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2015
red
FASE DE DIAGNÓSTICO
INDICE GENERAL
PRESENTACIÓN ..............................................................................................................................................................17
1. DIAGNÓSTICO .......................................................................................................................................................27
.......................................................................................................................................................................................36
1.1.4. REPRESENTANTES DEL GOBIERNO AUTÓNOMO DESCENTRALIZADO PARROQUIAL RURAL SAN ISIDRO DE
PATULÚ 37
1.1.4.2. ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL POR PROCESOS ORGÀNICO FUNCIONAL DEL GOBIERNO AUTÓNOMO
DESCENTRALIZADO PARROQUIAL RURAL SAN ISIDRO DE PATULÙ................................................................................44
ORGANIGRAMA FUNCIONAL DEL GOBIERNO AUTÓNOMO DESCENTRALIZADO PARROQUIAL RURAL SAN ISIDRO DE
PATULÚ ..........................................................................................................................................................................45
1.3. MAPEO DE REGULACIÓN E INTERVENCIONES DEFINIDAS POR OTROS NIVELES DE GOBIERNO CON
INCIDENCIA EN EL TERRITORIO PARROQUIAL. ...............................................................................................................50
f) Organización Social.............................................................................................................................................126
Relaciones externas de las organizaciones comunitarias .................................................................................129
o Representantes del Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial Rural San Isidro de Patulú .....................265
o Estructura Organizacional por Procesos Orgánico Funcional del Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial
Rural San Isidro de Patulù ............................................................................................................................................269
o Organigrama Funcional del Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial Rural San Isidro De Patulú ......271
2.3. DETERMINACIÓN DE LOS OBJETIVOS ESTRTÉGICOS DE DESARROLLO .................. ¡Error! Marcador no definido.
2.4. ANÁLISIS DE LOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y SU VINCULACIÓN CON LAS PRIORIDADES NACIONALES DE
DESARROLLO....................................................................................................................... ¡Error! Marcador no definido.
2.5. CONSTRUCCIÓN DE INDICADORES Y FIJACIÓN DE METAS DE RESULTADO ........... ¡Error! Marcador no definido.
2.6. POLÍTICAS PÚBLICAS LOCALES SEGÚN LAS CATEGORÍAS DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL (COT) ......... ¡Error!
Marcador no definido.
Las Categorías de ordenamiento territorial, definidas en el proceso cantonal ......... ¡Error! Marcador no definido.
3.1. DEFINICIONES E INSUMOS METODOLÓGICOS PARA LAS ESTRATEGIAS DE ARTICULACIÓN DEL PLAN DE
DESARROLLO DE LA PARROQUIA DE SAN ISIDRO DE PATULÚ. ........................................... ¡Error! Marcador no definido.
3.4.2. INSTANCIAS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA MARCO LEGAL .............................. ¡Error! Marcador no definido.
3.5.1. INFORME DE SEGUIMIENTO AL CUMPLIMIENTO DEL PDYOT ............................... ¡Error! Marcador no definido.
3.5.2. SEGUIMIENTO AL CUMPLIMIENTO DE METAS DEL PDOT ..................................... ¡Error! Marcador no definido.
3.5.2.1. Análisis de tendencia y porcentaje de cumplimiento de la meta para el año .. ¡Error! Marcador no definido.
3.5.3.1. Análisis del avance físico o de cobertura de los programas y/o proyectos implementados. .............. ¡Error!
Marcador no definido.
3.5.3.2. Análisis del avance presupuestario de los programas y/o proyectos implementados. ... ¡Error! Marcador no
definido.
INDICE DE TABLAS
Tabla 2. 40. Tipo de Vestimenta de los asentamientos humanos de la parroquia San Isidro .......................... 151
Tabla 2. 41. Vestimenta tradicional Vs. vestimenta occidentalizada en la parroquia San Isidro de Patulú..... 152
Tabla 2. 42. Calendario festivo y gastronomía típica en la parroquia San Isidro. ........................................... 154
Tabla 2. 43. Tradiciones practicadas en la parroquia San Isidro de Patulú .................................................... 160
Tabla 2. 44. Cuentos y leyendas en la parroquia San isidro de Patulú ........................................................... 163
Tabla 2. 45. Expresiones artísticas en los asentamientos humanos de la parroquia ........................................ 164
Tabla 2. 46. Identificación de grupos marginales, personas con discapacidad................................................. 165
Tabla 2. 47. Casos de migración temporal dentro del país ............................................................................. 167
Tabla 2. 48. Ciudades destino en migración temporal dentro del país. ........................................................... 168
Tabla 2. 49. Migración permanente fuera del país ......................................................................................... 170
Tabla 2. 50.Casos de migración permanente fuera del país reportados. ......................................................... 170
Tabla 2. 51. Países de destino en migración permanente fuera del país ......................................................... 171
INDICE DE MAPAS
ÍNDICE DE GRÁFICOS
PRESENTACIÓN
El Art. 43.- Del Código Orgánico de Planificación y Finanzas Públicas. Indica que los Planes
de Desarrollo y Ordenamiento Territorial son los instrumentos de planificación del desarrollo que
tiene por objeto el ordenar, compatibilizar y armonizar las decisiones estratégicas de
desarrollo respecto de los asentamientos humanos, las actividades económicas-productivas y el
manejo de los recursos naturales en función de las cualidades territoriales, a través de la
definición de lineamientos para la materialización del modelo territorial de largo plazo,
establecido por el nivel de gobierno respectivo.
Ordenamiento Territorial de la parroquia; proceso que se lo realizó de Abril 2015 a Agosto 2015,
con la participación activa de los diferentes actores sociales de la parroquia acorde a los
lineamientos y directrices emitidas por la Secretaria Nacional de Planificación – SENPLADES.
Instrumento de planificación que nos permitirá articular las políticas de desarrollo y las
directrices de ordenamiento territorial, en el marco de las competencias exclusivas del GAD
parroquial San Isidro, coordinando con los diferentes niveles de gobierno, para lograr un mejor
desarrollo sostenible y sustentable en la parroquia.
Fuente: SENPLADES
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Biofísico
Sociocultural
Económico
Asentamientos humanos
Fuente: SENPLADES
Elaborado por: Consultor CEGESPU
MODELO METODOLÓGICO.
Se identificarán aquellas demandas territoriales que deben ser atendidas por otros niveles de
gobierno en función de sus competencias, con la finalidad de articular la intervención para
satisfacerlas.
En función de una zonificación determinada por la vocación del territorio, u otra zonificación
aplicable, se realizará un análisis del estado de cada uno de los polígonos determinados, respecto a
variables estratégicas establecidas.
Categorías de OT
Objetivos
Visión
Políticas
Metas
Indicadores
Esta fase aterriza en un modelo de gestión deseado que consiste en la construcción de un modelo
territorial que se desea alcanzar en un periodo de tiempo determinado, en función de sus
potencialidades y atendiendo a sus características biofísicas, ambientales, socioeconómicas,
culturales y políticas en la búsqueda de igualdad de oportunidades a la población. El modelo
territorial deseado tiene concordancia con la visión y objetivos estratégicos planteados, lo cual
conlleva la concertación entre las propuestas establecidas por los actores sociales y económicos en
los procesos de participación ciudadana, con las decisiones políticas de las autoridades de los
1
Lineamientos para la elaboración de Planes de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquiales
SENPLADES. Marzo 2015
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 21
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
GAD.2
En otras palabras, una estrategia de articulación, se define como la actividad que el GAD va a
realizar para coordinar temas que no son de su competencia, o sobre los cuales tiene competencias
compartidas con otros niveles de gobierno. La articulación viene a ser un mecanismo de trabajo
conjunto para la resolución de problemas, o para potenciar vocaciones en cada uno de los
territorios.
Las estrategias de articulación deberán ser redactadas de tal manera que den cuenta de la actividad
que se va a realizar con los diferentes niveles de gobierno u otras instituciones, y deben identificar
las instituciones (especificar nombres) con las que se va a articular.
2
Ídem. Pág. 80
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 22
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
Programa: es un instrumento que define la previsión de medios que se van a utilizar para poder
lograr el cumplimiento de las políticas públicas planteadas en la fase de propuesta, y que
contribuyen al logro de los objetivos estratégicos de desarrollo de la parroquia, así como también
al cumplimiento del Plan Nacional para el Buen Vivir.
El programa debe prever dos aspectos, el primero son los medios a utilizar y el segundo son las
políticas a las que va a contribuir con el uso de los mismos. El primer aspecto es limitativo, esto
quiere decir, cual es el valor máximo que se puede gastar, y el segundo orienta la utilización de los
recursos hacia lo que se ha planificado y establece lo que se debe alcanzar.
Un programa se entiende como una categoría de mayor nivel programático (esto quiere decir que
es abarca categorías de menor nivel) y se conforma por un grupo de instrumentos de categorías de
menor nivel programático que vendrían a ser los proyectos y actividades. Estos últimos
contribuyen al proceso de producción y provisión de bienes y servicios de la parroquia.
Para el correcto análisis de los programas que se plantearán para conseguir lo que se ha planificado
en las otras dos fases del plan, es importante que el GAD realice un ejercicio interno por cada uno
de los programas que se plantearán. Para este trabajo, se plantea la siguiente ficha como un
ejemplo que podría servir de insumo a cada GAD para el claro planteamiento de sus programas.
Actividad: es la categoría programática de menor nivel cuya producción puede ser terminal, en el
caso que contribuya parcialmente a la producción y provisión del programa o proyecto. (Ministerio
de Finanzas y normas técnicas, 2011)
1. DIAGNÓSTICO
1.1. CARACTERIZACIÒN GENERAL DE LA PARROQUIA SAN ISIDRO DE PATULÙ
1.1.1. RESEÑA HISTÓRICA
Antiguamente San Isidro, fue un caserío, llamado Patulú Guayco perteneciente a San Andrés, pero
como todo es relativo en la vida, este caserío fue visitado por una imagen llamada “San Isidro
Labrador” la misma que provino de Madrid España. Lo trajeron misioneros de la f que subsistieron a
los embates de la naturaleza.
Los Patulúes identifican a una pequeña tribu que vivían a orillas del rio eran trabajadores
incansables, amables, fuertes de cuerpo y espíritu se dedicaban a la agricultura, las abras, a la
ganadería y a la curtiembre de pieles de animales.
Guayco, se debía a la presencia de un gran rio llamado Guayco que abastecía el agua para el
consumo humano.
Sus orígenes se encuentran en las flamas del saber y la virtud que los patulúes dejaron entre las
ruinas del antiguo pueblo, destruido por el terremoto de 1.797.
Los pasos previos para lo que hoy es San Isidro se compara con librar una pantalla de libertad, por el
dominio que fueron sometidos tanto políticos, religiosos, morales y económicos, por la parroquia de
San Andrés a la que pertenecíamos como comunidad hasta 1893.
A partir de estos años surge la imperiosa necesidad de tener autonomía, y forman grupos de lucha en
busca de la parroquialización civil, siendo los protagonistas los señores; Fidel Calderón, Leonardo
Aguilar, Fidel Calderón y Juan Badillo, quienes viajaron a Quito silenciosamente en busca del
permiso de la parroquialización civil porque los Sanandreños querían impedir a toda costa, pero fue
demasiado tarde cuando trataron de comprar las conciencias de ejemplares hombres del nuevo
pueblo, los mismos que fundamentaron en la existencia de suficiente población , territorio muy
amplio y comunidades organizadas.
Desde entonces se comienza a trabajar por el engrandecimiento y progreso del sector dando
prioridad a la educación y a la religión. Así en 1902 se construyen dos cosas pequeñas para que
funcionen como escuelas, siendo una para mujeres y otras para los hombres como una profesora cada
una de ellas (Clodomira Guevara y Leandro Rivera). En este mismo año se realizan estudios
correspondientes para la apertura de carreteras, así como el trazo de calle principales y secundarias;
pero al inicio todo fue inútil, en vista de que los moradores dueños de terrenos por donde se
construirán las carreteras, se oponía, sin embargo por la lucha incesante de patriotas y el propio
sacerdote de San Andrés, Arsenio Campos, se logra construir la vía carrosable en 1933, y
anégdotamente El Sr. Modesto Cabezas apuesta con López de San Andrés, que cruzaba con el carro
el puente hecho en dos vigas de manera, y lo hizo. Esta carretera fue ampliada y pavimentada (3era
orden), desde finales de 1984, hasta octubre de 1985, año que se inauguró solamente, esta fue una
cara obra del Padre Wilmer Rivera.
Dentro de la historia religiosa recordaremos que en 1903 Lorenzo Barreno (Teniente Político)
comienza a trabajar la construcción de la iglesia para los cuales se trasladaba hasta las lomas dónde
tocaba un tambor para llamar a las mingas, para realizar las principales paredes, se consiguió en ese
entonces una compaña de tercer año, la misma que fue colgada en un árbol existente en la plaza
Central para hacer llamadas a orar para trabajar, de esta forma se iba dando cuerpo al templo donde
se rendía culto a San Isidro labrador; para ello pedir el respaldo de las misioneras que visitaban y el
apoyo de los moradores mediante la peregrinación del Santo Patrono junto con creyentes por toda la
jurisdicción parroquial con el fin de recolectar limosna y poder acabar la obra, lo que sucedió para
alegría de todos en el año de 1.932. La actual iglesia fue bendecida en 1.969 y reconstruida en
1.986 con financiamiento entregado por Advenía, y moradores del pueblo.
El territorio del Reino Puruhá limitaba al norte con el Reino Quito _ Shyri y por el Sur, con el
territorio de los Cañarís. El uso del suelo debió tener su manifestación en la agricultura de excedente
destinada al intercambio comercial o trueque, aspecto que permitió ampliar y consolidar su
organización social y política, a más de lo cual fueron magníficos pastores de llamas; la producción
de carne y sobre todo de lana fue abundante; varios cronistas de indias dan estas referencias y se
puede deducir que la actividad pastoril constituyó un determinante para que el pueblo Puruhá se
consagrara como guerrero.
Los Shyris no pudieron conquistarlos, pero afianzaron su dominio a base de la alianza matrimonial
de la Princesa Toa, hija de Carán Shyri XI, con Duchicela, hijo de Candoroso, régulo Puruhá. Más
tarde, Hualcopo Duchicela ofreció tenaz resistencia a la conquista Incásica de Túpac Yupanqui, hasta
que su hermano Epiclachima fue finalmente vencido y muerto en la sangrienta batalla de Tiocajas;
dominación Incásica que significó una superposición de muchos rasgos culturales, incluyendo el
idioma y el modo de producción comunitario controlado por el incario en su propia organización
político- administrativa.
Una de las parcialidades de la cultura San Sebastián que se encontraba dentro del territorio del Reino
Puruhá fueron los PATULÚES. En 1560 aparece Patulú como Encomienda de don Martín de la
Calle. El cacique se llamaba Francisco Cajo; interviene, con los otros caciques de la zona en la
Los pasos previos para formar lo que hoy es San Isidro , se compara con librar una batalla de
libertad, por el dominio que fueron sometidos tanto político , religioso, moral y económico ,por el
pueblo de San Andrés al que pertenecía como Partido de Patulú hasta 1893, a partir de estos años
surge la imperiosa necesidad de tener autonomía , y forman grupos de lucha en busca de la
independencia Civil y Eclesiástica , siendo los protagonistas los señores : Fidel Calderón , Leandro
Aguiar , Fidel Avalos y Juan Badillo quienes viajaron a Quito silenciosamente en busca de la
anhelada aprobación para la parroquialización porque los san andreños querían impedir a toda costa
este objetivo; pero fue demasiado tarde , el patriotismo se puso al frente para arremeter en la gestión.
Pues, hombres sencillos y modestos habían puesto corazón y bienes al servicio de esta trascendental
causa, los mismos que se fundamentaron en la existencia de suficiente población, territorio muy
amplio y comunidades organizadas.
La parroquia San Isidro de Patulú se encuentra ubicada en la sierra central del país, al noroeste de la
Provincia de Chimborazo, perteneciente al cantón Guano, a 6 km de la ciudad de Guano y a 13 ½
Km de la ciudad de Riobamba, tiene una superficie de 78,46 km2, su altitud oscila entre 2801 y 4329
m sobre el nivel del mar.
3
Decreto ministerial de parroquialización, publicado en diario oficial Nº 240 del 5 de febrero de 1894.
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 31
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
La parroquia San Isidro de Patulú, está coformada por 16 comunidades rurales que componen la
misma; (Asaco, Cochapamba, Chocaví Central, Chocaví Chico, San Vicente de Igualata, La
Josefina, San Vicente de Liguinde, Pichan Central, Pichan Grande, Pichan San Carlos, Pulug, San
Antonio de Tumbo, San Francisco, Santa lucia de Tembo, Santa Rosa y Tutupala) y 4 barrios
urbanos que se encuentran en la cabecera parroquial denominados: 15 de Mayo, Barrio Central, San
Rafael y La Delicia
Tabla 2. Comunidades y Barrios parroquia San Isidro de Patulú
Mediante Ordenanza, la misma que fue discutida y aprobada en segunda sesión realizada el 5 de
mayo de 1997 y promulgada el 12 de mayo del mismo año, El Concejo Municipal del Cantón Guano,
autoriza a solemnizar con la BANDERA, EL ESCUDO Y EL HIMNO A LA PARROQUIA, todos
los actos que se desarrollen en ella y sus comunidades, entrando en vigencia a partir de esta fecha los
símbolos antes enunciados.
