Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte

Auguste Comte fue el padre del positivismo y el primer teórico que empezó
a hablar del término “sociología”. Su obra
estuvo muy ligada a Saint-Simon, al principio,
pero acabó variando hasta ser algo
completamente distinto, incluso opuesto en
algunos términos.

Nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier y

desde pequeño siempre se interesó por
los asuntos relacionados con la filosofía.
Tras finalizar sus estudios en 1817, empezó a
trabajar como secretario del conde Henri de
Saint-Simon. Con él, Comte expandió su conocimiento sobre la filosofía y
sobre el mundo que le rodeaba pero pasados 7 años, decidió que era el
momento de romper definitivamente con la influencia del pensador francés y
comenzar una etapa propia.
Entre 1830 y 1842, Comte pasó una etapa de separación y ruptura
frente a las ideas de Saint-Simon. Para ello, trabajó en su obra titulada
“Curso de filosofía positiva”. Era un tratado en el que él elaboró su propia
filosofía particular, a la que presentó como una filosofía de las ciencias. Por
una parte, Comte clasificó las ciencias según un orden creciente de
complejidad y, por otra, formuló la ley de la historia del espíritu humano,
también conocida como la “ley de los tres estados”. Esos tres estados eran: el
teológico, el metafísico y el positivo. Para el filósofo, todos eran sucesivos
y constituían tres etapas distintas del desarrollo del espíritu humano.
Comte afirmaba que sólo el espíritu positivo representaba una
auténtica mutación del espíritu, tanto en el objeto de la investigación
como en el método. Por tanto, el positivismo consistía en aplicar los métodos
utilizados en las matemáticas y en las ciencias experimentales a los
fenómenos sociales y políticos. De esta forma, se podrían extraer las leyes
que regían la estructura y el desarrollo de las sociedades.
Las teorías que postuló Auguste Comte crearon así una física social, qué
él bautizó como “sociología” y que se clasificó entre las ciencias
experimentales. La exigencia del filósofo era la de realizar una reforma de
la humanidad que tuviese un orden más conforme con las aspiraciones
humanas. Estas ideas las formuló sobre todo en “El sistema de la política
positivista” en 1854 y en “El catecismo positivista” en 1852.
Poco antes de su muerte, su obra desembocó en una “religión de la
humanidad” y Comte se erigió en el sumo sacerdote. Finalmente, el 5 de
septiembre de 1857 falleció en París, dejando tras de sí un legado filosófico
considerable. El aspecto más destacable de su positivismo es que influyó en
muchos de los movimientos sociales que azotaron Europa durante la segunda
mitad del siglo XIX y a principios del XX.

Principales aportes de Comte

Concepto de sociología

La aportación más reconocida de Comte y la que está más ligada a su nombre

es el uso, por primera vez del término “Sociología” en 1824.

Gracias a su capacidad analítica y su cualidad de gran sintetizador, Comte

pudo reunir todos los estudios que había en su época sobre la sociedad y
sobre los fenómenos sociales.

Estos estudios ya habían alcanzado cierta madurez y fue Comte quien logro
asociarlos todos bajo el mismo término.

Ideas de Comte para la organización social

Las aportaciones de Comte a la Sociología fueron más que solo compilar los
estudios de su época y cobijarlos bajo un mismo nombre.

Sus ideas de “ingeniería social” han sido muy importantes y ampliamente

tratadas en el campo sociológico.

Comte concibió los hechos sociales como hechos susceptibles de estudio

científico y propuso una sociedad organizada bajo principios basados en la
ciencia y la racionalidad.

Esta perspectiva permitió el posterior desarrollo de muchas teorías

sociológicas y filosóficas.
Fundación del positivismo

La obra más importante de Comte fue una serie de ensayos publicados en 6

volúmenes y que llevaban por nombre: Filosofía positiva.

En ellos, Augusto Comte plasma las bases de una nueva filosofía. A esta
nueva corriente de pensamiento Comte la bautizó con el mismo nombre de
su obra y posteriormente se le dio el nombre de “positivismo”.

El positivismo es un pensamiento filosófico que afirma que el conocimiento

auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmación de las hipótesis a través del método científico.
El positivismo se deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del
siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon, de Auguste Comte,
y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de
Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Se tiene en cuenta que también
tiene cierto parentesco con el Empirismo. Uno de sus principales precursores
en los siglos XVI y XVII fue el filósofo, político, abogado, escritor y canciller
de Inglaterra Francis Bacon.

Desarrollo del positivismo y de su objeto

El aporte de Comte al positivismo no estuvo solo en acuñar el nombre y

describirlo, sino buscar su aplicación para mejora de las sociedades.

Gracias a las aportaciones de Comte en el campo se pudieron definir los

objetos del positivismo:

 Proporcionar a las mentalidades individuales un sistema de creencias que

unifiquen el espíritu colectivo.
 Establecer reglas coordinadas sobre las creencias comunes del sistema
de creencias.
 Determinar una organización política, aceptada por todos los hombre y
que responda a sus aspiraciones intelectuales y tendencias morales.
Las ideas de Comte han permitido posteriores desarrollos del positivismo, una
filosofía aún vigente.

Otros aportes filosóficos

Las aportaciones filosóficas de Comte no se dieron solo en los temas del

positivismo. La creación de su filosofía positiva requirió que Comte abordara
otros temas filosóficos relacionados, haciendo un importante aporte al
desarrollo histórico de los mismos.

Entre los temas filosóficos en que las ideas de Comte han sido ampliamente
discutidas se cuentan los conceptos de “ideología” y “utopía”, y su vinculación
con la teoría de separación de lo espiritual lo temporal.

Incluso el tema de las artes fue ampliamente tratado por Comte dentro de
sus teorías filosóficas.

Conclusiones a la sociología de Comte

1) Ubica a la sociología dentro de las ciencias sociales

2) Enriquece a la sociología con las adquisiciones de la historia y la
etnográfica.
3) Ve a la sociedad como una totalidad que tiene realidad social que existe
y se puede ver, y que no debemos alterar.
4) Somos los que estudiamos el adjetivo (la sociedad) y a la vez somos parte
de él, cuando estudiamos a la sociedad lo hacemos de acuerdo a nuestros
valores. Principalmente el concepto de progreso desarrollado atreves de
la ley de las tres etapas, dentro de la filosofía positivista que dio origen a
una nueva ciencia llamada sociología.