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Estos productos de los procesos de la vida disponen, desde el instante de su surgimiento, una
existencia propia y ajena al ritmo de la vida del individuo, desarrollando entonces una lógica, una
regularidad, “una cierta rigidez e independencia muy alejadas de la dinámica espiritual que las
creó” (Simmel 2000:315-316).
La “multiplicidad valorativa” del dinero termina, por ende, en una “violencia a los valores
personales que elimina su esencia” (Simmel 1977:534). De esta manera es como “la indiferencia
frente a las distinciones personales ya no permite que el valor del ser humano resida en lo que
otros sujetos poseen o pierden en él, sino que convierte a aquel valor en algo objetivo, expresable
en dinero que revierte sobre él mismo” (op. cit.p. 442).
LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y SUS EFECTOS EN EL INDIVIDUO Georg Simmel Las reflexiones de
Simmel van orientadas principalmente ha señalar cómo la división del trabajo acaba sus productos
“a costa del desarrollo del productor” (Simmel 1977), a costa de su individualidad, convirtiendo su
fuerza de trabajo también en una mercancía. El papel de la economía monetaria y la modificación
de la sociedad con respecto a esta.
Desarrolla el hecho paradójico de que las formas en que se realiza nuestro impulso vital se vuelven
contra él y adquieren una lógica autónoma que, contra lo prometido por la idea clásica de la
KULTUR, escinde trágicamente lo subjetivo de lo objetivo.