1.1.3.1. EL ESCUDO
1.1.3.2. LA BANDERA
1.1.3.3. EL HIMNO
El Himno, consta de cuatro estrofas en el cual se sintetiza la historia, el trabajo fecundo que realiza el
labrador y la fe cristiana.
Fomento Productivo
Sr. Sánchez Sepa Luis y Cooperación
Vicepresidente
Ricardo Internacional
Mejoramiento de
espacios de
Sr. Ángel Iván Sepa Sepa Tercer vocal
encuentro y
recreación
Presidente del Gad Parroquial Rural San Isidro de Patulú.- Es la primera autoridad del
ejecutivo del gobierno autónomo descentralizado parroquial rural, elegido de acuerdo a los
requisitos y regulaciones previstas en la ley de materia electoral. Le corresponde al presidente de la
junta parroquial rural las atribuciones establecidas en el Artículo 70 del COOTAD.
Vocales de la Junta Parroquial San Isidro de Patulú.- Los vocales de la junta parroquial rural,
intervienen con voz y voto en las sesiones y deliberaciones, son encargados de intervenir en sesiones
de asambleas parroquiales y en todas las instancias de participación; fiscalizar las acciones del
ejecutivo parroquial de acuerdo a lo establecido en el COOTAD.
4
COOTAD Artículo 67
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Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
5
COOTAD, Artículo 70
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 41
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
declarada, manteniendo la necesaria relación entre los programas y subprogramas, para que
dichos traspasos no afecten la ejecución de obras públicas ni la prestación de servicios
públicos. El presidente o la presidenta deberá informar a la junta parroquial sobre dichos tras-
pasos y las razones de los mismos;
s) Conceder permisos y autorizaciones para el uso eventual de espacios públicos, de acuerdo a
las ordenanzas metropolitanas o municipales, y a las resoluciones que la junta parroquial
rural dicte para el efecto;
t) Suscribir las actas de las sesiones de la junta parroquial rural;
u) Dirigir y supervisar las actividades del gobierno parroquial rural, coordinando y controlando
el trabajo de los funcionarios del gobierno parroquial rural;
v) Presentar a la junta parroquial rural y a la ciudadanía en general un informe anual escrito,
para su evaluación a través del sistema de rendición de cuentas y control social, acerca de la
gestión administrativa realizada, destacando el cumplimiento e impacto de sus competencias
exclusivas y concurrentes, así como de los planes y programas aprobadas por la junta
parroquial, y los costos unitarios y totales que ello hubiera representado; y,
w) Las demás que prevea la ley.
Atribuciones de los vocales de la junta parroquial rural.- Los vocales de la junta parroquial rural
tienen las siguientes atribuciones:6
a) Intervenir con voz y voto en las sesiones y deliberaciones de la junta parroquial rural;
b) La presentación de proyectos de acuerdos y resoluciones, en el ámbito de competencia del
gobierno autónomo descentralizado parroquial rural;
c) La intervención en la asamblea parroquial y en las comisiones, delegaciones y
representaciones que designe la junta parroquial rural, y en todas las instancias de
participación;
d) Fiscalizar las acciones del ejecutivo parroquial de acuerdo con este Código y la ley; y,
e) Cumplir aquellas funciones que le sean expresamente encomendadas por la junta parroquial
rural.
6
COOTAD Artículo 68
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Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
Reemplazo7
En caso de ausencia temporal mayor a tres días o definitiva del presidente o presidenta de la junta
parroquial rural, será reemplazado por el vicepresidente o vicepresidenta que será el o la vocal que
haya alcanzado la segunda más alta votación.
La estructura organizacional del GAD. Parroquial Rural San Isidro de Patulú está dividido en cuatro
niveles establecidos de la siguiente manera:
ORGANIZACIONALES GAD.P
NIVEL DE
GOBERNANZA
SAN ISIDRO
NIVEL ASESOR DE
NIVELES
APOYO
NIVEL
LEGISLATIVO Y
FISCALIZACIÓN
NIVEL OPERATIVO
7
COOTAD Artículo 71
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 44
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
GOBIERNO PARROQUIAL
NIVEL DE
GOBERNANZA
PRESIDENTE
CONSEJO PARTICIPACIÓN
CIUDADANA Y CONTROL SOCIAL
NIVEL ASESOR Y CONSEJO DE
PLANIFICACIÓN
DE APOYO
SECRETARIA - TESORERA
NIVEL
LEGISLATIVO Y
COMISIONES EPECÍFICAS
FISCALIZACIÓN
MEJORAMIENTO DE
FOMENTO
ESPACIOS DE
PRODUCTIVO, ENCUENTRO Y
COMISIÓN DE COMISIÓN DE MANTENIMIENTO OGANIZACIÓN
PRESUPUESTO AMBIENTE Y RECREACIÓN.
MESA VIAL CIUDADANA
COOPERACIÓN VIGILANCIA DE CALIDAD
INTERNACIONAL DE SERVICIOS
NIVEL OPERATIVO
SERVICIOS
GENERALES
los predios.
• Realizar asambleas y otros eventos en
los que se explique, socialice y discuta
sobre el Programa Nacional de Incentivos
Socio Bosque respecto a actividades del
programa de Restauración Forestal y
conservación de Socio Bosque, según
conveniencia.
• Elaborar y verificar en su localidad
Informes Técnicos generados desde el
GAD para la respectiva suscripción de
acuerdos de restauración forestal
conforme a la solicitud del MAE según la
fase de ejecución, (Actas de Socialización
y de acuerdos/compromiso,
Levantamientos Cartográficos, además de
informes de seguimiento y control de las
áreas restauradas)
• Asistir técnicamente al GAD, dar
seguimiento a todas las actividades del
proyecto, evaluar el avance de ejecución
del mismo, ejecutar las actividades del
proyecto de restauración forestal
implementados con los distintos
posesionarios de los predios rurales
involucrados en el proyecto.
• Capacitar al/los promotor/res e temas
relacionados a la elaboración de informes
de campo de evaluación, control
seguimiento y monitoreo de las
actividades de restauración ejecutadas en
los predios locales.
Además la actualización del Plan de Desarrollo de la parroquia San Isidro incorporara la vinculación
con el Plan Nacional del Desarrollo, la Estrategia Territorial Nacional, las Estrategias Nacionales de
Cabe indicar que el presente plan de Desarrollo y Ordenamiento territorial de la Parroquia de San
Isidro de Patulú esta articulado con el Gad Provincial de Chimborazo y Gad del Cantón Guano, en el
cual se realizó la revisión y análisis de la información contenida con el objetivo de identificar los
problemas y potencialidades con incidencia en el territorio parroquial, y los mismos están en
función de la realidad de la parroquia San Isidro de Patulú.
Este diagnóstico permitirá, conocer y analizar la situación actual de cada uno de los componentes
que inciden tanto en el desarrollo como en el ordenamiento territorial de la parroquia, los
componentes que van hace analizados en el presente plan de desarrollo y ordenamiento territorial
son: biofísico, sociocultural, económico productivo, asentamientos humanos, movilidad, energía y
conectividad, político institucional.
El diagnóstico permitirá conocer y analizar la situación actual de cada uno de los componentes que
inciden tanto en el desarrollo como en el ordenamiento territorial de la parroquia San Isidro de
Patulú, Los componentes a analizar son: biofísico, sociocultural, económico productivo.
asentamientos humanos, movilidad, energía y conectividad, político institucional,
Componente
Biofísico
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 52
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” CEGESPU
Ing. MDE. Danilo Fernando Fernández Vinueza .
01/05/2015
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
El desarrollo de este componente tiene como finalidad identificar y caracterizar el medio Biofísico
ambiental de la parroquia San Isidro de Patulú, así como determinar las interrelaciones de éste con
los otros sistemas a ser analizados en la fase de diagnóstico del Plan de Desarrollo y
Ordenamiento Territorial. A partir de este diagnóstico se espera formular lineamientos
estratégicos a mediano y largo plazo que respeten los derechos de la naturaleza y que posibiliten
manejar y aprovechar de forma sustentable el patrimonio natural de la parroquia, para legar a las
futuras generaciones un ambiente sustentable sobre el que se construya el nuevo modelo de
desarrollo del Buen Vivir.
a) Relieve
En cuanto al relieve es necesario establecer una comparación con la geomorfología del Cantón
Guano, misma que reúne las siguientes características:
Fuente: Memoria Técnica del Componente Geomorfología, Instituto Geográfico Militar (IGM). 2010
Elaborado por: Equipo Técnico GADM del cantón Guano
Fuente: Memoria Técnica del Componente Geomorfología, Instituto Geográfico Militar (IGM). 2010
Elaborado por: Equipo Técnico GADM del cantón Guano
por las heladas, vientos fuertes y sequías provenientes de la Sierra, han dado lugar a la diversidad
de relieves. La expresión topográfica y las formas de relieve existentes, obedecen a las diferentes
condiciones morfoclimáticas, que varían desde los procesos de tipo nivel, glaciar y meso térmico
seco.
De igual forma, existen rasgos geomorfológicos que son el producto de procesos tectónicos y del
vulcanismo, desarrollados durante la edificación de la Cordillera Andina y procesos exógenos
como la colmatación, erosión y movimientos en masa, que han contribuido a modelar las rocas
pre-existentes. Dentro de este paisaje, son comunes las lagunas o lagos de origen glaciar y
tectónico, que generalmente se encuentran en la parte baja de los nichos o anfiteatros glaciares.
Actualmente, es un paisaje afectado por las acciones antrópicas, y presenta como síntomas de una
dinámica actual activa severos proceso erosivos; haciendo hincapié en las actividades de pastoreo
ovino, cultivos agrícolas, quemas, entre otras, donde se ha eliminado la vegetación de páramo.
También se evidencia un proceso de desecación de los humedales naturales de altura debido al
drenaje que se realiza para la apertura de vías, canales y la compactación del suelo por el pisoteo
animal, lo cual expone estas superficies a procesos de escurrimiento difuso, deflación, erosión
hídrica, entre otros. Las características del paisaje destacan la presencia de relieves medios a altos,
un poco a moderadamente, con cimas agudas y/o redondeadas, vertientes rectilíneas y/o convexas
y pendientes que varían de suaves a escarpadas.8
8
Plan de Desarrollo Territorial del cantón Guano
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 56
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
Extensión % Área
Unidad Ambiental en ha Total
Cimas Frías de las Cordilleras de Estructuras Volcánicas 2884,92 37,27%
Vertientes y Relieves Superiores de las Cuencas Interandinas
sobre Volcanismo de la Sierra Norte 2982,14 38,53%
Vertientes Inferiores y Relieves de las Cuencas Interandinas de la
Sierra Norte 1859,95 24,03%
No Aplicable 12,67 0,16%
FUENTE: Instituto Espacial Ecuatoriano
ELABORADO POR: Consultor CEGESPU
b) Geología
Chambo y Guano, partes constitutivas son de composición andesítica. Estos sedimentos se depositaron en
Pleistoceno un lago cuando el Rio Chambo fue bloqueado por los flujos de lava del Tungurahua.
En la Quebrada Chocón se encontraron improntas indeterminadas de hojas y
plantas.
Esta formación es un conglomerado volcánico que consiste
en una mezcla de cantos rodados angulares y redondos, de diferentes texturas de
andesita colocadas en una matriz de grano fino. Existen bancos interestratificados
Formación Riobamba, de ceniza de grano fino. Se considera al conglomerado volcánico como un lahar que
Pleistoceno al depositarse dio origen al actual estiramiento de la planicie ondulada de Riobamba,
continua hacia el sur, el lahar ocurrió previamente a la erupción final del Chimborazo.
Flujos de lava se encuentran en los lados sur y sur oriental
Lavas Jóvenes del
de la montaña. Las lavas son andesitas piroxénicas, mesocráticas, porfiriticas,
Chimborazo, vesiculares de grano fino que forman rasgos prominentes vistas desde el aire, un
Pleistoceno flujo llega a la población de Guano.
La fase final de vulcanicidad del Chimborazo se caracteriza
Piroclastos del por piroclásticos que están desarrollados en un arco del noroeste al sur. Los
Chimborazo, Piroclastos son tobas pumiceas de grano grueso, horizontalmente estratificados y
fácilmente distinguibles vistas desde el aire donde la cobertura de Toba Cangagua
Pleistoceno
suprayacentes ha sido erosionada. Son también
comunes los fragmentos andesiticos en las tobas. Estos
llegan hasta los 15 metros de espesor.
Suprayacen las rocas metamórficas al sureste del área y consisten en tobas café a
Piroclástos del
blanco, de grano medio; contienen piedra pómez y fragmentos andesiticos. Bancos
Altar, coluviales que contienen bloques de varios tamaños en una matriz de grano fino
Pleistoceno están, localmente interestratificados.
La glaciación continúa en los picos cubiertos de nieve del
Chimborazo y Carihuayrazo, pero en muchos sitios hay evidencia de glaciación
anterior que desciende tan bajo como 3 200m. Un valle con Glaciación notable de
200m. escarpado es el que forma la parte superior del valle del Rio Pachanlica en el
lado este del Carihuayrazo, donde se encuentran también morrenas laterales. Las
Deposito Glacial, tilitas son similares a los conglomerados volcánicos de la planicie de Riobamba y
Pleistoceno contienen una mezcla de cantos rodados mixtos, sin estratificación, de varios tamaños,
colocados en una matriz de grano fino. Numerosas morrenas terminales se encuentran
en el lado suroriental del Chimborazo.
Se trata de una cubierta de toba café, la misma que
suprayace gran parte de la parroquia San Andrés. Sin embargo, donde la Geología
subyace es conocida no se incluyó la Cangagua. La toba es generalmente de grano
Cangagua, Pleistoceno fino pero contiene bancos de grano más grueso. Varía en espesor de uno a cinco
metros. La toba Cangagua está depositada sobre los rasgos de la superficie que
implica una edad reciente.
Estos son extensos a lo largo de los ríos Chambo, Blanco,
Depósitos Aluviales, Puela y Guano y más pequeños a lo largo de los ríos Guaranda y Conventillo.
Holoceno Aunque se presentan hasta tres grupos de terrazas en el río Chambo. 9
9
Plan de Desarrollo Cantonal Guano 2015
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 60
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
Fuente: Memoria Técnica del Componente Geomorfología, Instituto Geográfico Militar (IGM). 2010
Elaborado por: Consultor CEGESPU
c) Suelos.
A continuación se describe el tipo de suelos con el que cuenta la parroquia San Isidro.
Los suelos de la parroquia San Isidro de Patulú son Inceptisoles o Entisoles, los cuales se
caracterizan por estado de desarrollo no avanzado y poca fertilidad. Para la producción agrícola estos
suelos requieren la utilización amplia de fertilizantes. Además falta destacar que en el 22,67% del
territorio no se muestra la presencia de suelos debido a erosión.
Fuente: SIGAGRO
Elaborado por: consultor CEGESPU
En la parroquia San Isidro encontramos pendientes entre los rangos 25% a 50% que corresponde a
un 32,77% del área total.
Mapa 9. Textura de suelos de la parroquia San Isidro de Patulú
Fuente: SIGAGRO
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Extensión en % de Área
Susceptibilidad Ha. Total
Severa 1884,90 24,34%
Moderada 2163,51 27,94%
Alta 2956,49 38,18%
Baja 739,63 9,55%
Fuente: SIGAGRO
Elaborado por: Consultor CEGESPU
0,00%
Severa Moderada Alta Baja
Fuente: SIGAGRO
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Del gráfico anterior se desprende que la parroquia San Isidro tiene un alto porcentaje de suelo
erosionado, que afecta la fertilidad del suelo y la producción de los cultivos en la parroquia.
Vegetación natural
Vegetación natural
19%
Reforestación
8%
4%
Área en proceso de erosión
0% 1% con cultivos estacionarios
Reforestación
Fuente: www.rsgis.ait.ac.th/-souris/ecuador.htm
Elaborado por: Consultor CEGESPU
En la parroquia San Isidro las comunidades altas en un 47,46% son tierras heladas (3500-5000m), con
una temperatura media anual máxima 6ºC, extrema fluctuación de temperatura diario, hasta 40-50ºC,
cobertura de vegetación máxima 10-15%, zona de páramo, mientras que las comunidades bajas de la
parroquia son consideradas tierras frías (2000 – 3500m), con una temperatura media anual: 12-22ºC
precipitación 700-800mm, estos pisos climáticos pueden variar por condiciones climáticas locales.
e) Factores Climáticos
Variable Descripción
Las precipitaciones de lluvia en la parroquia de San Isidro
Precipitación
oscilan entre 800mm hasta 600mm por año.
