César Augusto Hernández Arellano

Juan Mondragón Gallegos

Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C.

Autores:
César Augusto Hernández Arellano y Juan Mondragón Gallegos, Departamento de
Posgrado de la Universidad Pedagógica Nacional Unidad 283.

Este trabajo académico es desarrollado como evidencia para la evaluación formativa del
Curso Semiología del Diseño Curricular I del Doctorado en Metodología de la Enseñanza
impartido por la Dra. María González García

Toda la correspondencia concerniente a este trabajo académico podrá ser dirigida a

César Augusto Hernández Arellano y Juan Mondragón Gallegos al Departamento de Posgrado
de la Universidad Pedagógica Nacional Unidad 283 localizada en Ave. del Trabajo s/n Col.
Lucio Blanco, Tel: (868) 8190203/04 en la ciudad de H. Matamoros, Tam. México. Correo
electrónico: roswell_cd@hotmail.com / juan.mondragon@upnmatamoros.mx

INSTITUTO MEXICANO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS IMEP

LA SEMIOLOGÍA DEL DISEÑO CURRICULAR I
Asesora: Dra. María González García
Correo: mgonzalez@imep.edu.mx

Lugar y Fecha: H. Matamoros, Tamaulipas

Nombre: César Augusto Hernández Arellano. Años de servicio 10 años
Nombre: Juan Mondragón Gallegos. Años de servicio __ años
Correo electrónico: roswell_cd@hotmail.com / juan.mondragon@upnmatamoros.mx
Teléfono de oficina: (868) 19 0203
Lugar en que labora Universidad Pedagógica Nacional Unidad 283
 Análisis del Nuevo Modelo Educativo 2016
(Fundamentos Filosóficos)

La filosofía proviene del ¨lat. philosophia que significa el estudio de la sabiduría, y por

sabiduría no se entiende solo la prudencia en los negocios sino un perfecto conocimiento de

todas las cosas que el hombre puede conocer, ya sea para la conducta de su vida, o para la

conservación de la salud y la invención de todas las artes.¨ (Abbagnano, 1987, p. 537)

Y el fundamento del ¨lat. ratio; indica la causa, en el sentido de razón de ser. Este es uno

de los principales significados del terminó ¨causa¨ y justo aquel por el que contiene la

explicación y justificación racional de la cosa de la cual es causa. La causa es la razón.¨

(Abbagnano, 1987, p. 578)

Por lo tanto al hablar del fundamento filosófico se conceptualiza como el estudio de las

causas y el sentido de razón de un conocimiento que el hombre puede conocer mediante la

explicación y justificación del objetivo o las causas de dicho objeto que se esté o se quiera

estudiar o conocer.

En la planeación de un estudio o desarrollo de un texto de investigativo, los autores

precisan de la asunción de un fundamento o perspectiva filosófica que aporta al estudio un

guía de idea que más adelante se traduce en la práctica real del trabajo de estudio.

Aunque en muchos de los trabajos o textos investigativos las ideas filosóficas se mantienen

escondidas (Slife & Williams, 1995) aún influencian las prácticas de investigación y precisan

de ser identificadas (Creswell, 2009, p. 12).

El término perspectiva se define como ¨un conjunto básico de creencias que guían una

acción¨ (Guba, 1990, p. 17). La perspectiva es una orientación general cerca del mundo y la

naturaleza de la investigación que un investigador sostiene. Aquí se integran cuatro

