evidence-sally-le-page-
a8069616.html

35
Revisión del exorcismo de Willington Mill (El Molino de Willington)

(Revisión del exor- Procter llevó un diario que abarca los años
cismo de Willington 1835-42, que fue publicado en el Volumen 5 de
Mill: La verdad detrás la Sociedad para la Investigación Psíquica
de la historia del fan- (1892), editado y comentado por su hijo Ed-
tasma más enigmáti- mund (1839-1835). H & R han analizado el tex-
co de Inglaterra, por to, señalando que no es una simple descrip-
Michael J Hallowell y ción completa de los acontecimientos tal como
Darren W Ritson, The ocurrieron día a día. Más bien son una serie de
Tom Ruffles History Press, 2011.) notas confusas en el orden, la narrativa es
frustrante, confusa e incompleta. H & R han
Michael Hallowell y Darren Ritson (de aquí hecho un trabajo tan bueno como el material
en adelante por conveniencia H & R) son bien permitía para clasificarlo cronológicamente y
conocidos en la región de lo paranormal por completando los eventos por otras fuentes no
sus libros, y el más famoso por su colaboración registradas del propio Procter.
en el South Shields Poltergeist. Ahora (2011)
han puesto su atención en un misterio más, El diario se analiza en dos capítulos, y se
tratan de descubrir lo sucedido en Willington divide en los incidentes separados, setenta y
Mill (en realidad, la mayoría de los informes se cuatro en total, cada uno con luz de los auto-
refieren a la casa del Molino) en la mitad del res. H & R frente a los problemas de su autoría
siglo XIX. Willington Mill fue el primer molino de y de la historia, pero sin dejar de reconocer
harina a vapor del norte de Tyneside, construi- una serie de cuestiones, creen que es esen-
do en Willington Quay, en 1800, y se han regis- cialmente un relato preciso de los eventos de
trado (de oídas) los fenómenos inexplicables la casa.
que comenzaron a finales de 1834, aunque los
autores postulan un origen de sucesos para-
normales en el lugar que se extendería hasta
el siglo XVII.

Ellos hacen un excelente trabajo para des-


entrañar la complicada historia de la propiedad
de la empresa. Había tres socios originales,
entre ellos Joseph Procter. Uno de los socios
lo compró en 1807, Procter murió en 1813 y su
hijo, también llamado Joseph confusamente se
unió a la asociación (presumiblemente no en-
seguida, ya que nació solo en 1800). El último
de los socios originales murió en 1842, y el
más joven, Joseph Procter compró al hijo del
socio fallecido su parte para convertirse en pro-
pietario único, a pesar de que no iba a durar
mucho más tiempo.

36
La familia, incluyendo los sirvientes, experi- bajo, y en otra ocasión su hermana Jane sintió
mentaron una sorprendente variedad de fenó- como su cama era levantada por un lado. Los
menos durante su ocupación. Estos incluyeron niños escucharon un grito cerca de la suya; en
numerosos casos de fuertes pisadas, golpes otra ocasión el lecho se movió solo hacia atrás
monótonos, estrépitos, gorjeos, choques, tos, y adelante y se oyó la voz que dijo “mandril”
quejidos, silbidos, el movimiento de objetos en unas dos veces. Una noche los niños vieron la
la casa, el sonido de un reloj, sonido de un pe- cara de una mujer de edad a través de las cor-
queño toque de campanas, voces, respiracio- tinas de la cama (la niña parece que fue afec-
nes, crujidos, ruidos diversos, etc. Uno de los tada por las caras – en otra ocasión vio otra
sucesos más extraños, entre los muchos pro- cara en el rellano en mitad de la oscuridad). En
ducidos, fue lo que parecía una toalla blanca la “noche del horror”, como la llamó Edmund,
bailando alrededor de la habitación, antes de Jane y el cocinero, estaban compartiendo habi-
deslizarse por debajo de la puerta y bajar la tación y escucharon la manivela girarse y al-
escalera con pisadas fuertes (audible a varias guien entrar en la habitación. El cocinero vio
personas de la casa) como algo salido de Fan- una sombra en las cortinas de la cama y sintió
tasía. la colcha presionando hacia abajo. Eventual-
mente escucharon la salida de la sala del intru-
La gente en la cama era particularmente so, al parecer dejó la puerta abierta, pero cuan-
susceptible de ser perturbada. Por ejemplo, la do se levantaron por la mañana comprobaron
Sra. Procter estaba en ella cuando se levantó, que la puerta estaba todavía cerrada como la
como si alguien estuviera empujándola por de- habían dejando la noche anterior.

37
Había bastantes animales raros
avistados en la casa. Estos incluían
“gatos” peculiarmente grandes con
un hocico, el gato entró en un horno.
Otro “gato” desapareció en el aire,
luego reapareció – saltando – y el pie
del testigo atravesó el gato cuando
intentó darle una patada. A continua-
ción creció hasta el tamaño de una
oveja. Un mono fue visto por los ni-
ños saltando alrededor, le hizo cos-
quillas al pie de un niño (no logró na-
da porque llevaba las botas) y se
desvaneció. Dos empleados vieron lo
que describieron como un burro, no
hizo ningún ruido mientras se movía.

Uno de los eventos más conocidos


asociados con Willington es la vigilia
que hicieron Edward Drury y Thomas
Hudson en julio de 1840. H & R en-
tran en detalle en esto. Drury y Hud-
son tuvieron una noche bastante ani-
mada, culminado con la visión de
Drury de una mujer vestida de gris
que apareció en un armario, una de
las figuras vistas por varios testigos.
Tenía una mano apretada contra su
pecho y la otra señalaba al Dr. Hud-
son, que estaba en ese momento,
por decirlo de alguna manera, des-
cansando sus ojos. Drury se precipitó hacia la entrevistada en 1884 por Henry Sidgwick (la
visión y cayó sin sentido, y no pudo ser desper- referencia de H & R es incorrecta, las notas de
tado durante varias horas. Como consecuencia la entrevista no se encuentran en el volumen 7
de estas experiencias desconcertantes desa- de Proceedings del SPR, sino en el volumen 5
pareció su anterior escepticismo, aunque Hud- del Journal, pp. 351-2.) Otros testigos de los
son parecía dispuesto a explicar la experiencia misterios de Willington consultados fueron Ca-
de Drury como una alucinación. talina Crowe, William Howitt y W. T. Stead. Los
Una mujer con un manto gris flotando cerca de Procters salieron de la casa en 1847, y José
tres pies por encima del suelo fue observada murió en 1875, pero parece que los fenómenos
independientemente por la Sra.Hargrave, una continuaron, tales como la aparición de Kitty, el
de las hermanas Procter. La Sra. Hargrave fue supuesto fantasma de Catalina Devore, que
murió aproximadamente en 1902 en el molino,

38
por entonces era una fábrica de cuerdas. Uno de los capítulos más discutibles es el
relato de la supuesta losa en el presunto só-
H & R sugieren que mientras José Procter tano debajo de la casa, y es indicativa la evi-
estaba dispuesto a admitir que las cosas extra- dencia selectiva que se utiliza para reforzar sus
ñas estaban ocurriendo en el lugar, lo cual da- teorías. La idea de que había una bodega se
do el volumen de los fenómenos y el número basa en las comunicaciones mediúmnicas, un
de testigos habría sido inútil negar, estaba dis- soporte delgado para un argumento de peso
puesto a amortiguar la publicidad, siendo me- que plantean H & R, dado que varios de los
nos cándido en su diario (es decir, que era pro- primeros comentaristas establecen claramente
penso a mentir), no solo en su propio nombre, que la casa no tenía bodega, mientras que su
sino también en el nombre de sus predeceso- proximidad al agua – “Willington Quay” es una
res en la casa. Esto apoya la afirmación de H & especie de regalo – lo que haría que la crea-
R sobre que los fenómenos se habían produci- ción de una bodega fuera poco probable.
do también antes de 1834. La adopción de es-
ta línea de razonamiento contradice la afirma- H & R admiten que Procter nunca se cues-
ción en otra parte de que “no tenemos ninguna tionó la afirmación de si había alguna bodega;
razón para pensar que los eventos en (el dia- lo que podría esperarse es que viera si existía,
rio) no sean verdad”, una discrepancia síntoma pero aun así están seguros de que había una.
de una tendencia veleta para adaptarse al dis- Naturalmente cuentan gran parte de la anécdo-
curso. ta de Stead en su libro titulado “historias de
fantasmas reales” de 1897, Procter contrató

39
a un grupo de trabajadores para
excavar en este sótano pero no
encontró nada. Stead añade que
“los cotilleos locales decían que los
hombres excavaron hasta cierta
profundidad y encontraron una
enorme piedra o losa, debajo de la
cual se cree que estaba la solución
al misterio”, cotilleo que H & R to-
man con su valor nominal.

Además, sugieren que Procter,


que en cualquier caso negó la his-
toria de acuerdo con el recuerdo
de Stead (pero debe haber sido
mintiendo, por supuesto), sabía lo bres que parasen cuando las cosas se ponían
que había debajo de la losa y no quería que interesantes.
nadie más supiese: que había el cuerpo de al-
guien – de los cuales H & R no cuentan – ase- La supuesta razón de Procter para ordenar
sinado en torno a 1800, mientras que el molino el cese de la obra en ese momento es que el
estaba siendo construido, posiblemente, una, edificio estaba sufriendo efectos estructurales,
dos o incluso tres víctimas de un asesino en suena como un artículo de portada, pero H & R
serie del lugar. Habiendo descubierto la losa, creen que en realidad puede haber sido las de-
Procter estaba en una posición de levantarla y ficiencias del edificio las que condujeron a la
de alguna manera deshacerse del cuerpo sin excavación y por lo tanto al descubrimiento de
que nadie se enterase. la losa, en una fecha posterior. Uno se pregun-
ta qué tipo de reparaciones estructurales impli-
Respuesta de H & R a la pregunta obvia caría una profunda excavación en el sótano, en
(aparte de cómo Procter sabía sobre este lu- el supuesto de que existiera. Incluso si lo hicie-
gar), si el cuerpo fue enterrado tan a fondo, por ron, Procter habría tenido que sopesar los mé-
qué debería querer eliminarlo, ¿le afectaría en ritos relativos del descubrimiento de la losa pa-
el futuro si fuera descubierto y quería evitar ra evitar su descubrimiento en el futuro, la
una investigación del asesinato que influyera creación de cotilleos en el proceso con la posi-
en su familia? Sin embargo, si la losa había bilidad de muchos potenciales testigos de la
sido enterrada tan profundamente, ya que se zona, contra la posibilidad de que las repara-
necesitó una cuadrilla de trabajadores para ciones estructurales nunca sucedieran, esto no
descubrirla, lo más discreto habría sido dejarla implica que no se hicieran en la bodega, o que
que alguien la descubriera, y por supuesto na- hubiera sucedido en un futuro lejano. Dejando
die alguna vez tendría motivos para hacer un el resultado más probable al comparar los pros
agujero profundo en el sótano. El descubri- y los contras en un análisis objetivo.
miento solo podría haber sido una habladuría,
especialmente cuando Procter dijo a los hom- Existe también la cuestión de fondo del
Quaker de Procter en todo esto. H & R se ba-

40
san en gran parte en ello, a pesar de haber si- relacionada con la supervivencia como se pue-
do algo flexibles al añadirlo según sus explica- de relacionar con el título. Ellos argumentan
ciones. Tal vez él quería dar un entierro decen- que se trata de un caso que “desafía seriamen-
te en suelo consagrado, pero sería más acorde te al escéptico”. Es dudoso, aunque sí muchos
con sus creencias que lo hubiera hecho cuan- escépticos dan estos relatos como históricos
do lo descubrió, de manera inmediata e infor- con mucho crédito, como el paso del tiempo
mar de ello, cualquiera que hubieran sido las hace que sea más fácil atribuir los presuntos
consecuencias en lugar de eliminarlo por sí fenómenos a una percepción errónea, a la his-
mismo y enterrarlo en otro lugar. teria, el fraude, la exageración, la mala inter-
pretación o una transmisión confusa y todos
A medida que la conjetura de la bodega se los demás problemas, ahora sabemos que el
va elaborando, este libro tiene dos mitades ex- testimonio de los testigos se hereda, y que son
trañas. Una de ellas es la reconstrucción sobria fáciles de descartar.
de una compleja narrativa utilizando fuentes
primarias y la disección de los relatos para Es poco probable ahora que se pueda hacer
desentrañar las ambigüedades y poner en re- una evaluación definitiva de las idas y venidas
lieve las discrepancias en minuciosos detalles. del Mill Willington, al no ser capaces de recrear
Los autores reconocen que muchos de los de- la dinámica personal y posiblemente sexuales
talles no son verificables, y hacen algunas de- que existía en un grupo unido durante un perio-
ducciones razonables. Ellos van más allá, sin do dramático y estresante, cuando la sociedad
embargo, y mientras critican a comentaristas del norte de Inglaterra estaba cambiando. Pero
anteriores por hacer suposiciones, si fue algo la historia es fascinante, y H & R han hecho un
no respaldado por las pruebas firmes, ellos trabajo útil en el montaje y comparación de los
afirman en la conclusión final que han descu- documentos y, utilizados juiciosamente, for-
bierto “la verdad” y resuelto la mayoría de los mando una base para una discusión sobre el
misterios. Algunos de estos lectores afines a misterio de Willington Mill que tanto merece.
tales especulaciones todavía se resisten a la
utilización de la información de
Tony Stockwell y Philip Salomón,
por no hablar de la dependencia de
las transcripciones de las sesiones
del clarividente “Jane”, celebradas
en 1853 (momento en el cual, por
supuesto, los Procters ya no vivían
allí) y se incluye un artículo de Elea-
nor Sidgwick del volumen 7 de Pro-
ceedings, “La evidencia de la clari-
videncia” (1891).

H & R consideran varias posibili-


dades como un encantamiento, pol-
tergeist, brujería (“la bruja de Wi-
llington”) incluso la criptozoología

41
http://tomruffles.blogspot.com.es/2011/05/haunting-of-willington-mill-review.html

Willington Mill

Willington Mill, una famosa casa encantada apañando una de las habitaciones, y cuando
inglesa; la historia está registrada en el Jour- miró hacia el tocador vio lo que se suponía era
nal, S.P.R., vol. V. Willington Mill, una famosa una toalla blanca tira en el suelo. Fue a coger-
casa encantada inglesa; la historia está regis- la, pero imagine la sorpresa cuando descubrió
trada en el Journal, S.P.R., vol. V. Era propie- que la toalla se levantó, saltó al tocador y bajó
dad del Sr. Proctor, que estaba bastante acos- por detrás de él, al suelo y fue hasta el otro la-
tumbrado a los fantasmas. Los siguientes ex- do de la habitación, y desapareció por debajo
tractos darán una idea de las manifestaciones: de la puerta, escuchándose descender las es-
“Cuando dos de las hermanas de la Sra. Proc- caleras con pisotones. El ruido fue escuchado
tor se alojaron en el Molino durante una visita, claramente por el Sr. Proctor y otros en la ca-
su cama se sacudió violentamente de repente, sa”.
las cortinas de su probador se levantaron, y
luego bajaron rápidamente, y después nueva- El viejo capataz del Molino vio una figura
mente subieron, y el fenómeno se repitió de luminosa calva en una ventana. El cuerpo era
manera sucesiva y rápida. Las cortinas se qui- brillante como una estrella, difundía un resplan-
taron la noche siguiente, con el resultado de dor por todas partes, tomando un color azulado
que ambas vieron una figura femenina, de sus- y gradualmente se desvaneció desde la cabe-
tancia misteriosa y de tono azul grisáceo, sa- za hacia abajo. Una de las niñas dijo en una
liendo de la pared y las dos la vieron con clari- ocasión: “Hay una señora sentada en la cama
dad. La vieron salir y volver a la pared. La cu- de la habitación de mama. Tiene agujeros de
ñada de la señora Davidson tuvo una experien- ojos pero no ojos y me miró tan duro”.
cia curiosa en una ocasion. Una noche estaba Enciclopedia de Ciencias Psíquicas— Nandor Fodor

42
Johann Karl Friedrich Zöllner
Catedrático de física y astronomía de la Uni-
versidad de Leipsic, un profundo científico
quien, por su trabajo de la Naturaleza de los
Cometas (The Nature of the Comets) atrajo la
atención del mundo de la filosofía en vista de
las muchas ideas originales que exponía allí.
Su investigación en los fenómenos de Henry
Slade y su Física Transcendental, ha inscrito
su nombre de manera famosa en los anales de
la investigación psíquica y lo ha condenado a
la persecución, al desprecio y a la burla de la
fraternidad científica. Sus experimentos co-
menzaron en diciembre de 1877. Fue asistido
por William Edward Weber, catedrático de físi-
ca, W. Scheibner, catedrático de matemáticas Henry Slade y Johann Zöllner
y Gustave Theodore Fechner, catedrático de
física, quien, por citar las palabras de Zöllner, Lamentablemente las experiencias de Zöllner
se “convenció perfectamente de la realidad de fueron hechas con médiums de pobre repu-
los hechos observado, excluyendo totalmente tación.”
el engaño y la prestidigitación”. El catedrático
Fichte, de Stuttgart, y el catedrático Ulrici, de Después de que Zöllner hiciera sus sesio-
Halle, también aprobaron los experimentos; nes con Slade, tuvo también experiencias más
después también fueron aceptados en la decla- interesantes con Mme. D’Esperance. En marzo
ración jurada de Bellachine, prestidigitador del de 1880, Baron von Hoffman contrató a William
tribunal de Berlín Eglinton para dar 25 sesiones a Zöllner. Él es-
tuvo bastante satisfecho con el resultado y tuvo
El valor evidente de la investigación está de- la intención de escribir otro libro con sus expe-
bilitada por la insistencia de explicarlo a través riencias. Él murió antes de que pudiera hacer-
de lo que Zöllner afirmaba la teoría de la cuarta lo.
dimensión como una posible explicación. De la
teoría en sí, Schiaparelli escribió una carta a El informe de la Comisión de Seybert, cita
Camille Flammarion: los testimonios del catedrático Scheibner, Fe-
chner y otros sobre que Zöllner en el momento
“Es lo más ingenioso que probablemente pue- de sus experimentos tenía la mente enferma.
da ser imaginado. Según esta teoría, los fenó- Pero como él mantuvo su puesto de catedráti-
menos mediumnísticos perderían el carácter co hasta el momento de su repentina muerte,
místico que desconcierta y pasarían al dominio esto hace pensar que no puede ser tomada
de la física ordinaria y de la filosofía. Ellos con- seriamente la declaración. El Baron Hellenbach
ducirían a una vasta extensión de las ciencias, escribe en su Birth and Death sobre Zöllner:
una extensión tal que su autor mercería ser co-
locado al lado de Galileo y de Newton. “En sus últimos días estuvo profundamente
herido y amargado por el testimonio de sus

43
compañeros, cuyos asaltos le llegó demasiado Metapsychique, en colaboración con el Dr.
al corazón. Zöllner, sin embargo, estaba en po- Gustave Geley.
sesión perfectamente de su intelecto hasta su
último aliento.” Desde 1923 ha sido – editor de Psychic
Scienc, la revista trimestral de Britsh College
Cuando el informe de la Comisión de Sey- for Psychic Science, (bajo el pseudónimo de
bert fue hecho público, los anti-espiritistas, co- VC Desertis),Psychical Research, Science and
mo Joseph McCabe, aprovecharon dejando a Religion; The Religion of the Spirit; The Drama
Zöllner como “anciano y cegato”, el Doctor of Europe y The Physical Phenomena of Spiri-
Isaac Funk, editor de Nueva York, e investiga- tualism.
dor psíquico, escribió a Leipsic, recibiendo la
carta el Doctor Karl Bucher, Rector Magnificus Traducciones al inglés de: Del Inconsciente
de la Universidad de Leipsic, la carta databa al Consciente, y Clarividencia y Materialización
del 7 de noviembre de 1903, con “la informa- (Geley), Treinta Años de Investigaciones Psí-
ción recibida de los colegas de Zöllner, decla- quicas (Richet), Facultades Sobrenaturales del
rando que durante todos sus estudios en la Hombre (Osty) Hombre Primitivo (Cesar de
Universidad de allí, hasta su muerte, él estaba Vesme) y Animismo y Espiritualismo
en sano juicio; además, en una inmejorable sa- (Bozzano).
lud. La causa de su muerte, fue una hemorra- Enciclopedia de Ciencias Psíquicas— Nandor Fodor
gia en el cerebro la mañana del 26 de abril, de
1882, mientras él estaba desayunando con su
madre, quien también murió poco después.”

La Física Transcendental (Transcendental


Physics) fue traducida al inglés por C.C. Mas-
sey, y publicada en 1880.

Enciclopedia de Ciencias Psíquicas— Nandor Fodor

Stanley de Brath
Brath,Stanley, nacido en 1854; investigador
psíquico inglés, pasó 17 años en la India como
ingeniero gubernamental, se retiró con una
pensión por buen servicio en 1894 y trabajó
durante 20 años como director de la escuela
preparatoria East Grinstead, tuvo su primera
toma de contacto con los fenómenos de espiri-
tualismo en 1890 a través de Cecil Husk, llevó
a cabo una amplia investigación y terminó por
aceptar plenamente las demandas del espiri-
tualismo, de la supervivencia y de la comunica-
ción de los difuntos.
Gustave Geley y De Brath
Después de la guerra trabajó en el Institut

44
El paso del tiempo

Margaret Nadeen a la izquierda en las imágenes y


Janet Winter. Su caso fue conocido como el polter-
geist de Endfiel: La familia Hodgson, a la cabeza
Peggy, la madre soltera, llamó a la policía porque las
sillas se movían, se oían ruidos en las paredes. Los
investigadores del SPR fueron Maurice Grosse y Guy
Lyon Playfair, se convencieron de que era realidad la
manifestación de estos fenómenos paranomrales.
Playfair escri-
bió un libro
sobre el
asunto, lla-
mado “Esta
casa está en-
cantada”. En
la imagen de
la izquierda
se ven a las
hermanas en
la presenta-
ción de la pe-
lícula “El
Conjuro 2”,
película que
dista mucho
de los verda-
deros suce-
sos.