Temperatura La temperatura oscila de 2° C a 13°C
La Parroquia San Isidro de Patulú tiene un clima que va desde
Piso Climático Ecuatorial frío semi húmedo alta Montaña EFSHAMñ, hasta
Ecuatorial frio Alta montaña EFAMñ
Fuente: SENPLADES, SNI
Elaborado por: Consultor CEGESPU
La Parroquia San Isidro de Patulú tiene un clima que va desde Ecuatorial frio semi húmedo alta
Montaña EFSHAMñ hasta Ecuatorial frio Alta montaña EFAMñ. La temperatura osila de 2° C a
13°C y las precipitaciones de lluvia en la parroquia de San Isidro oscilan entre de 800mm hasta
600mm por año.
f) Agua
Tabla 1. 13. Principales concesiones de agua para riego Parroquia San Isidro de Patulú
Tabla 1. 14. Principales fuentes de agua registradas en la Parroquia San Isidro de Patulú
Junta Administradora
Monte Pichán
de agua potable de Pichan 128 1,5 -
Nevadero y Samana Central
Central
Junta Administradora
Tutupala-San -
Tutupala de agua potable de 95 1.00
Francisco
Tutupala San Francisco
Junta Administradora
Santa Rosa de San
de agua potable de Santa Santa Rosa
Isidro 70 1.00 -
Rosa de San Isidro
Junta Administradora Santa Lucía
Pichan Cascajal de agua potable de Santa de Tembo-La
Lucia de Tembo Josefina 120 1,2 -
Quishuar y Junta Administradora
Tungurahuilla de agua potable de San San Rafael 150 1,5 no están
Rafael protegidas
Junta Administradora
Cabecera
San Isidro de agua potable de San Isidro 220 3.80
Parroquial
-
San Isidro-La Delicia Junta Administradora
de agua potable La Delicia La Delicia 50 1.00 -
Junta Administradora
Pichán
Pichan Cascajal de agua potable de Pichan 60 3.00 -
Grande
Grande
Junta Administradora
Yuyuncucho de agua potable de la Josefina La Josefina 89 1.00
-
Junta Administradora
Parba Machay de agua potable de San Rafael San Rafael 86 3.00 -
y Tomapamba
Dentro de los diferentes escenarios de potencial inclusión en la reserva natural del cantón
Guano se ha identificado una metodología identificada como vacíos de conservación, es
importante mencionar que para la ponderación de las categorías se establecieron parámetros y
metas establecidas en base a especies tanto de flora y fauna vulnerables.
10
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del cantón Guano 2015
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 78
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
11
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del Cantón Guano 2015
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 80
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
En la parroquia San Isidro el 18,69% de área total es páramo, los páramos son
ecosistemas naturales que se distribuyen en las partes más altas de las montañas, hasta
el límite de las nieves. Las especies han evolucionado en paisajes conformados por
valles glaciares, planicies con lagunas, pantanos de turba y pastizales húmedos
combinados con arbustos y bosques. Debido a su gran altitud, las especies en éste
ecosistema, también se han debido adaptar a una presión atmosférica baja, radiación
ultravioleta intensa y los efectos del fuerte viento. Los páramos, sin embargo, albergan
un inusual número de especies endémicas que alcanza el 60 por ciento de las 5.000
especies de plantas encontradas en estos ecosistemas.
Biodiversidad
La contaminación del agua, suelo y aire, con toda clase de degradantes como
plaguicidas, fertilizantes, ha provocado un deterioro de la biodiversidad en la parroquia.
A continuación se presenta la Flora y Fauna Presente en la parroquia
ARBOREA ARBUSTIVA
PINO CHILCA
EUCALIPTO CABUYA
ALISO DIPLOSTEPHIUM
+ PAJONAL
CAPULI QUISHUAR
LAUREL
LUPINA
MEDICINALES
HALENIA
TARAXACO GUARANGULLILLO
SAUCO
MIMOSA
QUITENSIS
TILO
ARBUSTIVA ARBUSTIVA
ESPINO
CABEZA DE PIQUIL
CHIVO
ERICAEA
JIGUERON ROMERILLO -
DIPLOSTEPHIUM
SUPIRROSA
SILVESTRE
LORICARIA
ARETE DE BACCHARIS
INCA
MAMÍFEROS
AVES
PERDIZ CONEJOS
ZORRO
PAJAROS
LOBO
TORTOLA
RATA
TORCASA
CHUCURI
GUIRACHURO
RAPOSA
PICAFLOR
MIRLOS
SAPOS
GILGEROS
RANAS
CURIQUIGUES
LAGARTIJA
BUO
Mapa No. 13
Minas presentes en la parroquia San Isidro de Patulú
Contaminación por
transporte vehicular en el
Aire
perímetro urbano de la
Antrópico Baja
cabecera cantonal
La parroquia San Isidro, no goza de una cobertura total de los servicios de saneamiento
ambiental como recolección de basura, alcantarillado, eliminación adecuada de
excretas, que da como resultado la contaminación ambiental, así como también no
dispones de la dotación de agua potable únicamente disponen de agua entubada.
12
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del Cantón Guano 2015
La eliminación de aguas servidas se efectúa mediante redes mixtas que cubren las
áreas centrales consolidadas. Las redes de alcantarillado de la parroquia San Isidro
han cumplido su periodo de vida útil por tanto corren el riesgo de colapsar, adicional
a ello solamente el 13.6% de las viviendas cuenta con este servicio, el 34.0% tiene
pozo ciego, pozo séptico u otra forma de eliminación.
Según el Censo del 2010 el 13.63% de las viviendas posee agua de red pública;
teniendo un 86.37% de la población sin acceso a agua, mientras que el 25,16%
dispone de abastecimiento de agua por tubería en su interior. A más de los datos
de acceso del recurso, un problema detectado es la calidad del agua, ya que la
parroquia cuenta con agua entubada lo que se relaciona directamente con la
presencia de las enfermedades más recurrentes en la población.
Mapa 20. Riesgos por Ceniza y Lahares para la parroquia San Isidro de Patulú
Deslizamientos
Inundaciones
COMPONENTE BIOFÍSICO
VARIABLE POTENCIALIDADES PROBLEMAS
Relieve En la parroquia San Isidro se El 39,18% de la superficie está
demuestra la presencia de caracterizado por un relieve
superficies suaves y montañoso o escarpado, el cual
moderadamente onduladas el no es apto para la producción
30,50% del territorio, las agrícola pecuaria y susceptible a
mismas que se encuentran erosión por pendientes mayores a
aptas para la producción 50°.
agrícola pecuaria y
agroindustrial.
Presencia de proyectos de
remediación en los páramos
(siembra de agua el sector del
Igualata y cercas vivas para la
protección de los páramos.
Geología El Gad de San Isidro es parte Presencia de fallas en el sur de la
del COE Cantonal y se parroquia demuestra un riesgo de
encuentra diseñando rutas de aparecimiento de sismos.
evacuación y puntos de
reunión de la población en sus
barrios y comunidades,
además que se cuenta con un
mapa de riesgos y
vulnerabilidades de la
parroquia, que permite la
toma de decisiones.
Suelos En la parroquia se evidencia la Alteración y pérdida de capa
presencia de un suelo pseudo arable del suelo por acciones
limoso muy negro con más de erosivas, principalmente por la
20% y menos de 50% de presencia de pendientes mayores
retención de agua a pF 3 sobre al 50% en un área del 37,98%
muestra sin desecación, aptos correspondiente a 1941,65 ha.
para la agricultura, y con gran El 22,80% de la parroquia es
capacidad de retención de propenso a deslizamientos con
humedad. una susceptibilidad alta
principalmente en las
comunidades bajas y medias de la
parroquia como San Francisco,
Tutupala, Santa Rosa, San
sobreexplotación o monocultivo,
lo que trae como consecuencia la
baja fertilidad y Productividad
de los suelos y conflicto de
usos: las tierras agrícolas se
pierden o transforman en tierras
para la urbanización es lo que
afecta y contribuye a la
degradación de los recursos
naturales de la parroquia.
COMPONETE SOCIO
CULTURAL
a) Análisis Demográfico
El análisis Demográfico de la parroquia rural San Isidro de Patulú hace referencia a los
indicadores que nos permiten comprender la intensidad y principales características de
los fenómenos demográficos básicos sobre la población residente en la parroquia.
CHIMBORAZO 476255 481498 486680 491753 496735 501584 506325 510935 515417 519777 524004
SAN ISIDRO DE
4.744 4978 5027 5074 5120 5164 5206 5247 5286 5323 5358
PATULÚ
Pirámide poblacional:
Tabla 2. 3. Pirámide Poblacional de la parroquia San Isidro de Patulú
POBLACIÓN POR SEXO Y EDAD
PARROQUIA SAN ISIDRO DE PATULÚ
Edad Mujeres % mujeres Hombres % hombres Total
0 - 4 Años 268 5,65 268 -5,65 536
5 - 9 Años 298 6,28 282 -5,94 580
10 - 14 Años 273 5,75 276 -5,82 549
15 - 19 Años 282 5,94 245 -5,16 527
20 - 24 Años 181 3,82 194 -4,09 375
25 - 29 Años 197 4,15 152 -3,20 349
30 - 34 Años 151 3,18 133 -2,80 284
35 - 39 Años 125 2,63 122 -2,57 247
40 - 44 Años 92 1,94 111 -2,34 203
45 - 49 Años 92 1,94 73 -1,54 165
50 - 54 Años 74 1,56 82 -1,73 156
55 - 59 Años 88 1,85 77 -1,62 165
60 - 64 Años 79 1,67 72 -1,52 151
65 - 69 Años 82 1,73 68 -1,43 150
70 - 74 Años 55 1,16 57 -1,20 112
75 - 79 Años 50 1,05 36 -0,76 86
80 y más años de edad 56 1,18 53 -1,12 109
TOTAL 2443 51,50 2301 -48,50 4744
Fuente: Censo INEC 2010
Elaborado por: Consultor CEGESPU
% HOMBRES % MUJERES
IDENTIFICACIÒN
ETNIA Total %
Mestizo/a 4188 88,28%
Indígena 434 9,15%
Blanco/a 94 1,98%
Afroecuat 14 0,30%
Montubio/ 9 0,19%
Mulato/a 4 0,08%
Otro/a 1 0,02%
Fuente: Censo INEC 2010
Elaborado por: Consultor CEGESPU
1,98%
9% Mestizo/a
Indígena
Blanco/a
Afroecuat
Montubio/
Mulato/a
88,28% Otro/a
Índices de dependencia.
Densidad demográfica.
b) Educación
13
Diagnostico PDyOT Cantón Guano
DE PATULU
SAN ISIDRO
GUANO-PENIPE PICHAN GRANDE 1,5438° S 78,6917° O
DE PATULU
PROFESOR HECTOR
SAN ISIDRO
GUANO-PENIPE LAYEDRA 1,5228° S 78,6974° O
DE PATULU
BARRENO
SAN ISIDRO
GUANO-PENIPE S/N 1,5226° S 78,6975° O
DE PATULU
SAN ISIDRO S/N PRIMARIA
GUANO-PENIPE 1,5602° S 78,6521° O
DE PATULU POLULAR
SAN ISIDRO
GUANO-PENIPE SIN NOMBRE 1,5732° S 78,7091° O
DE PATULU
SIN NOMBRE EN
SAN ISIDRO PICHAN CENTRAL
GUANO-PENIPE 1,5374° S 78,6930° O
DE PATULU PARROQUIA SAN
ISIDRO7
SAN ISIDRO TENIENTE HUGO
GUANO-PENIPE 1,5860° S 78,6899° O
DE PATULU ORTIZ GARCES
SAN ISIDRO
GUANO-PENIPE TEODORO WOLF 1,5731° S 78,7089° O
DE PATULU
SAN ISIDRO VICTOR HUGO
GUANO-PENIPE 1,5375° S 78,6931° O
DE PATULU OQUENDO SUAREZ
SAN ISIDRO WASHINGTON
GUANO-PENIPE 1,5476° S 78,6806° O
DE PATULU ULPIANO VIÑAN
Fuente: Censo INEC 2010
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Lcdo. Galo
Hualcopo Asaco Grande 1,5611° S 78,6589° O
Mariño
Unidad Educativa Lcda. Carmen Chocaví
1,5329° S 78,6952° O
Rumiñahui Estrada Central
Lcda. Magdalena
Escuela Teodoro Wolf La Josefina 1,5731° S 78,7089° O
Cabezas
Escuela Ciudad de Lcda. Carnita
Cochabamba 1,5165° S 78,7058° O
Macas Carrillo
Fuente: Encuesta diagnostico participativo 2015
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Escuela Ciudad de
Fiscal Primaria Matutina Hispana
Macas
Fuente: Encuesta diagnostico participativo 2015
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Números de
Número de alumnos
Nombre de la institución Ubicación profesores
Hombres Mujeres Hombres Mujeres
Barrio 15 de
Unidad Educativa San Isidro 205 198 4 19
Mayo
Hualcopo Asaco 27 15 2 1
Número de
Número de
Número de
Número de
ambientes
ambientes
ambientes
ambientes
ambientes
la total de
del bien ambientes
Estado
Estado
Estado
Estado
Estado
institución alumnos
Unidad
Regula
Regula
Regula
Bueno
Bueno
r
San Isidro
Regular
Regular
Bueno
Bueno
Hualcopo Propia 9 50 5 1 1 2
Regular
Regular
Regular
Unidad
Bueno
Regular
Escuela
Bueno
Bueno
Teodoro Propia 3 30 3 1 1 4
Wolf
Regular
Escuela
Bueno
Bueno
Bueno
Ciudad de Propia 6 91 6 1 1 4
Macas
Número de
disponibles
No dispone
Nombre de la
naturales
Telefonía
Química
Ciencias
Internet
institución
equipos
Física
Fax
No
No
No
Si
Si
Si
Unidad Educativa San
X X X X X X 8
Isidro
Hualcopo X X X X X 1
CEB. Rumiñahui X X X X X 4
Teodoro Wolf X X X X X 1
Ciudad de Macas X X X X 4
Fuente: Encuesta diagnostico participativo 2015
Elaborado por: Consultor CEGESPU
14
Ministerio de Educación – 06D05
Analfabetismo
Escolaridad
Con respecto al índice de escolaridad en la parroquia San Isidro de Patulú se evidencia
una tasa de escolaridad masculina de 5,97 años, mientras que la tasa de escolaridad
femenina es de 5,70 años, esto indica que la población masculina tiene una formación
más alta que la femenina, este comportamiento también ocurre con la tasa de
escolaridad a nivel cantonal.
c) SALUD.
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ Población femenina con discapacidad auditiva 44,00
Porcentaje de la población con discapacidad físico –
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ motora 33,44
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ Porcentaje de la población con discapacidad visual 19,69
Porcentaje de la población con discapacidad
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ auditiva 31,56
Porcentaje de la población masculina con
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ discapacidad físico – motora 32,52
Porcentaje de la población masculina con
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ discapacidad visual 18,40
Porcentaje de la población masculina con
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ discapacidad auditiva 34,97
Porcentaje de la población femenina con
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ discapacidad físico – motora 34,39
Porcentaje de la población femenina con
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ discapacidad visual 21,02
Porcentaje de la población femenina con
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ discapacidad auditiva 28,03
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ Porcentaje de embarazo adolescente 15,56
GUANO SAN ISIDRO DE PATULÚ Porcentaje de mortalidad Infantil menor a 5 años 0,48
Fuente: Censo INEC 2010
Elaborado por: Consultor CEGESPU
En San Isidro funciona un Centro de Salud que atiende al público de 7:30 a 4:00 y tiene
la presencia continua de una enfermera, un médico general, un médico odontólogo y
una auxiliar de enfermería, la atención es de Lunes a Viernes en el Barrio 15 de Mayo,
también funciona un Puesto de Salud en Cocaví Central en el que igualmente atiende
una enfermera y un médico de contrato. En la comunidad la Josefina también existe un
puesto de salud la atención son los días martes, miércoles, jueves de 7:30 a 16:00 y una
odontóloga que atiende los días martes 7:30 a 14:00, en la parroquia aledaña, San
Andrés, también dispone de un centro de salud que está abierto de manera permanente
al público; cuando las enfermedades son graves, la población recurre al hospital de
Riobamba.
Al realizar las entrevistas sobre las condiciones de salud, las enfermeras que atienden
los establecimientos señalaron que la población poco recurre a ellos porque prefiere
curarse con medicina natural. En ese sentido, la población mostró un buen conocimiento
de las yerbas medicinales, especialmente para prevenir las enfermedades, aunque
también para curarlas en ciertos casos leves.
Uno de los problemas principales es la falta de personal médico de planta en los centros
de salud existentes.
