Ceea ce este cunoscut ca școala Annales se califică pentru o realitate mai complexă decât ideea că doi

părinți fondatori, Marc Bloch și Lucien Febvre, ar fi așezat în 1929 temelia unui nou mod de a scrie
istoria lumii. istoria adoptată cu pasiune de moștenitorii lor succesivi . Legendarul număr ocult de
inflexiuni, discontinuități între ceea ce a fost revista Annales de istorie economică și socială în timpul
creării sale și ceea ce a devenit astăzi sub titlul Annals, History, Social Sciences. Fiecare generație și-a
lăsat amprenta asupra unei paradigme care a suferit modificări substanțiale, asumate public în timpul
celebrului "punct de cotitură" critică "din 1988-1989 sub conducerea lui Bernard Lepetit. Dar dacă este
o trăsătură care stabilește o legătură strânsă între proiectul inițial și ceea ce a devenit în 2013, este o
atitudine de deschidere față de alte discipline, științele sociale în general, care au hrănit abordarea
istorică de Analele. Interdisciplinaritatea susținută nu era un cuvânt gol; a irigat orizonturile cercetărilor
istorice, lărgind patul până când istoricul își confundă propriul său domeniu de investigație cu cel al
celorlalte științe sociale. Dar această practică constantă a interdisciplinarității a suferit, de asemenea,
schimbări în timp. Era în primul rând un mijloc de cucerire a unei poziții hegemonice, cu dorința de a
face disciplina istorică creasta tuturor științelor sociale, de a face istoria "știința socială singulară,
federatorul tineretului lăstarii care au reprezentat mai multe științe sora sa novice. Cu Fernand Braudel,
acest vis de hegemonie a avut un maxim. Din 1988-1989, revista adoptă un alt mod de a gestiona
interdisciplinaritatea Aș prefera să numesc transdisciplinaritatea, fie încercarea de a surprinde sălbatic
conceptele folosite de științele sora, dar și adoptarea conceptelor lor în limitele operaționalității lor în
cadrul disciplinei care le integrează.

Nasterea Annales: un climat intelectual al deschiderii

Când sa născut în 1929 revista lui Marc Bloch și a lui Lucien Febvre, Strasbourg tocmai a fost recuperat
de Franța după o lungă perioadă de ocupație germană. Alegerea profesorilor pentru Universitatea din
Strasbourg marchează dorința guvernului de a deveni o vitrină a reconquest-ului francez. Printre
profesorii Facultății de Litere se află geograful Henri Baulig, psihologul Charles Blondel, sociologul
Durkheim Maurice Halbwachs și Gabriel Le Bras (sociologia religioasă); printre istorici, în afară de Febvre
și Bloch, există André Piganiol (Antichitate), Charles-Edmond Perrin (Evul Mediu), Georges Pariset și -
mai târziu - Georges Lefebvre. Climatul intelectual al acestei universități îl face deosebit de original:
accentul se pune pe colaborarea dintre profesori din diferite discipline, pe cercetarea interdisciplinară.
În această perioadă în Strasbourg, Febvre și Bloch își afirmă concepția despre istorie, produc operele
cheie precum Pământul, evoluția umană și un destin: Martin Luther (Febvre) sau Regii miraculoși (Bloch)
și iau împreună inițiative care au dus la crearea societății Annales d'histoire économique et sociale.
Această școală a cucerit o poziție hegemonică până la punctul de a întrupa singur producția franceză
istorică. Putem distinge trei etape în această cucerire care au permis activiștilor Annales să devină
Annales triomphantes în anii 1970 înainte de a fi răscumpărați pentru succes: o criză a identității și o
reinterpretare a orientărilor fondatoare.

La începutul secolului al XX-lea domina încă în Franța așa-zisa școală istorică metodică, care avansează
erudiția și aparatul critic al surselor folosite, dar cu obiectivul unei istorii pur naționale care ar trebui să
facă posibilă recucerirea Alsacei -Lorraine. Scopul este strict patriotic, iar misiunea tânărului Lavisse este
să pregătească tinerii cetățeni în funcțiile lor ca viitori soldați care vor avea inima să își apere patria. Dar
apar noi științe sociale, care se găsesc puțin în acest discurs îngropat statului-natiune. Dintre acestea,
sociologia, prin dinamismul său și apropierea de disciplina istorică, reprezintă cea mai periculoasă
competiție. Tânăra sociologie Durkheimian își pune ambiția de a realiza, sub conducerea sa, unificarea
tuturor științelor umane. Din 1897, ea a avut un jurnal pentru a-și prezenta tezele, L'Année sociologique.
Sociologia nu este singura care postulează o poziție centrală și unificatoare: acesta este și cazul
geografiei radiante Vidalian grupată în jurul Analelor de Geografie (1891). Mai mult, în 1900, renovarea
și unificarea păreau a fi realizate odată cu lansarea de către Henri Berr a Jurnalului său de sinteză
istorică. Din această ultimă recenzie, tânărul sociolog durkheim, François Simiand, lansează o provocare
majoră pentru istorici în 1903. El atacă activitatea unui eminent reprezentant al școlii pozitive, Charles
Seignobos, care tocmai a publicat în 1901 Metoda Istorică aplicată științelor sociale.