45
La médium americana Eleonore Piper, en 1863 está realizada la foto de la izquierda

Carl Gustav Jung (1875-1961), psicoanalista interesado en los fenómenos paranormales

46
El escritor Robert Louis Stevenson, uno de los espíritus contactados por el Dr. Hamilton de Canadá, Winnipeg

Arthur Conan
Doyle a la
edad de 4
años
(izquierda).
Conan Doyle
fue un gran
defensor del
espiritualis-
mo y de los
fenómenos
psíquicos co-
mo prueba
de la supervi-
vencia del
alma a la
muerte.

47
Noticias Breves

Hace unos días pregunté a Uri Geller lo si- En una publicación en una red social del Ex-
guiente: “¿Ha producido el material llamado perimento Scole; se decía: “El Experimento
ectoplasma?, el material que aparece con los Scole terminó en 1998 porque humanos gené-
médiums? ticamente modificados del 2109 interfirieron
con el portal interdimensional de Scole con
La respuesta fue: “No. No termino en creer sondas cristalinas de tiempo. Los cristales de
en ello.” tiempo fueron descubiertos en el 2012. Noso-
tros estamos modificando todo genéticamente,
incluidos a los humanos”.

Le pregunté tres cosas: 1º ¿Fueron huma-


nos genéticamente modificados? 2º ¿Del
2109? 3º ¿Usaron cristales de tiempo?

La declaración es básicamente cierta. No


hubo mención, sin embargo, a un “humanos
modificados genéticamente”. Se trataba sim-
plemente de un grupo experimental de nuestro
futuro (2109 es aproximadamente correcto)
que estaban tratando de conectar con nosotros
A principios de año se creía que los Psychic
cada vez que nos reuníamos en Scole para los
News del pasado terminarían de ser digitaliza-
fenómenos. Utilizaron, de hecho, un método
dos y puestos al público, pero hace unos días
que implicaba una “sonda cristralina”. Esto
el director del periódico me informó de que no
causó fuertes “chirridos” y “crujidos” en nues-
estarían para final del año, como inicialmente
tros propios cristales que estaban dentro de la
tenían previsto; se va a retrasar 6 o más me-
sala, e hizo que fuera absolutamente para
ses.

48
nuestros dos médium entra en trance. Tanto es de fuerte rivalidad entre las médiums, ya que
así que se perdió el contacto totalmente con algunas de ellas veían una buena oportunidad
nuestro equipo de espíritus. El experimento para trabajar explotando sus facultades. Cuan-
Scole fue cerrado por un ser que era una espe- do irrumpió en escena Florence Cook, la mé-
cie de “Señor del Cosmos”, ya que el equipo dium vio peligrar su estatus, así que envió a
fue incapaz de reparar el portal espiritual que una sesión a George Sitwell, el 9 de enero de
estaba siendo usado en la habitación. 1880. Él agarró a la materialización, después
de un forcejeo se soltó y se encontró después
La información anterior se transmitió a tra- a la médium atada con los sellos intactos.
vés del “Señor del Cosmos”, se presentó como Sitwell y Guppy se casaron más tarde.
“Varren-here-ic”, a través del audio y de la cá-
mara de vídeo, durante las últimas 5 sesiones Guppy tenía previsto también que tres de
realizadas en Scole. los suyos asistieran a una sesión de Florence y
lanzara ácido a la materialización esperando
Diecinueve años después de terminar Scole, que fuera Florence y arruinarla para siempre,
nuestro equipo de espíritus, ahora nos informó eso fue descubierto y no se realizó.
de que un problema como el que causó el final
en Scole, nunca volvería a pasar de nuevo en La época de las médiums era de gran rivali-
nuestro futuro trabajo. dad; está relatado en el libro Historia de los
Fantasmas de
Roger Clarke.
Si desea tener
una copia en
pdf del libro
gratuita para su
lectura envíe
un email a la
dirección del
Diario (ver pá-
gina 52) para
recibir el enlace
de descarga.

El libro hacer
un repaso de
500 años sobre
los aconteci-
mientos relacionados con fantasmas, espíritus,
etc. contando anécdotas de aquella época.
Aunque es una visión conservadora, puede dar
una idea más amplia de las relaciones perso-
La médium Mrs. Elizabeth Guppy (arriba) vio nales que sucedieron en épocas pasadas y
como una rival a Florence Cook, era una época que nos llega información de manera general
pero no de detalles.

49
¿Poltergeist en Irlanda? fuera verdad ya que estaría perjudicando a la
institución porque ningún chico querría ir al ins-
tituto y muchos de los padres no dejarían que
sus hijos asistieran y aún más siendo un insti-
tuto católico, los cuales suelen ver el diablo de-
trás de cada actuación paranormal.

Aunque no hay una declaración en la actua-


lidad sobre la verdad, todo indica que fue un
trabajo de los chicos del instituto junto con al-
Hace un mes aparecieron dos vídeos del gunos profesores para crear un vídeo viral en
colegio irlandés DeerpackCBS mostrando la internet como modo de publicitarse o como un
grabación de fenómenos poltergeist, enseguida trabajo para alguna asignatura, tal vez de algu-
se hizo viral, pero ¿era de verdad? Todo apun- na parecida a “medios audiovisuales”, o sim-
ta a que fue falso. En otro vídeo de YouTube plemente como una gracia. Lo que está claro
titulado “I can Prove This Ghost Caught On Ta- es que han conseguido varios millones de visi-
pe Is A Hoax” realiza una exposición bastante tas.
convincente de lo que sucedió.

Por ejemplo, los armarios del pasillo están Menciones


delante de una ventana, y fueron movidos para
que desde fuera se pudieran empujar, y al co-
locarlos ahí temporalmente están tapando un
calefactor de pared. De uno de los casilleros
salta un libro, del único casillero que no tiene
cerradura (tirado por un hilo). Otro dato es que
el cartel de “suelo mojado” está colocado hacia
la cámara y se ve lo que parece ser un hilo
cuando se cierra el cartel. Otro dato interesan-
te es que la cámara está mirando hacia una
zona del pasillo y se puede ver como otra cá-
mara está en frente en el pasillo apuntando
también para el mismo lugar, dos cámaras diri-
gidas a la misma zona; esto indicaría que la
cámara que graba el “poltergeist” es temporal,
sujetada posiblemente encima de un trípode.
La siguiente indicación sospechosa es que la
cámara es de alta definición y con sonido,
cuando las cámaras de seguridad no suelen
tener sonido. Y la última cosa es que siendo un
instituto de chicos a ningún representante se le
ocurriría publicar el vídeo de un poltergeist si

50
Entretenimiento
Ilusiones ópticas

51
Simulación de fenómenos Póngase en
Si un mago es capaz de simular un fenómenos para-
contacto con
normal no implica que todo el fenómeno paranormal sea nosotros
un engaño. Por ejemplo, existen calvas de plástico para cienciaspsiquicas@gmail.com
disfraces, y esto no implica que los calvos no existan. Un
Consulte nuestra web:
mago necesita su escenario, sus objetos, sus posiciones,
sus instrucciones para que todo salga bien, un médium www.survivalafterdeath.blogspot.com
durante la investigación se somete a los investigadores. www.thehamiltonfiles.blogspot.com
Oliver Lodge (y Crookes estuvo de acuerdo), ningún ma-
go, por bueno que fuera sería rival a los científicos que También en:
están versados a en la ciencia y en los fenómenos psíqui- www.facebook.com/survivalafterdeath
cos. Los magos pueden ayudar a descubrir médiums frau-
www.vk.com/survivalafterdeath
dulentos, pero siempre que se ajusten a la verdad con las
precauciones de las investigaciones psíquicas. Todos los textos, fotografías y gráfi-
cas usadas en esta web son copyright
© 2011-2017 de survivalafter-
death.blogspot.com

El resto de material es copyright de


sus respectivos autores

Bola de cristal encima de una mesa Walter D. Falk

www.thehamiltonfiles.blogspot.com

Sri Sunkara Sankacharya

www.hispirit.org.au
Anexo al Diario
Ted Serios: Fotógrafo del pensamiento
(Revista Duda, 30)

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Jule Eisenbud y Ted Serios

79
Anexo al Diario
Un análisis de Testigo de lo Imposible:
Experimento Scole
William C. Treurniet, julio del 2012

80
Resumen base de su libro titulado Witnessing the Impos-
sible (Testigos de lo Imposible), publicado en el
El libro Testigo de lo Imposible de Robin
2008.
Foy, es un diario de eventos que ocurrieron du-
rante las sesiones de mediumnismo físico des-
de 1993 hasta 1988. Debido al formato, los
eventos se encuentran dispersos a lo largo del
libro. En este artículo los elementos están
agrupados en categorías separadas. El princi-
pal interés del autor fue la física subyacente de
los fenómenos espirituales y el medio social en
el mundo de los espíritus. El análisis sugiere
que existe una energía espiritual que impregna
el mundo espiritual y existen en el ambiente de
la sesión. La transformación de esta energía
Casa en Scole donde se hicieron las sesiones
espiritual en algunos fenómenos físicos parece
ir acompañada de efectos eléctricos. El mundo
espiritual se ve como un ambiente controlado Las observaciones de Robin sobre los even-
por eventos mentales. Las interacciones entre tos parecían estar relativamente libres de inter-
los habitantes sugieren que forman un colecti- pretaciones. Por lo tanto, sus percepciones re-
vo mantenido por el amor. portadas son la base de un análisis de las di-
námicas sociales y físicas en juego durante las
1. Introducción sesiones. En la primera pasada de libro, subra-
Durante un periodo de 5 años, de 1993 has- yé lo que sentí que eran eventos significativos
ta 1998, cuatro personas se reunieron regular- desde las perspectivas sociales y físicas, y for-
mente, aproximadamente dos veces por sema- mé una opinión sobre las posibles categorías
na para sentarse en una sesión de mediumnis- de los eventos que sirvieran para el análisis.
mo físico. Las sesiones tuvieron lugar principal- En el segundo repaso los textos subrayados
mente en el sótano de una casa en Scole, In- en el libro fueron introducidos en una hoja de
glaterra. Se informaron de interacciones increí- cálculo con sus respectivos números de página
bles con el mundo de los espíritus, así como asociados.
interacciones con otros ámbitos tanto físicos
como no físicos. Dos de los asistentes, Alan y Finalmente, se añadieron varias columnas a
Diana Bennett, se convirtieron rápidamente en la hoja de cálculo para representar varias cate-
los médiums del grupo. Como tales, casi siem- gorías de interés. Por ejemplo, Manu era un
pre estaban en trance y desconocían los fenó- personaje en el mundo de los espíritus que te-
menos inusuales que tuvieron lugar. Los otros nía muchas cosas interesantes que decir, por
dos asistentes fueron Robin y Sandra Foy. A lo que “Manu” se convirtió en el título de una
veces, el grupo de asistentes incluían invita- columna. Otra columna fue etiquetada como
dos. Robin registró meticulosamente los even- “luces espirituales”, ya que se mencionaron a
tos de cada sesión, y el diario se convirtió en la menudo a lo largo del libro. Un total de 25

81
columnas fueron etiquetadas con diferentes dos a lo largo del libro que se consideran rele-
áreas de interés. Luego, cada entrada de texto vantes para cada categoría. Cada artículo está
de codificó con un “1” en una o más columnas acompañado por el número de página asocia-
si era relevante para una categoría, de lo con- do al libro. Los elementos esenciales en cada
trario se le asignó un “0”. categoría se agrupan en forma legible en las
subsecciones correspondientes de la Sección
La hoja de cálculo completa se ordenó va-
3. Finalmente, la Sección 2 ofrece resúmenes
rias veces utilizando la columna de cada clasifi-
de la física implícita y las dinámicas sociales
cación. En cada vez, las entradas de texto per-
basadas en los contenidos de la Sección 3.
tenecientes a la categoría dada se subían a la
parte superior, lo que facilita la síntesis de la 2. Algunas propiedades del mundo de los
información relacionada con esa categoría. Se espíritus
espera que las entradas de texto incluidas en
En esta sección se intenta generar una ima-
cada categoría permitan hacer inferencias úti-
gen coherente del mundo de los espíritus ba-
les sobre la física subyacente o la dinámica so-
sada en la información acumulada en la Sec-
cial en juego. La intención era llegar a una me-
ción 3. Describe algunos aspectos físicos impli-
jor comprensión de las fuerzas en el trabajo de
cados por las observaciones del grupo Scole y
la sala de la sesión, y tal vez también, cómo
el posible sistema de control del comporta-
los espíritus se relacionan con nosotros y entre
miento social.
ellos.
2.1 La física del mundo de los espíritus
Este trabajo hace ciertas suposiciones que
todos los lectores deben aceptar, al menos por La mediumnidad física produce efectos que
un tiempo. Por ejemplo, debe aceptar que Ro- son imposibles de explicar por la ciencia con-
bin informó con precisión todo lo que vio, que vencional, y las observaciones registradas por
otros dominios además de lo físico pueden ser el grupo Scole no son diferentes a este respec-
reales; que las entidades inteligentes pueden to. Algunos de los efectos se repitieron varias
existir en esos reinos; y que lo que estas enti- veces y tenían propiedades que sugieren rela-
dades dijeron durante las sesiones se tomaron ciones con lo que sabemos. Otros efectos fue-
al pie de la letra. Desde el punto de vista meto- ron acompañados por explicaciones del equipo
dológico, debemos reconocer algunas posibles espiritual que tienen cierto sentido. Todos los
deficiencias. La identificación de textos signifi- efectos requieren energía que no tiene una
cativos se guio por su posible relevancia para fuente obvia en la oscuridad de la sala de las
comprender la física y la dinámica social. Estas sesiones.
elecciones fueron necesariamente conjetura-
das y, por lo tanto, algo subjetivas. Lo mismo Los participantes de lo oculto han mantenido
se puede decir de la elección de las categorías durante mucho tiempo que hay energía asocia-
a las que podrían asignarse estos fragmentos da con el mundo espiritual que tiene la propie-
de texto. dad de la vibración. Es esta energía espiritual
la que se dice que impulsa los fenómenos de la
Las subsecciones del Apéndice A contienen mediumnidad física. No es detectable por los
los elementos de texto individuales dispersa- instrumentos de medición convencionales,

82
sin embargo, debe admitirse que existe cuando ló y almacenó la energía espiritual, y en al me-
se descartan todas las demás explicaciones nos una ocasión se dijo que estaba configura-
físicas. Un científico espiritual le reveló al gru- da como un generador de energía. Se dijo que
po Scole que la energía espiritual es como una su interior era una aproximación cercana al
“onda portadora” con los fenómenos que se mundo de los espíritus, y los espíritus ingresa-
llevan a cabo con ella. Esto sugiere que nues- ron a la sala desde el mundo de los espíritus a
tra realidad subyacente puede ser un campo través de este portal. Esto aparentemente llevó
de energía, y que todos los fenómenos surgen práctica para hacerlo bien. El centro de la me-
de las distorsiones de este campo. Tales dis- sa también era la ubicación de una columna
torsiones pueden ser otra forma de describir el vertical de energía en forma de espiral que gi-
doble etérico del que se dice que acompaña a raba en el sentido contrario a las agujas del
toda la materia. reloj. Se dice que la energía en la cúpula tenía
la cualidad de reflejar las actividades empren-
En las sesiones de Scole, los asistentes se
didas en Scole por el equipo de espíritus, y es-
sentaron en un círculo que incluía a dos mé-
ta cualidad de energía particular podría ser
diums. Los médiums estaban en un estado al-
transportada a otro lugar almacenándola en un
terado de conciencia y, por lo general, no esta-
“cristal viajero”.
ban al tanto de lo que estaba sucediendo. Sus
cuerpos fueron utilizador por el equipo espiri- La energía del espíritu recogida en la cúpula
tual para hablar con el grupo. Los propios asis- permitió a los espíritus manifestar fenómenos
tentes fueron una fuerte de energía espiritual físicos en la sala de las sesiones, llamadas es-
que parecía moverse en el sentido de las agu- tructuras de energía. Se trata de simulaciones
jas del reloj alrededor del círculo. Fueron ins- de partes del cuerpo como manos y caras; se
truidos para visualizar la energía combinada dice que las figuras enteras eran en esencia
moviéndose en esta dirección para amplificarla espíritus, así como otras estructuras con for-
o aislarla. mas angelicales y objetos que parecían naves
espaciales en miniatura. Las estructuras de
energía tenían la sensación del caucho o seda
y podían moverse y detenerse muy rápido. Se
dice que las densidades de los objetos varían
con el tamaño, como si hubiera una cantidad
fija de material disponible. La misma fuente de
energía parecía impulsar la aparición de luces
espirituales que revoloteaban por la habitación,
ocasionalmente comenzando y deteniéndose
también muy rápido. Éstas eran pequeñas bo-
las de luz que atravesaban la materia como la
mesa con o sin sonido acompañante.
En el centro del círculo de los asistentes ha-
bía una mesa sólida sobre la que se alzaba Las luces de los espíritus se encontraban
una cúpula de cristal situada para crear un por- ocasionalmente en lugares donde se escucha-
tal al mundo de los espíritus. La cúpula acumu- ban sonidos como descargas de electricidad y

83
y sonidos de desgarro de velcro. Además, el que la agarró.
contacto de la luz de un espíritu con la piel de
El movimiento circular de una luz espiritual
algún asistente produjo una sensación similar a
creó la apariencia de un anillo de luz pero con
la picadura de una abeja. Un destello brillante,
un arco de circunferencia incompleto. La bre-
“blanco amarillento” en la habitación sugiere la
cha abierta en el círculo solo podía provenir del
formación de plasma en el aire. Estos fenóme-
preciso momento en el que la luz se apagaba y
nos implican que las luces contenían polos
volvía a encenderse a medida que la luz gira-
eléctricos opuestos que permitían crear efectos
ba.
de chispas.
Los aportes también ocurrieron comúnmen-
La presencia de energía eléctrica también
te en las sesiones de Scole. Un aporte es un
se detectó alrededor de la trompeta y se regis-
objeto que simplemente aparece desde una
tró como ruido en la cinta de audio justo antes
ubicación desconocida. Se sabe que los apor-
de que la trompeta gradualmente levitara. Una
tes se materializaban en el aire y caían al sue-
estructura de energía hizo un sonido de raspa-
lo. Una persona que estuvo de visita sugirió
do cuando entró en contacto con la mesa, al
que el equipo de espíritus movía el patrón de
igual que un crujido que parecía romper el ce-
información que describe el objeto desde el lu-
lofán. Los fenómenos parecían generar estos
gar de su ubicación anterior al nuevo. El guía
efectos eléctricos, pero también fueron inhibi-
espiritual parecía estar de acuerdo, pero aña-
dos por la presencia de equipos eléctricos traí-
dió que la clonación era una analogía más ade-
dos a la sala de las sesiones, especialmente
cuada. Esto sugiere que el patrón de informa-
los dispositivos de corriente alterna de gran
ción se copió en lugar de ser movido mientras
voltaje.
el objeto original estaba todavía en su lugar.
El brillo de la luz de un espíritu entró en un
cuenco invertido y comenzó a moverse cuando
se colocaba la mano de asistente sobre el
cuenco. La fluctuación podía ser en sincronía
con los latidos del corazón del propio asistente.
El latido del corazón tiene un componente eléc-
trico variable, y esto puede haber interferido en
la energía de la luz del espíritu.

El “agarre y sujeción” de una luz espiritual


por parte de un asistente causó que la luz se
atenuara. Siguió la explicación de que la luz
era la proyección de un ser espiritual, y cuando
la luz era agarrada sin permios, el espíritu se
angustiaba y causaba el oscurecimiento de la
luz. También es posible que la energía que im-
pulsaba la luz del espíritu se disolviera inespe-
Algunos aportes recibidos en Scole
radamente perdiéndose a través del asistente

84
La estructura de la energía para la “voz de El tiempo tal como lo conocemos no parece
energía” también fue creada por el equipo espi- existir en el mundo de los espíritus. Solo hay
ritual como un medio de comunicación del ha- cambios percibidos en el eterno ahora. Sin em-
bla. Esto requirió energía de la cúpula central bargo, los espíritus pueden acceder a nuestra
para crear dos mecanismos separados que co- corriente de tiempo cuando desean explorar
rresponden a la laringe y al tracto vocal hu- cualquier punto de nuestro pasado, presente o
mano. Uno generó la señal de excitación de la futuro.
voz y el segundo filtró esta señal para producir
2.1.1. Resumen
la forma de voz característica en sonidos audi-
bles. El mundo de los espíritus parece existir en
un medio de energía espiritual que puede ser
Los espíritus científicos dedicaron una con-
manipulado por los habitantes. La gente de la
siderable cantidad de esfuerzo a producir imá-
tierra también emite esta energía y, en las con-
genes en una cámara fotográfica en la oscuri-
diciones adecuadas, pueden contribuir a los
dad. Algunas de estas fueron exitosas, mien-
eventos en las sesiones de espiritismo físico.
tras que otras no. Es notable que un buen nú-
La ayuda de un médium y un entorno adecua-
mero de imágenes fueron fotos existentes o
do pueden facilitar las actividades de un equipo
que habían aparecido en el pasado. Según el
espiritual. Para el grupo Scole, la cúpula de vi-
equipo de espíritus, una imagen es producida
drio acumuló la energía espiritual disponible y
por la cooperación de cientos de espíritus. Pa-
proporcionó un punto de salida para los espíri-
rece que cada espíritu contribuyó con una vi-
tus al reino físico.
sión personalizada de un “área de existencia”.
Si esa contribución correspondía a una peque-
ña parte de la imagen, las fotos espirituales se-
rían un mosaico de tales contribuciones.

El espíritu de Thomas Edison formó parte


del equipo científico en el mundo de los espíri-
tus, y asesoró sobre la construcción de un no-
vedoso dispositivo de comunicación que incor-
poraba un cristal de germanio. Esto se volvió
especialmente útil para comunicarse con seres
no humanos en ámbitos distintos del mundo de Cúpula de vidrio donde se acumulaba la energía
los espíritus. Se convirtió en parte de un siste-
Bajo la dirección de los espíritus científicos,
ma muy convenientemente que incluía una ca-
la energía del espíritu de alguna manera se
pacidad de traducción. El dispositivo también
transformó en materia como el mecanismo de
fue capaz de recibir mensajes codificados por
energía de la voz, y las diversas estructuras de
pulsos que hasta ahora no han sido descodifi-
energía y las luces espirituales vistas y tocadas
cados. Pero aprendimos que el campo desde
por los asistentes. Tal material a veces estaba
donde se mandaban los pulsos existe normal-
cargado eléctricamente, con la carga inmedia-
mente en nuestro entorno y tienen origen
tamente renovada después de la conexión a
transdimensional.