perspectivas diferentes para su análisis y que van a permitir reconocerlas en el Nuevo Modelo
Educativo 2016 de México.
Cuatro Perspectiva Mundiales
El postpositivismo sostiene una filosofía
determinista en la cual las causas
probablemente determinan efectos o resultados.
Aunque los problemas estudiados por los
postpositivistas reflejan la necesidad de
identificar y evaluar las causas que influencian
los resultados, tales como los encontrados en
experimentos. También es reduccionista en
tanto que intenta reducir las ideas en una
pequeña y discreta serie de ideas para evaluar,
tales como las variables que conforman
hipótesis y preguntas de investigación. El
conocimiento que se desarrolla a través de las
ópticas postpositivistas está basado en
observación detallada y mediciones de la
realidad objetiva que existe “allá afuera” en el
mundo…(p. 14)
Una perspectiva de apoyo social y
participativo sostiene que la investigación
requiere ser entrelazada con las políticas y la
agenda política. De este modo, la investigación
contiene una agenda de acciones para reformar
lo que puede cambiar las vidas de los
participantes, las instituciones en las cuales los
individuos trabajan o viven, y la vida de los
investigadores. Por otra parte, se necesita
abordar los asuntos importantes del día,
asuntos tales como empoderamiento,
desigualdad, opresión, dominación, supresión y
separación.
Esta perspectiva filosófica se enfoca en las
necesidades de los grupos e individuos en
nuestra sociedad que pueden estar marginados
o privados de sus derechos. Por lo tanto, las
perspectivas teóricas pueden ser integradas con
los supuestos filosóficos que construyen una
imagen del asunto que está siendo examinado,
las personas estudiadas, y los cambios
necesarios, tales como una perspectiva
feminista, discursos raciales, teoría crítica,
teoría queer [que explora los temas la
sexualidad, el poder y la marginación de los
homosexuales nt.] y la teoría de la
discapacidad… (p. 17)
El constructivismo social sostiene que los
individuos buscan entender el mundo en el cual
viven y trabajan. Los individuos desarrollan
significados subjetivos de su experiencia-
significado dirigida hacia ciertos objetos o
cosas. Estos significados son variados y
múltiples, guían a los investigadores a buscar la
complejidad de puntos de vista en lugar de
reducir los significados en unas pocas
categorías o ideas. La meta de la investigación
es depender tanto como sea posible de los
puntos de vista de los participantes de la
situación que se está estudiando. Las preguntas
se vuelven más amplias y generales de tal
forma que los participantes pueden construir el
significado de una situación, típicamente
forjada en discusiones o interacciones con otras
personas…(p. 15)
El pragmatismo como una perspectiva surge
de acciones, situaciones y consecuencias en
lugar de condiciones antecedentes (como en el
positivismo). Hay una preocupación con las
aplicaciones -trabajos- y soluciones a los
problemas (Patton, 1990). En lugar de
enfocarse en los métodos, los investigadores
enfatizan el problema de investigación y
utilizan todos los enfoques disponibles para
entender el problema (ver Rossman y Wilson,
1985). Como un soporte filosófico para los
estudios de métodos mixtos, Tashakkori y
Teddlie (1998), Morgan (2007), y Patton
(1990) transfieren la importancia de enfocar su
atención en el problema de investigación en
una investigación de ciencia social y entonces
utilizan enfoques pluralistas para derivar
conocimiento acerca del problema… (p.18)
Fuente: Creswell (2009)
 Análisis del Nuevo Modelo Educativo 2016
(Fundamentos Filosóficos)

