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El documento discute los principios bíblicos de diezmos y ofrendas. Explica que en el Antiguo Testamento, Dios estableció el diezmo como un mandamiento para proveer a los levitas y sacerdotes. También había ofrendas voluntarias para proyectos como la construcción del Tabernáculo y el Templo. El Nuevo Testamento enseña que debemos dar con alegría, no por obligación, y que Dios proveerá a los ministros a través de las ofrendas de la iglesia, siguiendo el ejemplo
El documento discute los principios bíblicos de diezmos y ofrendas. Explica que en el Antiguo Testamento, Dios estableció el diezmo como un mandamiento para proveer a los levitas y sacerdotes. También había ofrendas voluntarias para proyectos como la construcción del Tabernáculo y el Templo. El Nuevo Testamento enseña que debemos dar con alegría, no por obligación, y que Dios proveerá a los ministros a través de las ofrendas de la iglesia, siguiendo el ejemplo
El documento discute los principios bíblicos de diezmos y ofrendas. Explica que en el Antiguo Testamento, Dios estableció el diezmo como un mandamiento para proveer a los levitas y sacerdotes. También había ofrendas voluntarias para proyectos como la construcción del Tabernáculo y el Templo. El Nuevo Testamento enseña que debemos dar con alegría, no por obligación, y que Dios proveerá a los ministros a través de las ofrendas de la iglesia, siguiendo el ejemplo
No es el principio de la prosperidad material, sino
de la prosperidad espiritual, que va más allá de las
OFRENDAS. necesidades, porque EL DADOR ALEGRE ES EL QUE Es claro que los patriarcas, antes de la ley, PRIMERO SE DIO A DIOS Y DESPUÉS A LOS DEMÁS levantaban altares y ofrecían a Dios sacrificios, ese por su voluntad, como los filipenses (2ª Co. 8:1-6). es un tipo de ofrendas para adorar a Dios, que Así que el dador alegre da aún sobre sus fuerzas, también Dios estableció en la ley mediante el no lo que le sobra, sino aun lo que le falta, porque sacerdocio. tiene fe en su Señor. La viuda pobre que echó En especial había las ofrendas voluntarias, como todo su sustento, es la muestra clara de este cuando iban a edificar el Tabernáculo (Ex. 25:2-3, principio (Mr. 12:41-44). Así que si has Ex. 35:29, Ex. 36:3). Esta ofrenda diaria era libre, y comprendido lo que significa, tu mínimo a dar para tenía el propósito de edificar la casa de Dios. sostenimiento del ministerio es el diezmo, como el También se ve cuando Salomón iba a edificar el principio de sabiduría de Abraham, más la templo de Jerusalén (1º Cr. 16:29, 1º Cr. 29:1-9), o abundancia de la gracia que ahora tenemos. posteriormente, cuando se iba a restaurar (Esd. Si comprendemos este principio, podemos ver el 7:11-16). corazón de Dios tan generoso, que nos usa para Además había ofrendas voluntarias prometidas a suplir a quienes le sirven, es un verdadero Dios mediante algún voto, o por sólo deseo de servicio a Dios, es una muestra de salud espiritual, de ofrendar a Dios (Lv. 23:18-25, 2º Cr. 31:10, Esd. confianza en el amor, poder y fidelidad de Dios (Mal. 3:5). Lo cual, como vemos, cuando era acepto, 3:7-12). Si el pueblo no confía, no diezma, por lo Dios derramaba bendición sobre su pueblo. tanto la fuente de provisión se seca, la escasez se Es también ratificado en el Nuevo Testamento el El primer día de la semana, cada uno de manifiesta, porque el principio es el mismo que ofrendar con liberalidad, sabiendo que es la manera ustedes aparte y guarde algún dinero con- Pablo enseña acerca del dador alegre. de Dios para suplir los gastos del funcionamiento forme a sus ingresos……. (1 Corintios 16:2 Robar significa tomar lo que no es suyo y si no de cada iglesia local y aun las necesidades de los NVI). dar el diezmo, de acuerdo a la ley era robarle a hermanos en necesidad, como las verdaderas Cada uno debe dar según lo que haya deci- Dios, porque era tomar lo que Él había destinado viudas solas y fieles, que servían a Dios (Ro. dido en su corazón: no de mala gana ni por para mantenimiento de sus ministros en el 15:16, Mt. 6:3, Hch. 4:32-35, Ro. 12:13, 1ª Co. obligación, porque Dios ama al que da con Santuario, entonces vemos que diezmar habría el 16:2, 2ª Co. 8:3-7, 2ª Co. 9:1-5, etc.). alegría (2 Corintios 9:7). cause de provisión que abriría las ventanas de los cielos para proveer en manera sobreabundante. El que recibe instrucción en la palabra de Dios no dice que demos para que nos dé, sino REFLEXIÓN. Dios, comparta todo lo bueno con quien le para que haya alimento en su casa, para ser canales de enseña (Gálatas 6:6). El acto de diezmar es un acto de Dios, y como el agua siempre moja el cause por donde Traigan integro el diezmo para los fondos amor, un acto de obediencia y de pasa, Dios bendice al dador alegre que ha aprendido el del templo, y así habrá alimento en mi ca- secreto de dar para dar más. Es mezquino no adoración y fidelidad a Dios. sa. Pruébenme en esto —dice el Señor Todo- diezmar, es un acto de miseria, de avaricia, que Es un compromiso con la Iglesia y poderoso—, y vean si no abro las compuer- produce más miseria, pero cuando se da para el principalmente con nuestro Padre tas del cielo y derramo sobre ustedes ben- dición hasta que sobreabunde (Malaquías reino de Dios con alegría, toda necesidad será Dios. suplida (Lc.12:29-31, Fil. 4:10-19). 