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CÁTEDRA : ARQ.ROJAS
ESTUDIANTES:
CICLO : TERCERO
AÑO: 2015
PIURA –PERÚ
INTRODUCCIÓN
la política, los sistemas educativos, la filosofía, la ciencia y las artes, dando origen
resurgiendo también durante los movimientos neoclásicos de los siglos XVIII y XIX
en Europa y América.
medida en que las características físicas del sur de la península de los Balcanes,
presión demográfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos
están los aqueos, los jonios y los dorios) a lo largo del III y II milenio a. C.
CONTEXTO GEOGRÁFICO
un conjunto de territorios diversos unidos por un mismo proceso histórico con base
en los fuertes vínculos que sus pueblos mantuvieron y en los aspectos comunes
balcánica y las tierras costeras del Asia Menor (actual Turquía); la insular, por su
asiática).
reducida y las fronteras difusas de las polis, así como las peculiaridades de sus
de plata; Laconia, Beocia y Eubea poseían hierro; esta última, de igual manera,
la aleación del bronce― del extranjero. La región de Macedonia, por su parte, era
faja litoral, distinguiéndose en ella tres grandes regiones: Eólida, Jonia y Dórida.
La Eólida limitaba al norte con las costas del mar Negro y al sur con la
desembocadura del río Hermo. Más al sur se estableció Jonia. Dórida se ubicó en
la zona más meridional del litoral y ocupó la franja costera de un macizo de difícil
de cereales, olivo, vid y hortalizas. Por otra parte, algunas de las regiones poseían
Grecia insular
Las islas del Egeo representaron los puntos de contacto del mundo griego y
(el estrecho de Euripo), se constituye de colinas onduladas con un suelo fértil, apto
volcánicas y otras de suelo fértil aptas para el cultivo decítricos y vid. Algunas de
propició la producción de cereales en estas últimas, así como de olivo y vid en las
laderas. La isla de Rodas, del mismo archipiélago, fue escala obligada en las rutas
comercial. En todo caso, los terrenos del Dodecaneso son aún más fértiles que los
lluvias. Al norte, entre las islas de Egeo oriental, destacan por su fertilidad
que sus montes bajos hicieron de terreno ideal para el ejercicio de la ganadería
Entre el fin del período micénico y los primeros olímpicos transcurre una época
llegada del cristianismo en el siglo IV; pero esta opinión es poco convencional.
una flota poderosa, comerciaron con otros pueblos ubicados en tierras de los
Este poderío marítimo se extendió desde Roda y Chipre hasta los puertos
Festos, Mallia, Faistos y Hagia Triada. Estas ciudades fueron erigidas durante la
En esta civilización la mujer jugó un papel muy importante pues adoraban a una
diosa madre, a un dios de la luz y parece que también veneraban a sus reyes.
última. La sensación de poderío de los reyes de Creta era tal que las ciudades,
tecnológico del que gozaban los minoicos en ese entonces: lujosos lavabos,
escudos de armas. En esa época era frecuente que los hijos de príncipes
sexos bailando alrededor de un toro o luchando con él. Por su parte, esta práctica
tiene su claro punto de contacto mitológico con la leyenda del Minotauro, «toro
sacrificio.
La civilización minoica pereció poco antes que la micénica; algunas versiones
señalan que fueron invadidos por estos últimos, mientras que otras se inclinan a
afirmar que la desaparición del reino de Creta se debió a una catástrofe natural.