Las medicinas existentes en el sub centro son muy pocas, y comunes como son la
amoxilina vitamina c en tableta, acetaminofen en goteros por lo que muchas de las
veces los pacientes tienen que salir a adquirir sus recetas en la ciudad de Riobamba.
de
Hospital privado
Hospital público
Centro de salud
Gad Municipal
Gad Provincial
Comunida Nombre de la
Unidad móvil
Sub centro
Pública MSP
Dispensario
Consultorio
d institución
Privado
privado
público
Clínica
IIESS
salud
ONG
Barrio Centro de X
15 de salud X
Mayo
Chocaví Puesto de X
Chico salud X
La Puesto de X X
Josefina salud
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2015)
Elaborado por: Consultora CEGESPU
El personal que labora en el Centro de Salud antes mencionado se enmarca dentro de las
siguientes características, un médico, un odontólogo, una enfermeras, un auxiliar de
servicio temporales de contrato, que prestan sus servicios en el centro de salud y los
dos puestos de salud de la parroquia en total cuatro personas de los servicios de salud a
toda la parroquia.
odontológico
Odontólogos
administrati
Enfermeras
Promotores
Personal de
Inspectores
Obstetrices
Auxiliares
Personal
servicios
Médicos
de salud
apoyo
vo
s
Nombre de
Comunidad la
institución
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Permanentes
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Temporales
Barrio 15 Centro de
de Mayo salud x x x x X
Chocaví Puesto de x x x x X
Central salud
La Puesto de x x x x X
Josefina salud
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2015)
Elaborado por: Consultora CEGESPU
Los centros de Salud de la parroquia tienen acceso a los siguientes servicios básicos:
Red pública
No dispone
Número de
otra fuente
generación
institución
repartidor
acequias u
Entubada
sanitarias
Planta de
Baterías
Potable
baños o
natural
Carro
Ríos,
Pozo
No
No
Si
Si
Barrio 15 de Centro de
x x x x 3
Mayo salud
Chocaví Puesto de
x x x x X 1
Central salud
Puesto de
La Josefina x x x X 1
salud
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2015)
Elaborado por: Consultora CEGESPU
Tabla Nº 08.07
Infraestructura disponible en los servicios de salud en las comunidades de
la parroquia.
Propia
Bueno
Malo
Tabla 2. 24.Servicios brindados por las instituciones de salud en las comunidades de la parroquia
Hospitalizaci
Consultorios
Laboratorio
operaciones
Comunitaria
Nombre
Rayos X
Parroquial
Sala de
Provincial
Tiempo de
Cantonal
Comunidad de la
ón
funcionamiento
institución
en años
Si No Si No Si No Si No Si No
Barrio 15 Centro de X x x x x 30 años x
de Mayo salud
Chocaví Puesto de X x x x x .25 años x
Central salud
La Josefina Puesto de X x x x x 20 años x
salud
15
Ficha N° 04 Asentamientos Humanos
Tabla 2. 25. Enfermedades más comunes registradas por las instituciones de salud
en las comunidades de la parroquia San Isidro de Patulú
16
SIISE, op. cit. V 2007
salud Parasitosis.
muelas Artritis
Gripe Artritis Gastritis
Gastritis Presión Alta
Gripe Vaginitis
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2015)
Elaborado por: Consultora CEGESPU
Una de las herramientas que contribuyen al objetivo de cuidar y precautelar una buena
salud en los pobladores sin duda constituyen los programas de salud que se han
implementado en el Centro como son: programa de maternidad gratuita, programa de
tuberculosis y programa de prevención y vacunación, Charlas de prevención en sala de
espera, Desnutrición Cero.
Tabla 2. 26. Programas de salud implementados en las comunidades de la
parroquia.
Existencia de
programas de Frecuencia
salud Duración del
Nombre de
Comunidad Nombre de los programas programa en
Semestra
Trimestr
Bimensu
Mensual
la institución
Anual
meses
al
al
Si No
l
Barrio 15 Centro de X Maternidad gratuita X
de Mayo salud Programa tuberculosis X 12 meses
- Prevención y vacunación x
- PAI
-Desnutrición cero
-Planificación familiar
Chocaví Puesto Maternidad gratuita x
Central de Salud 12 meses
Programa tuberculosis x
- Prevención y vacunación x
- Feria de salud nutricional
-Charlas de prevención en sala
de espera
La Puesto -Adulto Mayor x 12 meses
Josefina de Salud
Medicina Tradicional
Al realizar las entrevistas sobre las condiciones de salud, las enfermeras que atienden
los establecimientos señalaron que la población poco recurre a ellos porque prefiere
curarse con medicina natural.
Entre las plantas medicinales conocidas, señalaron toronjil, manzanilla, cedrón, menta,
ortiga, pelo de choclo, tilo, trago quemado, llantén, malva blanca, caballo chupa, casha
marucha, sanguracha, lancetilla. Cada una de ellas para una dolencia específica; o
combinadas para dolencias más complejas. La población cree en limpias y males
relacionados con la cultura local, por lo cual difícilmente recurren al centro de salud;
además no siempre es seguro que el médico vaya a atender.
En la actualidad todavía existen mujeres de las comunas que tienen sus hijos en sus
casas con parteras, ya que dicen que está muy lejos la ciudad de Riobamba donde existe
el hospital público que brinda ese servicio, porque ningún sub centro de esta parroquia
tiene el servicio de maternidad, también porque en muchas de ellas existe el temor a la
cesaría.
Las personas de los barrios de la parroquia tienen como primera opción a los médicos
para hacerse tratar ciertas enfermedades como el reumatismo, infección intestinal,
presión, artritis, porque les tienen más confianza en vista que los médicos les examinan
y manifiestan que ellos tienen estudios realizados para tratarles científicamente y
además porque el sub centro se encuentra cerca de los cuatro barrios existentes.
La Parroquia San Isidro y sus comunidades y barrios cuentan con espacios públicos
como son: Casa Comunal, Plazas, Iglesias
Casa Canchas Parque de No
Comunidad Coliseo Iglesia Plaza Estadios
Comunal deportivas recreación Dispone
ASACO
X X X
GRANDE
BARRIO 15 DE
X
MAYO
BARRIO
X X X X X
CENTRAL
BARRIO LA
X X X
JOSEFINA
BARRIO SAN
X X
RAFAEL
CHOCAVI
X X X
CENTRAL
CHOCAVI
X X X X
CHICO
COCHAPAMBA X X X
DELICIA X X
IGUALATA X X
LIGUINDE X
PICHÁN
X X X
CENTRAL
PICHAN
X X
GRANDE
PICHAN SAN
X X
CARLOS
PULUG X X X
SAN ANTONIO X
SAN
X X
FRANCISCO
SANTA ROSA X
TEMBO X X
TUTUPALA X X
Fuente: Encuesta diagnostico participativo 2015
Elaborado por: Consultor CEGESPU
En la actualidad la parroquia San Isidro de Patulú no cuenta con todos los servicios
básicos en sus comunidades tal como agua potable, ya que solamente disponen de agua
entubada para el consumo humano, la mayor parte de comunidades no disponen de un
sistema de eliminación de aguas servidas.
f) Organización Social.
Las organizaciones sociales incluidas los tejidos sociales internas que se encuentran
presentes en la parroquia de San Isidro de Patulú son 68 entre las cuales se describen:
Nº de organizaciones banco
dedicadas a la producción
organizaciones presentes.
administradoras de agua
Nº de organizaciones de
Nº de organizaciones de
Nº de organizaciones
Nº de organizaciones
Nº de organizaciones
y/o comercialización
Número total de
Comunidad
de mujeres
entubada.
regantes.
juveniles
mujeres
ASACO 1 1 0 0 0 0 2
BARRIO 15 DE MAYO 1 1 0 2 1 0 4
BARRIO CENTRAL 1 1 0 2 0 0 4
BARRIO LA DELICIA 1 1 1 3 0 0 6
CHOCAVI CENTRAL 1 1 1 1 0 0 4
CHOCAVI CHICO 1 1 0 2 0 0 4
COCHAPAMABA 1 1 1 0 0 0 3
IGUALATA 1 1 0 1 0 0 3
LA JOSEFINA 1 1 0 1 0 0 3
LIGUINDE 1 1 0 0 0 0 2
PICHAN CENTRAL 1 1 0 0 0 0 2
PICHAN GRANDE 1 1 0 1 0 0 3
PICHAN SAN CARLOS 1 1 1 0 0 1 4
PULUG 1 1 1 1 0 0 4
SAN ANTONIO DE
1 1 0 1 0 0 3
TUMBO
SAN FRANCISCO 1 1 0 2 0 0 4
SAN RAFAEL 0 1 0 2 0 0 3
SANTA ROSA 1 1 0 1 0 0 3
TEMBO 1 1 0 1 0 0 3
TUTUPALA 1 1 0 1 0 0 3
TOTAL 19 20 5 22 1 1 68
- Directiva
- Junta de Agua - Directiva - 50 años - 6 personas
- Junta de Deporte - Junta de agua - 30 años - 34 personas
LIGUINDE
- Junta de Campesinado - Nacional Liguinde - 25 años - 12 personas
- Directiva de padres de familia - Junta de campesinado - 12 años - 34 personas
- Junta de riego - Directiva de P.F - 25 años - 56 personas
- Junta de riego - 12 años - 74 personas
PICHAN SAN
- Organización de mujeres
CARLOS - GCD - 2011 - 24 personas
- Cabildo - Pichan grande - 1991 - 20 personas
PICHA
- Junta de agua de uso domestico - Pichan grande - 2000 - 20 personas
GRANDE
- Junta de regantes - Pichan grande - 2005 - 20 personas
PICHAN
- Pichan Central
CENTRAL - Pichan Central - 2009 - 40 personas
- Cabildo - Tembo - 1950 - 55 personas
TEMBO - Junta de agua entubada - Tembo - 2000 - 55 personas
- Junta de regantes - Tembo - 1991 - 55 personas
BARRIO 15 DE
- Cabildo
MAYO - 15 de mayo - 1998 - 23 personas
- Cabildo - Asaco - 20 años - 125 personas
ASACO
- Junta de agua regante - Asaco - 6 años - 125 personas
- Junta de riego - 1980 - 80
- Agua de riego
COCHAPAMB - Agua potable - 1980 - 130
- Agua entubada
A Cochapamba - 2008 - 32
- Banco mujeres
- Vulle Hermoso
PICHAN - Agua de riego - J.A..R.P.G - 1998 - 30
GRANDE - Agua Entubada - Pichanes - 1995 - 55
- B.M.G - San José Pulug - 2008 - 21
PULUG
- Deportivos - Rayos Rojos - 1995 - 15
Fuente: Taller comunal/ mesa de estructura social interna y externa
Elaborado por: CEGESPU
g) Grupos Étnicos.
Población Población
Población
Comunidad mayoritariamente Mayoritariamente
Mayoritariamente
indígena mestiza
ASACO X Mestiza
BARRIO 15 DE MAYO X Mestiza
BARRIO CENTRAL X Mestiza
BARRIO LA DELICIA X Mestiza
BARRIO SAN RAFAEL X Mestiza
CHOCAVI CENTRAL X Mestiza
9% Mestizo/a
Indígena
Blanco/a
Afroecuat
Montubio/
Mulato/a
88,28%
Otro/a
Población
Población Población
mayoritariamente
Comunidad mayoritariamente mayoritariamente
de habla Kichwa
de habla Kichwa de habla Hispana
e hispana
IGUALATA X
CHOCAVI CENTRAL X
CHOCAVI CHICO X
BARRIO CENTRAL X
SAN RAFAEL X
PICHÁN CENTRAL X
15 DE MAYO X
SAN ANTONIO X
SAN FRANCISCO X
ASACO GRANDE X
LA DELICIA X
SANTA ROSA X
TUTUPALA X
LIGUINDE X
COCHAPAMBA X
JOSEFINA X
PICHAN GRANDE X
PICHAN SAN CARLOS X
PULUG X
TEMBO X
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-cultural
Elaborado por: CEGESPU
Número de
Idioma comunidades Porcentaje
Comunidades mayoritariamente de habla
kichwa 1 5%
Comunidades mayoritariamente de habla
hispana 19 90%
Comunidades mayoritariamente bilingües 1 5%
TOTAL 21 100%
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-cultural
Elaborado por: CEGESPU
Comunidades
mayoritariamente Comunidades
bilingües mayoritariamente de
habla kichwa
Comunidades
Comunidades
mayoritariamente de
mayoritariamente de
habla hispana
habla hispana
Comunidades Comunidades
mayoritariamente de mayoritariamente
habla kichwa bilingües
Brigada
Unidad de Junta Brigada de
de Seguridad
Comunidad policía anti atención de Bomberos
seguridad privada
comunitaria cuatreros emergencias
comunal
ASACO GRANDE X
BARRIO 15 DE MAYO X
BARRIO CENTRAL X
BARRIO LA DELICIA X
BARRIO SAN RAFAEL X
CHOCAVI CENTRAL X
CHOCAVI CHICO
COCHAPAMBA X
IGUALATA X
JOSEFINA
LIGUINDE X X
PICHÁN CENTRAL X X
PICHAN GRANDE X
PICHAN SAN CARLOS X X
17
Perfil de un pueblo altivo y trabajador, Guano Mayo 1993
PULUG X
SAN ANTONIO
SAN FRANCISCO X X
SANTA ROSA X X
TEMBO X X
TUTPALA X X
Bienes Muebles
FOTOGRAFÍA DESCRIPCIÓN
San Isidro Labrador
18
Perfil de un pueblo Altivo y trabajador, Guano , Mayo del 1993
Bienes Inmuebles
Inmueble Iglesia
Localización
Calle Época
Fotografía Denominación Intersección Descripción
principal
El emplazamiento del
Inmueble es aislado con
retiro frontal. Cuenta
con una crujía, un patio
y un corredor. Anotando
1940 -1950 que la influencia de la
Calle fachada es de estilo
Servicios S/N Anterior al Tradicional. Su ingreso
Central
Siglo – XVI lateral conduce a un
ambiente único del
inmueble el mismo que
por medio de una puerta
lleva a una galería y al
patio posterior del
inmueble.
ACCIONES EMERGENTES Reintegración de piso, cielo raso y recubrimiento de cubierta.
RECOMENDADAS Consolidación de muros, columnas y viga.
El emplazamiento es
continuo con retiro
posterior. La planta
arquitectónica consta de
una crujía, un patio
lateral, un huerto
Juan 1950 -1960 posterior y un corredor
Vivienda Badillo 17 de Enero Anterior al lateral.
(Calle 4) Siglo – XVI Anotando que la
influencia de su fachada
es Tradicional. Su
ingreso conduce un
ambiente que se conecta
a la galería adjunto al
patio.
ACCIONES EMERGENTES Consolidación de columnas y vigas. Reintegración de Piso
RECOMENDADAS y Cielo raso. Liberación de construcciones adosadas .
El emplazamiento del
Inmueble es continua sin
retiro frontal y con retiro
posterior. Cuenta con
una crujía. Anotando
que la influencia de la
fachada es de estilo
1950 -1960 Tradicional. El ingreso
Sergio
Vivienda S/N Anterior al se desarrolla por la
Quirola
Siglo – XV puerta lateral de la
fachada y comunica con
el patio que distribuye
los ambientes en planta
baja. Del patio
arranca la escalera que
descarga en un corredor
en planta alta.
Reintegración de pisos en planta baja. Liberación de
ACCIONES EMERGENTES
paredes hacia el corredor en planta baja y del galpón.
RECOMENDADAS
El emplazamiento del
Inmueble es pareada,
con retiro posterior.
Cuenta con una crujía,
un patio y un huerto.
Anotando que la
influencia de la fachada
1920 -1930 es tradicional. El ingreso
Chimbor Via Santa
Culto Anterior al al inmueble se lo realiza
azo Rosa
Siglo – XV directamente desde el
exterior por la puerta
central que comunica
con el área de culto. A
partir de este se
articulan varios
ambientes del inmueble.
El emplazamiento del
Inmueble es continua sin
retiro frontal. Cuenta
con una crujía, un patio,
y un corredor posterior.
Anotando que la
influencia de la fachada
es de estilo Tradicional.
1940 -1950
Su ingreso lateral
Vivienda Calle 1 Calle 0 Anterior al conduce directamente a
Siglo – XV un ambiente el primer
nivel del inmueble, de la
misma forma una
escalera en
piedra conduce al
soportal y a la planta
alta.
El emplazamiento del
Inmueble es aislado con
retiro frontal. Cuenta
con una crujía.
Anotando que la
influencia de la fachada
es de estilo Tradicional.
1950 -1960
El ingreso se desarrolla
Vivienda S/N Central Anterior al por el zaguán que
Siglo – XV comunica el exterior con
el patio que antecede al
inmueble. La planta es
simple lo conforma una
planta de un
ambiente
El emplazamiento del
Inmueble es aislada con
retiro frontal. Cuenta
con una crujía, un patio
y un corredor. Anotando
que la influencia de la
1940 -1950 fachada es de
Sergio
Vivienda S/N Anterior al Estilo Tradicional.
Quirola
Siglo – XV Ingreso ubicado en la
parte posterior del
inmueble que mediante
un portal y de tres
puertas llevan a un único
ambiente.
El emplazamiento del
Inmueble es aislado con
retiro frontal y con retiro
posterior. Cuenta con
dos crujías. Anotando
que la influencia de la
Vía Diagonal 1940 -1950 fachada es Tradicional.
Servicios Santa Escuela Anterior al Su ingreso por el patio
Rosa Venezuela Siglo – XVI posterior y por medio de
escaleras y el portal
conducen a los dos
ambiente principales del
inmueble compuesto de
una sola planta
El emplazamiento del
inmueble es continua,
con retiro posterior.