85
tierra. Esto fue indicado por un sonido crepitan- desde esa cúpula donde las acciones mentales
te continuo cuando las luces espirituales o las del equipo espiritual formaron las estructuras
estructuras de energía tocaron la parte supe- de energía. Esto implica que el mundo de los
rior de la mesa. El sonido de las descargas a espíritus también es un ambiente de energía
través de una chispa también se produjo en el espiritual que está formado por los pensamien-
aire, y esto sugiere que las estructuras adya- tos y deseos de sus habitantes. También
centes se crearon con diferentes potenciales. aprendemos que el amor es el factor motivador
También se vio un flash como un rayo, y su co- detrás del deseo de cambio en el mundo de los
lor amarillento es consistente con la formación espíritus. Los docentes allí imparten fácilmente
de un plasma de oxígeno. El diseño más com- el conocimiento, y aquellos con suficiente com-
plejo de chispa también habría sido el trabajo prensión progresan a actividades más comple-
de los espíritus científicos. jas si así lo desean.

Sin embargo, este marco es demasiado limi- En la Sección 3.24, se argumenta que un
tado para explicar la apariencia de las aplica- colectivo es la organización óptima para los
ciones. El objeto producido no es en absoluto habitantes del mundo de los espíritus. En un
como una estructura de energía ya que es un entorno energético donde el cambio surge de
objeto físico real que continua existiendo des- la acción mental, las acciones individuales des-
pués de terminar la sesión. La sugerencia de coordinadas crearían el caos. Por lo tanto, las
que se clona de alguna manera a partir de la acciones del grupo deben coordinarse para
información de un objeto original puede ofrecer que permanezcan juntas. Además, la principal
una pista de por qué existe la materia en el motivación para permanecer juntos como un
ámbito físico. colectivo es el amor. El amor por los demás
equivale al amor a uno mismo, ya que el yo de-
2.2 Dinámica social del mundo de los
pende del bienestar del colectivo.
espíritus
Durante la duración del experimento, las in-
Inicialmente, las relaciones entre los partici-
teracciones entre el grupo Scole y los diferen-
pantes en el experimento Scole dieron la im-
tes grupos de espíritus fueron consistentes con
presión de una estructura jerárquica de poder
el comportamiento de un sistema de control
estando en el control el Consejo de Comunión
distribuido. En dicho sistema, diferentes grupos
(The Council of Communion: CofC), el equipo
están optimizados para realizar bien las tareas
espiritual en medio y el grupo Scole en la parte
particulares. Además, es en beneficio del co-
inferior. Pero surge una imagen diferente cuan-
lectivo si algunos miembros son particularmen-
do consideramos estas interacciones en el
te talentosos en lo que hacen. Esto explica por
contexto del mundo de los espíritus discutido
qué algunas personas en el mundo de los espí-
en la Sección 3.23. Se entiende mejor como el
ritus se consideran importantes, y por qué eso
comportamiento del sistema de control distri-
es más que aceptable para todos.
buido de un colectivo.
Entonces, cuando John Paxton dio instruc-
Se decía que en interior de la cúpula de cris-
ciones en términos claros, fue reconocido co-
tal en la sala de sesiones se recreaban las
mo una persona importante en términos de las
condiciones del mundo de los espíritus. Fue

86
habilidades y el conocimiento necesarios para 3. Síntesis del contenido de la categoría.
ejecutar el proyecto. Él había evolucionado
Las siguientes 25 categorías son las que se
más que otros y era más competente en áreas
utilizaron para comparar el texto. Manu y Pax-
que le importaban al colectivo. Del mismo mo-
ton fueron las únicas personalidades espiritua-
do, los miembros del grupo Scole probable-
les incluidas como categorías porque parecían
mente eran los que menos conocían de los
tener algo que decir sobre el mayor esquema
asuntos espirituales, por lo que no tenían mu-
de cosas. Se pensó que el resto de las catego-
cho que decir sobre la dirección de los experi-
rías eran relevantes para la física y las dinámi-
mentos. En cambio, su importancia radica en la
cas sociales que eran los temas generales de
capacidad de proporcionar las instalaciones
interés. Las categorías en orden alfabético (en
físicas y de tratar con la publicidad. Por lo tan-
idioma inglés) son las siguientes: Material alte-
to, tanto el grupo CofC como Scole, así como
rada, aportes, Consejo de Comunión, comuni-
el equipo espiritual, fueron importantes para
cación, dimensiones, electricidad, energía,
lograr los objetivos del colectivo.
energía de la voz, estructura de la energía,
Un sistema de control distribuido implica la geometría, dispositivo de germanio, interferen-
existencia de objetivos globales que todos es- cias, objetivo, curación, levitación, Manu, Pax-
tán tratando de lograr. Estos fueron presenta- ton, foto, portal, reencarnación, dispositivo de
dos claramente en varios lugares como (1) una silicio, luz espiritual, estructura social, tiempo.
mayor espiritualidad de la tierra, (2) evidencia
El apéndice A muestra las entradas de texto
de la supervivencia después de la muerte cor-
asignadas a cada categoría con los números
poral, y (3) el contacto constante entre la tierra
de página asociados. Las siguientes subsec-
y los mundos espirituales. Estos fueron clara-
ciones resumen el contenido de cada categoría
mente promovidos por el CofC, quien guio las
en orden alfabético y extraen inferencias razo-
direcciones específicas que la investigación
nables siempre que sean posible.
debería tomar. No es de extrañar que las ins-
trucciones dadas rara vez estuvieran acompa- 3.1 Materia alterada
ñadas de justificaciones, y que nunca hubo una
orden de cumplimiento. Estas no son necesa- Esta categoría fue un cajón desastre para
rias en un colectivo motivado por el amor y el eventos anómalos que no encajaban fácilmen-
respeto. te en otras categorías. Estos incluyen golpes
ensordecedores y el toque de instrumentos
2.2.1 Resumen musicales bajo el control del espíritu. También
hubo eventos que enfatizaron la naturaleza efí-
Los habitantes del mundo espiritual se pueden
mera de la material. Las piezas de cristal en un
definir como un colectivo en un sistema de
cuenco eran sólidas al tacto, y luego dejaban
control distribuido donde el amor es el pega-
de ser sólidas, quedando una imagen holográ-
mento para preservar el colectivo. Este sistema
fica. El aire de la habitación se movía espontá-
es óptimo en un ambiente que puede ser alte-
neamente, medido por un medidor de flujo, y
rado por las acciones mentales. La alternativa,
con frecuencia se sentía como una brisa. A ve-
donde cada espíritu se comporta independien-
ces las brisas se perfumaban con, por ejemplo,
temente de todos los demás, sería un caos.
el aroma de la magnolia. Podemos decir que

87
El cristal de cuarzo era sólido, y al instante seguía viéndose pero no se podía coger, era una imagen de luz
que las propiedades de la materia cambiaron do.
con el tiempo, aparentemente por el capricho
La teletransportación instantánea de un ob-
del equipo espiritual.
jeto existente en otra ubicación en la sala tam-
3.2 Aportes bién se denominó aporte. Por ejemplo, se en-
contró una pelota de ping-pong dentro de una
Un aporte es la introducción repentina de un
pecera sellada, y en otra ocasión apareció den-
objeto en un espacio. En un caso, apareció un
tro de la cúpula de vidrio central. Todavía ha-
gran cristal de amatista y estaba caliente al
bía una sola pelota de ping-pong cada vez, por
tacto. La temperatura alta podría ser causada
lo que no fue clonada. Por lo tanto, teletrans-
por el mecanismo de transporte, o podría ha-
portar un objeto existente no parece implicar el
ber sido una propiedad del objeto en el entorno
mismo mecanismo que introducir un nuevo ob-
de donde vino. Apareció un pequeño guijarro
jeto en el entorno local.
negro, y según el equipo espiritual, era muy
viejo y había venido de otra dimensión. Tam- 3.3 Consejo de Comunión (CofC)
bién apareció en la sala trozos de cuarzo del
El consejo de comunión, The Council of
fondo del mar, así como otros elementos, co-
Communion (CofC), es un grupo de 13 entida-
mo una hoja de papel vieja, un líquido y polvo
des que administraron las actividades de los
gris.
espíritus asociados con el grupo Scole. Su fun-
Un asistente sugirió que un objeto está re- ción era planificar y supervisar los experimen-
presentado por un patrón de información. tos realizados en el plano terrestre. Se dijo que
Cuando este patrón se mueve a la nueva ubi- era uno de los varios grupos en el mundo espi-
cación, el objeto también se mueve. Un miem- ritual que tienen funciones similares. Su objeti-
bro del equipo espiritual estuvo de acuerdo, vo era promover un impacto masivo en el mun-
pero añadió que el proceso era más bien a una do físico por parte del mundo de los espíritus
clonación. Esto sugiere que el patrón de infor- utilizando nuestros médiums. La intención era
mación se copió en lugar de moverse. En ese aumentar nuestro nivel de espiritualidad.
caso, el objeto continuaría existiendo en su
Debido a las energías incompatibles, no to-
ubicación original, siendo el aporte un duplica-
dos los miembros del CofC pudieron comuni-

88
carse con los asistentes. Aparentemente, el usándose hasta casi el final. Un comunicador
CofC normalmente solo se comunica a través espiritual describió este método como “estar al
de los intermediarios espíritus guías. En esta final de una cometa, con la comunicación via-
ocasión, sin embargo, habían decidido que al- jando por la cuerda” hacia el médium. Una va-
gunos de sus miembros deberían comunicarse riación de este método, llamado voz directa,
directamente con los asistentes. Miembros ele- todavía usaba las cuerdas vocales del médium,
gidos como John Paxton y Abraham fueron pero de alguna manera desplazaba la fuente
elegidos para comunicar los deseos del CofC. aparente del sonido a cierta distancia del mé-
dium.
El comportamiento del CofC parece bastan-
te autoritario desde nuestra perspectiva, y los Otro enfoque, el método de voz de energía,
pronunciamientos nunca fueron contradichos. también generaba el habla en cualquier parte
Controlaban cosas tales como quién participó de la sala, pero no utilizaba el aparato vocal
en los experimentos y si los espíritus podían o del médium. Sin embargo, requería la presen-
no comunicarse con los asistentes. Abraham cia del médium en trance, aparentemente para
dejó claro que incluso querían controlar las co- crear las estructuras de energía en el aire para
municaciones del grupo Scole hacia el mundo simular el habla. Con esta estructura en su lu-
exterior. Todo este control fue necesario para gar, otros espíritus sin conocimientos de cómo
“mantener nuestro progreso mercurial”. se fabricó, podían usar el aparato para generar
el habla simplemente pensando lo qué decir.
Al final, pareció que este grupo de control
pudo haberse justificado. La comunicación con Cada voz de energía funcionaba en un ca-
el mundo espiritual y más allá parece tener un nal separado para que las voces de energía
elemento peligroso en el sentido de que las le- simultáneas fueran posibles. El desarrollador y
yes naturales pueden ser violadas. Los experi- usuario más exitoso de este método atribuyó
mentos crearon un portal interdimensional des- su éxito a las propiedades únicas de su voz,
de el reino físico. Un grupo físico en nuestro como el tono. Esto bien podría ser, ya que solo
futuro intentó usar este portal para retroceder había dos espíritus que se consideraban usua-
en el tiempo. Como los miembros de esta raza rios competentes del método de voz energéti-
eran genéticamente diferentes a nosotros, po- ca. Una alternativa para el pequeño número de
dían viajar por el portal mientras nosotros no usuarios competentes es que el método reque-
podíamos. Sin embargo, interferir en el pasado ría una habilidad que no era fácil de aprender.
viola la ley natural, por lo que el portal se cerró
Un orador con un marcado acento francés
y el CofC finalizó los experimentos en curso.
reveló que el uso de la voz energética depen-
3.4 Comunicación día del conocimiento de francés por parte del
médium. Por otro lado, un hablante alemán pu-
Junto con los fenómenos físicos observado,
do comunicarse con un asistente en alemán,
los asistentes a Scole experimentaron varios
aunque el médium no conocía el idioma ale-
métodos de comunicación del habla desarrolla-
mán.
dos por el equipo científico espiritual. Hubo el
método tradicional de hablar utilizando el apa- La generación de una señal de voz electró-
rato vocal del médium; y este método continuó nica en lugar de la acústica se realizó usando

89
un circuito basado en un transistor de germa- nían un sonido robótico y reverberante que
nio. Este dispositivo fue construido por el grupo gradualmente sonaba más natural. Por el con-
Scole de acuerdo con las especificaciones pro- trario, el dispositivo de silicio solo en el repro-
porcionadas por un científico del equipo espiri- ductor del casete generó un “galimatías” de co-
tual que se dice que era Thomas Edison, el fa- municadores que no hablaban inglés.
moso inventor estadounidense. El dispositivo
El dispositivo de germanio también permitía
de germanio fue influenciado por visitantes es-
a las entidades interdimensionales comunicar
pirituales para generar una señal de voz elec-
mensajes no vocales que sonaban como un
trónica. La salida del dispositivo se conectó a
código Morse muy rápido. Los intentos iniciales
un grabador de casete para que pudiera ampli-
para decodificar estos mensajes como código
ficarse y grabarse en cinta de audio.
Morse no tuvieron éxito. Sin embargo, unos
ocho meses después, nuevamente se alentó al
grupo Scole a traducir y decodificar los datos
recibidos, y añadió que el equipo para hacerlo
ya estaba disponible.

Un miembro del equipo espiritual reveló que


los mensajes no hablados recibidos “estaban
compuestos de pulsos, que en realidad esta-
ban a nuestro alrededor las 24 horas del día,
todos los días”. Los pulsos se originaron en
otra dimensión y fueron amplificados por el dis-
Dispositivo de germanio positivo de germanio. Este comentario sugiere
que los mensajes fueron una forma controlada
Más tarde se descubrió que el grabador de
de una energía interdimensional aún no identi-
casete, con el micrófono retirado y el dispositi-
ficada. Además, al grupo Scole se le dijo que
vo de germanio desconectado, podía usarse
este tipo de contacto ayudaría a establecer una
por sí solo para generar una señal de voz elec-
“cabeza de puente” permanente para facilitar el
trónica. En el intento inicial, el comunicador es-
establecimiento de nuevos tipos de conexiones
píritu reveló que el sistema estaba “a una frac-
en el futuro.
ción de frecuencia”, lo que sugiere que estaba
involucrado algún tipo de señal portadora osci- Parece que conectarse con entidades inter-
lante. El éxito de este enfoque se atribuyó a un dimensionaes no es tan sencillo como conec-
efecto del espíritu comunicador sobre los tran- tarse con el mundo espiritual. El grupo Scole
sistores de silicio en la etapa de salida del am- descubrió que un mensaje comunicado a tra-
plificador de la grabadora. vés del dispositivo de germanio tenía que pa-
sar por una cadena de estaciones repetidoras.
El dispositivo de germanio fue especialmen-
La cantidad de relevos requeridos varió con la
te útil para la comunicación con entidades in-
“distancia” entre los reinos interdimensionales
terdimensionales. Parecía ser parte de un sis-
y físicos. Por ejemplo, las estaciones de re-
tema que podía traducir tales comunicaciones
transmisión ocupadas por entidades se identi-
al inglés. Las voces recibidas inicialmente te-

90
ficaron a sí mismas como “Lima 3” y “Oeste 7”, interdimensionales. Por ejemplo, un asistente
presumiblemente las estaciones tercera y sép- fue tocado por una mano fría, áspera y esca-
tima en las respectivas cadenas. mosa con un bulto en un lado. Cuando el asis-
tente parecía necesitar tranquilidad, la estruc-
3.5 Dimensiones
tura se transformó en una mano más cálida y
El experimento de Scole comenzó como un suave.
medio para investigar la comunicación con el
Entonces se vio una mano con solo cuatro
mundo de los espíritus, un lugar donde muchas
dedos con la ayuda de una luz espiritual. Un
personas esperan encontrar las esencias de
asistente fue tocado por las manos pequeñas
los seres queridos que han pasado de nuestro
que parecía tener seis o siete dedos, y luego
ámbito físico familiar. Pero en una sesión tan
por una mano que tenía dos dedos muy gran-
pronto como a los cinco meses después de co-
des.
menzar las sesiones, se hizo evidente que la
idea de un mundo espiritual más allá de lo físi- Apareció un ser que tenía un largo apéndice
co era un concepto demasiado simple. Durante rígido que terminaba en una característica si-
una sesión, el espíritu informó al grupo que él y milar a una ventosa. Intentó comunicarse ha-
su padre no eran del mundo espiritual como lo ciendo sonidos de resoplidos y soplidos y
conocían. No habían tenido la experiencia de chasquidos. Un comentarista espiritual descri-
una vida en la tierra. Más bien, eran de un lu- bió el apéndice como la antena de una polilla.
gar “lejano”, otra dimensión. Luego, unos siete
Otros seres que tocaban a los asistentes te-
meses después, John Paxton, un espíritu evo-
nían miembros cálidos que se sentían como un
lucionado y un representante del Consejo de
brazo y una mano, con la piel como un tejido
Comunión, dejó saber que “había muchos
de punto. La mano se sentía como una mano-
reinos o dimensiones espirituales y que no to-
pla con un pulgar, y había una constante ondu-
das las almas tienen una vida terrenal”. Paxton
lación debajo de la piel.
incluso sugirió que los experimentos eventual-
mente hallarían el camino para que los asisten-
tes pudieran ser transportados a otras dimen-
siones desde el ámbito físico.

Durante el trabajo en Scole, las estructuras


de energía a menudo se sentían y se escucha-
ban moverse en la oscuridad de la sala de la
sesión. Algunas también fueron vistas cuando
estuvieron iluminadas por luces espirituales.
Típicamente, estas estructuras de energía eran
simulaciones de cuerpos humanos. En el últi-
mo año o menos del experimento, sin embar-
go, cada vez más estas simulaciones físicas
Recreación de una mano espiritual o interdimensional tocan-
tenían características no humanas que las do la mano de alguno de los asistentes
identificaban como criaturas extraterrestres o

91
En la oscuridad se sintió otro grupo de visi- Él no tenía forma y era de un mundo de nada
tantes que tenían tres dedos. De acuerdo con más que imágenes donde el lenguaje no era
un comentarista espiritual, los seres tenían una necesario. Usó un sistema de traducción de
lengua partida y emitían sonidos fuera del al- pensamiento para hablar en inglés. Su raza no
cance del oído humano. Estos sonidos se hi- tenía forma física aunque la distinción hombre/
cieron usando cavidades craneales como reso- mujer existía para crear equilibrio. Se proyectó
nadores de sonido. a sí mismo como una personalidad para la con-
veniencia del grupo Scole, y esta personalidad
En el encuentro táctil final con las estructu-
podía cambiarse a voluntad.
ras de energía que representaban a las entida-
des no humanas, la cabeza de un ser era más Manu, el guía espiritual que siempre comen-
estrecha que la cabeza humana, y tenía el pelo zó cada sesión, confirmó que los visitantes in-
corto y suave, aproximadamente de un cuarto terdimensionales vienen en todas las formas y
de pulgada de largo (0,6 cm). Tenía una nariz tamaños. Algunos seres de hábitats acuáticos
larga, parecida a un pico, con una piel como la visitaron la tierra hace mucho tiempo e interac-
nuestra, una barbilla filosa y humedad entre los tuaron con los delfines. Sugiere que es por eso
labios. que los delfines se han convertido en los seres
inteligentes que vemos hoy.
Visitantes no humanos también fueron vis-
tos grabados en los vídeos en la bodega de Además de la presencia física de las entida-
Scole, justo antes o durante las sesiones. Un des simuladas no humanas, los asistentes tam-
vídeo mostró una cabeza con cabello corto y bién experimentaron lo que se puede describir
ralo, y un ojo grande y ondulado. Otro mostra- como vínculos etéricos. Durante una interac-
ba a un ser animado sin pelo, grandes ojos ne- ción con “amigos estelares”, ambos asistentes
gros, sin boca y una nariz estrecha como un sintieron sensaciones alrededor del área de la
pico. En el video apareció un ser que tenía el cabeza. Un presente sintió un vínculo físico en
aspecto de extraterrestre conocido como un la espalda, mientras que el otro sintió algo si-
“gris”, pero de color azul en lugar de gris. Un milar en el hombro. El efecto fue “una fusión
ser similar, pero con ojos más angulares, apa- real con seres de otras dimensiones”. Además,
reció nuevamente en un video posterior. el ambiente que lo rodeaba era “cálido y aco-
gedor”.