pero la causa del colapso es desconocida y existen varias tesis al respecto. Una
de dorios, beocios y tesalios.10 Según esta tesis, luego de incendiar y destruir las
fortalezas micénicas, las tribus invasoras saquearon y ocuparon sus tierras. Una
segunda tesis sostiene igualmente una invasión, pero de los pueblos del mar; una
A finales del III milenio antes de Cristo comenzaron una serie de invasiones de
tribus del norte que hablaban una lengua indoeuropea. Existen pruebas de que
estos pueblos del norte vivieron en la cuenca del río Danubio, al sudeste de
Europa. De los primeros pueblos invasores, los más destacados, los aqueos, se
habían visto con toda probabilidad obligados a emigrar presionados a su vez por
principalmente en Ática, la zona central del este de Grecia y en las islas Cícladas,
donde asimilaron la cultura de los pueblos heládicos. Los eolios, un tercer pueblo
Desde 1100 hasta el siglo VIII a. C. se conoce como la Edad Oscura ,siguiendo al
realizaran dicha tarea. Las tradiciones y leyendas sobrevivieron, desde la Edad del
así, por ejemplo, los dorios ocuparon la mayor parte del Peloponeso, Grecia
Central y Creta, mientras que los jonios colonizaron la mayor parte de las
de dialectos.
La llegada de los Dorios (1200 a 750 a. C.)
Hacia el año 1200 a. C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban
generalizó la pobreza y la escasez del ganado, que fue adquirido por unos pocos
construcción en piedra.
Atenas fue la excepción a la regla del derrumbe de la civilización. Su acrópolis,
centro civilizado en los últimos tiempos de la Edad del Bronce, no sufrió daños, y
sus instituciones sin mucho más que lamonogamia como sustento institucional
heredado
fue uno de los conflictos bélicos que tuvieron lugar entre los siglos XIII y XII a. C.
con la última y más importante invasión del norte, que ocurrió en aquel tiempo e
La guerra de Troya fue generada por los pueblos de Asia quienes cometieron
actos de piratería, entonces los griegos formaron una coalición para tomar
venganza.
París, hijo de Príamo rey de Troya, robó a Elena, mujer de Menelao, rey de
ultraje hecho a su hermano, convoca a los príncipes griegos y fue elegido jefe de
una flota confederada, que destruyó a Troya al cabo de diez años de sitio.
Volviendo a los dorios, no contentos con saquear las ciudades micénicas, éstos
por completo. Y desde Creta una pequeña travesía los llevó a Rodas e islas
adyacentes.
Dos son los rasgos distintivos de la Grecia Arcaica, por un lado el definitivo triunfo
A lo largo del siglo VIII a.C., la actividad económica sufrió un fuerte desarrollo
La polis era ante cualquier otra cosa una comunidad de ciudadanos, esto significa
que no era Atenas sino los atenienses, ni Esparta sino los espartanos, ellos
bien común, incluso la propia ciudad; Atenas podía ser arrasada, y lo fue, pero los
Toda la polis orbitaba sobre un lugar comunal de reunión en el que se tomaban las
Según nos cuenta Aristóteles, las polis tuvieron su origen en la unión de varios
unión voluntaria de diversos pueblos a fin de formar un Estado en el que todos sus
códigos legales, colocados bajo la protección de los dioses pero promulgadas por
los hombres, lo que las hacía susceptibles de ser cambiadas. Todos los habitantes
no gozaban de la ciudadanía, junto al concepto de ciudadano surgió el de no
ciudadano.
principio, el poder sólo era ejercido por los ciudadanos que como propietarios de
tierras tienen acceso a la politeia. Sólo tras el paso de siglos y una serie de
aristocrático; los aristoi lograron hacerse con el poder político al tiempo que
acapararon la mayor parte de las tierras, acabando con la tradición de los bienes
estuvo exento de conflictos (stasis) tanto entre los propios aristoi como entre estos
stasis no fue otro que los problemas en cuanto a la tenencia de la tierra y sobre
tierras ante la voracidad de los aristoi, fue uno de los principales impulsos para
explotaban. El aumento del comercio que supuso la colonización griega, junto con
Herodoto (en su Historia), los lidios fueron los primeros en acuñar moneda,
principal de las cuales era la boulé o gerousia, dependiendo del lu gar; en estas
(gerontes). Sin embargo, era la apella el órgano jurídico sobre el que en teoría
recaía la soberanía, que quizá durante éste período pasó por unos momentos de
pudiera ejercer su poder públicamente, éste fue el ágora, que no sólo se convirtió
riqueza propicio un aumento en las necesidades defensivas de las polis, por lo que
De la monarquía a la democracia
Las ciudades-estado se unificaron en cierta medida. Entre los siglos VIII y VI a. C.,
Grecia. Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una
VI a. C.