Cuenta con una crujía y
un patio. Anotando que
1950 -1960 la influencia de la
Vía San
Vivienda Juan Badillo Anterior al fachada es Tradicional.
Rosa
Siglo – XVI Su ingreso central
conduce a los ambientes
del inmueble y a su vez
al patio posterior del
inmueble
El Emplazamiento del
Inmueble es pareada con
retiro posterior y Cuenta
con una crujía, un patio
y un corredor. Anotando
que la influencia de la
fachada es tradicional.
En ingreso se desarrolla
por el zaguán que está
1930 -1940 ubicado al lado
Vía
Vivienda Juan Badillo Anterior al izquierdo de la fachada
Guano
Siglo – XVI se llega a un patio y este
articula los ambientes en
planta baja, para la
planta alta se acceso por
una escalera que arranca
desde el patio, se llega a
un corredor y este
distribuye a los
diferentes ambientes.
El emplazamiento del
Inmueble es continua
con retiro frontal y
posterior. Cuenta con
una crujía. Anotando
que la influencia de la
fachada es de estilo
Tradicional. El ingreso
Vía San 1950 -1960 se desarrolla por la
Calle puerta que comunica
Vivienda Rafael Anterior al directamente el interior
Central
(Esquina) Siglo – XVI con el exterior. De la
planta de acceso arranca
una escalera que
descarga en el patio y
este se encarga de
distribuir los ambientes
en la planta que está bajo
la planta de acceso
El emplazamiento en el
terreno es continuo con
retiro frontal y con retiro
posterior el inmueble
1930 -1940 tiene una crujía y un
Chimbor patio que se desarrolla
Vivienda Vía Guano Anterior al en el retiro frontal. El
azo
Siglo – XVI ingreso se lo realiza
directamente del patio a
un soportal y este
articula los dos
ambientes que posee.
ACCIONES EMERGENTES Reintegración de paredes frontales, laterales, cielo raso e instalaciones.
RECOMENDADAS Reforzamiento de paredes y estructura.
El emplazamiento del
Inmueble es continua
con retiro posterior.
Cuenta con dos crujías y
un patio. Anotando que
Vía Guano y 1940 -1950 la influencia de la
Vivienda S/N Camino Anterior al fachada es Tradicional.
Peatonal Siglo – XVI El ingreso se da por el
patio posterior, mediante
dos peldaños que
conducen a un ambiente
único del inmueble.
El emplazamiento en el
terreno es aislado con
retiro frontal y con retiro
posterior en donde se
1940 -1950 genera un patio. Posee
Vivienda Camino Juan Badillo Anterior al una crujía. El ingreso se
S/N Siglo – XVI realiza directamente a un
patio que antecede al
inmueble. La vivienda se
compone de un solo
ambiente.
ACCIONES EMERGENTES
Restauración del Bien Inmueble en su totalidad
RECOMENDADAS
El emplazamiento del
inmueble es continuo,
sin retiro frontal y con
retiro posterior. Cuenta
con una crujía y dos
patios. Anotando que la
1950 -1960 influencia de la fachada
Vía Subida al
Vivienda Anterior al es Tradicional. Sus
Guano Estadio
Siglo – XVI ingresos a desnivel de la
calzada conducen los
ambientes del inmueble
y que conectan al patio
posterior del inmueble
por medio de una
escalera.
El emplazamiento del
Inmueble es aislada con
retiro posterior y frontal.
Cuenta con una crujía.
Anotando que la
influencia de la fachada
1940 -1950 es Tradicional. El
Servicios S/N Vía Guano Anterior al ingreso se desarrolla por
Siglo – XVI el zaguán que comunica
directamente con el patio
que antecede al
inmueble. La planta es
simple y los ambientes
están articulados por el
patio.
El emplazamiento del
Inmueble es aislada con
retiro posterior. Cuenta
1950 -1960 con una crujía y un
Vía patio. Anotando que la
Vivienda S/N Anterior al influencia de la fachada
Guano
Siglo – XVI es Tradicional.
Por medio de escaleras
en piedra conduce a un
soportal que lleva al
ambiente principal del
inmueble, contigua al
mismo se encuentra el
segundo ambiente del
inmueble.
Bienes Inmateriales
Tabla 2. 37. Medicina Tradicional: Limpia con Cuy- San Isidro de Patulú
DESCRIPCIÓN
La medicina popular indígena chimboracense tiene una serie de elementos, interpretaciones y
concepciones que reflejan toda una cosmovisión en torno al cuerpo, al bienestar y malestar. Esta
cosmovisión está marcada por concepciones de dualidad (macho-hembra; frío-cálido) y búsqueda
de una relación armónica entre hombre y naturaleza.
La limpia del cuy, es uno de los procedimientos de diagnóstico de todo tipo de enfermedades.
Varias personas acuden
Esperanzadas en el conocimiento de los agentes de salud que manejan esta técnica, a la que los
pacientes, le tienen plena confianza.
En la parroquia de San Isidro de Patulú, doña Margarita, agente de salud tradicional, indica cómo
realizar la "limpia del cuy" que como dijimos, es un proceso de diagnóstico de la enfermedad. Éste
es su testimonio:
"Con la utilización de un cuy maltón (joven) se pasa por todo el cuerpo y si el cuy se llega a morir,
entonces ahí se abre el cuerpo del cuy y ahí se ve lo que tiene. Él debe ser un maltón más o menos
de un mes y más.
El cuy puede ser de cualquier color, yo no creo que sea de un color determinado. Yo en primer
lugar pido a Dios para hacer este trabajito, yo no creo en nada de malo, Diosito a veces nos pone un
mal. Yo solamente limpio con el cuy y veo que tiene el paciente y le doy sus remedios y se sana. El
cuy se muere solito sólo con lo que se limpia en la persona".
Sobre los síntomas del animal y las enfermedades en la persona: "Se abre el cuy y se ve todo, como
por ejemplo: cuando es el mal aire fuerte es como que le hubieran golpeado al cuy, está solo sangre.
Así por ejemplo la nerviosidad o el colerín que se dice es en la hiel del cuy se le hace como unos
cachitos y en todo el cuerpo del cuy están regados puntos de sangre, eso es la nerviosidad de una
persona. Si hay una inflamación de los riñones le sale para abajo todito lleno de sangre. Esto es una
inflamación renal de la persona y le duele todas las partes de la cintura y no puede orinar".
Sobre las curaciones: "Yo sólo he curado con agüitas frescas que hay aquí en el campo. Por
ejemplo aquí hay la gramita blanca y cañas de escamel, esto se lava bien y se machaca con linaza y
luego se cocina en el agua que está hirviendo. Esto se les da de beber a la gente y sirve para limpiar
todo por dentro. Esta agua puede tomar por nueve mañanas antes de desayuno y este tratamiento
lava los riñones".
Con la Jocha y la tumina en cambio han desaparecido por completo, cabe mencionar
que las dos primeras prácticas se mantienen debido a la administración de las
organizaciones de base, por la existencia de multas o sanciones por la no asistencia.
Caracterización de la práctica de la minga
Comuneros y perones
Limpieza de acequias
Dirección de trabajos
Apertura y limpieza
de vías y senderos
Otras comisiones
Construcción de
obras de interés
Solo comuneros
sistema de agua
Comunidad
Preparación de
Preparación de
Arreglos en el
Solo peones
alimentos
entubada
y canales
bebidas
común
Pulug x x x x x
Cochapamba x x x x x
Chocaví Chico x x x x x
Chocaví Central x x x x x
Pichan Grande x x x x x
Pichan San Carlos x x x x x
Pichan Central x x x x x
Igualata x x x x x
San Antonio de x x x x x
Tumbo
San Francisco x x x x x
Santa Rosa x x x x x
Asaco x x x x x
Tutupala x x x x x
La Josefina x x x x x
Tembo x x x x x
Liguinde x x x x x
Barrio La Delicia N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R
Barrio san Rafael N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R
Barrio 15 de Mayo N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R
Barrio Central N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R N/R
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo
Elaborado por: CEGESPU
En las diez y seis comunidades de la Parroquia de San Isidro, las actividades principales
que se realizan en las mingas comunidades son:
En las comunidades de San Isidro la práctica ancestral del presta manos ha pasado de
generación en generación a pesar de ser una actividad productiva indígena en las
comunidades, lo han tomado como parte del mestizaje de las comunidades y han
permanecido como una costumbre de ayuda entre los familiares, vecinos y entre
miembros de la organización. En los barrios La Delicia, San Rafael, 15 de mayo y
Central, no se registra la práctica del presta manos ni ninguna practica productiva
adolescente
adolescente
Comunidad
adolescente
adolescente
Hombre
Hombre
Hombre
Hombre
Mujer
Mujer
Mujer
Mujer
adulto
adulta
adulto
adulta
Pulug x x x x
Cochapamba x x x x
Chocaví Chico x x x x
Chocaví Central x x x x
Pichan Grande x x x x
Pichan San Carlos x x x x
Pichan Central x x x x
Igualata x x x x
San Antonio de tumbo x x x x
San Francisco x x x x
Santa Rosa x x x x
Asaco x x x x
Tutupala x x x x
La Josefina x x x x
Tembo x x x x
Liguinde x x x x
Barrio La Delicia x x x x
Barrio san Rafael x x x x
Barrio 15 de Mayo x x x x
Barrio Central x x x x
Población
Comunidad Hombre adulto Mujer adulta Hombre Mujer
adolescente adolescente
Uso de vestimenta tradicional 1,2% 1,2% 1,2% 1,2%
Uso de vestimenta 23,8% 23,8% 23,8% 23,8%
occidentalizada
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-cultural
Elaborado por: CEGESPU
Mujer adolescente
Uso de
vestimenta
Hombre adolescente occidentalizada
Población
celebraci
Religiosa Tipo de
MESES
ón
GASTRONOMÍA
Nombre de la
Septiembre
Noviembre
Diciembre
Comunidad (Comida Típica de cada
religiosa
celebración
Octubre
Febrero
Festividad)
Agosto
Marzo
No
Enero
Mayo
Junio
Abril
Julio
Navidad x 25 Papas con cuy
PULUG
Finados x 02 Colada morada
Navidad x Papas con cuy
Finados x 25 Colada morada
CHOCAVI CHICO
Rey de reyes x 06 02 Chica de yuca
Carnaval x 13 Papas con cuy
Navidad x Papas con cuy
Finados x 25 Colada morada
CHOCAVI CENTRAL Rey de reyes x 06 02 Chica de yuca
Carnaval x 13 Papas con cuy
SAN ANTONIO DE TUMBO 13 de Junio x 13 Caldo de gallina
Octubre x 04 Papas con cuy
Misa del niño x 06 Chica de yuca
SAN FRANCISCO Carnaval x 13 Caldo de gallina
Finados x 02 Colada morada
x 10
Misa de la patrona x 06 Papas con cuy
SANTA ROSA Misa del niño x 13 Chica de yuca
Carnaval x 02 Caldo de gallina
En la parroquia de San Isidro el plato tradicional de las comunidades y barrios son las
pasas con cuy y el caldo de gallina criolla, estos platos tradicionales se proporcionan en
las festividades religiosas y no religiosas, cabe destacar que estos dos platos típicos
mencionados anteriormente en la parroquia en la festividad de finados como plato típico
se realiza la colada morada y el pan de finados.
Las principales festividades que en el transcurso del año se realizan en esta parroquia
son: AÑO NUEVO.- para solemnizar estas fiestas existe los niñitos de año nuevo, los
mismo que están bajo el cuidado y administración de las o los fundadores, entre ellos
tenemos a las hermanas Maruja y Mariana Calderón; y, al señor Rogelio Quinllín,
quienes a su vez nombran a los priostes para cada año, debiendo ellos responsabilizarse
para la celebración de misa y demás actos culturales , así como también el tradicional
pase del niño que significa llevar a la Imagen desde la casa de los priostes a la Iglesia
acompañado de feligreses, danzas, disfrazados, volatería y música alegre, luego de la
misa retornan a continuar con la fiesta en la casa de los priostes.
FESTIVIDADES DE PARROQUIALIZACIÓN
Desde unos quince días antes de la fiesta del carnaval, en nuestra parroquia, los jóvenes
acostumbran a salir por las calles cantando versos de carnaval, acompañados de una
guitarra o un tambor, al igual que lo realizan los días propios de esta festividad. Nuestra
parroquia siempre se ha caracterizado por la culturización de la misma, por ello se
acostumbra a realizar actos sociales, culturales y deportivos, entre ellos tenemos, la
elección de la Señorita Carnaval, Bailes Sociales y encuentros deportivos,
especialmente entre San Isidreños residentes en las diferentes ciudades del país.
FESTIVIDADES PATRONALES
Ensamblando el pasado con el presente, San Isidro dentro de su cultura tiene una
riqueza incalculable ya que los pueblos modernos así como los antiguos mantuvieron
la veneración a sus grandes dioses para que la estirpe tuviera ejemplos en quien basarse
y afianzarse para bien común; San Isidro pueblo de notables tradiciones aporta al
inmenso repertorio folklórico ecuatoriano una forma singular de fiestas religiosas en
honor a San Isidro Labrador patrono de este pueblo. Pequeño excelentemente esculpido,
se le viste con el ropaje propio de labriego, de un hombre que día a día sale al campo a
labrar la tierra para el sustento del mañana, así permanece esta Imagen rodeada de
veneraciones. El día de su santo el 15 de Mayo y los fines de semana durante este mes,
los moradores festejamos con actividades Sociales, Culturales, deportivas y
tradicionales, lo cual despierta interés en toda la provincia.
Actualmente en casi todos los rincones del mundo las mujeres han alcanzado
independencia; en nuestro pueblo ha participado activamente en el trabajo , a
contribuido al desarrollo y progreso de la parroquia en todos sus aspectos en muchos
Del 1 al 31 de mayo San Isidro de Patulú Cantón Guano, cumple las festividades en
homenaje al patrón San Isidro Labrador con eventos culturales, religiosos,
deportivos, turísticos y la mejor gastronomía. Se pone en escena sus tradiciones
fundamentales: corridas de toros de pueblo, bendición de yuntas, el convite, misas
campales, pregón, verbenas populares, shows, exposiciones, festival de platos típicos, el
Tradiciones en la Parroquia
Breve descripción de
Septiembre
Noviembre
Diciembre
Comunidad
la tradición Octubre
Febrero
Agosto
Marzo
Enero
Mayo
Junio
Abril
Julio
En la comunidad de San Isidro en las comunidades existen festividades como son el rey
de reyes que se celebra el 6 de Enero en la ciudad de Riobamba, los habitantes lo han
tomado como una festividad propia, la fiesta tradicional de la comunidad es la de su
patrono San Isidro labrador, esta festividad se celebra el 15 de Mayo en donde se realiza
una procesión por las calles de la parroquia de las imágenes religiosas más
representativas posteriormente se realiza una misa de acción de gracias a su patrono.
La tradición atribuye a Isidro, gran número de milagros, pero el más conocido es aquel
que relata el apararecimiento de un Ángel del cielo, mismo que aprovechando que Isidro
quiso dar descanso a la yunta y se inclinó a orar pero cuál fue su sorpresa, que un Ángel
estaba reemplazándole en su tarea de labrador. Isidro fue beatificado por PAULO V en
1619. Por su parte, Gregorio XV, le incluyo en el año 1622 en el catálogo de los Santos.
Su canonización fue celebrada en la ciudad Madrid con solemnidades extraordinarias, y
de ellas escribió López de Vega.
En nuestro pueblo tenemos entre ellas una que es de lo más pintoresca y propia del
lugar, las Solemnes Vísperas y bendición de yuntas, generalmente se realiza el día
sábado antes de la fecha 15 de mayo, esta se caracteriza por la presencia de devotos de
San Isidro Labrador, que llegan de todos los barrios y comunidades con sus yuntas
adornadas para que luzcan elegantes con un gusto y estilo propio, arrastrando la
chamiza hasta la Plaza Central acompañados por la infaltable Banda de Pueblo y las
camaretas, primero hace su entrada los devotos del barrio San Rafael con el Santo
Patrono, posteriormente se los recibe a los demás barrios y comunidades; esta algarabía
debe terminar para dar paso a las reflexiones que hace el Sacerdote para recordarnos la
forma de vida material y espiritual que tuvo nuestro Patrono, y todos los fieles unidos
en oración pedimos que el próximo año sea mejor en todo aspecto; cumplida esta
ceremonia que aproximadamente dura unos treinta minutos, el Párroco bendice al
ganado. Una vez cumplido este acto de fe se procede a elegir a la mejor yunta, el
premio servirá de estímulo para su propietario, además sirve para incentivar la
participación a fin de incrementar y mantener este tradicional acto.