En una ocasión, cuan-


do las influencias dimen-
sionales “lejanas” esta-
ban presentes en la habi-
tación, un presente sintió
una fuerte sensación de
“fusión” alrededor de la
frente y en el lado dere-
Una entidad habló varias veces desde otra cho de la cara. Fue una interacción física defi-
dimensión a través del dispositivo de germanio. nida. En otra ocasión cuando pequeñas manos

92
exploraron el reloj de pulsera de un presente, ción del sonido. En este caso, un científico es-
una sensación tangible de amor llenó la habita- piritual explicó que el ruido había sido causado
ción. Robin aprovechó esta oportunidad para por una descarga prematura de la energía
enfatizar que en sus 35 años de experiencia, eléctrica.
nunca había encontrado a “malas” entidades
Las estructuras de energía denominadas
en el mundo de los espíritus.
OVS (Objetos Visuales Sostenidos) también
3.6 Electricidad parecían llevar una carga eléctrica. En un ca-
so, un objeto volador en forma triangular ro-
Algunos de los fenómenos experimentales
deado por tres o cinco pequeñas luces espiri-
de las sesiones de Scole fueron acompañados
tuales producía ruidos de traqueteo o raspado,
por sonidos y sensaciones consistentes con la
como “raspar una caja de fósforos con la ceri-
descarga de electricidad estática. Esto se notó
lla”. Además produjo un sonido como el arruga-
al comienzo del experimento cuando uno de
do de celofán cuando entró en contacto con la
los asistentes sintió una “especie de energía
mesa. En otra ocasión, un OVS de 4 pulgadas
eléctrica” alrededor de una trompeta en la me-
de largo (10 cm) que se asemejaba a un cristal
sa de la habitación. La trompeta lentamente
grande y suave, levitaba y se movía por la ha-
bajó poco después, y se movió al regazo del
bitación. Un objeto similar a un papel suspendi-
presente. Cuando se reprodujo la grabación de
do emitía un crujido cuando entraba en contac-
la cinta de la sesión, una interferencia del tipo
to con la mesa. Estos ruidos sugieren que hu-
de ruido se registró en la cinta produciéndose
bo una diferencia de voltaje dentro de las luces
solo cuando la trompeta comenzaba a mover-
espirituales y entre el OVS y la parte superior
se. La causa del ruido registrado podría ser la
de la mesa.
radiación electromagnética en el ambiente que
cesó cuando la energía fue redirigida para levi- Que la luz del espíritu puede ser la fuente
tar la trompeta. En una sesión posterior, se de voltaje eléctrico se confirmó cuando una pe-
percibió nuevamente una atmósfera cargada queña luz del tamaño de una abeja le picó la
antes de un movimiento inexplicable de la mano a un asistente. El testigo comentó: “Es
trompeta. como una descarga eléctrica”, y la voz energé-
tica de un espíritu de la sala añadió: “Estática.
En otra ocasión, una exhibición de luces es-
Es estática”. En otra sesión, un presente sintió
pirituales fue acompañada de chispas y ruido
un hormigueo en las manos y en los brazos, y
crepitante. Estos sugieren que existía una dife-
un guía espiritual atribuyó esta sensación a
rencia de potencial eléctrico en algún lugar
una leve corriente eléctrica que pasaba por su
dentro o alrededor de las luces espirituales. Un
cuerpo.
voltaje lo suficientemente grande como para
ionizar las moléculas del aire entre dos polos Una luz espiritual parece ser sensible a un
que se descargan a través del espacio, produ- pequeño campo eléctrico aplicado. Esto se de-
ciendo así la chispa y el ruido percibido. En mostró con una luz dentro de un recipiente Py-
una sesión diferente, un fuerte desgarro de va- rex invertido. Se invitó al asistente a colocar su
rios segundos de duración también fue acom- mano sobre el cuenco, y cuando lo hizo, la luz
pañado por una luz espiritual cerca de la ubica- comenzó a latir. La frecuencia de pulso de la

93
luz habría sido similar a su frecuencia cardía- mo o tenerlo como componente. Parece ser un
ca. También sintió hormigueo en la mano al campo que tiene propiedad de frecuencia y
tocar el cuenco. La señal del electrocardiogra- amplitud, y estos parámetros pueden modifi-
ma medida en la mano es inferior a 5 mV (más carse ingresando un estado de conciencia ade-
o menos), y esto parece ser suficiente para cuado. Los comentarios se hacen a lo largo del
cambiar la magnitud de la luminosidad de la luz libro y pueden ayudar a aclarar sus propieda-
del espíritu. El hormigueo en la mano sugiere des.
que la luz del espíritu cambió el potencial eléc-
Un guía espiritual de Scole dijo que la ver-
trico del recipiente de vidrio con respecto a tie-
dadera energía espiritual se basa en el amor.
rra, lo que provocó el flujo de una corriente
El amor es la fuerza creativa que hace que las
eléctrica.
cosas sucedan. Pero esta energía espiritual
Mientras que algunos fenómenos espiritua- tiene un estado vibratorio que varía a través de
les parecen crear efectos eléctricos, se dice los reinos. Sucede que nuestro índice de vibra-
que los campos electromagnéticos generados ciones es más bajo que en el reino espiritual,
por los equipos electrónicos en la sala de se- por lo que los espíritus tienen que bajar su fre-
siones interfieren drásticamente con el trabajo cuencia para contactarnos. Hacemos este con-
del equipo espiritual de los científicos. El equi- tacto más difícil cuando no estamos en el esta-
po espiritual dejó saber que las luces eléctricas do adecuado. Por ejemplo, el miedo u otras
en la habitación eran inaceptables. No eran emociones negativas son difíciles de superar
tanto la luz misma la que interfería, sino la para los espíritus, por lo que esas emociones
electricidad en los circuitos que producían la nos hacen menos capaces de fusionarnos con
luz. Incluso la presencia de un magnetófono se la energía de otros reinos. En general, se está
consideró problemática, pero se toleró debido de acuerdo en que la fusión exitosa de ener-
a la necesidad de registrar los procedimientos. gías espirituales de diferentes ámbitos con el
En este caso, una grabadora de corriente con- propósito de la comunicación es un proceso
tinua de bajo voltaje fue aceptada (pilas), mien- cooperativo preferiblemente motivado por el
tras que un dispositivo de corriente alterna no amor.
lo era (enchufe). Por otro lado, parece que
La energía del espíritu es una propiedad del
también se deben evitar demasiados dispositi-
ser humano individual, y en una sesión de me-
vos de corriente continua, a juzgar por los apa-
diumnidad física, la energía de varias personas
rentes efectos negativos de los audífonos usa-
se combina en una configuración circular. Esta
dos por seis o siete presentes en el círculo du-
configuración parece ser necesaria para que la
rante una sesión en Suiza.
energía sea enfocada por el médium y utilizada
3.7 Energía por el equipo espiritual. Se nos dice que la
energía creativa utilizada por los científicos es-
La mediumnidad física depende de una sus-
pirituales de Scole es una mezcla de energías
tancia llamada “energía espiritual” para provo-
de la tierra con energías espirituales. La canti-
car los fenómenos inusuales. Esta energía no
dad de energía disponible podía ser detectada
es reconocida por la ciencia convencional, aun-
por un espíritu guía particular cuya responsabi-
que puede interactuar con el electromagnetis-
lidad era “mezclar” las energías. Al comienzo

94
de una sesión, dijo que había “una reserva ex- grupo. Aparentemente, las energías podrían
celente y abundante de energía disponible pa- ser opuestas en cierto sentido sin aniquilarse
ra el equipo de espíritus”. mutuamente cuando se combinaran. El guía
espiritual también habló de un grupo de crista-
De acuerdo con las instrucciones dadas por
les de cuarzo particularmente poderosos que
un guía espiritual, la energía en la sala de se-
se decoloró debido a la presencia de dos ele-
siones podría ser amplificada por los asisten-
mentos diferentes. Tal vez su potencia mejora-
tes. Esto se logró al visualizar la energía que
da también se debió a este mismo sentido de
se movía alrededor de la habitación en el senti-
“opuesto” visto en dos tipos de cristales.
do de las agujas de reloj durante un intervalo
de cinco minutos. En otra ocasión, el guía espi- El interior de una cúpula de cristal central
ritual solicitó la misma técnica de visualización era a menudo foco de la acumulación de ener-
para suavizar la variación de energía entre los gía creativa y luces espirituales. En una oca-
miembros del grupo. Esta variación se produjo sión, la cúpula se iluminó como una gran bom-
cuando uno de los médiums sufrió dolor de ca- billa. Dos pequeñas luces a unas dos pulgadas
beza. El tratamiento de visualización en ambos de distancia estaban cerca de la parte superior
casos indica que la energía está acoplada a la y, como explicó un científico espiritual, la lumi-
actividad mental de los participantes. nosidad que persistió durante más de cinco mi-
nutos provino de la energía que se movía entre
La visualización de los asistentes también
los dos puntos de luz.
afectó a la luz de un espíritu que emanaba de
un cristal sobre la mesa. Un científico espiritual
invitó a los presentes a presionar el suelo con
los pies y visualizar el sol. Este comportamien-
to produjo un aumento tan grande en el brillo
de la luz espiritual que iluminó toda la habita-
ción. Aparentemente, la visualización afectó a
la cantidad de energía disponible para el expe-
rimento.

Parece que la actividad mental relacionada


con una sensación de anticipación también tu-
vo un efecto sobre la cantidad de energía pre-
sente en la habitación. Un guía espiritual ob-
servó que las oleadas de energía ocurrieron
En otra ocasión, los científicos lograron en-
cuando los presentes entraron al sótano y
contrar un camino para que la energía espiri-
cuando la sesión se abría formalmente.
tual se regenerara independientemente de los
Los eventos en Scole también mostraron presentes. La intensidad de las luces en la cú-
que la cantidad de energía puede variar según pula se mantuvo constante durante hasta una
la fuente. Un guía espiritual indicó que dos hora. Múltiples fotografías de la cúpula revela-
energías principales pero opuestas se combi- ron tres puntos de luz blanca sobre un fondo
narían pronto, lo que “abriría las puertas” al azul. Cerca del techo sobre la cúpula había

95
un anillo nebuloso de unas 6 pulgadas (15 cm) la tierra en parte debido a las energías espe-
auto-iluminado. El equipo espiritual anticipó ciales que se dirigen a la tierra desde el mundo
que eventualmente podría ser posible que la espiritual y otras dimensiones. Además, estas
luz permaneciera encendida incluso entre se- nuevas energías producirían cambios en la flo-
siones. Se advirtió a los asistentes que cual- ra y la fauna de la tierra, y permitirían que una
quier energía almacenada se descargaría si se gran cantidad de espíritus altamente evolucio-
acercaban o tocaban la cúpula entre sesiones. nados y seres de otros mundos se nos acerca-
ran. También se predijo que los científicos de
Los científicos espirituales introdujeron otro
la tierra podrían medir en poco tiempo esta
método para acumular y almacenar la energía
energía creativa dentro de un grupo, mostran-
espiritual para su posterior uso. Un grupo de
do así su existencia independiente.
cristales de cuarzo adecuado fue presentado al
grupo Scole para este fin. Fue apodado “el 3.8 Energía de voz
cristal viajero”. El grupo de cristales se energi-
Normalmente, la comunicación de voz con
zó en el sótano de Scole para que sus vibracio-
el mundo de los espíritus usa el aparato vocal
nes se sincronizaran con las condiciones de
de un médium en trance. Algunos de los expe-
energía en esta ubicación. Este cristal viajero
rimentos de Scole estaban dirigidos a descubrir
recrearía estas vibraciones energéticas en
otras formas de comunicación que usa el ha-
cualquier parte del mundo.
bla. Un enfoque exitoso se llamó la “voz ener-
El guía espiritual también explicó que los gética”. Desde el punto de vista de los presen-
cristales alineaos enterrados en las profundida- tes, la voz de una persona parece hablar des-
des de la tierra pueden ser una fuerte de ener- de cualquier punto de la habitación.
gía natural. En ocasiones, la energía podría
La contribución del médium a la generación
manifestarse en sonido, y predijo que algunas
de voces energéticas no está clara. Al menos
de estas fuentes de sonido se activarían y se
un orador dijo que necesitaba acceso a las ha-
detectarían durante “este momento especial”.
bilidades lingüística del médium, mientras que
Tal vez este mecanismo deba considerase con
otro aparentemente no. En particular, un espíri-
respecto a los sonidos inexplicables que se es-
tu que hablaba inglés con acento francés se
cucharon recientemente en todo el mundo y
basó en la experiencia subconsciente y el co-
que se publicaron en YouTube.
nocimiento del médium para hablar inglés. Sin
Un científico espiritual dijo que la energía embargo, otro espíritu habló alemán y una
espiritual es como una “onda portadora” con asistente nativa alemana pudo llevar una con-
los fenómenos que se llevan a cabo. Esto su- versación con él, a pesar de que ninguno de
giere que nuestra realidad subyacente es un los médiums tenían conocimiento de alemán.
campo de energía, y que la materia física re-
Un guía espiritual reveló que la voz de ener-
sulta de distorsiones particulares en este cam-
gía se produjo “a través del mundo espiritual
po. Es decir, la realidad física podría describir-
mediante el conjunto de cuerdas vocales hu-
se como un entorno energético dinámico.
manas… construidas por el equipo espiritual a
Según al menos dos guías espirituales, una partir de la energía creativa disponible”.
nueva espiritualidad se está construyendo en

96
Estas cuerdas vocales fueron activadas por el dad que cada hablante tenía que aprender.
pensamiento. Esto sugiere una explicación
La voz era omnidireccional o unidireccional
convencional para la generación de la voz de
para que todos en la sala pudieran oírla. A me-
energía. Es decir, el aparato del habla normal
nudo, la voz de energía se amplificaba al ha-
consiste en una laringe para producir una señal
blar en un tazón pequeño como un resonante
de excitación sinusoidal y un tracto vocal ajus-
adicional. Una vez, una voz de energía demos-
table que filtra la señal para crear los diversos
tró cantar con una “hermosa voz profunda”. A
sonidos del habla. De manera similar, el equipo
los presentes se les dijo que podía duplicar
de espíritus habría necesitado un mecanismo
cualquier sonido físico deseado. La posición de
para generar la señal de excitación y una cavi-
la voz en la sala podía cambiarse casi instantá-
dad de resonancia ajustable para filtrar esta
neamente, sugiriendo que el sonido se cambió
señal.
entre una cantidad de generadores de voz pre-
Hay evidencia de que un mecanismo de ex- sentes, o que el aparato se pudo crear muy rá-
citación y una cavidad de resonancia estaban pidamente según se necesitaba. Pero también
normalmente presentes durante la visualiza- parece haber ubicaciones preferidas para que
ción de la voz de energía. En algunos casos, la las voces energéticas se manifiesten. En una
generación de habla falló pero todavía se oía ocasión, los asistentes escucharon silbidos ba-
un silbido. Este último puede haber sido la se- jos en la sala y se les dijo que silbar ayudaba a
ñal de excitación necesaria para producir el ha- los miembros del equipo espiritual a encontrar
bla. La ausencia de sonidos del habla indica el mejor lugar para colocar la voz de energía.
que faltaba la cavidad resonadora necesaria Tal vez el silbido ayudó a mapear las propieda-
para filtrar esta señal. En otros casos, la voz de des acústicas de la habitación.
energía sonaba chillona pero inteligible, como
Curiosamente, la energía de voz a menudo
la de una persona que inhaló helio antes de
estaba acompañada de una vibración
hablar. La frecuencia excesivamente alta su-
“aleteante” o de baja frecuencia en la mesa de
giere un mal funcionamiento del mecanismo de
la habitación. Esto sugiere que la energía que
excitación, mientras que los sonidos de habla
impulsaba la señal de excitación no estaba
inteligible sugieren que la cavidad resonadora
bien enfocada o la mesa era intencionalmente
todavía era funcional. Estas observaciones in-
parte del mecanismo de generación del habla.
dican que la cavidad resonadora y el mecanis-
mo de excitación son dispositivos separados 3.9 Estructura de energía
utilizados en la producción de la voz de ener-
gía. A lo largo de las sesiones del experimento
de Scole, las entidades físicas controladas por
Cada voz de energía parece tener su propio el mundo de los espíritus vagabundeaban por
aparato vocal asignado, ya que se han escu- la sala de sesión. En la oscuridad, eran más
chado dos voces al mismo tiempo, y el equipo que nada perceptibles por el sonido y el tacto,
espiritual había participado más de eso. Algu- mientras que otros eran visibles siempre que
nos oradores fueron más hábiles que otros, y estaban cerca de las luces espirituales. A me-
dos fueron particularmente competentes. Esto nudo, los objetos se parecían a rostros huma-
sugiere que la voz de energía era una habili- nos, manos y brazos, y se comportaban de

97
manera inteligente. En un caso, una estructura Usando una voz de energía, explicó cuidado-
de energía se sentía “como si estuviera hecha samente que la mano no era suya, sino que
de caucho”. En otra ocasión, un objeto como había sido hecha para ese propósito en parti-
borlas se sentía como hebras de caucho que cular. En otra ocasión, con ocho asistentes en
gradualmente se transformaba en un material la sala, una personalidad espiritual hizo un co-
más suave y sedoso. mentario sobre quién sería el siguiente en ser
tocado antes de que pasara, demostrando una
estrecha coordinación entre la voz y el movi-
miento de la estructura energética.

Reconstrucción de una estructura de energía

El equipo de espíritus reveló desde el princi-


pio que habían construido una puerta o portal
espiritual en el centro de la mesa. Esta entrada
permitiría que las personalidades espirituales
se manifestaran en la habitación. El cuerpo de Reconstrucción de una estructura de energía
la estructura parecía algo efímero cuando su
cuerpo atravesaba el centro de la mesa a la Un guía explicó además que los niños espi-
altura de su cintura. rituales entraron y salieron de la habitación
más fácilmente que los adultos porque era más
Usualmente, los cuerpos de estos visitantes
natural para ellos. Esto parece sugerir que, in-
se sentían sólidos y reales, y podían ser áspe-
cluso en el mundo de los espíritus, las limita-
ros o lisos al tacto. Un guía espiritual explicó
ciones auto-impuestas por los adultos, pueden
que, aunque las estructuras parecían reales,
inferir con lo que es posible. En una ocasión,
no contenían órganos del cuerpo y en realidad
especialmente el comportamiento travieso de
eran la esencia de las personas espirituales.
las formas que representaban a un grupo de
Las energías cambiantes podían hacerlos sen-
niños se les atribuyó a los pensamientos y
tir calientes y secos o fríos y húmedos. A me-
emociones de los asistentes que proporciona-
nudo la temperatura bajaba justo antes de que
ron la energía para ese comportamiento. Cuan-
una forma espiritual entrara en la habitación,
do la energía disponible excedió lo planeado,
especialmente cuando el espíritu parecía estar
el comportamiento mostrado reflejó ese au-
evolucionando o era importante o poderoso.
mento de energía.
Un científico espiritual demostró que podía
Además de la partes del cuerpo, otras for-
formar una mano con la energía creativa y to-
mas se percibieron en la habitación y flotaron
car a cada uno de los asistentes con ella.
sobre los asistentes. Algunos llamados

98
Objetos Visuales Sostenidos (OVS), fueron ob- o áspera. Un guía espiritual sugirió que la altu-
jetos traídos del mundo de los espíritus por el ra podría llegar hasta más de 20 pies (6 me-
equipo espiritual. El primero parecía estar he- tros), pero los objetos se volverían mucho me-
cho de un material translúcido arrugado ilumi- nos densos y más difíciles de ver. La densidad
nado desde dentro por una luz pulsante de es- era inversamente proporcional al tamaño, así
píritu rojo y unido a un objeto sobre la mesa. que sugiere que había una cantidad fija de ma-
Esto fue seguido por cuatro o cinco objetos si- terial disponible.
milares unidos a otros objetos. Otro OVS tenía
Otras estructuras eran objetos asociados
la aparecían de una figura angelical que se
con el viaje espacial. Apareció una nave espa-
construyó en el suelo y flotó hacia arriba hasta
cial iluminada en miniatura, era similar al Entre-
el nivel de las cabezas de los asistentes. Otra
prise de la serie de televisión Star Trek. En una
era una forma de cono invertido que, de acuer-
ocasión posterior, un OVNI en miniatura voló
do con el guía espiritual creció prolíferamente
con gracia por la habitación, cubriendo distan-
en los campos del mundo de los espíritus.
cias relativamente grandes en una fracción de
Otro tenía forma de triángulo o diamante segundo. Tenía forma plana de diamante o
con tres luces en forma de triángulo y una cola rectangular, rodeada por seis o siete luces cen-
de paloma colgando y girando. Parecía una telleantes y una cantidad de ojos de buey. Su
nave mientras se movía, emitiendo un sonido tamaño se estimó en unas ocho pulgadas por
bajo. Un objeto similar voló alrededor de la sala seis pulgadas (20-15 cm), con un grosor de 2
en una sesión posterior. Tenía de tres a cinco pulgadas (5 cm). El guía espiritual reveló que
luces e hizo un ruido de raspado, así como un era una forma de pensamiento energética in-
crujido como el arrugado de celofán. Un OVS fluenciada por otras dimensiones.
construido sobre la mesa tenía la apariencia de
Las formas de las entidades asociadas con
un gran cristal orientado verticalmente mientras
los reinos interdimensionales (ID) también apa-
flotaba alrededor de la habitación. El material
recieron a medida que progresaba el experi-
similar al papel que colgaba de él, también ha-
mento Scole. Las manos pequeñas tocaban a
cía un sonido como de arrugar el celofán cuan-
los asistentes, tenían dos dedos grandes en
do contactaba con la mesa.
cada mano. Otras manos tenían seis o siete
Otros objetos de esta naturaleza se llama- dedos. En una ocasión, las manos de los asis-
ban Visible Spirit Beings (Seres Espirituales tentes fueron movidas por un visitante y colo-
Visibles – SEV). Mientras los OVS eran mani- cadas en diferentes partes de su cuerpo para
festaciones de objetos que existían solo en el demostrar que no era humano. La forma de la
mundo de los espíritus, los SEVs eran recono- cabeza era inusual, y el cabello era corto y es-
cidos como seres familiares en la tierra. Algu- caso. La piel era lisa con una textura inusual.
nos SEV tenían la apariencia de una figura si- Curiosamente, el guía espiritual reveló que és-
milar a una Madonna, y se describen como ta era la forma real de la entidad. Una forma
“irradiando una maravillosa sensación de amor más familiar habría aparecido si los asistentes
y paz”. Eran auto-luminosos, de seis a tres pies no hubieran podido percibir la forma real.
de alto (1,80 metros a 90 cm), y estaban he-
chos con un material que tenía una textura fina

99
Las interacciones continuaron con los soni- cuando se podía acomodar a todos los partici-
dos de movimientos en la habitación y una pantes. Cuando había demasiadas personas
sensación de frío alrededor de las rodillas. Los para un círculo, se hicieron dos círculos con-
toques sutiles en la espalda y los rostros dieron céntricos.
como resultado un sentimiento de “telaraña”, y
El equipo de espíritus dio instrucciones ex-
el guía espiritual identificó a estos seres como
plícitas para un seminario planeado en Scole
interdimensionales. Otro ser como una criatura
con visitantes de Alemania. Debía haber 28
marina emitió sonidos de resoplido, golpes y
asistentes a la sesión. Al grupo Scole se le dijo
chasquidos. Los asistentes sintieron un apéndi-
que “los dos médiums deben sentarse contra
ce rígido con “la consistencia de una trompa de
una de las paredes laterales de la bodega, jun-
elefante”, que terminaba en una ventosa gran-
to con un círculo interno de asistentes que se
de y cálida. Un comunicador de identificación
extendía desde ellos en forma de herradura. El
comparó esta estructura con la antena de la
círculo exterior de los presentes también fue-
polilla.
ron colocados en forma de herradura, alrede-
En una sesión posterior, las entidades de dor del perímetro de la habitación”. Además,
identificación, conocidos como “controles desli- esta fila externa no debía extenderse (bajo nin-
zantes” aparecieron en la sala y tocaron a los guna circunstancia) más allá de los dos mé-
participantes. Las extremidades, se sintieron diums, ya que esto interferiría con sus energías
como un brazo y una mano, tenían una piel cá- esenciales y causaría grandes problemas para
lida con textura como un tejido de tela. La el equipo.
mano tenía la forma de una manopla con un
Cuando los mismos asistentes están siem-
pulgar, y había una constante ondulación de-
pre presentes, el equipo de espíritus ocasional-
bajo de la piel. Las entidades volvieron repenti-
mente puede dar instrucciones para reorgani-
namente al portal por algún motivo desconoci-
zar las posiciones de los presentes en el círcu-
do. De acuerdo con el comunicador ID, estas
lo. Por ejemplo, a cuatro de siete asistentes se
entidades eran anfibios.
les dijo que cambiaran de posición diagonal-
Otro grupo de visitantes de identificación te- mente a través del grupo para equilibrar las
nían tres dedos. El comunicador ID les dijo a energías disponibles. Cuando se hizo esto, la
los asistentes que estas entidades tenían una reunión se sintió diferente y el guía espiritual
lengua dividida y emitían sonidos fuera del al- dio a conocer que las nuevas disposiciones
cance del oído humano. Usaron las cavidades creaban una liberación adicional de energía.
craneales para hacer estos sonidos, presumi- Este tema es tan importante que el guía espiri-
blemente como resonadores de sonido. tual incluso dio consejos para otro grupo de
otra ciudad con respecto a la posición de los
3.10 Geometría
asistentes de ese grupo.
La disposición de las personas en la sala
Al principio del experimento, el equipo de
parece ser importante y, por lo general, no era
espíritus había colocado un dosel de energía
cuestionado. Tradicionalmente, el médium y
sobre el grupo para permitir la producción de
todos los asistentes se colocaban en un patrón
fenómenos físicos. Sin embargo, dos seres
circular. Este patrón también se usó en Scole

100
interdimensionales reemplazaron el dosel en La foto fue firmada por TAE, siendo recono-
algún momento más tarde por una “energía es- cida como la firma de Thomas Alba Edison, el
pacial” permanente en forma de columna que famoso inventor estadounidense de dispositi-
se extendía hasta la atmósfera sobre la casa. vos eléctricos. La prueba inicial del dispositivo
De acuerdo con el equipo de espíritus, la co- fue la recepción de la voz de Edison diciendo
lumna de energía primaria central en medio de cosas como “Hola, ¿Puedes oírme?” El dispo-
ellos tenía una forma de espiral que giraba en sitivo de germanio combinado con un amplifi-
sentido contrario a las agujas del reloj. En una cador de un reproductor de casete despojado
ocasión, esta espiral de energía se acumuló en de su micrófono fue bautizado como el disposi-
presencia física de una guía india norteameri- tivo de comunicación transdimensional (DCT).
cana, completada con un canto tribal y el fuerte
tamborileo de los tambores indios nativos.

