INSTITUTO MARIA AUGUSTA MACHADO - IMAM

AVALIAÇÃO 2 CHAMADA
TURMA:1
DISCIPLINA : SOCIOLOGIA
ENSINO:MÉDIO
ANO:2017 PROFESSOR (A): MARCELA

ALUNO :

VALOR: NOTA :

INSTRUÇÕES:

 Para cada questão existe apenas UMA resposta certa.

 Você deve ler cuidadosamente cada uma das questões, registrar os cálculos realizados, escolher
a resposta certa e marcá-la no GABARITO.
 Procurar, no GABARITO, o número da questão que você está respondendo.
 Verificar na Avaliação qual a letra da resposta que você escolheu.
 Marcar as respostas com caneta esferográfica de tinta preta ou azul.
 Marcar apenas uma letra para cada questão, mais de uma letra assinalada ou rasura implicará
anulação dessa questão.
 Não será permitida qualquer espécie de consultaou o uso de qualquer aparelho eletrônico.

Boa Sorte!

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
A A A A A A A A A A
B B B B B B B B B B
C C C C C C C C C C
D D D D D D D D D D
E E E E E E E E E E

OBSERVAÇÕES:

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QUESTÃO 01
A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo
próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o
pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada
por Comte, é correto afirmar que

A) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano
desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a
teológica e a metafísica.
B) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no
estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado
positivo.
C) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento em que a
observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos
fenômenos observáveis.
D) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o
estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem.

QUESTÃO 02
O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus
principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento
científico presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:
A) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão
pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
B) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja
vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a
neutralidade científica.
C) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo
histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas
no âmbito das ciências sociais.
D) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a
necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.
E) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da
sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio
familiar.

QUESTÃO 03
O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de
pensamento, marque a alternativa correta:
A) o pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as
ações do sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo
pós-revolução industrial.
B) as classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter
positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.
C) o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo aferimento

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científico.
D) o mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a
jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.

QUESTÃO 04
Comte acreditava que os problemas sociais e as sociedades, em geral, deveriam ser estudadas
com o mesmo rigor científico das demais ciências naturais. A partir dessa premissa, Augusto
Comte cunhou o nome “Sociologia”, que seria dado à nova área de estudo que se dedicaria às
sociedades. Qual era o objetivo principal da sociologia de Comte?
A) Transformar o meio social fixo e imutável do século XIX, de forma a inserir perspectivas
relativistas acerca do pensamento humano.
B) Demonstrar que o mundo é um lugar violento e degenerado, em que a busca pelo
pensamento positivo é impossível.
C) Entender os efeitos do estranhamento cultural entre diferentes indivíduos em sua convivência
com suas diferenças culturais.
D) Entender as leis que regem nosso mundo social, ajudando-nos a compreender os processos
sociais e dando-nos controle direto sobre os rumos que nossas sociedades tomariam.

QUESTÃO 05
O Darwinismo Social pode ser definido corretamente como:

A) o estudo da vida biológica em sociedade, como as sociedades das abelhas, das formigas etc.
B) a tentativa de igualar, a nível de organização social, os animais superiores, como os
mamíferos, e a sociedade dos homens.
C) o período da atividade intelectual de Charles Darwin em que o naturalista inglês dedicou-se à
criação da Sociologia, ao lado de nomes como August Comte.
D) a transposição da teoria da evolução das espécies e da seleção natural do terreno da ciência
natural para a realidade sociocultural.
E) a tentativa de estabelecer relação entre o comportamento animal e o comportamento humano
a partir de experimentos psicológicos.

QUESTÃO 06
"As bases de inspiração dessas novas elites eram as correntes cientificistas, o darwinismo social
do inglês Spencer, o monismo alemão e o positivismo francês de Auguste Comte. Sua principal
base de apoio econômico e político procedia da recente riqueza gerada pela expansão da cultura
cafeeira no Sudeste do país, em decorrência das crescentes demandas de substâncias
estimulantes por parte das sociedades que experimentavam a intensificação do ritmo de vida e
da cadência do trabalho" (SEVCENKO, N. “Introdução”. In: História da vida privada no Brasil. São
Paulo: Cia das Letra, 1998, p. 14).
A) A difusão das teorias cientificistas e evolucionistas ao longo do século XIX forneceram
argumentos para a crítica das práticas neocolonialistas, favorecendo o processo de
descolonização.
B) A influência das teorias cientificistas no Brasil é exemplificada, principalmente, pela formação
de uma elite que estabeleceu uma plataforma de modernização que tinha como base o
desenvolvimento comercial e agrícola do país.

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C) Apesar de o consumo do café estar adequado à aceleração do ritmo social no século XIX, a
industrialização brasileira processou-se independentemente do complexo cafeeiro.
D) A incorporação do positivismo pelos militares brasileiros foi impedida pelas definições de
Comte sobre o tipo militar como característico do regime teológico, marcado pelo domínio da
força, da guerra e do comando irracional, ao contrário do tipo industrial que se manifestava na
cooperação, na livre produção e na aceitação racional.
E) A adoção do ideário cientificista favoreceu a separação da Igreja e do Estado, bem como
repercutiu no projeto de modernização conservadora das elites brasileiras no período
republicano.

QUESTÃO 07
Auguste Comte (1798-1857) foi um pensador positivista que propôs uma nova ciência social à
Sociologia, que inicialmente foi chamada de Física Social. Sobre os princípios dessa ciência para
esse autor, analise as afirmativas e assinale as alternativas, marcando V para verdadeiro ou F
para falso.

( ) No estágio positivo, a vida social será explicada pela filosofia, triunfando sobre todas as
outras formas de pensamento.
( ) A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma função primordial da escola, pois ali
os membros de uma sociedade aprenderiam, desde pequenos, a importância da obediência e da
hierarquia.
( ) A maturidade do espírito seria encontrada na ciência; por isso, na escola de inspiração
positivista, os estudos literários e artísticos prevalecem sobre os científicos.
( ) Defendeu a necessidade de substituir a educação europeia, ainda essencialmente
teológica, metafísica e literária, por uma educação positiva, conforme o espírito da civilização
moderna.

A sequência correta é

A) F,V,V.F.
B) F,V,F,V.
C) V,F,F,F.
D) V,V,V,F.

QUESTÃO 08
Uma das grandes preocupações de Auguste Comte era a crise de sua época, causada, segundo
ele, pela desorganização social, moral e de ideias. A solução se encontraria na constituição de
uma teoria apropriada – a Sociologia –, capaz de extinguir a anarquia científica vigente, origem
do mal. Esse seria, precisamente, o momento em que se atingiria o estado positivo, o grau
máximo de complexidade da ciência.
Estão corretos os conceitos que foram discutidos e defendidos por Auguste Comte como os mais
importantes para a sua Sociologia:

A) estática, dinâmica, individualismo e alienação.

B) positivismo, ordem e progresso, autoridade moral.
C) cientificismo, organicismo, evolucionismo e indústria cultural.
D) consenso moral, altruísmo, contratualismo e individualismo.

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 QUESTÕES DISCURSIVAS

QUESTÃO 09
Explique a teoria dos três estados para Comte.

QUESTÃO 10
Explique a teoria de Spencer para explicar principalmente as desigualdades existentes entre os
seres humanos.

QUESTÃO 11
Qual a crítica que Comte formaliza aos filósofos contratualistas? Explique.

QUESTÃO 12
Explique o que é a Eugênia.

QUESTÃO 15

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