CONCEPTO LO QUE DICE LO QUE SIGNIFICA LO QUE IMPLICA

HUMANISMO …la educación constituyó un
paso indispensable para crear
escuelas que permitieran difundir los
ideales de la Revolución y los
valores del humanismo.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 11)
 Humanista: Filósofo que funda su doctrina
en el hombre, en la situación y en el destino
de éste en el universo. Humanismos
doctrina del renacimiento, que renovaron el
estudio de las lenguas y literaturas antiguas.
(García-Pelayo, 1988, p. 555)
Dentro del Nuevo Modelo Educativo
2016 que se pretende implementar en el
año 2018 dentro de sistema educativo, se
integra en su descripción una serie de
palabras relevantes las cuales permiten
conocer de forma explícita e implícita,
diferentes fundamentos orientados a una
Esta nueva focalización en los
aprendizajes clave — aquellos que
permiten seguir aprendiendo
constantemente — implica ir más allá
de la organización tradicional de los
conocimientos y evitar la influencia
de visiones particulares y parciales.
Al mismo tiempo, significa
encontrar un equilibrio entre las
exigencias propias de un proyecto
humanista, fundamentado en la
educación integral, y un proyecto
que persigue la eficacia y la
vinculación de la educación con las
necesidades de desarrollo del país.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 38)
Humanismo (ital. umanesimo) es cualquier
movimiento filosófico que considere como
fundamento la naturaleza humana o los
límites y los intereses del hombre. (Se
inició en la época del renacimiento). La
idea aristotélica dice que es el
reconocimiento de la naturalidad del
hombre, esto es, del hecho de que el
hombre es un ser natural para el cual el
conocimiento de la naturaleza no es una
distracción imperdonable o un pecado, sino
un elemento indispensable de vida y de
éxito.
(Abbagnano, 1987, p. 629)
El humanismo es un movimiento
renacentista nacido en Europa, que ostenta
como marco de actividad la época histórica
de (s. XIV-XVI) y como líneas de acción
erudita, las letras, el arte, la religión, la
moral, la filosofía, la policía, la economía,
en una palabra la vida toda. Este nuevo
estilo, tiene en el cultivo la pedagogía y en
la educación a base de las humanidades y de
los clásicos de su mejor expresión.
El humanismo pedagógico este se opone al
realismo, en cualquier caso, subordinación o
preeminencia de la teoría de la praxis.
La educación y la enseñanza moderna
(elitista y cortesana) surgen con el
humanismo, teniendo su máxima expresión
en el colegio secundario. En el presente el
humanismo pretende formar al hombre, en
cuanto hombre, de modo integral (física,
intelectual, moralmente) y no tanto
educación llamada moderna o
contemporánea. Para el siguiente estudio
se quiere reconocer la orientado o
fundamentación filosófica; con ello se
analizara cada fragmento del documento
de forma semiótica, con el fin de
encontrar primeramente palabras u
oraciones explicitas que tomen como
marco el ámbito filosófico del Nuevo
Modelo Educativo 2016.
Dentro del texto existe una perspectiva
filosófica, la cual, encamina el Nuevo
Modelo Educativo 2016 está es la
Humanista, la cual busca reavivar los
ideales del valor humano, la educación
integral, y vincular la educación con las
necesidades del país actual (El Modelo
Educativo, 2016). Esta frase extraída del
texto, solo indica de forma directa, su
fundamento filosófico, pero ¿Qué es el
humanismo? Pues bien, el humanismo es
un movimiento renacentista nacido en
Europa, que ostenta como marco de
actividad la época histórica de (s. XIV-
XVI) y como líneas de acción erudita, las
letras, el arte, la religión, la moral, la
filosofía, la policía, la economía, en una
palabra la vida toda.
La educación y la enseñanza moderna
surgen con el humanismo. En el presente
el humanismo pretende formar al
hombre, en cuanto hombre, de modo
integral (física, intelectual, moralmente)
y no tanto especialista.
El humanismo pedagógico es también
CAPACIDADES En ese sentido, uno de los principales
desafíos en el diseño del
DESARROLLO currículo es integrar tres fuentes
COGNITIVO esenciales: la filosofía de la
educación, que orienta al sistema
INTELIGENCIA educativo nacional a partir de
principios y valores fundamentales; el
APRENDIZAJE logro de capacidades que responda
al momento histórico que viven los
educandos; y la incorporación de
los avances que se han producido
en el campo del desarrollo
cognitivo, la inteligencia y el
aprendizaje.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 39)
 Capacidades: Relativo a la capacidad que
es la inteligencia, talento de una persona.
(García-Pelayo, 1988, p. 555)
 Desarrollo cognitivo: Relativo al
desarrollar lo cual es aumentar, acrecentar,
perfeccionar o mejorar.
(García-Pelayo, 1988, p. 331)
La cognición es un conocimiento o saber.
(García-Pelayo, 1988, p. 242)
 Inteligencia: (lat. intelligentia) facultad de
comprender y de conocer.
(García-Pelayo, 1988, p. 585)
 Aprendizaje: Tiempo durante el cual se
aprende algún arte u oficio. También se
relaciona con los primeros ensayos
(García-Pelayo, 1988, p. 83)
Aprendizaje del (ital. apprendimento) es la
adquisición de una técnica cualquiera,
simbólica, emotiva o de comportamiento, es
decir, un cambios de las respuestas del
organismo al ambiente que mejore tales
respuestas a los fines de conservación y
desarrollo de organismo mismo. Platón
decía que es la asociación de las cosas entre
sí, que el alma, luego de haber afirmado una
cosa permiten aprehender otra que con ella
se liga.
(Abbagnano, 1987, p. 92)
La capacidad es una aptitud y habilidad; es
Otro fragmento del texto del Modelo
Educativo 2016, en el cual se menciona
de forma explícita, la aportación de la
filosofía, es aquella en la que se describe
que el currículo está integrado de tres
fuentes que parten de la filosofía
educativa, es decir, que los nuevos
ciudadanos forjen un juicio acerca del
origen o de la validez del saber; el logro
de capacidades que respondan al
momento histórico, en otras palabras,
que el individuo tenga la habilidad de
realizar un acto físico o mental ya sea
innato o alcanzable por el aprendizaje en
el momento en que se presenten las
circunstancia; y por último que el sujeto
incorpore un desarrollo cognitivo,
intelectual y de aprendizaje. Que el
niño o joven del nuevo modelo enfrenta
de manera distinta su realidad mediante
su conocimiento, aplicando de forma
comprensible el aprendizaje a través de
destrezas o habilidades prácticas, para
que adopte nuevas estrategias de acción
ante las circunstancias de la vida.
 realizar un acto físico o mental ya sea
innato o alcanzable por el aprendizaje.
Tener capacidad para una tarea supone
poder realizarla en el momento en que están
presentes las circunstancias necesarias.
(Abad et. al., 1983, p. 217)