Dracón (finales del siglo VII a. C.) codificó la ley ateniense, por la que el poder
hereditario de los eupátridas fue el código del político y legislador ateniense Solón
de 594 a. C., que no era sino una reforma del código draconiano y que otorgaba la
ciudadanía a las clases bajas. Durante el brillante y prudente mando del tirano
más déspotas. Hipias, que murió después que su hermano, fue expulsado por una
Sición, la victoria total y, alrededor del 502 a. C., comenzaba una nueva etapa
las artes y la cultura intelectual, que entonces estaba en las ciudades de la costa
Creso, rey de Lidia, conquistó las colonias griegas de Asia Menor en el 560 a. C.,
en la primera parte de su reinado (560 a. C.- 546 a. C.). Creso fue un gobernador
Creso fue expulsado del trono por Ciro II el Grande, rey de Persia. A excepción de
la isla de Samos, que se defendió con tenacidad, las ciudades griegas de Asia y
En el 499 a. C., Jonia, ayudada por Atenas y Eretria, se volvió contra Persia. Los
control absoluto sobre Jonia. Un año después, Mardonio, yerno del rey, condujo
una gran flota persa para conquistar Grecia, pero casi todas sus naves fueron
hundidas en el cabo de Athos. Al mismo tiempo, Darío envió emisarios a Grecia
encolerizado por tal ofensa, así como por la pérdida de su flota, preparó una
Los dirigentes atenienses pidieron ayuda a Esparta, pero el mensaje llegó durante
obtuvo una increíble victoria sobre una fuerza persa tres veces mayor que la suya.
sucedió en el 486 a. C., reunió uno de los mayores ejércitos de toda la época
antigua. En el 481 a. C., los persas cruzaron sobre un puente de naves el estrecho
los persas a otro paso que permitía a los invasores acceder al primero por la
retaguardia espartana.
300 espartanos y 700 téspidas resistieron hasta el final y fueron aniquilados. Los
En la contienda naval que siguió, menos de 400 barcos griegos, al mando del
persas. Jerjes I, que había presenciado la batalla desde su trono de oro en una
colina sobre el puerto de Salamina, huyó a Asia. Al año siguiente, 479 a. C., el
resto de las fuerzas persas fueron destruidas en Platea y los invasores fueron
expulsados definitivamente.
convirtió en el estado más influyente de Grecia. Más aún, las guerras demostraron
estados griegos formaron una alianza voluntaria, la Liga de Delos, para expulsar a
Atenas encabezó la alianza. Las victorias de la Liga, al mando del general Cimón,
liberaron las costas de Asia Menor del dominio persa. No obstante, Atenas
extendió su poder sobre otros miembros de la Liga de tal manera que, más que en
sus antiguos confederados y cuando Naxos intentó retirarse de la Liga, las fuerzas
contenía cláusulas tales como el pago por los servicios del jurado, lo que permitía
a los ciudadanos más pobres ser parte de tal institución. Pericles se propuso
griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de hombres como
filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un
Grecia, pese a sus continuas guerras, fue la cuna de una extraordinaria cultura.
Los escultores griegos Fidias y Praxiteles nunca fueron superados. El que sube a
espectáculo de maravilla
Las letras y las artes brillaron durante el siglo de Pericles, Esquilo primer gran
Hipócritas fundó la ciencia médica basada en principios que aun hoy permanecen
en vigor.
Aspecto que pudo tener la acrópolis a finales del siglo v ac.
La acrópolis desde otro ángulo
El Partenón de Atenas
Guerra del Peloponeso
Liga de Delos, supervisada por Atenas; Esparta además envidiaba tal esplendor.