Curiosamente, a los participantes se les pi-


dió varias veces que visualizasen la energía
moviéndose en el sentido de las agujas del re-
loj alrededor del círculo durante cinco minutos
para amplificarla y alisarla. Las direcciones
opuestas de rotación de la energía en la perife-
ria en comparación con la espiral de energía
en el centro pueden ser una característica im-
portante.
El amplificador del reproductor de casete
3.11 Dispositivo de germanio
pudo recibir señales anómalas por sí mismo a
El equipo de espíritus experimentó con un través de los dispositivos de silicio de su circui-
nuevo tipo de hardware que estaba destinado tería. Sin embargo, la salida, que continuó du-
a permitir la comunicación con las voces inter- rante aproximadamente media hora, fue una
dimensionales sin la participación de un mé- “jerigonza”. El guía espiritual indicó que esta
dium. Estaba basado en un dispositivo de tran- comunicación en particular necesitaba el dispo-
sistores de germanio, ya que el germanio sitivo de germanio para ser entendido. De algu-
“tenía una calidad espiritual”. El diseño del cir- na manera, el dispositivo DCT parecía ser ca-
cuito del transistor en sí no se reveló en el libro paz de traducir al idioma inglés.
quién lo diseñó, ni quién lo construyó. Pero un
Una sesión comenzó con solo ruido del dis-
diagrama muestra la conexión del dispositivo a
positivo DCT. El ruido cambió a una comunica-
lo que parece ser bobinas de inducción, se le
ción de voz amortiguada que gradualmente au-
dio al grupo Scole imprimiéndolo de alguna
mentó en volumen y claridad. Tenía una cuali-
manera en la película fotográfica.
dad metálica o robótica, y se hizo más humana
a medida que pasaba el tiempo. La voz habla-
ba ocasionalmente palabras en inglés que au-
mentaban en frecuencia a medida que progre-
saba la conversación. El orador complementó

101
el dispositivo con un traductor que formaba dispositivo DCT que sonaban como un código
parte del sistema de comunicación. En este Morse. Se recibieron varios conjuntos de datos
caso, el discurso saliente de Scole pareció ser de esta naturaleza en diferentes sesiones. Se-
escuchado y traducido, lo que permitió al ora- gún un guía espiritual, el tipo de pulsos que
dor aprender nuevas palabras en inglés. componen los mensajes son normalmente par-
te del entorno ambiental y provienen de una
En otra sesión, el grupo de Scole contactó
dimensión “muy lejana”. Los mensajes eran
con entidades interdimensionales a través del
emisiones controladas de esta naturaleza, am-
dispositivo de DCT que resultaron ser excelen-
plificadas por el amplificador del DCT. El guía
tes hablantes de inglés. Estas entidades no es-
espiritual confirmó que los mensajes no eran
taban en un “estado de solidez molecular”, sino
código Morse, sino “un sistema de comunica-
que existían en un “estado de flujo”. Informaron
ciones de pulsos desde dimensiones lejanas,
a los participantes que la mente humana existe
que consistían en pulsos de longitudes largas y
fuera del cuerpo y que son capaces de ajustar
cortas”. Las comunicaciones tenían la intención
los patrones de pensamiento mental humano
de establecer una base sólida para recibir otros
para comunicarse. Aparentemente, el buen do-
tipos de comunicación por los mismos canales.
minio del inglés se debía a una capacidad tele-
pática que no requería la capacidad de traduc- El equipo de espíritus también fue capaces
ción del DCT. de traer música a través del dispositivo DCT,
fue tocada por el propio compositor. La música
Un fenómeno similar ocurrió en otra oca-
de piano, identificada como la tercera sinfonía
sión, esta vez sin ningún médium en trance.
de Rachmaninov, se escuchó durante un tiem-
Una voz clara pero robótica sonó femenina, y
po considerable. Una voz también se escuchó
dijo que estaba escaneando las mentes de los
débilmente en medio del ruido proveniente del
asistentes para captar pensamientos y poder
amplificador.
responderlos a través del dispositivo de DCT.
El guía espiritual confirmó que el hablante no 3.12 Interferencia
podía oír físicamente, pero podía entender sus
Durante el experimento Scole, se dijo que
pensamientos directamente.
un grupo intentó interferir con su trabajo. De
El dispositivo DCT fue emparejado con la acuerdo con el equipo de espíritus, este grupo
comunicación en vídeo, nuevamente sin los antagónico se reunió los mismos días que el
médiums en trance. Una voz de una entidad grupo de Scole para bloquear intencionalmente
extraterrestre o interdimensional habló en un su trabajo. Un año más tarde, un guía espiritual
estilo robótico mientras la cámara de vídeo fun- planteó el mismo problema otra vez, e insistió
cionaba. Habló en inglés sobre un problema a los asistente a Scole que se pusieran
actual y esperaba poder ayudar. La imagen de “mentalmente en una burbuja de luz dorada”
vídeo mostró colores brillantes con el contorno antes de irse a dormir. Otro guía sugirió que tal
parcial de un ser. Los labios del ser se movie- intento de interferencia podría ser un problema
ron en sincronía con el discurso del dispositivo para el grupo Scole porque el equilibrio de
DCT. energías necesarias para los fenómenos pre-
vistos era muy delicado.
Los mensajes largos fueron recibidos por el

102
Un tipo de interferencia mucho más serio para interferir. Tal exploración del tiempo viola
tuvo lugar cerca del final del experimento Scole “las leyes cósmicas e interdimensionales rela-
que eventualmente causó su final. La indica- cionadas con el tiempo y el espacio”, y debía
ción inicial fue una advertencia del equipo de detenerse.
espíritus de que había un problema grave cau-
Un mensaje final informó al grupo Scole,
sado por las actividades de un grupo de nues-
que si trataban de comunicarse con el equipo
tro propio futuro que eran genéticamente dife-
espiritual, el grupo en el futuro también trataría
rentes a nosotros. El experimento Scole había
de restablecer una conexión con nuestro tiem-
creado un portal interdimensional que se espe-
po presente. Por lo tanto, el portal estaría sella-
raba que se extendiera solo hasta el 2014, pe-
do para evitar que esta interferencia volviera a
ro en su lugar se extendió hasta el 2109. Estas
suceder. Se solicitó al grupo Scole que no in-
entidades que existían en el intervalo antes del
tentara contactar de nuevo con el equipo de
2019 intentaban usar el portal para retroceder
espíritus.
en el tiempo. Este “viaje en el tiempo” fue una
gran preocupación para el Consejo de Comu- Las imágenes de Varren-here-ic fueron cap-
nión, los supervisores del experimento Scole. turadas en vídeo y su voz grabada con el DCT.
Si estos viajeros del tiempo pudieran decirle a Desafortunadamente, todas las grabaciones en
alguien en el presente algo de nuestro futuro, vídeo y audio de las sesiones finales con Va-
eso podría alterar la historia futura del mundo. rren-here-ic comenzaron a desvanecerse una
Se violarían las leyes naturales y eso no podía vez reproducidas. Solo las transcripciones es-
permitirse. critas permanecieron tal como se documenta
en el libro.
Llegó el día en que ya no había comunica-
ción entre el grupo Scole y su equipo espiritual, 3.13 Meta
los médiums ya no podían entrar en trance. Sin
embargo, hubo una comunicación a través del Al comienzo del libro, uno se pregunta por
dispositivo DCT con una entidad extraterrestre qué se estaba llevando a cabo la comunicación
o de otra dimensión que se hacía llamar Varren con el equipo espiritual. Hay razones que se
-here-ic. Explicó que el grupo Scole había dan a lo largo del libro que son en gran parte
creado una puerta espiritual e interdimensional consistentes con elevar la conciencia espiritual
“única”, que atrajo a los experimentadores de de la tierra.
su futuro que estaban explorando el tiempo
John Paxton del Consejo de Comunión del
“usando un método básico llamado sonda de
mundo espiritual quería que el grupo Scole en-
tiempo cristalina”.
contrara pruebas contundentes de la supervi-
La interferencia causada por la sonda fue un vencia, que llegaría el día que ya no se necesi-
patrón de onda temporal interdimensional. Los taran médiums para comunicarse con el mun-
viajeros temporales estaban causando ondas do de los espíritus, y que el espíritu y los reinos
de tiempo para penetrar en el portal de Scole y terrenales estarían en constante contacto. El
en su tiempo/espacio circundante. Estas ondas Consejo planeó usar un bombardeo mediático
interrumpieron los vínculos con el equipo espi- a través del grupo Scole para crear conciencia
ritual de Scole, y el grupo Scole no tuvo poder sobre los logros del grupo y aumentar la

103
espiritualidad dentro de la población de la tie- obtuvo con la otra pierna en una sesión poste-
rra. rior. Once años más tarde, sus dos piernas to-
davía están libres de dolor. La alergia a la fie-
De acuerdo con el equipo espiritual, el obje-
bre del heno de otro asistente fue curada por
tivo general es que cada alma gane conoci-
manos espirituales que tocaron su cabeza y
miento y se mueva hacia la luz. Por lo tanto,
nariz.
nuestro propósito en el mundo físico debería
ser crecer espiritualmente para ayudar a lograr El toque de las manos espirituales en su es-
este objetivo. Necesitamos despertar el deseo palda produjo “curación espiritual” para otro
de preguntar y encontrar el yo espiritual. La presente que estuvo acompañado por una sen-
energía espiritual existente, así como ciertas sación de un alto nivel de calor. Un guía espiri-
energías que llegan a la tierra y ayudarán a es- tual también informó a dos participantes que
te logro. cada uno de ellos estaba acompañado de un
tutor espiritual que evitaría que se vieran afec-
Un guía espiritual habló de un tiempo de ilu-
tados por las energías negativas.
minación que estaba llegando a muchos mun-
dos, incluido el nuestro. Seremos asistidos por Un guía espiritual dijo que las energías natu-
seres extraterrestres e interdimensionales para rales a menudo surgen de la alineación de los
lograr esto. Está sucediendo ahora porque es- cristales enterrados en las profundidades de la
tamos enviando una llamada de ayuda con tierra. Algunos podrían detectarse como soni-
nuestros pensamientos, y como padres, están dos, y estás fuentes serían activadas por gru-
respondiendo. pos como los de Scole. Estos sonidos de la tie-
rra se utilizarían para la curación, incluso para
El guía espiritual dijo que la humanidad fue
reconstruir huesos rotos.
influenciada hace miles de años por entidades
interdimensionales que transmitieron conoci- 3.15 Levitación
miento avanzado. Sin embargo, la infraestruc-
La levitación de objetos ocurría a menudo
tura no existía para dar cabida a este nuevo
en las sesiones de Scole. Habitualmente, ha-
conocimiento, y el desastre siguió. Pero ahora
bía muy poca información de acompañamiento
es el momento correcto. Las influencias están
que pudiera ayudar a explicar cómo o por qué
regresando a la tierra para ayudar al planeta
ocurrió la levitación. Por lo tanto, solo se men-
en su momento de necesidad y están influen-
cionan algunos ejemplos para dar una idea del
ciando en los resultados del experimento Sco-
efecto.
le.
La levitación más espectacular se produjo
3.14 Curación
varias veces y fue la de la mesa central que se
El enfoque del libro no es curativo, pero hay elevó rápidamente por encima del suelo y, en
algunos efectos curativos anómalos interesan- ocasiones giraba. También se vio girar mien-
tes que vale la pena mencionar. Las rodillas de tras se inclinaba 90 grados de lado. Los obje-
un asistente habían tenido dolores constantes tos sobre la mesa aparecieron sin ser movidos
durante varios años. Una luz espiritual entró en después de que la mesa regresara a su posi-
la rodilla y alivió el dolor. El mismo resultado se ción original. En una sesión, la mesa de

104
Reconstrucción de la levitación de la mesa y su giro rotacional en el aire

madera incluso pareció estirarse entre las pes- sabiduría, era un


tañas luminosas fijadas en la superficie. líder natural que
las personas más
El equipo de espíritus a menudo usaba un
imples considera-
recipiente de plástico para añadir volumen y
ban como divino.
claridad a sus voces de energía. Cada uno le-
vitaría el cuenco antes de hablar, luego lo deja- Su trabajo prin-
ría sobre la mesa. Esto se hizo a nivel mental cipal en las sesio-
al “pensar” en el cuenco en el aire y hacia de- nes de Scole fue
bajo de nuevo. Un gran cuenco de cristal verde combinar las
se movió alrededor del perímetro de la mesa energías de los
también por el pensamiento. Los Seres Espiri- asistentes y otras
tuales Visibles y los Objetos Visuales Sosteni- fuentes en una
dos que se formaron en la habitación, flotaron sola energía
en el aire, presumiblemente de la misma ma- creativa. Además,
nera. las energías mix-
tas traídas por los
3.16 Manu
seres de varios
Manu era el nombre del guía espiritual que reinos podrían
siempre abría las sesiones de Scole. Él se dis- causar una distor-
cute separado aquí porque parecía estar espe- sión de la ener-
gía, con lo que Manu
cialmente bien informado y tenía cosas intere-
santes que decir. requirió la mez-
cla. Por ejemplo, la simple adicción de dos se-
Manu se había encarnado en la tierra más res de una dimensión diferente requirió ajustes
de una vez. Él era un híbrido en su vida más a las energías creativas del equipo espiritual.
reciente, ya que había tenido una madre huma- Sintió que los científicos de la tierra pronto po-
na y un padre no humano. Como resultado, él drían medir la energía creativa entro del grupo,
estaba especialmente equipado con más cono- mostrando así su existencia independiente.
cimientos y sabiduría que la persona promedio.
Debido a los genes de su padre, vivió más de Los comunicadores espirituales que visita-
200 años, cuando la vida humana promedio ron al grupo Scole pertenecían al pasado, pre-
era de 30 años. Debido a su longevidad y su sente y futuro, y los seres del otro mundo

105
también fueron acomodados. Manu dijo que mas y tamaños. Posiblemente debido a la
estamos siendo visitados por seres interdimen- “nueva energía” que estamos experimentando,
sionales amorosos en este momento porque algún día podríamos pasar a otras dimensio-
“los pensamientos que salían de la humanidad nes donde encontrásemos seres, incluidos
eran de necesitar ayuda”. El mundo físico de- aquellos que no son humanoides.
bería responder participando en la cooperación
interdimensional, del mismo modo que el equi-
po espiritual de Scole ayudó a un ser de otra
dimensión a comunicarse.

Explicó que las energías espirituales espe-


ciales se dirigen a la tierra desde el mundo es-
piritual y otras dimensiones. Un “tiempo de luz”
o iluminación, venía a nuestro mundo así como
a otros. Las nuevas energías permitirían a los
espíritus superiores y a los “seres de otros
mundos” acercarse a nosotros. Estas nuevas
energías producirían cambios en la flora y fau- 3.17 Paxton
na de la tierra y afectarían negativamente a la
John Paxton fue otra personalidad espiritual
eficiencia de los equipos electrónicos.
interesante y enigmática encontrada por el
Abordó la preocupación de muchas perso- equipo Scole. Había disfrutado por última vez
nas acerca de ser afectados por “fuerzas oscu- en la vida terrenal cerca del año 1200 d. de C.,
ras” espirituales. Dijo que la oscuridad no exis- y desde entonces había elegido permanecer
te para los espíritus en el mundo de los espíri- en los reinos espirituales.
tus, y que tales ideas solo provienen de las
Cuando apareció ante el grupo de Scole,
mentes de las personas. Deberíamos tratar de
generalmente estaba precedido por una gran
disipar la oscuridad percibida simplemente en-
caída repentina de temperatura ambiental. A
viando luz al mundo en nuestras meditaciones.
veces tenía dificultades extremas para llegar,
Pero Manu también dijo que cada uno de noso-
tal vez porque su hábitat normal ahora estaba
tros tenía un espíritu guardián que nos prote-
lejos de la tierra.
gería de las energías negativas. Por implica-
ción, estas energías negativas deben ser crea- Fue miembro del Consejo de Comunión, un
das en nuestras propias mentes. organismo de gobierno que parecía gestionar
los experimentos llevados a cabo por el equipo
Manu sugirió que dirijamos nuestra concien-
espiritual. Normalmente se comunicaba con el
cia a otros lugares, incluidos los planetas y
grupo Scole a través de los guías espirituales,
otras dimensiones, para que podamos acceder
pero el experimento de Scole se consideró tan
a la información que está disponible allí. Men-
importante que comunicó los deseos del Con-
cionó que Alnilam, la estrella del medio del cin-
sejo directamente.
turón de Orion, era una puerta de entrada para
los visitantes que podían venir en todas las for- Parecía estar a cargo de seleccionar a los

106
a los miembros del equipo espiritual, y también bús destruido. Otra imagen fue la portada de
felicitó al grupo por sus éxitos. Paxton espera- un periódico de 1936 que resultó ser casi idén-
ba el día en que los médiums ya no serían ne- tica a la original. Otra era un grupo de soldados
cesarios y los mundos terrenales y espirituales de la Primera Guerra Mundial. El equipo de es-
estarían en contacto constante y de manera píritus estuvo de acuerdo en que las imágenes
natural. recibidas, al menos en los primeros experimen-
tos, fueran copias de material visual que ya
El primer miembro del Consejo de Comu-
existía en alguna parte.
nión que había hablado al grupo Scole fue
“Abraham”, y un guía espiritual sugirió que esta
era otra faceta de John Paxton. Esta sugeren-
cia es consistente con la idea de que el Conse-
jo puede ser un alma grupal.

La comprensión de Paxton sobre Dios fue


que era una energía femenina. Él habló de
mundos espirituales y de que había muchos
reinos o dimensiones espirituales, y que no to-
das las almas tienen una vida terrenal.

3.18 Fotos

Una parte importante del experimento de


Scole consistió en imprimir imágenes en una
película fotográfica que estaba cuidadosamen-
te protegida de la exposición de la luz. La pelí-
cula también estaba protegida del simple frau-
de al colocarla dentro de un gabinete cerrado y
monitoreado. Se lograron algunos éxitos nota-
bles, aunque el grado de éxito varió a lo largo
del experimento. Al igual que en otros trabajos,
como con las voces energéticas, el éxito puede
haber dependido de la habilidad de los espíri-
tus científicos individuales. Es decir, imprimir la Catedral de San Pablo
película con una imagen puede haber sido más
un arte que una ciencia. Algún tiempo después, ocurrieron aportes
de dos viejas monedas de centavo que data-
Una característica notable del trabajo foto-
ban entre 1936 y 1940, los mismos años que
gráfico es que las fotos a menudo parecían
dos de las fotografías mencionadas anterior-
imágenes de fotografías ya existentes. Por
mente. Tal vez estos años fueron importantes
ejemplo, apareció una imagen conocida de la
para algún presente.
catedral de San Pablo tomada en 1940. Hubo
una imagen en tiempos de guerra de un auto-

107
Un participante visitante preguntó a un guía
espiritual cuántos miembros del equipo espiri-
tual estaban involucrados en el trabajo fotográ-
fico. Le dijeron que había varios cientos. Sin
embargo, debían pensar en cada individuo co-
mo en una chispa de luz en lugar de como una
persona. Esto sugiere un escenario en el que
una sola personalidad espiritual es responsa-
ble de arreglar un área muy pequeña de la
imagen. Varios cientos de miembros del equipo
espiritual podrían formar una imagen que con-
sistiera en un número equivalente de áreas ad-
yacentes. Un examen detallado de las fotos
podría revelar un patrón de tales contribucio-
nes si las coincidencias no fueran precisas.