El desarrollo es considerado como un

proceso de construcción y no como algo
dado.
(Abad et. al., 1983, p. 385)
El desarrollo cognitivo es el proceso por el
cual cada sujeto se enfrenta de manera
distinta a la realidad mediante su
conocimiento. (proceso por el cual se llega
al conocimiento de las cosas)
(Abad et. al., 1983, p. 269)

El aprendizaje es el proceso mediante el

cual un sujeto adquiere destrezas o
habilidades prácticas, incorpora contenidos
informativos, o adopta nuevas estrategias de
conocimiento y/ acción. Marquis (1969) lo
define como el cambio permanente en la
conducta del sujeto, que ocurre como
resultado de la práctica.
(Abad et. al., 1983, p. 116)

DESARROLLO La filosofía que orienta al sistema
ARMÓNICO educativo nacional se encuentra
expresada en el Artículo 3º de la
Carta Magna. La Constitución
establece que la educación es un
derecho de los mexicanos que debe
 Desarrollo armónico: Relativo a la
armonía, lo cual es mejorar la proporción y
correspondencia a las partes de un todo.
(García-Pelayo, 1988, p. 92)
Armonía (ital. armonía), el orden o la
La perspectiva filosófica que maneja la
educación en México, está orientada
según el ¨Artículo 3º de la Carta
Magna. La Constitución establece que la
educación es un derecho de los
mexicanos que debe tender al desarrollo
 tender al desarrollo armónico de los
seres humanos.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 39)
CONOCIMIENTO Desde esta perspectiva humanista,
la educación tiene la finalidad de
HABILIDADES realizar las facultades y el potencial
de las personas para que éstas, a su
COMPETENCIAS vez, se encuentren en condiciones de
participar activa y responsablemente
en las grandes tareas que nos
conciernen como sociedad. Por ello,
es indispensable identificar los
conocimientos, habilidades y
competencias que los niños y
adolescentes precisan para alcanzar
su plena realización.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 39)
disposición, organizados en forma finalista,
de las partes de un todo. Leibnz usa el
término en la expresión Armonía,
preestablecida para designar un sistema
particular de comunicación entre las
sustancias espirituales que componen el
mundo.
(Abbagnano, 1987, p. 98)
 Conocimiento: Acción de conocer o saber.
Conocer es tener la idea o la noción de una
persona o cosa.
(García-Pelayo, 1988, p. 263)
Conocimiento (lat. cognitio), en general es
una técnica para la comprobación de un
objeto cualquiera o la disponibilidad o
posesión de una técnica semejante. En la
filosofía moderna el conocer es una
operación de identificación adquiere tres
formas principales es decir la creación que
el sujeto hace del objeto, la conciencia y el
lenguaje.
(Abbagnano, 1987, p. 218)
Desde el punto de vista filosófico, el
conocimiento es abordado por la disciplina
denominada gnoseología o teoría del
conocimiento, que intenta dar respuestas y
soluciones a distintos problemas.
(Abad et. al., 1983, p. 308)
armónico de los seres humanos¨. Esto
significa que los sujetos o ciudadanos
mexicanos deben ser seres con un orden
emocional, y psicológico que le permitan
tener una organización en todos los
aspectos de su vida (familiar, económico,
social, laboral, etc.). Esta actitud es
acorde al fundamento humanista el cual
busca la formación integral, (física,
intelectual, moralmente) del hombre.
Un punto fundamental, es que el
humanismo no precisa una condición de
activación en su totalidad, aunque sí es
necesaria para que el hombre conozco lo
que existe y hay a su alrededor, es decir,
que el saber o conocimiento debe ser
abordado para el humano como una
forma de solución ante problemas o dar
respuestas a incógnitas. Para ello es el
hombre quien mediante su percepción
hacia los estímulos externos y la
dinámica del descubrimiento del mundo
desarrolla ciertas habilidades orientadas
a sus necesidades. Todo ello lleva al
mismo ser al crecimiento no solo
intelectual, sino también social, por el
constante intercambio de ideas para
concretizar un saber o cúmulos de
saberes.