19
Perfil de un pueblo Altivo y trabajador, Guano , Mayo del 1993
Otro de los tradicionales actos que tenemos es el denominado CONVITE, el mismo que
consiste en reunirse a las 18H00, en la Plaza Central, los priostes y amigos, montados a
caballo con el típico traje de Chagra, quienes recorrerán las principales calles a carreras
exhibiendo las colchas e invitando al público a la corrida taurina del día siguiente; esto
se repite para cada día de las corridas taurinas, que por lo general son cuatro más el
rodeo criollo, el mismo que ha sido incorporado a las festividades desde hace cinco años
atrás, gracias a la organización del Grupo Coadjutor quienes también han hecho lo
posible por mantener nuestras tradiciones como es la traída de los toros bravos arreando
a caballo.
Todos los pueblos a medida que avanzan, tienen culturas propias afincadas en la cultura
universal, nosotros nos hemos revestido de lo nuestro unificándonos con las creaciones
insospechadas de todos los pueblos bajo el arte de vivir fuera de lo común. Otra
costumbre o tradición en nuestro pueblo es traer los toros bravos de los páramos del
Igualata arreando a caballo, para lo cual muchos aficionados se reúnen muy por la
mañana para salir vestido con el traje típico del “chagra ” hasta los páramos ; a mucha
gente le gusta este tradicional espectáculo y aventura por cuanto en el trayecto
encontrará de todo, entre regocijo, anécdotas ,chistes, los grandes sustos por las
embestidas de los toros y las persecuciones constantes cuando se salen del trayecto y
descienden por quebradas, ríos, sembríos; es difícil poder controlar a la manada, para
ello requiere de conocimiento, destreza , valentía y coraje; de esta forma van avanzando
entre descanso y descanso que sirve para celebrar el acontecimiento con uno que otro
trago . El mayor espectáculo está al pasar por el centro poblado, en donde todos quieren
ver la llegada de los toros y no menos de cien montados quieren exhibir sus
cabalgaduras; a eso de las dos de la tarde, en un solo trote entran toros y montados a la
plaza para la última corrida taurina .
De esta forma se ha cumplido un año más con lo nuestro, cuyo contenido despierta
inquietudes, incita a la participación del hombre con la naturaleza y la aventura
engendra en el alma sentimientos de emoción y nostalgia. Posteriormente vendrá la
corrida de toros de pueblo, esta será igual que las anteriores con toda su esencia de
tradiciones y creaciones, con la infaltable Banda de Música que da mayor alegría a la
fiesta; el desfile y exhibición de colchas por los Priostes, las mismas que serán
colocadas en el lomo del mejor astado del que difícilmente lograrán sacar los
arriesgados toreros. Los sanisidreños tenemos el convencimiento que la celebración de
fechas históricas o patronales no pueden servir tan solo para festejar, sino también para
enriquecer el patrimonio cultural de nuestras regiones que habrá de acrecentar el
progreso y determinar nuestra identidad para futuras generaciones.
Esta tradición relata a un joven labriego que poseía varios atributos físicos (bien
parecido, fuerte y corpulento), mismo que le gusta jugar, apostar y tomar, un día de
juerga aposto todo su dinero y lo perdió, como no tenía nada más que apostar, a él se le
ocurrió la idea de apostar su cabello y también lo perdió, pero amas de perder su
cabellera él se quedó sin habla. Los pobladores de la parroquia toman como referencia
para aconsejar a sus hijos y los problemas del alcohol y los juegos de azar.
Expresiones Artísticas
Si No Si No
Chocaví Central NO NO NO X
Pulug X NO NO X
San Antonio de Tumbo X NO NO X
San Vicente de Igualata X NO NO X
Santa Rosa X NO NO X
Tutupala X NO NO X
Barrio la Delicia X NO NO X
Barrio san Rafael X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador.
Liguinde X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
La josefina X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
Pichan San Carlos X NO NO X
Cochapamba X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
Barrio central X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
San francisco X NO NO X
Pichan Central X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
Tembo X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
Asaco X NO NO X
Barrio 15 de Mayo X Tambor, quena, huiro, NO X
flauta, rondador
Chocaví Chico X Tambor, quena, huiro, NO X
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-cultural
Elaborado por: CEGESPU
j) Igualdad.
se puede analizar que 320 personas tienen discapacidad permanente por más de 1
año, mientras que 107 personas tienen discapacidad físico motora, 320 personas
discapacidad permanente por más de un año, 63 personas con discapacidad visual y
101 con discapacidad auditiva.
A partir del año 2000, en el país se produce un proceso migratorio en cuanto guarda
relación con la desintegración familiar. Se calcula que 2 de cada diez familias en las
comunidades, registran la presencia de un familiar directo en las ciudades como
Riobamba con el 26,8%, Quito con el 18,3%, Guayaquil con el 11%, Cuenca con un
43,9%, conforme se desprende de la información en el presentada a continuación.
Estos fenómenos han generado que en la parroquia exista migración hacia varias
ciudades del país la población flotante es un fenómeno que se repite en las
comunidades de la parroquia, en la mayoría de casos de esta población se presenta el
fenómeno de que la población arrienda un habitación en la ciudad y pernocta de lunes a
viernes los fines de semana regresa a sus comunidades a fin de dedicarse a la bores
agrícolas, pecuarias o de construcción de sus viviendas.
Riobamba.- Considerando como una población flotante, se describe a las personas que
salen a sus lugares de trabajo por las mañanas y regresan por las noches y en muchos
de los casos los fines de semana, este segmento se puede dividir en personas que
realizan actividades; comerciales, de albañilería, empleados en sector público,
empleados en el sector privado, estibadores en la Empresa Pública Municipal Mercado
de Productores “Agrícolas San Pedro de Riobamba”, en el caso de las mujeres
lavanderas de ropa, cocineras y empleadas domésticas.
En los últimos años debido a los bajos ingresos que genera en la actividad agrícola
como la saturación de lugares de trabajo en la ciudad de Riobamba el destino de
migración ha sido:
Guayaquil.- Por la inflación de precios con lo que respecta a los productos agrícolas
de la Sierra, los productores de San Isidro, ha mejorado sus ingresos de vida por
cuanto al comercio de dichos productos agrícolas. En algunos de los casos por
cuestiones de estudio
26,8%
Riobamba
43,9%
Quito
Guayaquil
18,3%
Cuenca
11,0%
Una vez identificado los principales destinos de los emigrantes de la parroquia San
Isidro se determinó; Riobamba, Quito, Guayaquil y Cuenca, uno de los motivos más
referentes para que esta migración, es por las oportunidades de trabajo que son escasas
dentro de la Parroquia y cantón por otro lado ofrecen mejores ofertas laborables en las
zonas ya antes mencionadas.
CARLOS
BARRIO LA DELICIA 1 50% 1 50% 0 0% 0 0% 2
TOTAL 14 % 34 % 6 % 5 % 59
Fuente: Taller comunal/ mesa de trabajo de migración 2015
Elaborado por: CEGESPU
PAÍSES DESTINO
70,00%
60,00% 57,63%
50,00%
40,00%
0,00%
ESPAÑA EE.UU ITALIA VENEZUELA
Del gráfico anterior se desprende que el 57,63% de personas que migraron fuera del
país lo hicieron al EE.UU. seguido del 23,73% a España.
alcantarillado en la cabecera
parroquial.
Organización social Se cuenta con 68 Las organizaciones sociales
organizaciones comunales no se encuentran
en la parroquia. legalizadas.
Grupos Étnicos El 5% de la población no ha Perdida de la identidad
perdido su identidad étnica. cultural uso de vestimenta
El 100% de las occidentalizada.
comunidades y barrios de la
parroquia de San Isidro de
Patulú practica la minga.
Seguridad y convivencia La parroquia San Isidro de En la parroquia no se
ciudadana Patulú está organizada a cuenta con un retén de
través de brigadas de policía.
seguridad comunal en casi La parroquia no cuenta con
todas las comunidades, alarmas comunitarias
excepto Chocaví Chico y integradas al servicio de
San Antonio, también se seguridad pública.
evidencia la presencia de
junta de anti cuatreros en la
comunidad de Igualata,
Liguinde, Pichan San
Carlos y Pichan Central
Patrimonio Cultural En la parroquia se evidencia Patrimonio cultural tangible
la presencia de patrimonio e intangible de la parroquia,
cultural tangible e no reconocido por el INPC.
intangible.
La Medicina Tradicional:
Limpia con Cuy- San Isidro
de Patulú reconocida como
patrimonio cultural
inmaterial.
Movilidad Humana El sistema económico social Desintegración familiar, de
es solidario y se maneja de los migrantes.
una forma sostenible a Falta de fuentes de trabajo
través del ingreso de en la parroquia.
divisas. Migración temporal de la
población para cubrir las
necesidades básicas.
2015
Por lo que se ha podido considerar en la Parroquia de San Isidro las principales
causas son:
Desde el exterior, las familias reciben en promedio 200 dólares por mes, lo cual
convierte a las remesas en un rubro importante para el bienestar de las familias en las
comunidades de La Josefina, Pichán Central, San Francisco y Santa Lucía de Tembo.
Siendo el sustento primario (alimentación, vestimenta, educación y salud) de los
habitantes de las comunidades anteriormente descritas.
Componente
Económico
Productivo
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” CEGESPU
Ing. MDE. Danilo Fernández Vinueza
01/05/2015
“Centro de Estudios para la Gestión Pública” Página 175
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Rural “San Isidro de Patulú”
a) Trabajo y Empleo
Sexo
Total
Hombre % Mujer %
1228 64,09% 688 35,91% 1916
FUENTE: INFOPLAN 2010
ELABORADO POR: CONSULTOR CEGESPU
Gráfico 14. Población Económicamente activa por sexo parroquia San Isidro de
Patulú
Mujer 688
Hombre 1228
Jefes de familia
hombres
77%
FUENTE: MAPEO COMUNITARIO
ELABORADO POR: CONSULTOR CEGESPU
Tabla 3. 3. PEA por sector y ramas de actividad Parroquia San Isidro de Patulú
FUENTE: SNI
ELABORADO POR: CONSULTOR CEGESPU
Gráfico 17. PEA Por segmento de ocupación parroquia San Isidro de Patulú
POBLACIÓNOCUPADA POR RAMA DE ACTIVIDAD
Enseñanza 1,53
Actividades inmobiliarias 0
Construcción 4,68
Suministro de electricidad, gas, vapor y aire
0
acondicionado
Industrias Manufactureras 8,74
Al ser la producción agrícola el principal indicador del PEA el comercio debería ser la
segunda fuente de ingreso en la parroquia, sin embargo se ubica en el cuarto puesto,
esto se debe al poco apoyo que recibe la parroquia para el desarrollo de la actividad
comercial como por ejemplo vías en mal estado y la contaminación por la falta de
servicios indispensables como el de recolección de basura que está ausente en la
mayoría de las comunidades según las encuestas aplicadas en el periodo vigente o la
falta de tratamiento del agua entubada.
Uso de
Meses más secos
Mes de siembra
Meses en que se
Mes de cosecha
preparación de
maquinaria
Nombre del
Mes de
cultivo
en la
suelo
COMUNIDAD preparación
de suelo
Si No
CEBOLLA X
HABAS X
Todo el Todo el
LA DELICIA MAÍZ X Septiembre Marzo Todo el año
año año
Tabla 3. 5. Población ocupada por cuenta propia parroquia San Isidro de Patulú
PEA Población %
Población asalariada 724,00 38,11%
Población ocupada por cuenta propia 1.176,00 61,89%
Población ocupada 1.900,00
La Parroquia San Isidro de Patulú tiene una superficie productiva de 2400ha, con un
promedio de tenencia de la tierra de 2,05ha; de ello el 68% que corresponde a 1627ha se
encuentran legalizados.20
NO (%) 32
SI (%) 68
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Fuente: MAGAP –Diagnostico noviembre 2014.
Elaborado por: Consultor CEGESPU
20
MAGAP –Diagnostico noviembre 2014.
o Cobertura de Riego
Tabla 3. 8 Cobertura de Riego Parroquia San isidro de Patulú
Superficie total
Hectáreas % de predios con Hectáreas sin % de predios sin
productiva
regadas (ha) riego regadío (ha) riego
parroquial (ha)
2400 1799 75 601 25
Fuente: MAGAP –Diagnostico noviembre 2014
Elaborado por: Consultor CEGESPU
La superficie de la Parroquia San Isidro de Patulú que dispone de riego es 1799 ha, lo
que representa el 75 % de la superficie productiva total de la parroquia.21
Gráfico 18. Cobertura de Riego Parroquia San Isidro de Patulú
25
% DE PREDIOS SIN RIEGO
% DE PREDIOS CON 75
RIEGO
0 20 40 60 80
21
MAGAP –Diagnostico noviembre 2014
Fuente: CNRH-MAGAP
Elaborado por: Consultor CEGESPU
De acuerdo con el mapa de riego de la parroquia San Isidro se puede manifestar que se
evidencia la presencia de parcelas grandes con riego menor al 50% tan solo una
extensión de 39,32 ha, y parcelas pequeñas con riego mayor al 50% en una extensión
de 284,53 ha.
En la Parroquia San Isidro de Patulú, de las 1799 ha con acceso a riego, el 66% tienen
un tipo de riego por gravedad o surcos; el 28% son regadas por Aspersión; el 7% tienen
riego por goteo.22
28
ASPERCION
66
GRAVEDAD
7
GOTEO
0 10 20 30 40 50 60 70
22
MAGAP –Diagnostico noviembre 2014
QUINUA 0TROS
HABA
PAPA 4% 2%
5%
5%
MAIZ
7%
PASTO
77%
Categoría de Semilla
% % %
CULTIVO VARIEDAD
REGISTRADA CERTIFICADA COMUN
MEZCLA
PASTO 0 0 100
FORRAJERA
MAIZ BLANCO 0 0 100
CECILIA 0 0 100
PAPA
PAN 0 0 100
QUINUA NATIVA 0 0 100
HORTALIZAS VARIOS 0 100 0
MORA CASTILLA 0 0 100
FRUTILLA ALVEON 0 100 0
HABA NATIVA 0 0 100
Fuente: DPACH, Noviembre 2014
De acuerdo a DPACH, Noviembre 2014, En la Parroquia San Isidro los tres cultivos
predominantes son pasto, maíz y papa; en lo referente al tipo de semilla, podemos
señalar que en el cultivo de pasto mayoritariamente se utiliza la semilla de categoría
común con el 100%; en el caso de maíz la categoría más utilizada es la común con el
100 %; en tanto que en el de papa la semilla común es la más utilizada con el 100%
CATEGORIA SEMILLA
100 100 100
100
80
60
40
20
0 0 0 0 0 0
0
PASTO MAIZ PAPA
Tabla 3. 11. Superficie Cultivada por Productos Parroquia San Isidro de Patulú
SUPEFICIE SUPERFICIE
%
CULTIVO PRODUCTIVA CULTIVO
CULTIVO
PARROQUIAL (HA) (HA)
PASTO 76,88 1845,56
MAIZ 7,34 176,21
PAPA 5,19 124,70
2.400
HABA 4,78 114,75
QUINUA 4,14 99,45
0TROS 1,66 39,78
Fuente: MAGAP –Diagnostico noviembre 2014.
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Tabla 3. 13. Ganado Ovino, Porcino, Camélidos y Especies Menores Parroquia San
Isidro de Patulú
Ganado Ovino Ganado Porcino
Número de Animales Producción de Lana Número de Animales Número de Crías
Total (kg) Producidas al mes
48 10 69 14
Camélidos Cuyes
Número de Animales Producción de Fibra Número de Animales
(kg)
6 4 632
Aves de Carne Aves de Postura
Número de Aves Producción Promedio Número de Aves Producción Promedio
Mensual (lb) Mensual (huevo).
61 3,91 116 0,00
Fuente: MAGAP –Diagnostico noviembre 2014.
Elaborado por: Consultor CEGESPU
0
% DESTINO OTRA INDUSTRIA
2
% DESTINO INDUSTRIA PROPIA
92
% DESTINO COMERCIANTE
6
% DESTINO AUTOCONSUMO
0 20 40 60 80 100
FUENTE: SIGAGRO
ELABORADO POR: Consultor CEGESPU
0
DESTINO EXPORTACIÓN (%)
50
DESTINO PRODUCTO FRESCO (%)
50
DESTINO AUTOCONSUMO (%)
0 10 20 30 40 50 60
Sin embargo a pesar de contar con el espacio físico, San Isidro de Patulú no cuenta con
infraestructura que fomente la distribución continua de alimentos dentro de la parroquia.
e) Financiamiento
De acuerdo a datos tomados del MAGAP en la Parroquia San Isidro de Patulú el 29%
mantiene crédito en alguna institución del sistema financiero, en tanto que el 71% no
accede al crédito.
23
PLAN DE DESARROLLO DEL CANTÓN GUANO 2015
Carreteras y transporte
Tabla 3. 23. Información de la Red Vial Comunal de la Parroquia San Isidro de
Patulú
Chocaví Chico - X x X
Chocaví Central,
Pichan Central – X x X
Chocaví.
Chocaví Central- x X
Pulug
CHOCAVI Chocaví Central- X x X
CHICO Pichan Central
COCHAPAM Cochapamba- X x X
BA Chocaví, Chico-
Chocaví Central,
San Pablo- La
Josefina
PICHÁN Cochapamba- X x X
CENTRAL Chocaví, Chico
Chocaví Central,
San Pablo- La
Josefina
15 DE 15 de Mayo San x X
MAYO Andrés
15 de Mayo x X
Guano
SAN San Isidro, x x X
ANTONIO Delicia, San
Antonio.