El îi cheamă cu un început, abandonându-și bastonul pentru a participa la renovare în curs, ceea ce

presupune abandonarea celor trei idoli: idolul politic, idolul individual și idolul cronologic. Istoricii sunt
invitați să meargă de la singular relații stabile, fenomene obișnuite de a aduce legi reale, sisteme de
cauzalitate. În această perspectivă, sociologia se oferă ca federator și furnizor de modele. Această
provocare va avea cea mai mare importanță, deoarece Analele vor prelua cea mai mare parte a
programului lui François Simiand, dar când Marc Bloch și Lucien Febvre realizează acest program în
1929, este în favoarea noii istorii care devine marele federator al modernitatea în științele sociale.
Annales propune apoi o lărgire a domeniului istoriei, care, dezertind terenul politic, distruge interesul
istoricului față de alte orizonturi: natura, peisajul, demografia, schimburile, moresele ... Annales
reînnoiește radical discursul istoric, oferindu-i economiei un domeniu privilegiat de investigație. Această
schimbare presupune o concepție complet diferită a profesiei istoricului, care nu mai poate să se
mulțumească doar cu sursele scrise. Seriile statistice, planurile de colete, fluxurile de trezorerie și
tendințele demografice majore reprezintă toate obiectele noi din această poveste. Lucien Febvre și Marc
Bloch invită istoricul să se inspire din problemele ridicate de prezent. Analele înmulțesc în acest moment
lumina pe știri cu articole despre criza mondială, colectivizarea sovietică, experiența lui Roosevelt etc.

Dorința Bloch și Febvre de a colabora cu alte științe sociale nu este doar o strategie disciplinară de
"captare" și distincție comparativ cu cele metodice. Această deschidere către științele sociale sporește
înnoirea instrumentelor, a conceptelor, a întrebărilor și a metodelor. Pentru a-și asigura locul în științele
sociale, istoria trebuie să fie ea însăși gândită și practicată ca știință socială. O mare parte a legitimității
întreprinderii lor constă în eșecul metodicilor de a se opune sociologilor Durkheim, care, potrivit lui
Febvre, la începutul secolului, au anexat istoria ca stăpâni. Dacă există o îmbogățire incontestabilă a
teritoriului istoricului, respingerea radicală a istoriei politice și a evenimentelor a fost până în prezent
încât duce la o anumită orbire confruntat cu fenomene esențiale ca natura Uniunii Republicilor Sovietice
Socialiste (URSS), fascismul, nazismul, înțeles greșit în anii 1930, având în vedere o abordare pur
economică.

Brodel

Când și-a anunțat programul la Collège de France, care a urmat-o pe maestrul său Lucien Febvre în 1950,
Fernand Braudel a vrut să promoveze o poveste aproape "imobiliară". În spatele acestei inflexiuni
majore, se poate citi un răspuns la provocarea lansată de o dezvoltare spectaculoasă a științelor sociale.
Creșterea postbelică are nevoie de indicatori furnizați de noi agenții puternice. Institutul Național de
Studii Demografice (INED) a fost creat în 1945 sub autoritatea Ministerului Sănătății, care are propriul
său jurnal Populație, regizat de Alfred Sauvy și Institutul Național de Statistică și Studii Economice
(INSEE) în 1946. Sociologia este, de asemenea, organizată și avansată datorită creării, în 1946, de către
Centrul Național pentru Cercetare Științifică (CNRS) a unui Centru de Studii Sociologice, prezidat de
Georges Gurvitch, care a lansat în același an și Cahiers Internationales de Sociologie. Putem vorbi chiar
în 1958, odată cu nașterea celei de-a cincea republici, a unei adevărate politici de științe sociale care să
le conducă instituționalizare. Această creștere reprezintă o nouă provocare pentru istorici care va trebui
să fie îndeplinită la nivel instituțional, în care concurența este feroce, doar teoretic, pentru a arăta
adaptabilitatea scrisului istoric