EMOCIONES Por otra parte, el currículo, tanto en la
Educación Básica como en la
MOTIVACIÓN Educación Media Superior, debe
tomar en cuenta la forma en que las
emociones y la cognición se
articulan para guiar el aprendizaje.
Las emociones positivas estimulan,
 Habilidades: Habilidad es la capacidad para
una cosa. Cualidad de hábil (lat. habilis)
capaz.
(García-Pelayo, 1988, p. 528)
Habilidad es la disposición que muestra el
individuo para realizar tareas o resolver
problemas en áreas de actividad
determinadas, basándose en una adecuada
percepcepción de los estímulos externos y
en una respuesta activa que redunde en una
actuación eficaz. Adaptación dinámica a los
estímulos, consiguiendo velocidad y
precisión de realización. (Skinner).
(Abad et. al., 1983, p. 713)
 Competencias: Capacidad, aptitud.
Conjunto de funciones atribuidas a un
órgano o persona y límite legal en que una
u otra puede ejecutar una acción.
(García-Pelayo, 1988, p. 253)
La competencia son las actitudes,
conocimientos, destrezas y conductas que
facilitan el crecimiento social, emocional, y
físico de los niños.
(Abad et. al., 1983, p. 280)
 Emociones: Agitación, turbación del ánimo. Un aspecto implícito del humanismo es
(García-Pelayo, 1988, p. 388) el entendimiento emocional y
conocimiento de ello. En el documento
Emoción, (lat. effectus o pasio); En general del Modelo 2016 se menciona que las
de aplica este nombre a todo estado, emociones y la cognición se articulan
movimiento o condición por el cual el para guiar el aprendizaje. Y tal
animal o el hombre advierte el valor (el argumento tiene sentido ya que por un
por ejemplo, la memoria a largo
plazo, mientras que las emociones
negativas pueden afectar el proceso
de aprendizaje de forma que el
estudiante recuerde poco o nada de lo
que tendría que haber aprendido.
De forma cada vez más contundente,
se sabe hoy que la motivación
es requisito necesario para adquirir
conocimientos y habilidades
de forma significativa
(El Modelo Educativo, 2016, p. 45)
alcance o la importancia) que una situación
determinada tiene para su vida, sus
necesidades, sus intereses. Aristoteles,
comentaba que es toda afección del alma
acompañada del placer o de dolor, y en la
que el placer y el dolor son l advertencia del
valor que tiene para la vida o las
necesidades del animal el hecho o a
situación a la que se refiere la afección
misma.
(Abbagnano, 1987, p. 379)
La emoción es el estado afectivo intenso y
relativamente breve, originado normalmente
por una situación, o un pensamiento, o
imagen agradable o desagradable, que
activa y excita al sujeto.
(Abad et. al., 1983, p. 520)
lado la motivación es un conjunto de
emociones variables que orientadas hacia
un sentido pueden despertar le
consecuencia de un efecto y tales núcleos
de la motivación cono es la emoción son
la perturbación que en el ser se genere.
Por ello de la importancia de que en el
humanismo el ser se descubra y conozca
para resaltar que emociones pueden
provocar en el tanto motivación
extrínsecas como intrínsecas que
favorezcan el proceso educativo.

 Motivación: Acción y efecto de motivar.

Motivo es causa que mueve a hacer una
cosa.
(García-Pelayo, 1988, p. 703)

Motivación, (ital. motivazione); se distingue

en dos la causalidad de la razón y la
causalidad de rason del ser. Schopenhauer
dice que la eficacia del motivo viene a ser
conocida por nosotros no sólo desde fuera
como la de todas las otras causas y, por lo
tanto, sólo mediante, de modo inmediato.
La motivación es la causalidad vista desde
lo interno…
(Abbagnano, 1987, p. 819)