Bueno
35%
Regular
65%
(ha) (ha)
Por gravedad o 66 1179
surcos
1,799
Riego por aspersión 28 496
Riego por goteo 7 124
Fuente: MAGAP – Diagnostico noviembre 2014
Elaborado Por: Consultor CEGESPU
En la Parroquia San Isidro de Patulú, de las 1,799 ha. con acceso a riego, el 66% tienen
un tipo de riego por gravedad o surcos; el 28% son regadas por Aspersión; el 7% tienen
riego por goteo.
Sistemas de Riego
CAUDAL AREA DE
NOMBRE DEL LOCALIZACI BENEFICIARI
ADJUDICAD COBERTUR
SISTEMA ON OS
O A
YANAMACHA SAN ISIDRO
6,00 No reporta 356
Y DE PATULU
PUCA RUNA SAN ISIDRO
17,25 43 268
HUGSHIA DE PATULU
PARCAHUAY
CO Y SAN ISIDRO
6,00 No reporta 400
SIENEGA DE PATULU
CHICA
SAN ISIDRO
LAVAQUERIA 8,00 100 348
DE PATULU
YANAMACHA SAN ISIDRO
6,00 No reporta 356
Y DE PATULU
SAN ISIDRO
TATACTO 6,00 No reporta No reporta
DE PATULU
INGOS SAN ISIDRO
2,00 No reporta 800
PISHILATA DE PATULU
SAN ISIDRO
SAN ISIDRO 48,00 91 660
DE PATULU
MONTE
SAN ISIDRO
NEVADERO Y 3,00 No reporta 336
DE PATULU
YANA COCHA
QUEBRADA
SAN ISIDRO
SAN ANDRES- 18,00 70 184
DE PATULU
GUANO
PICHAN SAN ISIDRO
5,00 No reporta 540
CASCAJAL DE PATULU
QUEBRADA SAN ISIDRO
4,00 38 500
SAN ISIDRO DE PATULU
SAN ISIDRO
TATACTO 1 8,00 No reporta No reporta
DE PATULU
SAN ISIDRO
TATACTO 2 7,00 No reporta No reporta
DE PATULU
TOTAL 342 4748
Fuente: MAGAP – Diagnostico noviembre 2014
Elaborado Por: Consultor CEGESPU
Viento
Helada Sequia Inundación Ceniza Precipitación Deslizamiento Otros
Fuerte
(%) (%) (%) (%) Fuerte (%) (%) (%)
(%)
98,00 98,00 0,00 78,38 5,32 0 22,76 5,05
Fuente: MAGAP Diagnostico, Noviembre 2014.
Elaborado por: Consultor CEGESPU
OTROS 5,05
DESLIZAMIENTOS 0,00
PRECIPITACION FUERTES 0,00
VIENTOS FUERTES 5,32
CENIZA 78,38
INUNDACION 0,00
SEQUIA 98,00
HELADAS 98,00
24
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del Cantón Guano 2015
Conocimientos propios y
ancestrales en la
producción agrícola.
Carencia de mantenimiento
de vías que dificultan la
transportación de los
productos agrícolas.
Escasos recursos para el
fomento productivo local
Déficit hídrico en un
porcentaje 18,34% del
El 90,5% de las
territorio y solamente el
comunidades de la
0.40% cuenta con un
parroquia San Isidro
régimen adecuado.
tienen acceso a energía
INFRAESTRUCTURA Inadecuados canales
PARA EL FOMENTO eléctrica.
de comercialización
PRODUCTIVO Existencia de
entre el productor y el
infraestructura para
consumidor para productos
producción acuícola.
agropecuarios.
Carencia de infraestructura
para el desarrollo del
comercio como centros de
acopio, centros de
trasformación y mercado,
con los cuales se pueda
impulsar la producción y el
desarrollo del comercio.
Componente
Asentamientos Humanos
El territorio del Reino Puruhá limitaba al norte con el Reino de Quito _ Shyri y por el
Sur, con el territorio de los Cañarís. El uso del suelo debió tener su manifestación en la
agricultura de excedente destinada al intercambio comercial o trueque, aspecto que
permitió ampliar y consolidar su organización social y política, a más de lo cual fueron
magníficos pastores de llamas; la producción de carne y sobre todo de lana fue
abundante; varios cronistas de indias dan estas referencias y se puede deducir que la
actividad pastoril constituyó un determinante para que el pueblo Puruhá se consagrara
como guerrero.
Candoroso, Régulo Puruhá. Más tarde, Hualcopo Duchicela ofreció tenaz resistencia a
la conquista Incásica de Túpac Yupanqui, hasta que su hermano Epiclachima fue
finalmente vencido y muerto en la sangrienta batalla de Tiocajas; dominación Incásica
que significó una superposición de muchos rasgos culturales, incluyendo el idioma y el
modo de producción comunitario controlado por el incario en su propia organización
político- administrativa.
con librar una batalla de libertad, por el dominio que fueron sometidos tanto político,
religioso, moral y económico, por el pueblo de San Andrés al que pertenecía como
Partido de Patulú hasta 1893, a partir de estos años surge la imperiosa necesidad de
tener autonomía, y forman grupos de lucha en busca de la independencia Civil y
Eclesiástica, siendo los protagonistas los señores: Fidel Calderón, Leandro Aguiar ,
Fidel Avalos y Juan Badillo quienes viajaron a Quito silenciosamente en busca de la
anhelada aprobación para la parroquialización porque los sanandreños querían impedir a
toda costa este objetivo; pero fue demasiado tarde, el patriotismo se puso al frente para
arremeter en la gestión. Pues, hombres sencillos y modestos habían puesto corazón y
bienes al servicio de esta trascendental causa, los mismos que se fundamentaron en la
existencia de suficiente población, territorio muy amplio y comunidades organizadas.
25
Decreto ministerial de parroquializacion del 5 de febrero de 1894
26
Plan de desarrollo Cantón Guano 2015
Dinamica de la Población
4.800 4.744
4.700
4.600
4.500
4.400 4.330
4.300
4.200 4.110 POBLACIÓN
4.100
4.000
3.900
3.800
3.700
1990 2001 2010
Densidad Poblacional
Las densidades poblacionales más bajas, coinciden en general con las actividades
de subsistencia y un medio natural hostil, como en el caso de las parroquias de
Guanando y Valparaíso. La primera se ha visto afectada en los últimos doce años,
por las continuas erupciones del volcán Tungurahua, así como por la erosión de
la mayor parte de su suelo agrícola, mientras que la parroquia de Valparaíso se
ha visto afectada por la erosión de sus suelos, así como reducción del volumen de
sus fuentes de agua.
Las densidades medias - altas del cantón corresponden a las zonas que
limitan con el cantón Riobamba, que es el caso de la Parroquia San Gerardo y el
sector rural de la cabecera cantonal y a la vez de la parroquia urbana el Rosario. Hay
que anotar, que existe una fuerte conexión económica - comercial y social de estos
sectores con la ciudad de Riobamba.
La densidad más alta corresponde a la ciudad de Guano, en donde el uso del suelo
está dedicado principalmente a actividades residenciales, comerciales, turísticas,
artesanales y de servicios públicos. La densidad cantonal es de 93,21 habitantes por
Km², cabe mencionar que la densidad poblacional en el cantón Riobamba es de
229,70 habitantes por Km², en tanto que la densidad poblacional en la
provincia de Chimborazo es de 70 habitantes por Km².27
Grupos de Edad
27
Plan de Ordenamiento Territorial Cantón Guano 2015
Tabla 4. 4. Grupos de Edad por Área y Sexo Parroquia San Isidro de Patulú
POBLACIÓN POR SEXO Y EDAD
PARROQUIA SAN ISIDRO DE PATULÚ
% %
EDAD MUJERES MUJERES HOMBRES HOMBRES TOTAL
0 - 4 Años 268 5,65 268 -5,65 536
5 - 9 Años 298 6,28 282 -5,94 580
10 - 14 Años 273 5,75 276 -5,82 549
15 - 19 Años 282 5,94 245 -5,16 527
20 - 24 Años 181 3,82 194 -4,09 375
25 - 29 Años 197 4,15 152 -3,20 349
30 - 34 Años 151 3,18 133 -2,80 284
35 - 39 Años 125 2,63 122 -2,57 247
40 - 44 Años 92 1,94 111 -2,34 203
45 - 49 Años 92 1,94 73 -1,54 165
50 - 54 Años 74 1,56 82 -1,73 156
55 - 59 Años 88 1,85 77 -1,62 165
60 - 64 Años 79 1,67 72 -1,52 151
65 - 69 Años 82 1,73 68 -1,43 150
70 - 74 Años 55 1,16 57 -1,20 112
75 - 79 Años 50 1,05 36 -0,76 86
80 y más años de edad 56 1,18 53 -1,12 109
TOTAL 2443 51,50 2301 -48,50 4744
Fuente: Censo INEC 2010
Elaborado por: Consultor CEGESPU
70 - 74 Años
60 - 64 Años
50 - 54 Años
40 - 44 Años % HOMBRES
% MUJERES
30 - 34 Años
20 - 24 Años
10 - 14 Años
0 - 4 Años
-10,00 -5,00 0,00 5,00 10,00
La Cabecera parroquial de San Isidro cuenta con los servicios de agua entubada
28
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del Cantón Guano 2015
N° de Caudal
Nº Vertiente Organismo Administrador
Usuarios L/s
1 Chocaví Chico Junta Administradora de Agua Potable de 89 0,42
Chocaví Chico
2 Yanamachay Junta Administradora de Agua Potable de 80 1
Chocaví Central
3 Chocaví Grande Junta Administradora de Agua Potable de 253 2
Chocaví Grande
4 San Antonio Junta Administradora de Agua Potable de 25 1
de Tembo San Vicente de Igualata
5 Asaco Grande Junta Administradora de Agua Potable de 75 1
y Asaco Asaco Grande Y Asaco Chico
Chico
6 Monte Nevadero Junta Administradora de Agua Potable de 128 1,5
y Samana Pichan Central
7 Leónidas Proaño Junta Administradora Leónidas Proaño 2000 4
8 Tutupala Junta Administradora de Agua Potable de 95 1
Tutupala San Francisco
9 Santa Rosa Junta Administradora de Agua Potable de 70 1
Santa Rosa
10 Pichan Cascajal Junta Administradora de Agua Potable de 120 1,2
Santa Lucia de Tembo
29
Mapeo Comunitario
Las comunidades y barrios rurales del cantón Guano consumen agua proveniente de
vertientes naturales, las mismas que han sido adjudicadas a las Juntas
Administradoras de Agua, para su conservación, mantenimiento, conducción,
distribución y posterior consumo; pero hay que considerar que en la mayoría de los
barrios posee agua es de mala calidad con presencia de residuos de heces fecales.30
Total
Otro (Agua Procedencia
De río, vertiente,
De red pública De pozo lluvia/albarrada) De carro principal del
acequia o canal
repartidor agua recibida
472 13 755 1 43 1284
Fuente: INEC, censo de Población y vivienda año 2010.
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Calidad y cantidad
30
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del Cantón Guano 2015
Energía Eléctrica
o Población servida
Tabla 4. 10. Viviendas con servicio eléctrico de red pública parroquia San Isidro
de Patulú
Descripción Población total Porcentaje
Fuente: CONELEC
Elaborado por: Consultor CEGESPU
disposición de aguas servidas es a través de pozos sépticos, pozos ciegos, los mismos
que se usan de forma más o menos apropiada.
Tabla 4. 11. Tipo de servicio higiénico o escusado Parroquia San Isidro de Patulú
Tipo de Servicio Higiénico o Escusado Total Porcentaje
Red Pública Alcantarillado 174 13,6%
Pozo séptico 255 19,9%
Pozo Ciego 436 34,0%
Con descarga directa al mar, rio lago o
3 0,2%
quebrada
Letrina 99 7,7%
No tiene 317 24,7%
Total Servicio Higiénico o Escusado 1284
Fuente: Plan de desarrollo y Ordenamiento Territorial canton Guano 2015
Elabora do por: Consultor CEGESPU
436
F 317
255
u
174 e
n 3 99
t
Red Pública e Pozo séptico Pozo Ciego Con descarga letrina No tiene
Alcantarillado: directa al mar,
rio lago o
P quebrada
l
an de desarrollo y Ordenamiento Territorial canton Guano 2015
Elabora do por: Consultor CEGESPU
La entierran
En la actualidad la parroquia San Isidro de Patulú, en cuanto a la red vial rural que
conecta a las diferentes comunidades con la cabecera parroquial tenemos en calle o
carretera adoquinada 126 casos, 248 casos calle o carretera empedrada en todas las
comunidades, 584 casos calleo o carretera lastrada o de tierra, y 1.105 casos caminos,
senderos, chaquiñán en kilómetros oscilan entre 5 hasta 18 km en tramos vecinales.
Hormigón
Regular
Asfalto
Lastre
Tierra
Bueno
Malo
Desde Hasta
o
Las vías de la Parroquia San Isidro la mayoría son de tierra y empedrado y se encuentran en un estado
regular, solamente existen tres vías asfaltadas la vía de acceso principal a la parroquia desde la Parroquia
San Andrés hacia San Isidro, la del barrio Central al barrio la Delicia, y la de la comunidad la Josefina a
San Andrés estas vías se encuentran en buen estado.
Tabla 4. 16. Estado de la Red Vial Comunal Parroquia San Isidro de Patulù
Gráfico 31. Información de la Red Vial Comunal Parroquia San Isidro de Patulù
Empedrada 12,51
23814 Regular
Mala
Lastrada 3,47
EXTENSION
6604
1,94
Asfaltada
3700
San Isidro
86,37% 74,84 85,4% 9,5% 70%
de Patulú
Mapa 31. Déficit y cobertura servicios Básicos Parroquia San isidro de Patulú
Fuente: Encuestas
Elaborado por: CEGESPU
Servicios de Educación.
La parroquia San Isidro cuenta con 3 escuelas y 2 unidades educativas
distribuidas en varias comunidades, que cubre a un total de 889 alumnos entre
hombre y mujeres.
Servicios de Salud
La parroquia San Isidro cuenta con un centro de salud ubicado en el barrio 15 de mayo
y dos puestos de salud uno en la comunidad Chocaví Central y el otro en la comunidad
la Josefina que cubren un total de 2532 habitantes de acuerdo a datos del Ministerio de
Salud.
Tabla 4. 19. Número de Hogares y Promedio de Personas por hogar parroquia San
Isidro de Patulú
Total de Promedio de personas por
Código Nombre de la Parroquia Total de personas
hogares hogar
SAN ISIDRO DE
060756 4.744 1.287 3,69
PATULU
Fuente: Censos INEC 2010.
Elaborado por: CEGESPU
Condiciones de Habitabilidad
De acuerdo al SIN INFOPLAN, la parroquia cuenta con 1,135 hogares con vivienda
propia que representa el 88,19% del total de viviendas, la diferencia son viviendas
arrendadas.
Hogares Hacinados
En la parroquia existe un total de 1287 hogares de los cuales el 40,30% son hogares
hacinados
Acceso a la Vivienda
La parroquia cuenta con tres vías pavimentadas en la cabecera parroquial que permiten
el fácil acceso a la parroquia. Esta son: San Andrés- San Isidro, San Isidro La Delicia,
La Josefina San Andrés que corresponde al 6%.
La parroquia San Isidro de Patulú, está conformada por 16 comunidades rurales que
componen la misma; (Asaco, Cochapamba, Chocaví Central, Chocaví Chico, San
Vicente de Igualata, La Josefina, San Vicente de Liguinde, Pichan Central, Pichan
Grande, Pichan San Carlos, Pulug, San Antonio de Tumbo, San Francisco, Santa lucia
de Tembo, Santa Rosa y Tutupala) y 4 barrios urbanos que se encuentran en la cabecera
parroquial denominados: 15 de Mayo, Barrio Central, San Rafael y La Delicia
Localización y Descripción.
31
Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial cantonal 2015
Deslizamientos
En la parroquia san Isidro el 22,76% del territorio se encuentra propenso a
deslizamientos de tierras en las comunidades debido a la saturación de humedad a
causa de la temporada invernal.
Inundaciones
parroquia.
En el siguiente mapa se identifica las zonas seguras y sitios que pueden funcionar como
albergue en caso de emergencia en caso de un desastre natural.