También aparecieron fotos coloridas que se


decían que representaban áreas de existencia,
una de las cuales los comunicadores espiritua-
les podían ingresar para comunicarse con el
mundo físico. Se dice que el área de existencia
en cada foto es una representación personal
del espíritu que la envió. Representaba la im-
presión privada de ese espíritu. Al igual que
una pequeña mota de polvo es una parte del
mundo físico, un área de existencia represen- Foto de una “área de existencia”
tada en las fotografías era una parte muy pe-
con ellos.
queña del mundo de los espíritus. Quizás las
diferentes impresiones de un área de existen- Los experimentos se realizaron con la cá-
cia son los píxeles propuestos anteriormente mara, combinada con otra cámara o espejo pa-
para formar las imágenes de las fotografías. ra crear diferentes tipos de sistemas de retro-
alimentación. Se registraron varios efectos
En las últimas sesiones del experimento
aparentemente anómalos de esta manera, pe-
Scole, también se intentó capturar imágenes
ro se trataba de manchas de color estructurado
en vídeo. La cámara de vídeo creó una interfe-
o no estructurado que se sabe que están aso-
rencia considerable para el equipo de espíritus
ciadas con la retroalimetnación no lineal del
emitiendo una “manta masiva de infrarrojos”, y
vídeo. Si la cámara recogió incluso una peque-
disparando electrones desde el tubo de rayos
ña cantidad de luz, podría haberse amplificado
catódicos al techo. Estos problemas se resol-
en el circuito de retroalimentación para crear
vieron parcialmente alejando la cámara de los
efectos visibles. Por lo tanto, es difícil decir si
presentes con ayuda de un control remoto, y el
tales efectos observados fueron creados por el
equipo de espíritus también trabajó para lidiar
equipo espiritual.

108
Varios vídeos mostraron una grabación de
partes de una figura humana. Una mostraba
solo una cara, mientras que otra mostraba du-
rante varios minutos la cabeza y los hombros
de una mujer humana con cabello oscuro, la-
bios rojos y una diadema. Otra mostraba un
perfil de la cara de un hombre con gafas frente
a otra cabeza con un sombrero al estilo ruso.

Varios otros vídeos mostraron imágenes


que fueron interpretadas por el grupo Scole co-
mo seres no humanos. Como no tenemos idea
de cómo serían estos seres, debemos tener en
Sin embargo, varias imágenes protagoniza-
cuenta que incluso las imágenes aleatorias,
ban escenas y varios seres aparecieron en las
podrían interpretarse de esta manera. Un vídeo
grabaciones de vídeo. A juzgar por las descrip-
mostraba una entidad con escaso pelo corto y
ciones dadas en el libro, estas no parecen ser
un ojo grande y ondulado, y otro mostraba a un
el tipo de estructuras que uno esperaría de la
ser animado sin pelo, sin boca, grandes ojos
simple retroalimentación. Por ejemplo, una co-
negros y una nariz estrecha como un pico. Una
pia de la imagen de Dios de una ilustración que
cabeza apareció en un vídeo, era similar a un
acompaña a un poema de William Blake no po-
alienígena gris de la cultura popular, con la ex-
día aparecer por casualidad.
cepción de que su piel era azul. Otro vídeo
mostró una entidad azul similar pero con forma
más angular en los ojos. Algunos vídeos mos-
traron lo que parecían ser paisajes. En un ví-
deo, se colocaron dos objetos similares a una
pirámide en un fondo colorido. Otro mostraba
tres pirámides, agua, vegetación y un árbol,
con la cámara ligeramente panorámica a tra-
vés de la escena. Otro vídeo fue asociado con
una conversación con un “amigo estelar” a tra-
vés del dispositivo DCT. Mostraba lo que pare-
cía ser un planeta con dos lunas más peque-
ñas, la cámara haciendo de nuevo un barrido a
través de la imagen.

Original de Willam Blake

109
3.19 Portal

Al principio del experimento Scole, el equipo


espiritual creó un portal en la mesa central a
través del cual las personalidades espirituales
podían pasar para manifestarse en la sala de
las sesiones. Estas personalidades parecían
pasar solo cuando este portal estuviera com-
pletamente en posición. Dos figuras espiritua-
les pasaron por el portal varias veces para
practicar la técnica. Un guía espiritual explicó
que a los niños les resulta más fácil hacerlo
que a los adultos. Quizás los adultos necesitan
desprenderse de las restricciones que interfie-
ren con el paso a través del portal.

Mientras veían las luces espirituales volando


por la habitación, se invitaba a los asistentes a
concentrar sus pensamientos en una “puerta
de entrada de oro”, que el equipo de los espíri-
tus habían construido sobre la mesa. Cuando
hicieron esto, las luces espirituales se hicieron
notablemente más brillantes. La “puerta de oro
de entrada” puede haber sido una visualización
destinada a incitar a los asistentes a pensar de
cierta manera en el portal, tal vez para aumen-
tar la energía disponible para crear fenómenos.

Se dijo que un conjunto de impresionantes


grabaciones de vídeo y audio se realizaron en
las últimas sesiones del experimento Scole. Un
ser no humano comunicándose en inglés a tra-
vés del dispositivo de DCT y la cámara de ví-
deo. El ser explicó por qué el portal creado por
el grupo Scole necesitaba ser cerrado. El vídeo
mostró una imagen de la entidad con los labios
moviéndose en sincronía con la salida del au-
dio. Desafortunadamente, la calidad de la infor-
mación comenzó a degradarse inmediatamen-
te después de la visualización, por lo que ya no
existe.

110
Más tarde, cuando comenzó el trabajo con De hecho, parece haber limitaciones que
la cámara de vídeo, los guías espirituales men- impidieron a los espíritus discutir sus propias
cionaron que crearían un portal similar delante vidas múltiples. Un comunicador de voz de
de la cámara. Se pretendía que los seres espi- energía visitante, informó al grupo que recorda-
rituales se manifestaran frente a la cámara en ba bien sus vidas pasadas, pero solo podía re-
esta puerta. Se convirtió en un portal interdi- presentarse a sí mismo como el personaje de
mensional cuando finalmente se construyó, y su última encarnación. Solo los espíritus que
se convertiría en un problema un año después han evolucionado lo suficiente pueden ser una
atrayendo la atención de los seres de nuestro personalidad de las muchas vidas pasadas.
futuro. Finalmente, el portal fue cerrado por un También comentó que la reencarnación era
ser poderoso para detener la violación de las una opción para todos los seres espirituales, y
leyes naturales relacionadas con el espacio y puede ser elegida para cumplir con el desarro-
el tiempo. llo espiritual.

Alrededor del momento en que comenzaron Manu, el miembro del equipo espiritual que
estos problemas, un guía espiritual comentó mezcló las energías para las sesiones, aludió
que el portal parecía más pequeño que antes. brevemente a tener múltiples vidas en la tierra.
Este comentario sugiere que el portal tenía di- Había una montaña en Egipto que lleva su
mensiones físicas cuando se veía desde ese nombre, y él era conocido en varias otras par-
lado. Por lo tanto, el comentario puede haber tes del mundo. Además, entre las vidas en el
sido una metáfora de la propiedad energética mundo espiritual, él y dos visitantes a Scole
que se tradujo mejor utilizando el concepto de habían acordado trabajar juntos en esta vida.
tamaño.
Según Manu, los miembros permanentes
3.20 Reencarnación del grupo Scole habían estado involucrados en
trabajos similares en vidas pasadas. Además,
A juzgar por lo dicho por el equipo de espíri-
junto con los principales miembros del equipo
tus de Scole, la idea de vidas pasadas y la re-
de espíritus, habían sido conscientes del poder
encarnación parece ser bien aceptada en el
de los cristales en una vida pasada. Entre otras
mundo de los espíritus. Es interesante enton-
cosas, se usaron cristales para corregir el com-
ces que las vidas pasadas no fueron discuti-
portamiento de los infractores de la ley y para
das. Cada miembro del equipo de espíritus da-
construir las pirámides de Egipto y otros gran-
ba la impresión de que eran personalidades
des monumentos. Cuando las cosas “salieron
únicas que normalmente uno podría encontrar-
mal”, un miembro del grupo Scole escapó a
se en la tierra. Se dijo muy poco acerca de ex-
Egipto, mientras que otros se dispersaron por
periencias personales pasadas, especialmente
muchos diferentes lugares, llevándose consigo
recuerdos que podrían sugerir vidas múltiples
muchos conocimientos. (Esto suena como una
en contextos muy diferentes. Es posible que
parte de la historia de la Atlántida como cuenta
cada miembro del equipo espiritual recordara
el médium Edgar Cayce).
vidas múltiples, pero eligió presentarse al gru-
po Scole como una personalidad individual pa-
ra mantener una imagen familiar.

111
3.21 Dispositivo de silicio 3.22 Luces espirituales

La grabadora de casete utilizada por el gru- Probablemente sea cierto que el fenómeno
po Scole fue capaz de comunicar el habla de físico más común experimentado por el grupo
los comunicadores espirituales. Se dijo que es- Scole fue la aparición de algún tipo de luz espi-
to se hacía afectando a los dispositivos de sili- ritual. Se usaron simplemente como una panta-
cio en los circuitos del amplificador. La graba- lla para sorprender a los asistentes, o como
dora funcionaba con batería y el micrófono se una fuente de luz para que las estructuras de
retiró físicamente. Los resultados iniciales fue- energía se pudieran ver en la sala de sesiones
ron bastante incoherentes, pero el habla mejo- que estaba normalmente a oscuras.
ró con la práctica. Al igual que con algunos
Al grupo se le dijo que el descubrimiento del
otros fenómenos, parece que se requiere algo
equipo espiritual de cómo crear una luz espiri-
de aprendizaje.
tual fue accidental. Apareció en unos experi-
mentos para levitar un objeto usando la ener-
gía. Cuando el equipo de espíritus se dio cuen-
ta de lo que se vio en la sala; se desarrolló aún
más por su efecto espectacular.

Los comportamientos específicos de las lu-


ces espirituales y los efectos sobre los obser-
vadores pueden decirnos algo más sobre ellas.
Las luces se han sentido sólidas al tacto como
una mariposa revoloteando o como una ramita.
Cuando una luz cayó sobre el pie de un asis-
tente, se sintió como si una canica de un niño
cayera sobre el pie. Una luz podía empujar re-
pentinamente una pelota de ping-pong sosteni-
da en la mano de una persona. Se vio que las
luces se reflejaban en la mesa sólida y la atra-
vesaban produciendo un sonido audible. Poco
tiempo después, el mismo movimiento no emi-
La grabadora modificada fue utilizada por tió ningún sonido. Estas pistas sugieren que la
una joven que hablaba con fluidez el alemán, y luz tenía masa y una resistencia variable a la
permitió que una persona recientemente falle- materia.
cida hablara con su yerno que era un visitante
El toque de una luz también se sintió como
en Scole. El dispositivo también fue utilizado
un pellizco o una descarga eléctrica, con una
por el equipo de espíritus para enviar música
voz energética acompañante dijo: “Estática.Es
que sonaba como una flauta. Se volvió más y
estática”, refiriéndose a la electricidad. Ocasio-
más clara para que todos los presentes pudie-
nalmente, las luces iban acompañadas de chis-
ran oírla.
pas y crujidos. También se escuchó un fuerte
sonido de rasgadura, como el rasgado del

112
exactamente en sincronía con unos clics audi-
bles que sonaban como un interruptor de la
luz.

También se vio que las luces emitían rayos


en direcciones particulares con rayos proyecta-
dos en las manos, rodillas y cara de los pre-
sentes, o en el suelo o techo. A veces, se po-
día ver una luz sola desde una dirección en
particular, ya que parecía estar en el fondo de
una carcasa tubular. Ocasionalmente, dos lu-
ces se movían juntas, manteniendo una distan-
Luces en movimiento grabadas en Scole
cia constante entre ellas. También se han visto
luces haciendo un baile sobre la mesa como
velcro, durante varios segundos en las cer-
un baile de claqué, un salto de unas pulgadas
canías de la luz espiritual. Un científico espiri-
o una coreografía.
tual reveló que esto había sido causado por la
descarga prematura de la energía. Sugirió que En una ocasión, un asistente desobedeció
los asistentes también podrían experimentar el las instrucciones, agarrando y sostuvo una luz
olor a ozono. Parece claro que las luces espiri- espiritual. Esto dio como resultado una caída
tuales llevaban una carga eléctrica. inmediata del brillo. Un guía espiritual explicó
que las luces eran proyecciones de personas
Aunque no se notó la luz de un espíritu en
espirituales. Tuvo cuidado de explicar que los
las proximidades, una brillante luz de color
espíritus no estaban físicamente presentes en
blanco amarillento apareció una vez en la es-
las luces, por lo que las luces no eran la esen-
quina de la habitación. Tenía el aspecto de un
cia de los espíritus. Pero cuando la luz fue
rayo visto durante una tormenta. El color era
atrapada sin permiso, el espíritu asociado se
similar al de un plasma de oxígeno, lo que su-
angustió y eso causó la reducción del brillo en
giere que una fuerte descarga eléctrica había
la luz.
ionizado el aire.
3.23 Mundo de los espíritus
Las luces se podían mover a gran velocidad
y podían detenerse instantáneamente. Tam- Se dijo muy poco acerca el mundo de los
bién podían formar figuras como círculos y fi- espíritus, tal vez debido a su extremada extra-
guras en forma de ocho en el aire cuando se ñeza. Las palabras pueden no existir para des-
movían repitiendo la trayectoria. En una oca- cribirlo adecuadamente. Sin embargo, hay al-
sión, la luz giratoria formó un anillo con un seg- gunas pistas que proporcionarán una base pa-
mento de arco eliminado. Esto demostró un ra la especulación.
gran control al encender y apagar repentina-
mente la luz, exactamente en los instantes co- Cuando las personas ingresan al mundo de
rrectos durante el movimiento circular. De de- los espíritus, se encuentran en un área de
mostró un control similar cuando una luz espiri- adaptación donde se adaptan a la nueva reali-
tual se encendía y apagaba repentinamente, dad. Es un mundo de belleza muy real, y las

113
personas pueden ser felices allí durante el pueden comunicarse con el mundo físico. Los
tiempo que deseen. Es un lugar donde los de- científicos del equipo de espíritus trabajaron
seos se hacen realidad. Todos hacen algo, pe- desde esa área cuando impresionaron las foto-
ro no es un trabajo físico. Aunque el mundo es grafías en las películas no expuestas, o pro-
más mental que físico, es una experiencia muy yectaron las luces espirituales en la sala de las
real. Hay maestros allí de quienes los espíritus sesiones. Quizás esta área de comunicación
pueden absorber el conocimiento simplemente es un dominio mental configurado con las ener-
por estar en su presencia. Aquellos con sufi- gías necesarias para los experimentos. Se dijo
ciente comprensión pueden continuar a otras que cada usuario de esta área tenía su propia
áreas de existencia. impresión personal de la misma. Se nos dice
que las fotos recibidas por el grupo Scole de
El tiempo como lo conocemos no es una
esta área de existencia fueron un compuesto
realidad en el mundo de los espíritus. Todos
de las impresiones personales de cientos de
existen en el “ahora”. Por lo tanto, no hay pre-
espíritus involucrados en el experimento.
sión para completar ciertos objetivos en un
tiempo dado. Sin embargo, pueden tener acce- La información que los espíritus en el área
so al tiempo cuando desean visitar la dimen- de comunicación pueden acceder directamente
sión física. Ellos pueden visitar nuestro pasa- sobre el mundo físico, no es visual. Un asisten-
do, presente y futuro. Por ejemplo, una perso- te visitante a Scole intentó hacer un experi-
nalidad espiritual escuchaba a hurtadillas una mento no planificado al sacar una tarjeta en la
conversación entre un visitante humano del oscuridad para que el equipo espiritual la leye-
grupo Scole y sus investigadores mientras via- ra. Se le informó que no tenían ojos físicos y
jaba en un automóvil, y un guía espiritual le por eso no podían leerla. Necesitaban obtener
gustaba sentarse con los muchos pájaros en el esta información de otra personalidad espiritual
jardín de Scole. que estuviera en condiciones de leerla. Ade-
más, un guía espiritual preguntó una vez si los
Existen diferentes áreas de existencia en el
asistentes habían visto alguna luz espiritual, ya
reino espiritual. Un espíritu puede explorar otra
que el equipo espiritual no siempre estaba al
área si tiene suficiente comprensión espiritual y
tanto de lo que veían los presentes. Estos in-
ha alcanzado un nivel apropiado de control
formes sugieren que las tareas en el mundo de
mental. Las cosas suceden en el mundo de los
los espíritus pueden compartirse con diferentes
espíritus cuando el deseo está motivado por el
grupos asignados para realizar tareas particu-
amor. Como es una existencia mental, nuestro
lares.
marco de referencia espacial no necesita apli-
carse. Un científico espiritual dijo que los espí- El mundo espiritual también parece tener
ritus son pensamientos puros sin extremida- acceso a una fuente de conocimiento, algo así
des. Los espíritus son un pensamiento a dis- como una base de datos inteligente. Se nos
tancia y siente la atracción cuando pensamos dice que un nuevo tipo de ayudante se unirá al
en ellos. equipo de espíritus de Scole, se llamó la “no-
entidad”. No era una personalidad como las
Un área de existencia se refiere a un en-
otras, pero tenía conocimientos de muchos te-
torno desde el cual las personas espirituales
mas. Ayudaría a responder a las preguntas

114
tanto de los científicos en la tierra como las del 3.24 Estructura social
público.
Los miembros del mundo de los espíritus
El grupo Scole usualmente tenía una gran descritos en el libro, claramente no eran igua-
cúpula de vidrio colocada en el centro de la les. Obviamente, los diferentes espíritus que
mesa. Esta cúpula acumuló energía etérica de visitaron el grupo Scole, desempeñaron dife-
los asistentes y de cualquier fuente disponible. rentes roles y se habló de diferentes niveles de
Los seres espirituales pudieron materializarse espíritus evolucionados. Algunos espíritus es-
dentro de la cúpula porque el ambiente en el taban allí simplemente para seguir instruccio-
interior fue el creado para ser el “equivalente nes mientras otros dictaban lo que iba a suce-
físico más cercano posible a su hábitat natu- der. Desde nuestra perspectiva, donde el ego
ral”. Esto nos dice que la base del mundo de típicamente domina las interacciones sociales,
los espíritus debe ser también la energía, y allí parecía existir un sistema de control jerárquico
pueden ocurrir materializaciones que son donde algunos individuos tenían más poder
análogas a las estructuras de energía acumu- que otros.
ladas en la cúpula de la sala de sesiones.
Sin embargo, si adoptamos una perspectiva
alternativa no basada en el ego, los mismos
hechos pueden interpretarse de manera bas-
tante diferente. En el mundo de los espíritus, el
entorno parece ser energético y la acción men-
tal lo cambia. Debe ser el caos las acciones
individuales de los habitantes del mundo espiri-
tual al ser independientes entre sí, de lo con-
trario se produciría el caos. Por lo tanto, los es-
píritus deben formar un colectivo de la misma
Reconstrucción de las materializaciones de energía
manera que el cuerpo físico es un conjunto de
Además del mundo de los espíritus, parece células y órganos. Algunos están especializa-
haber otros reinos poblados por entidades ex- dos para desempeñar bien un rol, mientras que
traterrestres o interdimensionales. Se dice que otros lo hacen bien en otros papeles. El objeti-
existe una gran diferencia entre el mundo espi- vo principal de todos es trabajar por el bien co-
ritual y estas otras dimensiones. Cuando los lectivo.
seres de otros reinos se unieron al grupo espi-
Además, se nos dice que todas las acciones
ritual, sus energías debieron ser mezcladas
en el mundo espiritual están motivadas por el
especialmente por Manu, el miembro del equi-
amor. Esto seguiría naturalmente si de hecho
po espiritual con la capacidad de preparar las
funciona como un colectivo. El amor por los
energías para los experimentos. Sin embargo,
demás equivale al amor a uno mismo, ya que
cerca del final del experimento, los miembros
el yo depende del bienestar del colectivo. Las
del equipo espiritual gradualmente dejaron de
relaciones entre los espíritus descritos en el
venir debido a la interferencia energética de los
libro serían consistentes con un sistema de
reinos no humanos.
control distribuido donde los diferentes grupos

115
están optimizados para realizar bien ciertas ta- Scole. El grupo Scole debía estar preparado
reas. A continuación, se describen algunas ac- para aceptar que la composición del equipo de
ciones del grupo de gestión representado por espíritus cambiaría de vez en cuando según
el Consejo de Comunión para que podamos los requisitos operativos. Los “futuros poderes”
ver el plan general y algunas de las decisiones decidieron cuándo era permisible hablar sobre
operativas tomadas para llevarlas a cabo. uno de los experimentos a personas fuera del
grupo. Paxton ordenó que se escribiera un libro
Como se discutió en la Sección 3.13, el ob-
de instrucciones para círculos y grupos experi-
jetivo general del proyecto Scole fue determi-
mentales, y solicitó el inicio de un Boletín de
nado por el Consejo de Comunión (CofC), y
Ciencia Espiritual.
fue para elevar la conciencia espiritual en la
tierra. Esto se haría mediante la búsqueda de Parecía existir una jerarquía de
nuevas formas de comunicación entre el espíri- “importancia” en el sentido de que algunos es-
tu y los reinos de la tierra para que pudieran píritus se consideraban relativamente impor-
estar en contacto constantemente. John Pax- tantes. Por ejemplo, un científico espiritual indi-
ton representó los deseos del Consejo para el có que personas importantes en el mundo de
grupo Scole en términos muy claros, y el grupo los espíritus estarían trabajando con el grupo.
Scole siempre accedió a sus deseos. Cabe se- Más tarde, un guía espiritual dijo que “alguien
ñalar que el equipo de espíritus también hizo muy importante” del mundo espiritual estaba
solicitudes, pero éstas se consideraron típica- con ellos esa noche en particular. En otra oca-
mente requisitos operativos para mejorar el sión, una voz de energía habló al grupo acerca
éxito de los experimentos individuales. En cual- de los asuntos mundanos de la familia, y dio la
quier caso, el grupo Scole confió en el equipo impresión de ser personas normales sin ningún
de espíritus sin reservas. deseo en particular de seguir adelante. El gra-
do de importancia de un espíritu puede estar
Muchos de los requisitos del CofC general-
relacionado con su avance en términos de con-
mente se daban sin mucha justificación. Por
trol mental y conocimiento, y las habilidades
ejemplo, Paxton dijo que la dirección de los es-
asociadas con eso. Un espíritu “importante”
fuerzos del equipo podía cambiar con frecuen-
sería un activo valioso y apreciado para un co-
cia según lo decretado por el CofC. El CofC
lectivo con un sistema de control distribuido.
decidiría qué ruta debería tomar la investiga-
ción. Cuando un espíritu materializado llegaba También hubo evidencias de relaciones de
a la sala, dijo que el CofC no le permitía hablar cooperación entre los habitantes del mundo de
con el grupo de Scole mientras estaba sentado los espíritus. En respuesta a la pregunta de un
o parado entre ellos. Esta restricción fue confir- asistente, los seres espirituales no dicen o ins-
mada por un guía espiritual. A un nuevo cientí- truyen a los demás sobre qué hacer en el mun-
fico espiritual no se le permitió contarle su do de los espíritus, sino que guían y aconse-
identidad al grupo. Un miembro del equipo es- jan. Además, el equipo espiritual nunca exigió
piritual ya no vendría a menos que los “jefes” lo nada al grupo de Scole, pero proporcionó op-
permitieran. Cualquier invitado que asistiera a ciones y preferencias. Un guía espiritual insis-
las sesiones de Scole no sería un médium ya tió en que si a los asistentes se les ordenaran
que sus energías chocarían con las del grupo obedecer alguna vez, deberían sospechar

116
de una interferencia, ya sea por parte de la portal era proyectarse en el futuro hasta el
mente del médium o por parte de entidades 2014, pero por error se extendió hasta el 2109.
maliciosas. El grado de cooperación que se Seres en el intervalo hasta el 2109 intentaron
produjo fue indicado por la reunión de las al- acceder al portal en nuestro presente. La exis-
mas de muchas dimensiones y áreas de exis- tencia de una línea de tiempo futura tiene impli-
tencia que sentó las bases para el futuro traba- caciones para el libre albedrío de la humani-
jo. dad, pero no fue abordado por el equipo espiri-
tual.
3.25 Tiempo

Los espíritus pueden acceder al tiempo tal


como lo conocemos cuando quieren explorar
cualquier punto de nuestro pasado, presente o
futuro. Pero en el reino espiritual, todo se dice
que existe en un “eterno ahora”. Solo existe la
experiencia de la duración actual. Como el
tiempo no es real, no hay necesidad de apre-
surarse, o planear para el futuro o preocuparse
del pasado. En un lugar donde los deseos de
un colectivo se hacen realidad (ver Sección
3.24), solo hay un cambio en el presente
eterno.