INTERACCIONES …las interacciones educativas en el
EDUCATIVAS aula, entre maestros y alumnos, son
procesos de construcción e
CONDUCTAS intercambio de conocimientos,
conductas y procesos de
PROCESOS DE pensamiento entre quienes
PENSAMIENTO conviven en un salón de clases. Las
interacciones educativas
significativas deben impulsar el
enriquecimiento intelectual, social
y cultural, tanto de los estudiantes
como de los maestros, al tiempo que
permitan identificar y fomentar los
intereses personales y las
motivaciones intrínsecas de los
alumnos…
(El Modelo Educativo, 2016, p. 45)
La motivación es un conjunto de variables
intermedias que activan la conducta y/o la
orientan en un sentido determinado para la
consecución de un objetivo.
(Abad et. al., 1983, p. 975)
 Interacciones educativas: la interacción es Dentro de la filosofía humanista el
la influencia recíproca. docente frente a grupo debe de tener en
(García-Pelayo, 1988, p. 586) cuenta ciertos aspectos que enriquecen
esta filosofía y forma de trabajo, para
Y la educación es la acción de desarrollar ello la integración humana parte de la
las facultades física, intelectuales y interacción educativa que es una acción
morales. reciproca que mantiene, las personas con
(García-Pelayo, 1988, p. 377) una relación dinámica y que se debe
impulsar en el proceso de formación
La interacción educativa es una acción formal (en la escuela).
reciproca que mantiene, al menos, dos Además de ello, otro aspecto en mejorar
personas con el propósito de influir es la conducta humana la cual es una
positivamente. La interacción educativa es a actividad interna y externa de un
relación dinámica que mantiene el profesor organismo, que requiere de una mente
ante un grupo de alumnos y la acción consciente y de un comportamiento
directa que desarrollan entre sí. estable. Todo esas actitudes forman parte
La interacción educativa es la capacidad de de un proceso de pensamiento, el cual,
implicación personal del educador y de los un sujeto las desarrollara mediante la
educandos en el proceso de formación. educación informal (en casa) y formal
(Abad et. al., 1983, p. 799) (escuela).
 Conductas: Acción de conducir, y conducir
es guiar, dirigir, o mandar.
(García-Pelayo, 1988, p. 258)
Conducta, (ital. condotta); toda respuesta
del organismo vivo a un estímulo
objetivamente observable, aun en el
 supuesto de que no tenga carácter uniforme,
en el sentido de que varíe o pueda variar en
relación una situación determinada.
(Abbagnano, 1987, p. 213)

La conducta es la actividad interna o

externa del organismo, directa o
indirectamente observable, mensurable o
descriptible, ya sea elemental o compleja.
También la conducta son las reacciones que
requieren de un proceso consciente y
comportamiento a cualquier tipo de
reacción manifestada por un organismo.
(Abad et. al., 1983, p. 302)

 Procesos de pensamiento: (lat. procesus)

serie de fases de un fenómeno.
(García-Pelayo, 1988, p. 841)

Y el pensamiento es la facultad de
comparar, combinar, y estudiar las ideas.
(García-Pelayo, 1988, p. 786)