Mapa 34. Zonas Seguras en Caso de Emergencia Parroquia San Isidro de Patulú
Asentamientos Humanos
Variables Potencialidades Problemas
Red de Con relación a las demás En la parroquia San Isidro las
Asentamientos parroquias que conforman el comunidades y sus
COMPONENTE
MOVILIDAD ENERGIA
Y CONECTIVIDAD
Acorde a la información establecida por el INEC se determina que 244 familias cuentan
con telefonía fija, mientras que 1,043 familias en la actualidad no disponen de este
servicio, esparcidas entre las comunidades
Telefonia Fija
1500
1000 SI
1043 NO
500
244
0
SI NO
F
Fuente: Censo INEC 2010
Elabora do por: Consultor CEGESPU
En la parroquia San Isidro a la falta de telefónica fija los habitantes se han visto en la
necesidad de adquirir un teléfono móvil con la finalidad de mantenerse comunicados es
así que gracias a los avances tecnológicos la parroquia San Isidro cuenta con cobertura
celular a través de las empresas moviestar, claro y CNT, a continuación a través del
siguiente gráfico se muestra el número de personas que disponen de este servicio en la
parroquia:
Gráfico 33. Disponibilidad telefonía Móvil parroquia San
Isidro de Patulú
Telefonía Móvil
800
600 755 SI
400 532
NO
200
0
SI NO
Acorde a la información establecida por el INEC censo año 2010 se determina que 532
familias cuentan con telefonía móvil, mientras que 755 familias no disponen de este
servicio, esparcidas entre las comunidades.
Acceso a Internet
32
http://redatam.inec.gob.ec/cgibin/RpWebEngine.exe/PortalAction?&MODE=MAIN&
BASE=CPV2010&MAIN=WebServerMain.inl
Acorde a la información
establecida por el INEC censo
A la falta de telefonía móvil la
año 2010 se determina que 532
población tiene la necesidad de
familias cuentan con telefonía
Telefonía Móvil mantenerse comunicado por lo
fija, mientras que 755 familias
cual ha accedido a la utilización
no disponen de este servicio,
de telefonía móvil.
esparcidas entre las
comunidades.
Acorde a la información
establecida por el INEC se
determina que 16 familias
cuentan con internet, mientras
que 1,287 aun no disponen de
este servicio, esparcidas entre las
El acceso a Internet en la comunidades.
parroquia es insuficiente para En la actualidad en la cabecera
toda la población, baja cobertura parroquial disponen de un
en los hogares únicamente Infocentros al servicio de la
Acceso a Internet
disponen de 7 sitios en toda la comunidad ubicado en el Barrio
parroquia a los cueles pueden Central calles 27 de Enero y
acceder para hacer uso de Chimborazo y otro en la
internet. comunidad Chocaví Central,
también existen varios locales
particulares multicervicios
disponibles para la comunidad
en total 7 sitios incluidos los
Infocentros.
La cobertura de
La comunidad tiene acceso a
Radiocomunicaciones (Radio, Radiocomunicaciones en la
telecomunicaciones, radio,
Televisión abierta, cable) parroquia es buena tienen acceso
televisión y cable.
a Todos los canales de Tv.
Fuente: Encuentra Acceso servicios telecomunicaciones y datos INEC 2010.
Elabora do por: Consultor CEGESPU
Energía Eléctrica
o Población servida
Tabla 5. 4. Viviendas con servicio eléctrico de red pública parroquia San Isidro de
Patulú
Descripción Población total Porcentaje
Viviendas con servicio
1,162 90,50
eléctrico de red pública
Fuente: INEC, censo de Población y vivienda año 2010.
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Chocaví San x x X
Chico Isidro
Chocaví San x x X
Central Isidro
Pichan San x x X
Central Isidro
Pichan San x x X
Grande Isidro
Pichan San San x X
Carlos Isidro
San Vicente San x X
De Igualata Isidro
San Antonio San x X
De Tumbo Isidro
San San x X
Francisco Isidro
Santa Rosa San x X
Isidro
Tutupala San x X
Isidro
Asaco San x x X
Isidro
Josefina San x x X
Isidro
Tembo San x X
Isidro
Barrio San x X
Liguinde Isidro
Barrio San San x x X
Rafael Isidro
Barrio San x x X
Central Isidro
Barrio 15 de San x X
Mayo Isidro
Barrio la San x x X
Delicia Isidro
Fuente: Levantamiento de campo
Elaborado por: Consultora CEGESPU
Servicios de Transporte
d) Red de riego.
Sistema de riego existente en la parroquia San Isidro de Patulú
Superficie total
Hectáreas % de predios con Hectáreas sin % de predios sin
productiva
regadas (ha) riego regadío (ha) riego
parroquial (ha)
2400 1799 75 601 25
Fuente: MAGAP –Diagnostico noviembre 2014
Elaborado por: Consultor CEGESPU
La superficie de la Parroquia San Isidro de Patulú que dispone de riego es 1799 ha, lo
que representa el 75 % de la superficie productiva total de la parroquia.33
33
MAGAP –Diagnostico noviembre 2014
surcos
Riego por aspersión 28 496
Riego por goteo 7 124
Fuente: MAGAP – Diagnostico noviembre 2014
Elaborado Por: Consultor CEGESPU
En la Parroquia San Isidro de Patulú, de las 1,799 ha. con acceso a riego, el 66% tienen
un tipo de riego por gravedad o surcos; el 28% son regadas por Aspersión; el 7% tienen
riego por goteo.
Tabla 5. 12. Usuarios Junta administradora de agua de riego por comunidades San
Isidro de Patulú
Nº Nombre del representante
Nombre del sistema de agua de riego Localidad
usuarios junta de agua
Junta administradora de agua de regadío
28 Pichan Grande María Congacha
Pichan Grande
Junta administradora de agua de riego Pulug 115 Pulug Fredy Ruiz
Junta administradora de agua de riego San Roberto Cabezas/Guillermo
200 Cabecera parroquial
Isidro Pulgar
Junta administradora de agua de riego La
60 La Delicia José Guevara
Delicia
Junta administradora de agua de riego Ingos 80 Ingos-La Delicia Oswaldo Alvarado
Junta administradora de agua de riego La
64 La Josefina Cesar López
Josefina
Junta administradora de agua de riego Canal
40 La Josefina Manuel Calderón
Llio-San Pablo-La josefina
Junta administradora de agua de riego San Vicente de
34 Cicerón Coello
Igualata Igualata
Junta antigua del agua de riego San Rafael 62 San Rafael Isaías Velasco
Junta administradora de agua de riego Santa Santa Lucía de
75 Jorge Efraín Silva Delgado
Lucia Tembo
TOTAL USUARIOS 758
Fuente: GAD. PR. San Isidro
Elaborado Por: Consultor CEGESPU
Déficit cobertura de
El 90,5% de la población
dispone de servicio de red
pública, en su Hogares. Déficit en cobertura de
La topografía y las alumbrado público y falta de
formas de relieve mantenimiento en las
Potencia instalada y
generación eléctrica existentes en la parroquia comunidades de la
facilita para tener otra parroquia,
fuente de generación de
energía alternativa
(eólica)
Componente Político
Institucional y
Participación Ciudadana
Art. 26734.- Los gobiernos parroquiales rurales ejercerán las siguientes competencias
exclusivas, sin perjuicio de las adicionales que determine la ley:
34
Constitución de la República del Ecuador
35
Código orgánico de organización territorial autonomía y descentralización.
NOMBRE CARGO/FUNCION
Hugo Lautaro Guevara Presidente del GAD-Parroquial San
Valdivieso Isidro.
Ángel Iván Sepa Vocal del GAD-Parroquial San Isidro.
INSTITUCION O
No NOMBRES Y APELLIDOS CARGO
COMUNIDAD
1 DIEGO MALDONADO REPRESENTANTE MAGAP
2 ABEL RUIZ REPRESENTANTE TENENCIA POLITICA
3 DRA. JUANA VELA REPRESENTANTE EDUCACION
SUBCENTRO DE
4 DRA. ROSA AMAGUAÑA REPRESENTANTE
SALUD
HUGO GUEVARA
5 AUTORIDAD GAD PARROQUIAL SI
VALDIVIESO
6 RODRIGO SILVA COORDINADOR GENERAL BARRIO CENTRAL
SANTA LUCIA DE
7 RAUL SAMANIEGO SECRETARIO
TEMBO
8 JUAN SEPA VOCAL JOSEFINA
9 MANUEL RUIZ VOCAL PULUG
10 ANGEL GUEVARA VOCAL SANTA ROSA
11 ROLANDO GUILCAPI VOCAL LIGUINDE
12 RICARDO MONTERO VOCAL CHOCAVI CENTRAL
13 EVA TIERRA VOCAL SAN ANTONIO
14 BERENICE ESPINOZA VOCAL PICHAN GRANDE
15 LUIS APO VOCAL ASACO
16 DANIEL COELLO VOCAL IGUALATA
17 ROSA QUINTANILLA VOCAL IGLESIA
18 JUAN ALVARADO VOCAL TUTUPALA
19 NORMA RUIZ VOCAL PICHAN CENTRAL
20 JUAN PARRA VOCAL DELICIA
21 CARMEN FIALLOS VOCAL 15 DE MAYO
22 ROSA MARIA PILAMUNGA VOCAL PICHAN SAN CARLOS
23 ING MARIO MEJIA VOCAL VISION MUNDIAL
Fuente: Secretaria GAD. PR. San Isidro
Elaborado por: Consultor CEGESPU
Los GADs son las instancias gubernamentales que están más cerca de las
demandas y necesidades de la población y con mayor presencia legitima, las
mismas que deben ser solventadas de acuerdo a las competencias exclusivas de
los diferentes niveles de gobierno.
SENAGUA Dirigir la gestión integral e integrada de los recursos hídricos en todo el territorio
nacional a través de políticas, normas, control y gestión desconcentrada para
Secretaría Nacional del generar una eficiente administración del uso y aprovechamiento del agua.
Agua.
1. Planificar el desarrollo provincial y formular los correspondientes planes de
ordenamiento territorial, de manera articulada con la planificación nacional,
regional, cantonal y parroquial.
2. Planificar, construir y mantener el sistema vial de ámbito provincial, que no
incluya las zonas urbanas.
GOBIERNO 3. Ejecutar, en coordinación con el gobierno regional, obras en cuencas y micro
PROVINCIAL DE cuencas.
CHIMBORAZO 4. La gestión ambiental provincial.
5. Planificar, construir, operar y mantener sistemas de riego.
6. Fomentar la actividad agropecuaria.
7. Fomentar las actividades productivas provinciales.
8. Gestionar la cooperación internacional para el cumplimiento de sus competencias.
INSTITUTO El INPC es una Entidad del Sector Público con ámbito nacional, encargada de
NACIONAL DE investigar, normar, regular, asesorar y promocionar las políticas sectoriales de la
PATRIMONIO gestión patrimonial, para la preservación, conservación, apropiación y uso adecuado
CULTURAL del patrimonio material e inmaterial.
Impulsar, acorde a las políticas del Estado, el desarrollo sostenible con equidad
BANCO DEL ESTADO social y regional, promoviendo la competitividad territorial, mediante la oferta
de soluciones financieras y servicios de asistencia técnica, para mejorar la calidad
de vida de la población.
Dentro de las ONG importantes con presencia en la parroquia San Isidro de Patulú,
tenemos a Visión Mundial una confraternidad internacional de cristianos cuya trabajar
con los pobres y oprimidos, para promover la transformación humana. Cuyo trabajo se
basa en la acción colectiva de todos los actores, el empoderamiento y participación
de las niñas y los niños, de manera que puedan desarrollar, todo su potencial, y
para cumplir con las obligaciones contraídas a través de la convención sobre los
derechos del niño así como otros tratados internacionales y legislaciones locales a favor
de los derechos de la niñez.
manera las condiciones de vida de las niñas y niños, promoviendo sus derechos
e interés durante el desarrollo comunitario.
INSTITUCIONES PRIVADAS
Ofrecer servicios de transporte de pasajeros a nivel parroquial.
Cooperativa de Fin
Transporte San Transporte de pasajeros desde la parroquia y sus comunidades hacia la ciudad
Isidro de Actividades
de Riobamba.
Patulú Parroquial.
Cobertura
Fomento Productivo
Sr. Sánchez Sepa Luis y Cooperación
Vicepresidente
Ricardo Internacional
Mejoramiento de
espacios de
Sr. Ángel Iván Sepa Sepa Tercer vocal
encuentro y
recreación
Los funcionarios del GAD Parroquial Rural San Isidro de Patulú está divididos en el
área administrativa, operativa y área técnica así su estructura, cargo y función es la
siguiente:
Secretario(a) –Tesorero(a) o
el Contador(a) del Gobierno Autónomo
Descentralizado Parroquial Rural.
Art. 4.- Nivel de Gobernanza.- Éste nivel en la organización del Gobierno Autónomo
Descentralizado Parroquial Rural de SAN ISIDRO DE PATULÚ es el responsable de
orientar la gestión institucional.
Art. 6.- Nivel Asesor y de apoyo.- Éste nivel en la organización del Gobierno
Autónomo Descentralizado Parroquial Rural de SAN ISIDRO DE PATULÚ es el
responsable de coadyuvar con los procesos gobernantes y agregadores de valor, a la
consecución de los objetivos institucionales
Está integrado por la Secretaría Tesorería como órgano de apoyo y por el Consejo de
Planificación Local como órgano asesor.
Art. 7.- Nivel Legislativo y Fiscalización.- Éste nivel en la organización del Gobierno
Autónomo Descentralizado Parroquial Rural de San Isidro De Patulú es el responsable
de fiscalizar con los procesos gobernantes para que se dé fiel cumplimiento de los
objetivos institucionales.
Está integrado por las comisiones permanentes y especiales que se conformaren para
apoyar los procesos gobernantes.
Art. 8.- Nivel operativo.- Éste nivel en la organización del Gobierno Autónomo
Descentralizado Parroquial Rural de San Isidro De Patulú es el responsable de
implementar las políticas, estándares de gestión, administran y controlan la generación
de los productos y servicios.
Está integrado por las unidades operativas que se conformaren dentro del Gobierno
Autónomo Descentralizado Parroquial Rural.
GOBIERNO PARROQUIAL
NIVEL DE
GOBERNANZA
PRESIDENTE
CONSEJO PARTICIPACIÓN
CIUDADANA Y CONTROL SOCIAL
NIVEL ASESOR Y CONSEJO DE
DE APOYO PLANIFICACIÓN
SECRETARIA - TESORERA
NIVEL
LEGISLATIVO Y
COMISIONES EPECÍFICAS
FISCALIZACIÓN
MEJORAMIENTO DE
FOMENTO ESPACIOS DE
COMISIÓN DE PRODUCTIVO, ENCUENTRO Y
COMISIÓN DE MANTENIMIENTO OGANIZACIÓN
PRESUPUESTO AMBIENTE Y RECREACIÓN.
MESA VIAL CIUDADANA
COOPERACIÓN VIGILANCIA DE CALIDAD
INTERNACIONAL DE SERVICIOS
NIVEL OPERATIVO
SERVICIOS
GENERALES
La parroquia San Isidro de Patulú, está conformada por 16 comunidades rurales que
componen la misma; (Asaco, Cochapamba, Chocaví Central, Chocaví Chico, San
Vicente de Igualata, La Josefina, San Vicente de Liguinde, Pichan Central, Pichan
Grande, Pichan San Carlos, Pulug, San Antonio de Tumbo, San Francisco, Santa lucia
de Tembo, Santa Rosa y Tutupala) y 4 barrios urbanos que se encuentran en la cabecera
parroquial denominados: 15 de Mayo, Barrio Central, San Rafael y La Delicia conforme
a lo que demuestra en el mapa N 02..
El Gobierno autónomo descentralizado parroquial rural cuenta con una infraestructura
física de 600m2 distribuida en:
Tabla 6. 8. Infraestructura del GAD. Parroquial San Isidro de Patulú
El Gad de San Isidro de Patulú maneja la información financiera a través del sistema del
Ministerio de Economía y Finanzas y está vinculado con el sistema contable fénix, el
área de planificación esta entrelazado con la Secretaria Nacional de Planificación a
través del sistema SIGAD para el cumplimiento de metras y programas, además del
páginas como la de participación ciudadana y control social y de la defensoría del
pueblo, cabe mencionar que la información está a disposición de la ciudadanía a través
de la página WEB www.saisidrodepatulu.gob.ec
componente.
Se trata de un análisis integral del territorio, donde las relaciones entre los
diferentes componentes del diagnóstico sean consideradas para facilitar la
comprensión de sus dinámicas, y de esta manera poder establecer líneas de acción
para la intervención y gestión del mismo. Para esto es necesario identificar la
ubicación específica de sus problemas y potencialidades.
ZONA DE
CON LIGERAS PARA TRABAJO Y
11 VII PRODUCCIÓN
LIMITACIONES PRODUCCIÓN.
AGROPECUARIA
PARA GARANTIZAR LOS
PARA LA
ZONA DE DERECHOS DE LA
PROTECCIÓN,
12 VIII IMPORTANCIA NATURALEZA Y LA
RECUPERACIÓN Y
ECOLOGICA SUSTENTABILIDAD
MANEJO.
AMBIENTAL.
CON ÁREAS DE PARA GARANTIZAR LA
ZONA DE AMORTIGUAMIENTO PROTECCIÓN DE LA
13 VIII
TRANSICIÓN DE LABRANZA POBLACIÓN Y LOS
MÍNIMA RECURSOS NATURALES.
Gráfico 34. Capacidad de uso de la Tierra San Isidro de Patulú por comunidades