Desde el 550 a. C. se había fundado otra liga entre las ciudades del Peloponeso
dominada por Esparta. Esta Liga del Peloponeso empezó a oponerse a Atenas
con motivo de la ayuda ateniense a Corcyra (hoy Corfú) durante la disputa que
La Guerra del Peloponeso, sostenida entre las dos grandes confederaciones, duró
Esparta: logrado el triunfo, Lisandro apareció como todo poderoso y estableció por
ruina de Lisandro que fue destituido por los Éforos y luego los treinta tiranos no
Tebas
Macedonia.
Pelópidas fue muerto el 364 y Epaminondas, que había invadido por cuarta ves el
enemigo, Persia. En el 399 a. C., los ejércitos persas saquearon la costa de Asia
Menor, provocando que Esparta enviara un ejército. Aunque éste tuvo cierto éxito,
El conflicto que siguió, las Guerras Corintias, continuó por medio de pequeñas
impuso la Paz de Antálcidas sobre sus discrepantes estados súbditos. Según las
Olinto, al norte.
Supremacía de Macedonia
Inmediatamente después de subir al trono, Filipo anexionó las colonias del sur de
conquistador del Imperio persa, y uno de los líderes militares más importantes del
mundo antiguo.
loco, incendiaba uno de los más celebres santuarios, una de las maravillas del
El legado de Alejandro
terreno. Aunque fue valiente y generoso, supo ser cruel y despiadado cuando la
situación política lo requería, aunque cometió algunos actos de los que luego se
nueva e ilustrada hermandad mundial de todos los hombres. Hizo que unos
casó con mujeres orientales: con Estatira (o Stateira; que murió hacia el 323 a.
C.), la hija mayor de Darío III, y con Roxana (que murió hacia el 311 a. C.), hija del
sátrapa de Bactriana Oxiartes; además animó y sobornó a sus oficiales para que
Alejandro ordenó que las ciudades griegas le adoraran como a un dios. Aunque
preparó el camino para los reinos del periodo helenístico y la posterior expansión
de Roma.
Conquistas de Alejandro Magno
Cuando Alejandro murió, los generales macedonios iniciaron entre ellos el reparto
de su vasto imperio. Los desacuerdos surgidos por esta división provocaron una
serie de guerras entre los años 322 a. C. y 275 a. C., muchas de las cuales
tuvieron lugar en Grecia. Por ello, una de las características de este periodo que
romana en el 146 a. C., fue el deterioro como entidades políticas de las ciudades-
conjunto.
No obstante, el periodo helenístico estuvo marcado por el triunfo de Grecia como
Los diádocos
De los reinos establecidos por los generales de Alejandro, llamados ‘diádocos’ (en
griego, diadochos, ‘sucesor’), los más importantes eran los de Siria, bajo la
Cada rincón del mundo heleno se dedicó al cultivo de las artes y las actividades
una poderosa confederación militar que había sido inicialmente organizada bajo el
reinado de Filipo II por las ciudades de Etolia para su mutua protección. Una
proteger al resto de los estados griegos del dominio del reino de Macedonia. La
Liga Aquea se hizo mucho más poderosa que su rival e intentó conseguir el
control de toda Grecia. Encabezada por el general y político Arato de Sición, inició
un conflicto con Esparta que no se había aliado con ninguna de las dos. La Liga
Dominación romana
Macedonia se alió con Cartago contra Roma, pero los romanos, con el apoyo de la
de los estados griegos, los cuales, sin embargo, sólo cambiaron un dominador por
otro.