Pensamiento (lat. cogitatio); Descartes dio

el significado de la palabra pensar se
entiende como todo lo que sucede en
nosotros de tal modo que lo percibimos
inmediatamente por nosotros mismo: por lo
tanto, no sólo entender, querer, imaginar,
sino también sentir es lo mismo que pesar.
(Abbagnano, 1987, p. 900)
APRENDIZAJE Esto incluye las herramientas
EMOCIONAL necesarias para la vida familiar y
ciudadana, el aprendizaje
APRENDIZAJE socioemocional, el aprendizaje
PERMANENTE permanente y el ejercicio de la
autonomía personal.
COMPETENCIAS El currículo nacional de la Educación
EMOCIONALES Básica y el MCC de la Educación
Media Superior deben atender, de
manera consistente, los
contenidos básicos y el desarrollo
progresivo de habilidades, actitudes y
valores para la convivencia, para el
mejor conocimiento de sí mismo,
para alcanzar una más efectiva
autorregulación, así como dirigir el
comportamiento en una dirección
específica para alcanzar un propósito
deseado.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 46)
 Aprendizaje emocional: Tiempo durante el
cual se aprende a controlar la agitación o
turbación del ánimo de un individuo.
 Aprendizaje permanente: Tiempo durante el
cual se aprende y dura sin modificarse la
forma de instruirse.
(García-Pelayo, 1988, p. 791)
La permanencia, para Kant la permanencia
expresa en general al tiempo como correlato
constante de todo ser de la apariencia, de
todo cambio y de toda concomitanción.
(Abbagnano, 1987, p. 909)
 Competencias emocionales (Autonomía
personal, Autorregulación, etc.): Conjunto
de funciones atribuidas a una persona, capaz
de dominar su agitación, y/o turbación del
ánimo.
Un aspecto que se tiene que resaltar del
nuevo modelo es el énfasis que le están
dando a la pedagogía emocional
encaminada al aprendizaje, no obstante
los textos ofrecen una narración en la
cual se integra conceptos apegados al
entorno afectivo, más no indican un
proceso o forma de llevarlo a cabo por
parte de los docentes, que son quienes
guiara el trabajo de implementación de
este nuevo modelos. Palabras como la
autorregulación, autoconciencia,
autogestión, autorregulación, empatía,
así como la conciencia social son
competencias de un líder emocional,
pero más que indicar el cómo lograr tales
habilidades se acentúan solamente
estableciéndolas como logros indicativos
de un nuevo sujeto, producto de una
educación contemporánea para el Nuevo
Modelo Educativo 2016. Considero que
AUTOCONCIENCIA Un currículo basado en aprendizajes
clave, como el que se plantea, dará
AUTOGESTIÓN pie a la atención debida a los
simultáneos procesos de
CONCIENCIA aprendizaje, incluyendo el
SOCIAL “aprender a ser”. El propósito es
que los alumnos desarrollen su
autoconciencia, autogestión y
conciencia social, así como
habilidades para relacionarse con
otros y para la
toma de decisiones responsable
(El Modelo Educativo, 2016, p. 49)
 Autogestión: (lat. gestio, onis). Acción y
 Autoconciencia: Auto prefijo griego que precisa la descripción de un sustento el
significa uno mismo, por sí mismo, mismo, cual en verdad oriente al docente en el
etc. cómo y para qué lograrlo y
(García-Pelayo, 1988, p. 115) especialmente en el con qué lograr tales
aspectos.
Y la conciencia es (lat. conscientia)
conocimiento, noción. Sentimiento interior
por el cual aprecia el hombre sus acciones.
(García-Pelayo, 1988, p. 256)
La autoconciencia o conciencia en sí, este
término tiene un significado y una historia
diferente al de conciencia. En efecto dicho
término no significa conciencia en sí, en el
sentido de conocimiento. Por lo tanto desde
el ámbito filosófico es el acto uno y
absoluto, es decir es puesto el YO. El yo de
cada uno es en sí mismo la única sustancia
suprema.
(Abbagnano, 1987, p. 115)
efecto de administrar por sí mismo.
(García-Pelayo, 1988, p. 502)
La autogestión es un estilo de educación
comunitaria, caracterizada por la
participación de los alumnos en la
organización de la vida escolar en todos los
ámbitos: elaboración de programas,
elección de técnicas y métodos de trabajo,
selección de actividades y regulación de las
normas del grupo.
Lewin, se fomenta en el alumno la
autogestión que es la libre iniciativa, la
capacitación de decisión, así como la
APRENDIZAJE Para que los ambientes de
ACTIVO aprendizaje se centren en los
estudiantes deberán hacerse
AUTORREGULADO adecuaciones paulatinas en el
medio físico, los recursos y
materiales con los que se trabaja en
los proyectos educativos que se
desarrollan en la escuela y,
particularmente, en la forma de
interacción de sus protagonistas. Esto
requiere que las escuelas propicien
un aprendizaje más activo,
autorregulado, dirigido a metas,
situado y colaborativo, que facilite
los procesos personales de
construcción de significado y de
conocimiento.
(El Modelo Educativo, 2016, p. 50)
 Aprendizaje Activo: Tiempo durante el cual
