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Canto Gregoriano
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NOTACION GREGORIANA

En el siglo XI el repertorio de canto en la Iglesia cubría ya cada fiesta del día y cada evento
de la liturgia. Los textos sagrados usados en ella tenían su propia característica y existían variedad
de formas: introitos, antífonas, graduales, aleluyas, ofertorios, comuniones, secuencias, etc. a lo
cual hay que agregar aquellas partes de la liturgia denominadas "ordinario": Kyries, Glorias,
Credos, etc. Todo esto había que encomendarlo a la memoria de los cantores quienes no tenían
ayudas musicales, excepto algunas marcas sobre el texto que indicaban simplemente cuándo la
melodía subía o bajaba tal como se muestra en este manuscrito. Por supuesto, la conservación de
los cantos, encomendada únicamente a la buena memoria hacía que se encontraran en peligro de
desaparecer.
Inicialmente la notación musical servía como ayuda-a-la-memoria para quien ya tenía una
idea acerca de cómo debía sonar. No se pretendía que la notación fuera "científicamente" precisa.
El concepto de que se puede cantar una melodía solo leyendo correctamente la música (sin
necesidad de haberla escuchado anteriormente) es algo relativamente muy nuevo. Los ejemplos
más antiguos de notación musical en la Europa occidental fueron escritos más como anotaciones
para los textos que se cantaban —notación adiastemática (neumas sin línea indicadora de altura,
como se ve en el ejemplo mostrado arriba)—.
De otra parte, se trataba de una notación cuya finalidad era más la de indicar el carácter
expresivo para resaltar las sutilezas de la expresión vocal que la de indicar la altura de las notas
melódicas (actualmente se está desarrollando mucha investigación por parte de los musicólogos
especialistas en la música medieval).

1. ALTURA DE LOS SONIDOS

La altura de los sonidos está indicada por la ubicación de las notas en el tetragrama, con la posibilidad de usar
líneas adicionales inferiores y superiores.

Las claves utilizadas son de DO (C) y FA (F) las cuales pueden estar en segunda, tercera o cuarta líneas.

La extensión posible es:

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Un neuma es un grupo de palabras con adorno con que solían concluir las composiciones
musicales de canto llano y que se vocalizaba con solo la última sílaba de la palabra final. Los
signos neumáticos son figuras gráficas dibujadas para expresar diversos contenidos prosódicos y
sintácticos (acentos y signos de puntuación) que pasaron a ser melódicos, rítmicos y tímbricos.

 Punctum: (.), significa movimientos descendentes; una nota más grave.

 Virga: (/), movimiento ascendente; una nota más alta o mantenerse en el agudo.
 Podatus o pes: (./), movimiento grave-agudo (combinación de punctum y virga).
 Clivis o flexa: (/´), movimiento alto-bajo.

Se presenta aquí , en su orden, la notación primitiva, la notación actual gregoriana y su equivalente en la

notación moderna.

Virga= Vara; Punctum quadratum=punto cuadrado, Punctum inclinatum=punto inclinado.

Neumas Simples

Pes, Podatus del Latín pie; Tórculus, del latín torquére=torcer, por su forma quebrada;Porrectus, del
latín porrígere=alargar, por la forma alargada de sus trazos; Clímacus, de clímax=escalera; Scándicus,
de scándere=subir; Sálicus de salire=saltar.
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El monje benedictino Guido d'Arezzo (Italia 990 - 1050) organizó, a partir del himno de las
vísperas de la fiesta de San Juan Bautista, lo que sería más tarde la escala: UT queant laxis
REsonare fibris MIra gestorum FAmuli tuorum, SOLve polluti LAbii reatum, Sancte Ioannes (SI).
Inventó el tetragrama —cuatro líneas-

Para que puedan

exaltar a pleno pulmón
las maravillas
estos siervos tuyos
perdona la falta
de nuestros labios impuros
San Juan.
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Secuencia: “Dies Irae” de la Misa de Requiem. (Tomás de Celano, s XII)

Oh día de ira aquel en que el mundo se

disolverá,
como lo atestiguan David y Sibila!
Cuán grande será el terror cuando el juez
venga a juzgarlo todo con rigor.
La trompeta, al esparcir su atronador sonido
por la región de los sepulcros, reunirá a todos
ante el trono.
La muerte se asombrará, y la naturaleza,
cuando resucite lo creado, responderá ante el
Juez.