resistieron a las demandas de Roma en el 149 a. C. Hubo una nueva guerra que
146 a. C. Las Ligas Etolia y Aquea fueron disueltas y Grecia fue anexionada en su
totalidad por Roma, que creó la provincia romana de Macedonia, cuyo procónsul
Durante los sesenta años posteriores al 146 a. C., Roma administró Grecia. En el
88 a. C., cuando Mitrídates VI Eupátor, rey del Ponto, empezó su campaña para
conquistar los territorios controlados por los romanos, se encontró con que
Tebas un año después. Roma castigó duramente a las ciudades rebeldes y las
ESTRUCTURA POLÍTICA
estado (polis) más o menos independientes. Esta situación era diferente que en la
Grecia. Es probable que una estructura política similar existiera en las grandes
ciudades-estado marítimas de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la
situación era única en la Antigua Grecia. Por un lado, los griegos antiguos no
dudaban que eran «un pueblo singular»; compartían la misma religión, la misma
cultura básica y la misma lengua; además de ser muy conscientes de sus orígenes
tribales; Heródoto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado,
aunque existían estas relaciones de más alto nivel, parece que rara vez jugaban
fiereza; los antiguos griegos rara vez contemplaban la unificación de Grecia. Aún
Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema político en la Antigua Grecia
eran:
independiente.
Las rarezas del sistema griego son más evidentes en las colonias que los griegos
establecieron alrededor del Mar Mediterráneo. Aunque cada una podía considerar
cierto polis griego como su «madre» (y mantenerse amable o parcial a ella), era
Inevitablemente, las polis menores podían ser dominados por sus mayores
vecinos, pero las conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al
contrario, las polis se organizaban en ligas, cuyos afiliados estaban en un estado
y las ligas se hacían mayores. Cada una era dominada por una única ciudad (por
ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas veces una polis era obligada a
Gobierno y ley
sabe precisamente cómo ocurrió este cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en
Atenas cayó bajo una tiranía en la segunda mitad del siglo VI a. C. Cuando esta
(la Ekklesía) había existido desde las reformas de Dracón en el 621 a. C., y a
todos los ciudadanos se les permitía que asistieran según las reformas
de Solón (principios del siglo VI a. C.); pero los ciudadanos más pobres no podían
los que no eran ciudadanos ,los metecos (extranjeros que vivían en Atenas) y
notable al resto de Grecia, y a través de la época fue gobernada no por uno, sino
(la Gerusía) como por magistrados (los éforos) específicamente designados para
ESTRUCTURA SOCIAL
Solamente los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras podían ser
bien más tarde Pericles introdujo excepciones a la restricción sobre los nativos).
una cierta familia no solía ofrecer privilegios especiales. A veces ciertas familias
sociales según su riqueza. La gente podía cambiar de clase por ganar más dinero.
educación. Sin embargo, los reyes espartanos, que servían de líderes militares y
ningún poder ni estatus. Tenían el derecho de criar una familia y ser dueños de
aún algunas familias pobres podían tener unos pocos esclavos. No se permitía
que los dueños pegaran o mataran a sus esclavos. Los dueños muchas veces
gozaban de una mayor independencia que los esclavos que pertenecían a las
públicos se entrenaban para detectar monedas falsas, mientras los esclavos del
Esparta tenía un tipo especial de esclavo llamado hilota. Los hilotas eran cautivos
cuyo hogar eran obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacían
tareas domésticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes
mientras los hombres se dedicaban a entrenarse para ser hoplitas. Sus amos los
Itome.
LITERATURA EN LA GRECIA ANTIGUA
El hombre moderno está más o menos habituado a distinguir una novela de una
así. Los distintos géneros literarios no coexistían. Han sido una creación de la
y en una secuencia concreta. Primero fue la épica, luego vendría la lírica, más
tarde el teatro, el diálogo filosófico, la historia y la novela. Cada uno de ellos fue
cultural, y así, por ejemplo, el poeta que deseaba componer un poema épico o una
uno de ellos fue eclosionando. Se habla de que los conceptos de lo lírico, lo épico
lo lógico constituyen ya la esencia misma del hombre. Desde una óptica más
lingüística, los tres grandes géneros se asociaron con las principales funciones del
lenguaje. Algénero épico, en tanto que se centra sobre la tercera persona, le
cuadra más que a ningún otro una función referencial. A la función emotiva le
a la función incitativa.