se aprende algún arte u oficio en forma de
trabajo eficaz.
(García-Pelayo, 1988, p. 19)
 Autorregulado: Poner en orden una cosa
por uno mismo.
(García-Pelayo, 1988, p. 884)
Autorregulado es la reducción de impulso
derivado de la pérdida del equilibrio
homeostático. En sentido aplico es un
proceso que incluye las fases de
autoncontrol, autoevaluación y
autorreforzamiento, e implica la existencia
de mecanismos de retroalimentación.
(Abad et. al., 1983, p. 162)
INTERPRETACIÓN El ambiente de aprendizaje debe
DEL MUNDO procurar que en la escuela se diseñen
situaciones didácticas que reflejen
SITUACIONES una interpretación del mundo a la
DIDÁCTICAS DE par de demandar que los
LA REALIDAD estudiantes aprendan en
circunstancias que los acerquen a su
realidad. En este sentido, es factible
emplear distintas formas de
aprendizaje cuyo origen se halle en la
vida cotidiana y en la cultura en la
que los estudiantes…
(El Modelo Educativo, 2016, p. 51)
 Situaciones didácticas de la realidad: la
 Interpretación del mundo: Acción de
interpretar, es decir, sacar deducciones o La escuela de enseñanza del humanismo
consecuencias de un hecho. parte de la comprensión de lo que le
(García-Pelayo, 1988, p. 589) rodea al hombre, el comprender la
naturaleza, aceptarla y protegerla. Un
La interpretación es la explicación del aspecto acorde al proceso de enseñanza
sentido de un hecho, un fenómeno o de una que se quiere integrar a partir del nuevo
situación. Se utiliza especialmente en el modelo y que hoy en día no es
caso de textos faltos de claridad. Es un desconocido por los docentes, son las
análisis de dato de la experiencia situaciones didácticas puestas a
(información) para asignarles un condiciones de casos reales y que
significado. permitan al individuo el problematizar y
(Abad et. al., 1983, p. 804) poner en práctica sus habilidades y
saberes, acompañados, claro está, de un
El mundo (lat. mundus) conjunto de todo grupo de sujetos con las mismas
cuanto existe. condiciones y que el mismo individuo
(García-Pelayo, 1988, p. 708) para impulsar un conocimiento social
mediante la cooperación entre seres.
Como nos hemos dado cuenta el Nuevo
situación es una posición, postura o Modelo Educativo 2016 promueve
condición. nuevamente una práctica social como lo
(García-Pelayo, 1988, p. 948) ha estado haciendo el anterior Plan y
programa de estudios con la única
La didáctica es el arte de enseñar. diferencia de integrar como aspecto
(García-Pelayo, 1988, p. 358) nuevo, el ámbito emocional a la
integración del humano desde una mero
Didáctica del (gr. didásko enseñar) son condición escrita ya que los aspectos
principios o postulados sobre decisiones emocionales siempre se han tocado en
normativas enseñantes para el aprendizaje. los procesos formales de la educación
(Abad et. al., 1983, p. 408) como una forma implícita en ciertas
asignaturas que lo requiera.
Y la realidad es la existencia efectiva.
Verdad o sinceridad.
(García-Pelayo, 1988, p. 872)
CONOCIMIENTO El ambiente de aprendizaje
SOCIAL también debe basarse en la
naturaleza social del conocimiento
COOPERATIVO y fomentar activamente el
aprendizaje cooperativo y bien
organizado…
(El Modelo Educativo, 2016, p. 52)
 Cooperativo: Fundado en la cooperación.
 Conocimiento social: Es tener la idea o la
noción de las cosas o saberes, las cuales
están sometidas a leyes comunes, para con
los demás humanos.
El conocimiento social y el estudio de las
relaciones entre las producciones mentales y
los contextos sociales en que surgen. Como
producciones mentales se refiere a las
creencias religiosas, ideas, ideologías,
categorías del pensamiento. Al hablar del
contexto social son las clases sociales,
modos de producción y al integrar
relaciones, se conceptualiza en
correspondencia, expresión y reflejo.
(Abad et. al., 1983, p. 1294)
Obrara juntamente con otras personas.
(García-Pelayo, 1988, p. 273)
Cooperativa, es una acción coordinada de
dos o más personas que persiguen u
objetivo común. Es la participación de los
elementos implicados en este proceso, no
sólo en la planificación y programación de
actividades, sino también en la realización y
control de las mismas.
(Abad et. al., 1983, p. 324)
Fuente del formato o tabla: Zabalza (2004)
Referencia

Abad. C. J. et. al. (1983). Diccionario de las Ciencias de la Educación. Madrid, España. Editorial

Santillana S.A.

Abbagnano, N. (Ed. 6). (1987). Diccionario de la filosofía. México, D.F. Fondo de Cultura

Económica de México.

Creswell, J. W. (Ed. 3). (2009). Research design, Qualitative, Quantitative, and Mixed

Methods Aproaches. Los Angeles: Editorial SAGE.

El Modelo Educativo (2016). EL MODELO EDUCATIVO 2016. El Planteamiento Pedagógico de la

Reforma Educativa. Distribuido por la Secretaria de Educación Pública. México.

García-Pelayo. G. R. (1988). Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado 1989. Ediciones Larousse.

México, D.F.