Una indicación de que el equipo espiritual


no estaba al tanto del paso del tiempo vino de
su petición al grupo Scole de proporcionar un
recuento de las sesiones hasta el presente por
parte del grupo Scole. Ellos no podían hacer
un seguimiento de esta información por sí mis-
mos, aparentemente porque el tiempo no tenía
ningún significado para ellos.

Un guía espiritual reveló que los seres inter-


dimensionales que interactuaban con el grupo
Scole tampoco tenían ningún concepto del
tiempo.

Según el equipo de espíritus, algunos comu-


***
nicadores espirituales de nuestro pasado, pre-
sente y futuro, sugieren que nuestro futuro está El resumen anterior está obtenido del libro que
determinado de alguna manera. Esto es res- se ve en la imagen de encima de estas líneas.
paldado por la existencia del portal que conlle-
vó el final de experimento Scole. El objetivo del

117
Anexo al Diario
Taller:
Experimento Scole
Radio inter-dimensional

118
Durante el experimento Scole se recibieron
los planos de un aparato que una vez construi-
do ayudaría a la comunicación con seres espi-
rituales, y también con seres de otras dimen-
siones, además este aparato sería implemen-
tado por un traductor en el mundo espiritual, de
esta manera los seres de otras dimensiones
podrían hablar con los participantes del grupo
Scole sin problemas, en inglés. Los planos fue-
ron enviados por un espíritu a través de una
fotografía. No dijo quien era el autor espiritual,
pero la fotografía vino firmada, descubriendo
que la firma pertenecía al famoso inventor Tho-
mas Alva Edison.

El aparato sirvió para ese grupo y para esos


médium, lo que no quiere decir que una vez
construido vaya a dar buenos resultado, ya que
además de tener unos médiums, había un gru-
po de espíritus en el otro lado trabajando con
ello. Pero de todas formas vamos a ver cómo
construirlo, porque tampoco es seguro que una
vez construido no pueda funcionar si se dan
las condiciones adecuadas. Así que vamos a
ver qué necesitaríamos para crearlo.
mensiones porque para contactar con seres
Cuando uno decide reproducir este aparato, espirituales al poco tiempo sirvió el radio case-
aún teniendo los planos, hay cosas que no es- te a pilas que tenían, podían desconectar el
tán del todo claras sobre las conexiones, los transcomunicador interdimensional.
materiales que hay que utilizar y en algunos
En la primera parte vamos a ver cómo están
casos el lugar donde se adquieren esos mate-
colocadas las conexiones y después vamos a
riales, estos son pequeños detalles que pue-
ver una reproducción creada por Salvi, en su
den frenar de golpe la intención de crear un
web: https://www.transkommunikation.ch/
aparato como el construido en Scole. El apara-
dateien/schaltungen/tdc_receptor/
to sirvió para contactar con seres de otras di-

119
En esta imagen vemos la imagen en la pelí- es el positivo y el de fuera el negativo. El rojo
cula que fue enviada por los espíritus. En ella deberá ir conectado a donde no está el tornillo
se ve una conexiones a una caja con tornillos y en la construcción, y el negro debe ir donde
luego dos cables, el 1 se corresponde con la añadiremos el tornillo en la caja de la radio in-
entrada, el cable conductor, y el 2 se refiere al terdimensional (aunque en verdad cuando di-
cable neutro, por el que vuelve la electricidad, cen radio interdimensional se refiere a todo el
esto es un dato a tener en cuenta, no deben conjunto, casete con aparato, pero yo me refe-
conectarse al revés. riré a la radio interdimensional como al aparato
que construiremos para conectar a una radio).
Lo que se necesita es un cable Jack de mi-
Vamos a pasar cómo conectaron todo en el
crófono, que es igual que el que se ve en la
montaje que se hizo en el experimento Scole.
imagen. Se pude comprar cualquier micrófono
Así que hasta ahora necesitamos un cable
de cable o comparar algún cable de micrófono
Jack de micrófono y una cuchilla para pelar los
y pelarlo para sacar los cables. El cable interno
cables.

120
La conexión que se hizo fue la que se ve en hizo un agujero para meter un tornillo que se
la imagen. En el siguiente paso vamos cons- giraría para presionar un pedazo de germanio.
truir la radio según los planos que se crearon a Este montaje se habría hecho con los materia-
partir de la imagen recibida y de las indicacio- les que tenía allí a mano, lo que hace más difí-
nes que se dieron antes de su construcción y cil reproducir exactamente ese modelo ya que
después de la misma. la gente no tiene por qué tener esos materiales
ni tiene por qué conseguir los mismos. En el
Según se vio, se necesitan algunos materia-
montaje más adelante lo que haremos será uti-
les difíciles de encontrar como son las bobinas
lizar materiales que todo el mundo más o me-
y el germanio. Sobre la construcción exacta no
nos puede conseguir con un poco de búsque-
se dio ninguna indicación; en Scole se constru-
da, de manera que aunque estéticamente no
yó una carcasa pequeña de plástico transpa-
es lo mismo, los cambios estructurales exter-
rente encima de una madera, dentro colocaron
nos no tienen por qué afectar en nada a una
las bobinas sujetadas con masilla y se solda-
supuesta comunicación que se pudiera produ-
ron los cables. A la carcasa de plástico se le
cir una vez construida.

121
En los planos vemos las indicaciones para aunque como dice que puede ser aproximado,
construir la radio interdimensional, aunque las pues no hay problema en encontrar el cercano.
conexiones entre la caja a construir y la radio Las tiendas que lo venden son las de electróni-
han sido ya explicadas. Ahora vamos con dos ca, en todas las ciudades más o menos impor-
detalles importantes. El primer detalle es que tantes hay tiendas de electrónica para acercar-
necesitamos dos bobinas de alta resistencia, se a preguntar si tienen o pueden conseguirlas,
de 5000 ohmios, más o menos, pero ¿dónde o sino siempre puede acceder a alguna página
sacar estas bobinas? El aparato que vamos a de internet y conseguir unos relés por un pre-
utilizar para extraerlas se llama relé. Habrá que cio aceptable. Tal vez por 30 euros puede con-
comprar un para de relés (algunos relés llevan seguir los relés perfectos, con los gastos de
dos bobinas en una misma carcasa). Tenemos envío incluidos para, con cuidado, extraer los
que buscar relés de una resistencia parecida a relés para la radio.
la que nos pide, valdrá entre 4800-5200 oh-
Una vez resuelto el problema del relé, tene-
mios.
mos otro no menos importante, tal vez el más
En la siguiente página vemos un ejemplo de complicado, el germanio. La radio utiliza un tro-
relé que serviría para este objeto, hay relés cito de germanio, aunque es una pieza muy
que tienen una resistencia exacta de 5000, pequeña, el problema es que no hay minas de

122
germanio en todos los países, ni suelen ven-
derse en cualquier tienda, ni siquiera en las
tiendas de minerales.

¿De dónde obtener el germanio?, pues no


hay más remedio que pedirlo a China a través
de internet, o viajar allí. La página que vende el
germanio a una altísima pureza se llama Aliba-
ba.com, en esta página se puede encontrar
En alibaba.com hay que poner: Germanium Ge Granule
germanio en bruto y tratado. El germanio en
bruto que parece el más adecuado se vende
por kilos, y el precio se dispara, aunque puede
pedirse (haciendo una trampita) una muestra
que costaría nada más que los gastos de envío
de China al país. La opción del germanio trata-
do también debería servir, y este germanio si
se vende por unidades, de manera que por po-
co dinero se pueden conseguir algunas piezas
y después golpearlas para partirlas y obtener
una pieza de germanio más pequeña para aña-
dirla a nuestra radio.

Solventado el problema el problema de la


conexión, las bobinas y el germanio. Ahora pa-
samos a la construcción del aparato.

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Ya tenemos la radio interdimensional casi
completa, ahora falta el último elemento, es el
lugar donde vamos a conectar nuestro disposi-
tivo. En Scole se utilizó una radio de casete a
pilas.

¿Dónde encontrar un radio casete como el de


Scole? Estos casetes no los fabrican ya, y me-
nos con cintas magnéticas. Una solución pue-
de ser buscar en las tiendas de segunda mano
o en la reventa de internet. En estos lugares
hay mucha variedad, pero conlleva el peligro
de que los aparatos no estén en buen estado,
por eso tenemos que andar con ojo.

También existiría la posibilidad de utilizar


una grabadora digital a pilas, inicialmente no
debería dar más interferencias que las de cinta
magnética, o incluso podría comprarse un ca-
ble Jack de micrófono largo y sacarlo fuera de
la sala para enchufarlo a un computador que De manera que cada persona podrá montar
grabara los sonidos, y según las advertencias su dispositivo de la manera que mejor pueda;
sería mejor que el computador funcionara con aquí se da una idea de la forma de crearlo y el
batería que utiliza corriente continua en vez de lugar donde obtener los materiales, luego cada
estar enchufado a la red eléctrica que utiliza uno se las arreglará según los materiales dis-
corriente alterna. ponibles y los materiales que pueda conseguir.

También señalar que en montaje anterior se Otro punto a tener en cuenta, aunque ya se
utilizaron materiales como hilo de cobre recio ha dicho, esto fue construido según las instruc-
con recubrimiento del plástico, arandelas, torni- ciones de un equipo de espíritus adaptados a
llos, soldador, estaño, y otros cables como un los dos médiums del grupo, lo que quiere decir
cable coaxial audio digital, es un Jack-coaxial, que si uno construye esto, pues lo más seguro
que serviría para un montaje más fácil: es que no funcione, que no se grabe nada y
genere ningún ruido; ahora bien, tampoco se
puede estar seguro de que suceda esto. Puede
tomar el asunto como un hobby para entrete-
nerse un rato haciendo algunos trabajos de
manualidades, un entretenimiento divertido
siempre está bien. Por cierto, si consigue ger-
manio de sobra, estaré interesado en conse-
guir una pequeña muestra, si tiene de sobra.

132
Anexo al Diario
Los Archivos Hamilton: 1919

133
A principios de febrero de 1919, Mr. McLachlan
subió una noche, haciendo sus rondas al cui-
dado de sus niños que había dejado con la gri-
pe; y cuál fue su asombro cuando vio, sentada
sobre una silla, al lado de su escritorio, a una
joven absolutamente tranquila y calmada. La
reconoció inmediatamente como su hermana y
gritó 'Margaret', la cual se elevó, sonrió y desa-
pareció por la pared. Sin duda esto fue uno de
los pensamientos del Dr. Hamilton, uno de los
pensamientos que tuvo durante semanas y
meses previos a 1920.

Hasta finales de 1919 el Dr. Hamilton estuvo


ocupado con su práctica médica y en el trabajo
en MLA. Fue candidato a la reelección así co-
mo responsable del área de MLA que había
sido dividida en nuevas zonas y que ahora era
apropiada para Winnipeg.

Fue presidente de la Winnipeg Playgrounds


Commission y de Mothers' Allowances Com-
mission, además de miembro de diversas es-
pecialidades médicas, comités para la búsque-
da de la elevación de nivel en la educación mé-
dica, tanto en Winnipeg como en toda la pro-
vincia en general. También dejó tiempo para
las actividades de la Iglesia y sirvió en varias
juntas y comités.

134
Anexo al Diario
Los Archivos Hamilton: 1920

135
En mayo de 1920 fue elegido Secretario de Inglés), el subsecretario de Manitoba Medical
Manitoba Medical Society. Society, y su hija en edad escolar

Él perdió su asiento ese año en la sede Provin- También estuvo su pequeño amigo Scots y la
cial. Sra. Poole, quien hacía mucho tiempo había
sido considerada como un miembro más de la
Los meses pasaban y en octubre de 1920 el
Familia Hamilton pero que no conocía nada de
impacto de la profecía aparentemente fantásti-
la investigación psíquica o espiritista, y que ha-
ca había comenzado a desvanecerse, el Dr.
bía tenido poca escolarización, de hecho sabía
Hamilton otra vez hizo unas lecturas en el cam-
hacer muy pocas cuentas, leía libros de ado-
po de lo psíquico de hombres como Hyslop,
lescentes y las cartas que escribía se podían
Lodge, Sir William Barrett, Crawford, y Flam-
leer, pero a menudo las palabras estaban mal
marion.
escritas y los signos de puntuación estaban
De vez en cuando leyó algunos libros un poco totalmente ausentes.
más espiritistas como ‘Cartas de Julia’ ('Letters
From Julia') de W. T. Stead, ‘Tierras Altas del
Cielo’ ('The Highlands of Heaven') de Vale
Owens, ‘La Muerte no Existe ('There Is No
Death') de Florence Maryat, y desde luego si-
guió leyendo su favorito de todos los tiempos,
Patience Worth.

Él no estaba listo para investigar algún fenó-


meno, pese a todo.

Él recientemente había fundado Manitoba Me-


dical Bulletin, un pequeño boletín para mante-
ner informados a todos los doctores de la pro-
vincia sobre los acontecimientos médicos, qui-
rúrgicos y farmacéuticos.

También realizó muchos servicios sociales


abandonados durante su periodo de legislatura

En octubre se hizo Miembro del American Co-


llege of Surgeons.

Y ahora la puerta al trabajo psíquico comenzó


a abrirse otra vez.

A principios de la tarde del 20 de Octubre de [ Foto de Elizabeth Poole]


1920, tres personas de improviso pasaron por
la casa del Dr. Hamilton para charlar. Ellos
eran de Earnest Court, un Englishman (Erudito

136
[ Foto de Elizabeth Poole] [ Foto de Elizabeth Poole y los niños]

Durante la noche, por casualidad, el Dr. Court


introdujo el tema de las investigaciones psíqui-
cas, respecto a las cuales los Hamilton habían
tenido cierto interés. Les preguntó si alguna
vez había intentado la mesa giratoria, un viejo
juego de salón, que había visto en el Viejo
Mundo, y que él habían experimentado una
vez; y que, de vez en cuando, él dijo, sacó a la
luz diversas afirmaciones que no eran fáciles
de explicar por alguna de las vías ortodoxas
conocidas , y en algunos casos daban indicios
de ciertas comunicaciones fundadas con per-
sonas muertas.

Intrigado por la descripción del Dr. Court y los


[ Foto de Elizabeth Poole durante una sesión] resultados que a veces había obtenido en ese
simple experimento, trajeron una pequeña me-
sa de madera – aproximadamente del tamaño
de una banqueta ordinaria de piano – a la habi-
tación.
137
Para su total asombro, mientras se sentaban davía no estaba desempaquetado. Este hecho
en los cuatro lados de la pequeña mesa, con no era conocido por los demás.
las puntas de sus dedos tocando ligeramente
El décimo libro había sido indicado por diez in-
su superficie, la mesa se agitó como si una
clinaciones de la mesa.
mano gigante la moviera. Pronto comenzó a
palpitar arriba y abajo, inclinándose sobre dos Los Hamilton no tenían ningún conocimiento
patas de una manera agresiva y decidida. acerca de los trabajos de Patón; ellos no sa-
bían en el momento de la sesión que “La Re-
El Dr. Court sugirió que el Dr. Hamilton repitie-
pública” tenía diez libros, pero ellos habían leí-
ra el alfabeto. Así lo hizo, empezando por “ a,
do a Myers en su "Human Personality and Its
b, c, d,…’ una y otra vez, la mesa se inclinaba
Survival of Bodily Death" (Personalidad Huma-
e iba indicando la letra correspondiente. La
na y Supervivencia Corporal a la Muerte).
madre de Lillian, la Sra. John Forrester, apun-
taron las letras indicadas. A continuación el Ellos fueron los únicos presentes que se dieron
proceso se repitió. Era una forma laboriosa y cuenta de la importancia del nombre, y mental-
requería mucho tiempo para recibir un mensa- mente preguntaron: “¿Puede ser Myers?”
je.

Después de unos minutos la mesa se detuvo.


Las luces se encendieron y se vio el mensaje:

La mesa había transmitido un mensaje supues-


tamente de Myers, quién reclamó ser el porta-
voz principal.

“Platón libro 10 … Alegoría muy cierta … Lea a


Lodge … Confíe en su sensación religiosa …
Myers … Myers y Stead están aquí… Stead
contesta a las preguntas del doctor …”

Al principio la undécima palabra había sido re-


[ Foto de F. W. H. Myers - sin fecha]
gistrada como “religión”, y la mesa indicó con
una especie de movimiento en sacudida que la La conversación de después de la sesión fue
palabra estaba equivocada. El Dr. Court, en- apuntada por Lillian Hamilton, la misma noche
tonces preguntó si la palabra era “religiosa”. La – no es literal, pero es suficiente para dar una
mesa dio tres golpes ruidosos, que fueron to- idea del significado.
mados como una aceptación.
Dr. Hamilton: (a Mr. Court) “¿Hay diez libros de
Esta referencia a la “sensación religiosa” de Platón?”
Lodge, fue algo muy interesante para los Ha-
Mr. Court: “Sí”
milton, el Dr. Hamilton ese mismo día había
comprado el libro "The Substance of Faith" (La Dr. Hamilton: “¿Qué cree usted que puede sig-
Sustancia de la Fe), escrito por Lodge, que to- nificar este mensaje?”

138
Court había leído la República de Platón, y dijo La Sra. Poole no tenía ningún conocimiento de
que en el 10 estaba su famoso mito de la ca- Platón, Myers o de cualquier otra literatura re-
verna, por el cual el filósofo dio a conocer su lacionada con los psíquicos.
creencia en que el mundo físico aparentemen-
¿Qué significaba todo esto?
te es como las sombras, por así decirlo, de una
realidad más duradera y que constituye el ¿Quiénes eran los comunicadores?
mundo por venir.
F.W.H. Myers nació en 1843 y murió en 1901,
En palabras de Mr. Court: “Este famoso mito justo dos años antes de que el Dr. Hamilton se
de Platón, simboliza la irrealidad de este mun- graduara de su Licenciatura de Medicina.
do, en comparación con la realidad del siguien-
te. Cuenta la historia de unos hombres encade- Fue educado en la Cambridge University, y
nados en una caverna, contemplando las som- creía que cualquier estudio sobre la mente hu-
bras proyectadas sobre un muro por la luz de mana debe abarcar la completa experiencia
un fuego.” humana, de todos los fenómenos normales, y
además toda la amplia gama de aquellos que
Si Myers estaba viviendo, como él decía estar, son considerados fenómenos anormales.
entonces, posiblemente, también pueda repre-
sentar el mundo de los sentidos en el que vivi- Después de la comunicación con su primera
mos, comparándolo con la vida que lleva ahora esposa, Myers se convenció de la superviven-
en un estado más evolucionado. cia del ser humano.

Myers parecía estar diciendo que en su nuevo Fue conocido por sus estudios sobre la mente
estado como desencarnado encontró las ense- inconsciente, la disociación del conocimiento
ñanzas verdaderas. Sugirió, además que leye- subconsciente y por su investigación psíquica.
ra a Oliver Lodge y confiara en su sentido reli-
Myers escribió entre los años 1880 y 1890 so-
gioso. También añadió que le ayudaría a co-
bre los sueños, alucinaciones, creatividad, el
municarse con el famoso periodista W. T.
genio, la histeria, la personalidad múltiple, las
Stead, quien había muerto como uno de los
apariciones, el mediumnismo físico de trance,
pasajeros que se hundió con el Titanic en
la escritura automática, la telepatía y la hipno-
1912.
sis.
Los Hamilton conocían a Lodge y sus creen-
Todos estos fenómenos implicaron lo que
cias sobre la vida después de la muerte, y la
Myers llamó “automatismos”, es decir, la entra-
posibilidad de la comunicación entre los dos
da del conocimiento de material latente sub-
estados bajo ciertas circunstancias peculiares.
consciente o procesos subliminales motores
Ellos también conocían a Myers y habían leído
que permitían superar las barreras del conoci-
su 'Human Personality and Its Survival of Bo-
miento normal que se habían hecho inestables
dily Death', pero no conocían nada de Platón.
y permeables.
De hecho, ninguno de los asistentes, a excep-
Myers había tratado de demostrar la conexión
ción de Court, sabía nada de los trabajos de
entre todo y los procesos psicológicos norma-
Platón.
les.