La épica
poemas tienen que ver con la Guerra de Troya (ca. 1184),aunque en clave bien
quien, enojada, dejó caer una manzana con la leyenda "para la más hermosa".
acuerdo se decidió que fuera el bello pastor Paris quien hiciera de juez de tan
fatídica contienda. En realidad las tres diosas, Hera, Atenea, y Afrodita simbolizan
amor. Paris fue seducido por Afrodita, quien le otorgó como premio tener éxito en
los asuntos del amor y así hizo que la bella Helena quedara prendado de él. Las
otras diosas, enfadadas, iban a jurar odio a los troyanos y su apoyo a los griegos.
Paris raptó a Helena, la esposa del rey de Esparta, Menelao, quien promovió la
sabidos. En realidad estos poemas épicos han emergido de una tradición doble:
unos antecedentes de origen indoeuropeo que se vuelven a encontrar en otras
héroe, etc.) y unas influencias orientales (la secuencia de los tres principales
ruegos de los ancianos. Su sentimiento del honor ha quedado herido por el rey
fórmulas abundan las expresiones del tipo: "Ulises rico en ardides"; "Aquiles de
pies ligero"; "Agamenón, pastor de hombres"; "las cóncavas naves"; "el mar que
brama sonoro", etc. Por su parte, los dioses van y vienen entre griegos y troyanos.
La Odisea transcurre diez años más tarde, y a diferencia de la Ilíada, que es una
Odiseo/Ulises, que emprende viaje a Pilo (al palacio del viejo Néstor) y a Esparta
(a la corte del rey Menelao) en busca de noticias de su padre, que lleva diez años
elaborada. El poeta muestra una gran habilidad cuando hace a Ulises relatar al
pueblo de los feacios (libros IX al XII) sus propias pasadas peripecias: con el
Cíclope Polifemo, las aventuras con la maga Circe, que metamorfoseó en cerdos a
los compañeros del héroe, etc. Estos encuentros mágicos inciden directamente en
es sagaz, engañador, y ante todo quiere sobrevivir. Las cualidades que para ello
necesita son también distintas de las de Aquiles; necesita ingenio, astucia, disfraz,
fraude y aguante. Ulises sabe guardar silencio y llorar solo, sabe disfrazarse
(desde el libro XVII al XXI) a fin de no ser identificado prematuramente por los
cabaña y con sus perros transcurren tres cantos. También los mendigos son
su autor fue una mujer. También aparece el mundo del comercio, de los piratas,
los mercaderes fenicios, etc. De todo ello se deriva un especial interés por el
mundo circundante, por los viajes, por lo novedoso y novelesco. Un especial rasgo
una cierta sofisticación, ingenua pero al mismo tiempo refinada. Durante siglos
actuaron como textos en los que se educó la cultura griega. Homero fue el gran
mísera Beocia, región vecina del Ática. Compone sus obras también en
tradición continental.
EL TEATRO DE GRECIA
Atenas democrática del s. V. Puede decirse que su esplendor coincidió con los
en escena. Por otra parte, la tragedia antigua está muy enraizada en el mito, y no
sólo como recurso para sus temas o motivos, sino por la riqueza simbólica que los
géneros anteriormente vistos (de los mitos y personajes del ciclo épico troyano o
tebano para sus argumentos, y de la herencia de los coros de la lírica para los
LA FILOSOFÍA DE GRECIA
propia. Dicho problema se vuelve aún más arduo cuando las limitaciones de
espacio disponible constriñen como en la presente ocasión.O tal vez, quizá facilite
su solución. En todo caso, hay que hacer una breve introducción general y
intento de explicación racional, científica, del mundo. Sólo algo más tarde se
letra como algo muerto. Sus enseñanzas éticas, su método mayéutico y el ejemplo
de su vida han llegado a través de las obras de su discípulo Platón, así como por
como pocos por distinguir entre el conocimiento verdadero y la mera opinión que
puede ayudar a los demás a conocer la verdad, y sobre todo su coherencia moral.
