UNIVERSIDAD CATÓLICA CECILIO ACOSTA

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA

PROGRAMA DE FILOSOFÍA A DISTANCIA
PROPEDÉUTICA FILOSÓFICA

Introducción a la Filosofía

Integrante:
Elizabeth Paredes Rojas
Cedula de Identidad: 13648121
Período: LAC 2018

Docente: Balza García Rafael

kavanayén, 2018
 UNIDAD II LOS GRANDES TEMAS Y PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA

El problema de la Gnoseológico llamada teoría del conocimiento el cual es

creado con el propósito de descubrir una solución a determinadas problemáticas
entre ellas esta; la posibilidad, esencia y origen del conocimiento con dos
parámetros el sujeto y el objeto y su verdadera relación.

El problema de la Gnoseología, en otras palabras teoría del conocimiento

surge en la edad moderna por medio de John Locke quien es el primer filósofo que
desarrolló una Teoría del Conocimiento en su tratado sobre el Entendimiento
Humano. También Sócrates y Platón hablan sobre esta teoría, más sin embargo es
este filosofo quine profundiza en el tema, luego con el pasar del tiempo en Alemania
le da continuidad a esta problemática Leibniz reflejándolo en su li ros nuevos
Ensayos sobre el entendimiento humano, de esta misma manera se suman a este
estudio Kant. Después de él, otros pensadores ingleses como Berkeley y Hume
abordaron también sistemáticamente este tema.

Ahora bien, este problema surge desde la pregunta que se hacen si el

conocimiento es verdadero, dentro de esta realidad se da una fase que es el
dogmatismo el cual da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el
objeto y el sujeto, lo cual permite mantener una verdad aunque surja la duda. Por
otro lado está el escepticismo que niega la posibilidad de todo conocimiento,
negando así la capacidad del hombre para descubrir la verdad.

Para la edad media se da un avance de que los escépticos acepten la

posibilidad de conocimiento, ya para la edad Moderna se vive un escepticismo no
tan radical abriendo el compás para la entrada del escepticismo metafísico. Por otro
lado se dice que en Francia, el Positivismo a través de Comte es una nueva
manifestación del escepticismo metafísico ya que reafirma la incapacidad del ser
humano de alcanzar la esencia íntima de las cosas.

Williams James habla del pragmatismo este sostiene que todo es verdadero
siempre y cuando se a útil y provechoso para la vida.
 En cuanto al escepticismo metódico, Descartes es el representante y este
propone tomar la duda como método para eliminar aquellos juicios susceptibles de
falsedad y así llegar a un saber realmente seguro.

Seguidamente; se hablara del Subjetivismo el cual da una validez limitada pues

para el subjetivismo, la validez de la verdad queda delimitada por el sujeto
cognoscente. Se habla de un subjetivismo general que es idéntico al psicologismo
o al antropologismo. Cabe destacar que el relativismo está emparentado con el
subjetivismo.

A continuación se hablara del Criticismo: Es la posición epistemológica que

responde a la posibilidad del conocimiento situándose entre el dogmatismo y el
escepticismo, lo cual permite la razón humana para conocer la verdad, aplicando el
escepticismo, desde la desconfianza para poder así llegar a la verdad del
conocimiento.

Por ello es importante comprender cuál es El origen del conocimiento. Para

esto la historia presenta cuatro escuelas que se dedicaron a esta explicación, estas
son> el racionalismo, empirismo, intelectualismo y apriorismo, cada una tiene una
posición, la primera reafirma la razón como eje central del origen del conocimiento
lo presentan en diferentes épocas, Platón, San Agustín, Descartes, todos desde lo
que son las ideas y las ideas innatas. En cuanto al empirismo, habla que lo más
importante son las experiencia para obtener el conocimiento. Y las dos últimas hace
una relación mutua con el razonamiento y el empirismo lo cual juntos desarrollan
una teoría que permite visualizar y adquirir nuevas ideas con respeto al verdadero
conocimiento.