139
Creo la teoría del yo subconsciente o sublimi- fundar la Sociedad para la Investigación Psí-
nal. En esta teoría, nuestra conciencia normal quica (Psychical Research Society) en 1882.
es solo parte de un pequeño subconjunto de
Escribir sobre la posibilidad de que la gente
una individualidad más grande que uno mismo.
poseyera un alma era un acto muy atrevido pa-
Es el ambiente que evoca los aspectos especí-
ra cualquier científico cuando Myers escribió el
ficos del inconsciente que surge para respon-
libro. Se arriesgó aún más al afirmar que el al-
der a las circunstancias de la vida ordinaria.
ma puede sobrevivir a la muerte del cuerpo hu-
Esta interpretación era muy diferente a los con- mano. La ciencia se encontraba bajo el hechi-
ceptos del modelo de Freud y su represión. zo de un nuevo “materialismo” que solo permi-
tía fenómenos medibles para su reconocimien-
Freud y otros vieron estos fenómenos sub-
to y estudio real.
conscientes como algo anormal o poco saluda-
ble. Myers creyó que todos esos aspectos eran La física estaba repleta de vanidad y orgullo,
el resultado de un proceso psicológico básico, que permitía a los científicos famosos el lujo
es decir, la relajación de las barreras del in- de exponer la imposibilidad de que volara algo
consciente y de las áreas de la mente cons- más pesado que el aire, pero se tendrían que
ciente. comer sus palabras.

Estos mecanismos pueden tomarse como algo El comerse las propias palabras es algo bas-
beneficioso o no. tante común públicamente. Le ha ocurrido no
solo por las órdenes religiosas como la Iglesia
Escribió numerosos libros sobre sus investiga-
Católica después del debacle de Galileo, sino
ciones: 'Phantasms of the Living' (Fantasmas
también por los protestantes y diversos ateos.
de los Vivos) en 1886; and 'Science and the
Future Life' (La Ciencia y la Vida Futura) en Esto es uno de los aspectos más agradables y
1893; y 'Human Personality and Its Survival of divertidos en la vida de aquellos que en sus
Bodily Death' que fue publicado póstumamente mentes tiene la motivación de la comprobación
en 1903. y la esperanza de la investigación antes que la
evasión y la traición del terrible desconocimien-
En el libro de 'Human Personality and Its Survi-
to.
val of Bodily Death' (La Personalidad Humana
y Su Supervivencia a la Muerte Corporal) es a En esta atmósfera de orgullo, Myers fue uno de
menudo con justificación, un ‘clásico’. los primeros en reconocer la percepción extra-
sensorial como un fenómeno normal de la psi-
Fue resaltable que ese fue el último libro que
cología humana.
acababan de leer el Dr. Hamilton y Lillian con
gran interés, y que Lillian se convenció de la William Stead Thomas nació el 5 de julio de
verdadera afirmación de Myers, de que los se- 1849 y murió el 15 de abril de 1912. Fue hijo
res humanos sobreviven a la muerte física, en de un ministro Congregacional y se convirtió en
algún estado de conciencia. un periodista de renombre mundial. Sus abue-
los tenían una ganadería.
La mayor parte de la vida de Myers fue dedica-
da al estudio de asuntos psíquicos. Ayudó a

140
En su época el Imperio Británico se hundía en
su camino por la revolución industrial. El Capi-
talismo se estaba afianzando, la corrupción y la
inmoralidad eran abundantes y la pobreza se
hacía cada vez más crónica, más que ninguna
vez antes en el Imperio. Stead se arremangó la
camisa y atacó a este “diablo” con entusiasmo.
Parecía que tenía una energía inagotable.

Trabajó a favor de los pobres, marginados y


oprimidos, y para este fin, él quiso avanzar en
las causas de justicia social, igualdad y morali-
dad.

Sus ataques por las viviendas precarias pedía


una legislatura que mejorara la situación.

Él era partidario de vivir en acción pública para


ayudar a los pobres y a cualquier amigo de
Glasdstone, así como influir en mucha gente
del mundo entero. Stead estaba en contacto
con los reyes, emperadores y hombre de bue-
na posición de cada nación, a pesar de ser un
redactor de un periódico que estaba lejos de
[ Foto de W. T. Stead] los centro de poder. Fue una gran influencia en
A la edad de cinco años, él podía leer latín casi el periodismo contemporáneo de su época y un
tan bien como podía leer el inglés. Su padre le pionero en la prensa sensacionalista, entusias-
enseño y a esa altura también estaba bien in- mo que se originó en la “entrevista” al estilo de
formado de la Sagrada Escritura. su entrevista al General Gordon 1894.

Stead catalogó sus intereses como el ciclismo, También fue creador de la moderna técnica de
paseo en bote y jugar con los niños. crear un evento de prensa en lugar de solo
presentar informes.
Tenía un profundo despertar religioso en su
vida temprana y fue gran parte por su labor pe- En 1885 comenzó una cruzada para acabar
riodística dedicada a la erradicación de los vi- con la prostitución infantil; y en el proceso él
cios de la alta sociedad y el acomodamiento. Al ‘compró’ un niño, Eliza Armstrong, la hija de
parecer él tomó los preceptos de Jesús muy trece años de un deshollinador para mostrar la
seriamente. facilidad con la que se podía comprar niños pa-
ra la prostitución. Como resultado de esta ac-
Era más famoso que la mayoría de los hom- ción fue encarcelado durante tres meses; pero
bres de estado y el periodista más famoso de sus escritos sobre la experiencia influyeron en
su época. el cambio de edad de consentimiento al pasar

141
de 13 a 16 años, además de otros cambios. Cecil Rodas fue inspirada según sus sugeren-
cias y dejó una herencia en su testamento, pe-
Stead no culpaba a las prostitutas. Sabía dón-
ro tarde o temprano Stead se cruzó con su vo-
de estaba el problema y atacaba a las casas
luntad de oponerse a la guerra Boer.
elegantes que eran el resultado de las pasio-
nes de los ricos que hacían que existieran las Stead era un verdadero pacifista y activista por
prostitutas. la paz. Su busto está en el palacio de la paz de
La Haya.
Por lo tanto, ¿qué pasó entonces?
Era un esperantista, es decir, que apoyaba la
Stead fue el mensajero que llevaba malas noti-
difusión del esperanto, el idioma estaba siendo
cias al rey – por decirlo de alguna forma – el
pregonado como lengua universal y que podía
siguiente evento de su vida parecía que fácil-
romper las barreras del idioma en el mundo.
mente sería predicho.
En 1881 asistió a su primera sesión de espiri-
Stead fue encarcelado por secuestro y asalto
tismo, donde más tarde afirmó que fue aclama-
indecente. Fue condenado sobre la base de
do como el “Futuro San Pedro del Espiritismo.”
que no había logrado obtener el permiso para
la compra de la niña al padre. El padre no fue En 1890 se convirtió en el dueño y editor de
acusado de vender a su hija. Esto por sí solo Review of Reviews, y esto abrió sus talentos al
nos dice todo lo que tenemos que saber sobre apoyo del Espiritismo. En 1891 publicó
el entorno social y legal en el cual Stead traba- “Historias de Fantasmas Reales” ('Real Ghost
jó. Stories') y un año después publicó “Más Histo-
rias de Fantasmas” ('More Ghost Stories'). Am-
Pero, por lo general, Stead trató su encarcela-
bas fueron empresas muy populares.
miento como un activo valioso en su vida ya
que fue iluminado por la experiencia y sus lec- A partir de 1893 hasta 1897 editó un órgano
tores fueron informados sobre las condiciones Espiritualista llamado “Fronterizos”,
sociales de entonces. Atesoró la experiencia ('Borderland'), en el que se mostraba totalmen-
como una de las formas de crecimiento de su te el interés por las investigaciones psíquicas.
vida. Era simplemente incontenible. Tubo a to-
En 1897 publicó “Cartas de Julia” ('Letters
da su familia cerca en Navidad cuando estuvo
From Julia'). Pretendía ser un registro de sus
en la prisión y ellos generalmente “tenía su sal-
comunicaciones a través de la escritura auto-
vavidas”.
mática de la periodista estadounidense Julie
Se hizo un partidario entusiasta del movimiento Ames. Él la había conocido en vida y ella man-
pacifista, y uno de sus portavoces principales. tuvo la comunicación después de que muriera
de una muerte temprana.
No era muy popular en muchas partes, debido
a sus posturas polémicas ante los problemas; En 1909 fundó 'Julia's Bureau', donde los in-
pero de él no se puede decir que evitara una vestigadores podían obtener información acer-
controversia cuando la justicia no estaba del ca del mundo espiritual de un modo fácil.
lado del pobre.

142
Stead esbozó las imágenes de los transatlánti- te aquella primera sesión de espiritismo. Ellos
cos y de él mismo ahogándose. Esto al parecer habían mostrado un fuerte interés por la super-
había sido premonitorio, como pasó tiempo vivencia del ser humano y una buena voluntad
después cuando se ahogó con el Titanic. de seguir la investigación para ver donde con-
ducía. Probablemente no era una cosa fácil
Fue varias veces nominado para el Premio No-
desviarlos de sus objetivos.
bel de la Paz. En el año que más posibilidades
había de que lo ganara fue cuando perdió su Sir Oliver Lodge, fue mencionado en el mensa-
vida en el Titanic. je, estaba todavía vivo por entonces. Vivió des-
de el 12 de junio de 1851 hasta el 22 de agosto
Stead se dirigía a Estados Unidos en el Titanic
de 1940, y fue un científico británico muy cono-
para participar en una conferencia sobre la paz
cido, y que había sido activo en el estudio de la
en el Carnegie Hall a petición de William Ho-
comunicación a través de la radio.
ward Taft. Después de que chocara contra un
iceberg ayudó a varias mujeres y niños a llegar
a los botes salvavidas y luego se sentó en la
sala de primera clase de fumadores leyendo
tranquilamente mientras el barco se hundía.

Después de su muerte él se comunicó desde el


otro lado y se creó un pequeño libro de las ex-
periencias después de la muerte y de las con-
diciones que encontró allí. Esto se hizo en
1922, justo en el momento que el Dr. Hamilton
comenzaba su estudio serio sobre telekinesia.

‘La Isla Azul’ ('The Blue Island') es un relato de


sus supuestas experiencias después de su
muerte. Fue escrito por él a través de la mano
de un médium, durante varias sesiones de es-
piritismo. Su hija Estelle publicó este trabajo.

Con el tiempo, después de que hubiera muer-


to, fue ridiculizado por muchos círculos perio-
dísticos como un fanático o un chiflado.

‘La sociedad parece ser verdaderamente blan-


ca y brillante pero por dentro está llena de hue-
sos de muertos y podredumbre’, Stead lo había
dicho en vida. Tal vez simplemente parafra-
seando a Jesús.
[ Foto de Sir Oliver Lodge]
Estos pues, eran los hombres que pretendían
ponerse en contacto con el Dr. Hamilton duran-

143
Fue uno de los primeros experimentadores en renciante además de un precoz locutor. Hein-
el campo de la telegrafía inalámbrica, transmi- rich Hertz pensó que Lodge había sido el pri-
tiendo señales el 14 de agosto de 1894, un año mer científico en descubrir las ondas electro-
antes de que Marconi lo hiciera, e inventó los magnéticas.
dispositivos para la detección de señales de
Lodge escribió unos 40 libros sobre temas ta-
radio, así como las conocidas “bujías”, utiliza-
les como el éter, electromagnetismo, relativi-
das en los motores de automóviles de ignición.
dad y comunicación psíquica con supuestas
Él desarrolló un sintonizador variable para la personas fallecidas.
detección de señales de radio y el altavoz de
Fue famoso por sus estudios en telepatía a fi-
bobina enrollada, que es todavía el instrumento
nales de los años de 1880 y su trabajo con mé-
principal para la producción de sonido y música
diums, de los cuales obtuvo un convencimiento
en las radios y receptores de televisión y de los
y una poderosa creencia en la continuidad de
equipos estéreos, así como el sonido de los
la vida más allá del cuerpo físico.
teatros.
Escribió sobre asuntos psíquicos y fue presi-
También desarrolló el tubo de vacío, que pos-
dente de la Sociedad para la Investigación Psí-
teriormente fue llamado el tubo de vacío de
quica (Society for Psychical Research) de Lon-
Crookes, e hizo una amplificación de las seña-
dres, entre 1901 hasta 1903.
les eléctricas gracias a el agregado de una reji-
lla de alambre en el interior del tubo de vacío, Trabajó con Sir Arthur Conan Doyle en la in-
que actuó con los electrones igual que una vál- vestigación de los fenómenos psíquicos. Ellos
vula de agua actúa en el control del flujo de se convencieron totalmente de la existencia en
agua que pasa por cierto punto. Esta invención el otro lado de la supervivencia de la conscien-
llevaría al desarrollo de los sistemas de altavo- cia.
ces.

Había escrito artículos sobre relatividad y la


contracción de Lorentz, que es acreditado al
mismo Lorentz en aquél año de 1893, alrede-
dor de una década antes de que Einstein publi-
cara sus investigaciones sobre el tema de la
relatividad.

Llevó a cabo investigaciones científicas sobre


los rayos, la electrólisis y el uso de la electrici-
dad en la dispersión de la niebla y el humo.
Sus primeros trabajos todavía se usan para la
fabricación de dispositivos de control de conta-
minación.
[ Foto de Sir Arthur Conan Doyle]
Fue profesor de física a los 30 años, presiden-
te de Birmingham College, y un popular confe-

144
Era un cristiano practicante y escribió: “¡Estoy ma de alegoría el argumento de Platón de que
convencido de la existencia continuada igual la vida debía seguir después de la muerte si
que estoy convencido de esta existencia!” Él queremos mantener nuestra fe en la justicia del
nunca dudó de esta creencia. Juez Divino, de Dios.

También fue un conocido socialista con res- Aquí ella leyó: Por citar a Sócrates: “Bien”, dijo
pecto a sus convicciones políticas. “le voy a contar la historia del hijo de Armi-
nius… fue muerto en batalla, y diez días des-
Pasó sus años de jubilación a unas millas de
pués … cuando estaba acostado en la pira fu-
Stonehenge.
neraria, volvió a la vida y les dijo que había vis-
Volvamos ahora al trabajo de Hamilton. La pre- to el otro mundo.
gunta para el Dr. Hamilton fue exactamente la
Dijo que cuando su alma dejó su cuerpo se fue
misma pregunta que había ocupado la mente y
en un viaje con una gran compañía y llegaron a
las investigaciones de W. H. Myers: ¿De dónde
un lugar misterioso… Él se acercó y le dijeron
procede esa información?
que iba a ser el mensajero que informara al
Hay varias posibilidades. La información podría otro mundo de ellos.
haber salido de la mente del médium, aunque
Entonces él contempló y vio... almas… algunas
esto sería poco probable, ya que el médium
subían de la tierra, polvorientas y desgastadas
apenas sabe leer ni escribir en este caso, y
por el viaje, y algunas descendían del cielo lim-
además no había sido expuesta a ninguna in-
pio y brillante…
formación de las personas que pretendía co-
municarse. Tampoco tenía ninguna informa- Ellos se adentraron en el prado donde acam-
ción sobre Platón. paron, como en un festival, los que se cono-
cían se abrazaban y conversaban, las almas
La información podría haber llegado telepática-
que llegaron desde la Tierra preguntaban so-
mente a la mente de uno o de varios de los
bre las cosas de arriba, y las almas que venían
asistentes. Pero para llegar a la mente desde
del cielo sobre cosas de abajo… aquellos de
otros asistentes primero tendría que haber resi-
debajo lloraban y se afligían por el recuerdo de
dido en alguno de los asistentes. Eso otra vez
las cosas que habían pasado… mientras que
es improbable; una encuesta rápida de los
los de arriba describían las delicias celestiales
asistentes reveló que había un hueco vacío de
y las visiones de belleza inconcebible…”
información con respecto a Platón. Cualquier
conocimiento debería haber sido de manera “Por tanto, mi consejo es que nosotros nos
inconsciente. mantengamos siempre en el camino de los cie-
los y sigamos siempre a la justicia y a la virtud,
Dos semanas después del primer mensaje, Li-
considerando que el alma es inmortal y capaz
llian Hamilton encontró que había una copia de
de aguantar cada tipo de bien y toda clase de
la República de Platón entre sus propios libros.
mal. Por lo tanto vamos a vivir queriéndonos el
En la REPÚBLICA que se encontró en el libro uno al otro y a los dioses… y estará bien en
10 era un mito más apropiado según las cir- ambos sitios, en esta vida y en la peregrinación
cunstancias: era un mito que establecía en for- de mil años hasta donde hemos estado descri-
biendo.”

145
El Dr. y Lillian Hamilton estuvieron muy impre- Animado por la evidencia del supuesto mensa-
sionados por la belleza y la pertinencia del je de Myers, el Dr. Hamilton y Lillian de vez en
mensaje. cuando mantenían sesiones de mesas con un
pequeño grupo, en la teoría de que ya que este
Es interesante notar que durante el día de esta
tipo de grupo había funcionado con éxito una
primera sesión de espiritismo un libro reciente-
vez, como una especie de “médium”, entonces
mente había llegado desde Londres, Inglaterra.
quizás otros resultados importantes podrían
Estaba todavía empaquetado. Cuando fue
obtenerse.
abierto, se encontró que el libro era de Lodge
'The Substance of Faith.' (La Sustancia de la A su juicio, lo que estaba ocurriendo era un fe-
Fe). nómeno de grupo, y ellos no estaban buscando
un individuo único que fuera médium.
Pero la pregunta siguió atormentando: “¿De
dónde venía el mensaje?”

Hubo nada más que unos pocos asistentes y Continuará


ninguno sabía nada sobre Platón, entonces la
información no podía haber venido de ellos te-
lepáticamente.

Contribuciones
Donaciones literarias: Puede ayudar donando libros de autores que sean menciona-
dos en la web o en esta revista. Las donaciones pueden ser actas, revistas, cintas,
vídeos, … relacionados con la parapsicología, las ciencias psíquicas, espiritismo.
También recortes de periódicos, diarios, noticias, revistas, … Puede fotocopiar y es-
canear cualquier material relevante como los anteriores. Puede ir a su biblioteca y
sacar libros, con una cámara de fotos fotografiarlo o escanearlo. También es útil las
imágenes de materializaciones, ectoplasmas, levitaciones, y otros fenómenos psíqui-
cos.

Diseminación: Pase información del sitio web y estas revistas a compañeros y cono-
cidos. Informen a los administradores web de otros sitios si pueden incluir un enlace
a la web. Escriba a los redactores de revistas, radios, televisiones informando de la
web. Comparta en redes sociales las fotografías, artículos, libros, revistas de la web.
A través de FaceBook podrá compartir todo el material, comentar, darle “me gusta”,
opinar. También puede utilizar otras redes como Twitter, Vk, etc.

146
LINKS

Tabla de contenidos:

1: Supervivencia de la consciencia después de la muerte.


2. Sitios de parapsicología y parapsicólogos
3. Experiencias religiosas y espiritualismo

(Si tiene una web, canal youtube, grupo, etc. y quiere añadirlo a la lista, envié un email especificando el asunto a
cienciaspsiquicas@gmail.com, con el título de la página, la temática, una breve descripción de algunas líneas y la direc-
ción del lugar. Esto es un servicio gratuito.)

1. Supervivencia de la consciencia después de la muerte

2. Sitios de parapsicología y parapsicólogos

Parapsicología de Investigación
Página referida a las investigaciones de parapsicología en Argentina, incluyendo artículos y fotografías. Tiene como
objeto promover el estudio, la experimentación y la divulgación, generando un encuentro gente que está a favor y
en contra, testigos y psíquicos experimentales. Los autores son Juan Gimeno y Jorge Brandán.
www.parapsicologiadeinvestigacion.com

Sociedad para la Investigación Psíquica


El propósito de la SPR es avanzar en la comprensión de los eventos y habilidades comúnmente descritos como
“psíquicos o paranormal, sin perjuicios y de una manera científica. La Sociedad hace esto promoviendo y apoyando
investigaciones importantes, y publicando informes académicos de alto nivel. Actúa como foro de debate organizan-
do actividades educativas y difundiendo información sobre los acontecimientos actuales. (Idioma inglés)
www.spr.ac.uk

Tom Ruffles
Forma parte de la Sociedad para la Investigación Psíquica desde 1987 y miembro del Consejo desde 1990. En
2005 se incorporó al Comité de Imagen, Publicidad y Publicaciones del SPR. Posee amplios conocimientos sobre la
parapsicología. En su web pueden encontrar temas relacionados con la parapsicología y el SPR, como revisiones
de libros, actualizaciones de la Sociedad, opiniones sobre la investigación, etc., entre otras cosas. (Idioma inglés)
www.tomruffles.blogspot.com

Tiempo de misterio
La página web está dedicada al mundo del misterio, especialmente a la transcomunicación instrumental. En ella hay entrevistas,
artículos, y cuenta con un canal de YouTube donde pueden encontrarse vídeos de sus experiencias con la transcomunicación y
entrevistas con personas dedicadas al mundo de la TCI.

www.acuerdatebien.wixsite.com/tiempodemisterio

147
3. Experiencias religiosas y espiritualismo

Artigos Espíritas
Página dedicada al espiritismo, ciencia, filosofía y moral espirita. En el blog se encuentran entrevistas, artículos de opinión, re-
portajes y vídeos. También cuenta con un canal de YouTube. Dirigido por José Lucas. (Idioma portugués)

www.artigosespiritaslucas.blogspot.com

Espiritismo al día
Blog de divulgación de la doctrina espiritista asociada a la rama de Kardec. Dedicado a promover y difundir noticias y eventos
relacionados con el espiritismo. Dirigido por René Dayre Abella.

www.estudiosespiritistas.com www.espiritismoaldia.blogspot.com

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