Platón fue sobre todo un pensador, el primer filósofo que desarrolló el empleo del
afirmar que el platonismo puede ser cualquier cosa excepto un credo rígido. Hubo
sobre la organización, la estructura ni los fines de esta institución, está claro que
uno de sus objetivos -y quizá nuestra mayor deuda hacia ella- fue reordenar la
doctrina del pensamiento de Platón de una forma coherente y eliminar así las
"superior", tan sólo quizá las clases ocasionales impartidas por algunos sofistas
un currículum más abierto y continuo (se cree que los diez primeros años se
ajusta a la verdad que en ella enseñara sólo Platón ni, como se ha visto, sólo
filosofía. Aún sigue siendo muy debatida la fecha de la fundación de este centro
del saber, aunque hoy día se acepta la del año386 como muy probable. La
sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las niñas también aprendían a leer,
escribir y hacer la aritmética elemental para dirigir el hogar. Casi nunca recibían
Los niños entraban en la escuela al cumplir siete años, o iban a los barracones si
el chico todo el día. Las clases se impartían en las casas privadas de los maestros
musicales como la lira y la flauta. Al cumplir el joven doce años de edad, a los
jabalina. En Atenas, algunos jóvenes mayores asistían a una academia para las
disciplinas más finas como la cultura, las ciencias, la música y las artes. Un
gimnasio y asistiendo a simposios con él. Los estudiantes más ricos proseguían su
eran el Liceo (la llamada escuela peripatética fundada por Aristóteles deEstagira) y
resolver los triángulos rectángulos) como en aritmética, los números y las líneas
Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las
hipocrática es la teoría de los cuatro humores, que está relacionada con la teoría
sangre, por lo que empezó la práctica de extraer un poco de sangre de los brazos
hierbas
La astronomía fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. Ésta se
Los calendarios de los antiguos griegos estaban basados en los ciclos lunares y
El vasto número de personajes que aparece en los mitos impide hacer una
relación de todos ellos, pero sí permite una división clara de los mismos, gracias a
habría que hablar primero de los dioses primigenios, que son los que dan origen a
todas las cosas; luego vendrían los dioses principales, que conforman el panteón
que no son divinidades, pero proceden en mayor o menor grado de éstas. Caso
aparte lo forman los monstruos y los hombres, pues su naturaleza mortal los
Dioses primigenios.
Estos dioses suelen estar ubicados claramente, pues en muchos casos no son
Gea (la Tierra); a veces se trata de una deidad puramente abstracta, tal cual
ocurre con Eros (el Deseo). En cualquier caso, todos ellos carecen de una
Son los hijos que Gea tuvo fecundada por las deidades primigenias masculinas.
Primero engendró con Urano los seis Titanes y las seis Titánides, los Cíclopes y
los Hecatónquiros o centímanos. Luego se unió a Ponto, con quien tuvo cinco
vida.
Dioses principales
La segunda generación divina son los descendientes de los hijos que Gea tuvo de
Electra; Escila y las Grayas (las Viejas), nacidas de Ceto y Forcis; y, por último,
Océano y Tetis tuvieron los distintos ríos y manantiales; Hiperión y Tía a Helio (el
Sol), Selene (la Luna) y Eos (la Aurora); mientras que Ceo y Febe tuvieron a Leto
(Neptuno) y Zeus (Júpiter), el menor de todos. Todos ellos, excepto Hestia, serán
A esta generación pertenecen los hijos inmortales de Zeus: Atenea (Minerva), las
Estaciones (las Horas), las Moiras (Parcas), Afrodita (Venus), las Cárites
(Gracias), las Musas, Apolo, Artemisa (Diana), Hebe, Ilitía, Ares (Marte para los
cuando éste era distinto, que la divinidad tenía en Roma. Para conocer con
años o una Olimpiada, que era una unidad de tiempo. Durante la celebración de
los Juegos se promulgaba una tregua o paz olímpica, para permitir a los atletas
modernos; había menos eventos y solo los hombres libres que hablaban griego
siglos después de sus comienzos. Tras la adopción del cristianismo como religión
ellos al estado. La vida pública quedaba paralizada durante las fiestas ya que se
suspendía toda actividad oficial. Durante ellas solamente se resolvían los asuntos
estados, se acudía a ellos desde los sitios más remotos y se establecían treguas
de carácter sagrado. Los juegos públicos eran una ocasión de acercamiento entre
del Mediterráneo. Olimpia se convirtió en una poderosa fuerza, que aglutinó, con
que sin abandonar aún sus raíces religiosas, infundieron características más
democráticas.