3:10). DIEZMOS Y OFRENDAS. Cuando nace el pueblo de Dios y después de ser liberados de la esclavitud de Egipto, Dios establece Algunos dicen que en el Nuevo Testamento el diezmo ya no aplica, que Dios dio libertad para dar El Señor ordenó que el obrero de su viña reciba su su pacto con ellos mediante la ley, establece el libremente, basados en lo que Pablo enseña sobre salario y es importante entender cómo es que Dios diezmo como un deber, cuyo propósito era proveer el dador alegre (2ª Co. 9:5-11). provee a sus ministros en esta dispensación (Mt. a los levitas su mantenimiento y mediante ellos al 23:23, Lc. 6:38, 1ª Co. 9:13-14). El apóstol Pablo sumo sacerdote (Nm. 18:21, 26-28). Estoy de acuerdo en algo, el que da menos, ratifica que es un mandamiento del mismo Señor menos recibirá, el que da más, más recibirá, Jesús, que el que predica el Evangelio, viva del La gran pregunta es: ¿Cómo Dios provee actual- porque Dios ama al dador alegre, lo que significa Evangelio (1ª Ti. 5:8). mente a los ministros del evangelio? Pablo enseña que, como en todo, la gracia sobrepasa a la ley, el que el Señor estableció la misma manera para dador alegre no se limita al diezmo y debe Es también claro que toda iglesia local requiere de re- proveer a su mantenimiento mediante la iglesia (1ª considerarlo entonces un principio de sabiduría, un cursos para su funcionamiento: local, mobiliario, gastos Co. 9:13-14), es indudablemente un principio punto de partida y rebasar el diezmo para mostrar la de energía eléctrica, agua, limpieza, mantenimiento, etc., vigente que la iglesia debe de entender, que los gracia. El Señor enseñó en el sermón del monte, por lo que también es importante saber cuál es la mane- que siembran lo espiritual, pueden cosechar lo principios del reino de Dios, que es la iglesia, cinco ra bíblica en que Dios provee lo material. material como la provisión de Dios para ellos (1ª veces menciona: oísteis que fue dicho… más yo os Co. 9:7-11). digo; contrastando la ley con la gracia y La Biblia muestra que en el Antiguo Testamento Dios demostrando que la ley queda por debajo de la había dado a su pueblo la oportunidad de participar En ocasiones se ve a algunos pastores pedir el gracia, con la cual es que se puede cumplir en estas provisiones, mediante diferentes diezmo, pero a su vez fallar en diezmar, lo cual verdaderamente la voluntad de Dios (Mt. 5:20-37). aportaciones, perfectamente definidas, en especial rompe el círculo virtuoso de la bendición, pues si El argumento del Señor es que la gracia nos hace mediante los diezmos y las ofrendas. Veamos los entendemos que es una expresión de fe, de mejores que los fariseos, que se esmeraban en dos aspectos y cómo aplican para la iglesia. confianza en Dios como nuestro proveedor, nadie cumplir la ley. El principio del dador alegre es está exento, todos deben expresar su fe con su excelente, pues lo que Pablo enseña es que Dios DIEZMOS. dinero, para que Dios provea a su vez a los demás poderoso bendecirá con más al que da Dar el diezmo es anterior a la ley de Moisés, fue un ministros que apoyan la obra de Dios. Si alguien alegremente, y la bendición será tan grande, que acto de fe, de nuestro padre Abraham ante Melquise como pastor no diezma, su apóstol carecerá de esa los cinco todos que el apóstol menciona, y cinco es -dec, una manifestación de Cristo para evangelizar a provisión, y por ende los demás miembros de su número de gracia, nos lleven a vivir a plenitud en la Abraham al ofrecerle pan y vino, los mismos esquipo, y así como nadie es independiente, sino voluntad de Dios, noten: el primer todo se refiere a símbolos del sacrificio de Cristo que nosotros que todos deben tener una autoridad sobre sí, que abunde toda gracia, el segundo todo es, siempre, celebramos (Gá. 3:8, Ro. 4:12 y 16, Gn. 14:18-20, nadie puede quedar exento del principio de diezmar es decir, en todo tiempo; el tercero es en todas las He. 7:1-7). Abraham es el padre de la fe, es decir, y ser canal de bendición material. cosas, es decir, ninguna necesidad queda fuera; el nuestro padre o modelo de cómo caminar en fe paso cuarto todo es, todo lo que basta, es decir, siempre a paso, siguiendo cada una de sus pisadas de fe, bastante, o más allá de lo estrictamente necesario; una de las cuales fue diez-mar, para adorar a Dios y para el quinto todo, o propósito por el cual hay que demostrarle con hechos la confianza puesta en Él aprender a dar alegremente, y es que abundemos para las necesidades terrenas (Gn. 14:18-20), lo cual para toda buena obra. No dice que para hacernos Pablo explica a la iglesia para mostrar la intensión de ricos o amasar fortunas, tener una vida holgada de Abraham al diezmar, para reconocer al Señor en abundancia material, sino para seguir dando Melquisedec e ilustrarnos el modelo para expresar abundantemente o cada vez más. nuestra fe (He. 7:1-10).
Seguidor: Renunciar a mí mismo y seguir a Jesús para vivir el discipulado radical y la obediencia a Cristo. Experimentar una vida de fe radical y entrega total a Dios