participar en ellas debían entrenarse en sus propias polis y, un mes antes de las
era indispensable para poder participar, requisito que terminó con la conquista
romana.
Se supone que la duración de los Juegos fueron de cinco días y que los diferentes
concursos llegaron a ser 23, sin incluir entre ellos los musicales o culturales.
Tampoco hay certeza del orden en que se desarrollaban los concursos pero
abandonaban Elis y se dirigían a Olimpia ante el altar de Zeus, los atletas, padres,
hermanos hacían un juramento que no iban a delinquir en nada contra los Juegos
segundo día estaba destinado a las competiciones de los jóvenes. El tercer día se
carreras de cuadrigas o con carros tirados por dos caballos. Como el vencedor era
el dueño de la cuadriga o el caballo ganador, podía serlo una mujer. Ese mismo
día en el estadio tenía lugar el pentatlón, cuyo vencedor sería el rey de los
vencedores. El cuarto día era la jornada más importante desde el punto de vista
entrega de premios.
Filipeo
ellas se destaca:
tenía para los griegos el ser humano, el cual se representa generalmente desnudo
ejemplo, para Tales era el agua, en cambio para Anaxímenes era el aire).
Durante el período Clásico, los filósofos se dedicaron a reflexionar sobre el
Aristóteles.
Sócrates planteó el conocimiento de uno mismo para ser más sabio y virtuoso.
Fue acusado de corromper a la juventud, por lo que fue condenado a beber cicuta.
Platón fue discípulo del anterior (de hecho los datos que se conocen de Sócrates
idealista sino que realista. Se dedicó a estudiar una serie de temas, entre los que
ligada a las festividades religiosas en honor al dios Dionisio (dios del vino y de las
fiestas). En este tipo de actos, al aire libre, se desarrollaron Tragedias, las cuales
donde se destacaron autores como Sófocles (autor de “Edipo Rey”), Esquilo (autor
imperialismo de Atenas).
Las Ciencias: a pesar de que los griegos, en algunas áreas, no fueron creadores,
régimen, en Atenas…
“Disfrutamos de un régimen político que no imita las leyes de los vecinos; más que
imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para algunos. En
cuanto al nombre, puesto que la administración se ejerce a favor de la mayoría, y no de
unos pocos, a este régimen se lo ha llamado democracia; respecto a las leyes, todos gozan
de iguales derechos en la defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los
honores, cualquiera que se distinga en algún aspecto puede acceder a los cargos públicos,
pues se lo elige más por sus méritos que por su categoría social; y tampoco al que es
pobre, por su parte, su oscura posición le impide prestar sus servicios a la patria, si es que
tiene la posibilidad de hacerlo.”
(Extracto del discurso fúnebre de Pericles en honor a los caídos en las Guerras del
Peloponeso. En Tucídides. La Guerra del Peloponeso)
otras pruebas. A pesar de que han cambiado demasiado con el tiempo, su origen
Mediterráneo Oriental y del M. Egeo y las costas de Asia Menor (la actual
Turquía).
gobernantes a través del voto popular, en las ciencias son muchos los
griega de Olimpia.
donde estaban los edificios civiles y lugar de mercado). Las polis más
sus maridos.
Afrodita, Poseidón, etc) a los que rendían culto en los templos (ver
a los dioses. Los Juegos Olímpicos eran competiciones deportivas entre las
polis griegas que se celebraban cada cuatro años en honor del dios Zeus.
estaban los templos de los dioses) y el ágora (plaza pública). Otros edificios
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/452.htm
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