TRABAJO DE REALIDAD NACIONAL Y MUNDIAL

NOMBRE: JUAN SEBASTIÁN ZUMÁRRAGA

CURSO: SÉPTIMO ADMINISTRACIÓN

TEMA: ESCUELAS DEL PENSAMIENTO

FUNCIONALISMO

El concepto de funcionalismo aparece en diversas ciencias y ramas del arte para nombrar a
la corriente que anuncia la preponderancia de los componentes formales y utilitarios. El
término puede referirse, por tanto, a una doctrina de la arquitectura, a una escuela de las
ciencias sociales o un movimiento de la psicología, por citar algunos casos.

Emile Durkheim “La palabra función es empleada en dos sentidos bastantes diferentes.
Algunas veces sugiere un sistema de movimientos vitales, sin referencia a sus consecuencias;
otras veces expresa la relación existente entre estos movimientos y las correspondientes
necesidades del organismo. Así, hablamos de función digestiva, respiratoria, etc.; pero,
también decimos que la digestión tiene como su función la incorporación al organismo de
sustancias líquidas o sólidas señaladas para compensar sus pérdidas… Es en este segundo
sentido en el que utilizaremos el término. Preguntar cuál es la función de la división del
trabajo, es buscar la necesidad que ésta satisface.”

Bronislaw Malinowski “… está claro que el conjunto de reglas (charter), esto es, el
propósito reconocido del grupo, y la función, esto es, el efecto integral de las actividades,
tienen que distinguirse claramente. El conjunto de reglas es la idea de la institución tal como
la consideran sus miembros y tal como es definida por la comunidad. La función es el rol de
esa institución dentro del sistema total de la cultura, tal como sea definido por el sociólogo
investigador… al relacionar los tipos generales de las actividades con sus efectos en la vida
total, podríamos evaluar la función de cada sistema de actividades organizadas.”

Talcott Parsons Encuadrado inicialmente dentro de la teoría de la acción social, adoptó el

funcionalismo desarrollando una teoría sistemática del comportamiento humano basado en
el principio de la voluntariedad. En este contexto, Parsons propició la psicología dinámica
moderna y la profundización del análisis comparativo de las estructuras sociales de Durkheim
y Malinowski, y el método para el estudio comparativo de instituciones sociales de Weber.

Características del funcionalismo

 Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida social, tomando como modelo
las funciones de los organismos biológico para aplicarlas a los organismos sociales.
 Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden a hacerse más especializadas,
interdependientes y eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en niveles
más complejos de organización.
 Las acciones consientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y
función de la sociedad; este postulado se refiere a la movilidad como la acción o
función que desempeña un individuo, según el estatus social, la cultura imperante y
al grupo social al que pertenece. Estas acciones conforman la serie de funciones que
dentro de la sociedad realiza un individuo.
 Para funcionalismo lo importante es el individuo.

ESTRUCTURALISMO De Claude Levi Strauss

Es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos
más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo
XX.

Un modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un campo específico como un sistema
complejo de partes relacionadas entre sí

Se basa en el estructuralismo lingüístico, de Piaget. El padre del estructuralismo, tomado

como corriente filosófica es Claude Levi Strauss.

El estructuralismo, se apoya del método inductivo, tanto como de las comparaciones para
hallar diferencias y similitudes de hechos o fenómenos sociales, guiados por la filosofía.

El estructuralismo, es ocupado mayormente por la antropología, la psicología, la literatura, e

incluso la historia, puesto que estas ramas utilizan más la comparación para sus
investigaciones.
Los estructuralistas se opones al marxismo, positivismo y funcionalismo, aunque con este
último comparte similitudes.

MATERIALISMO DIALECTICO

A lo largo de la historia de la Filosofía vemos cómo podemos situar a los filósofos en dos
campos: en uno los idealistas y en el otro los materialistas. La idea común del idealismo (es
decir, continuidad en la persecución de unos ideales) y materialismo (desagradable egoísmo
y preocupación por tener dinero), no tienen nada que ver con el idealismo filosófico y el
materialismo filosófico " Los orígenes del materialismo "El lugar de nacimiento de todo el
materialismo moderno - escribía Engels-desde el siglo XVII en adelante.

 "Es una concepción filosófica científica del mundo, fue creado por Marx y Engels.
Surgió en la década de 1840.
 “Es la teoría adoptada por Engels del desarrollo de la naturaleza, del pensamiento y
las sociedades humanas a través del método dialectico materialista. Se llama así
porque su modo de estudiar y de concebir los fenómenos es dialectico”
 “Es una corriente filosófica que afirma que la realidad se comporta de modo
dialéctico con base en la materia” El materialismo dialéctico constituye una ciencia
en desarrollo, con cada descubrimiento científico y con el cambio de las formas de
la vida social.

¿Por qué materialismo?

Porque coloca como sustrato, como base de todo, la existencia de los objetos materiales, a
diferencia del idealismo que afirma que las ideas son las que fundamentan la realidad.

¿Qué es el pensamiento dialéctico o la Dialéctica?

" La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución
de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.” Engels, Ánti-Dahring.

La teoría del conocimiento materialista dialéctico Los fundamentos de la teoría del

conocimiento materialista dialéctica fueron formulados por Lenin, los cuales se resumen en
tres asunciones básicas: 1. Hay cosas fuera de nosotros, independientemente de nuestra
conciencia y sensación. 2. Sólo existe diferencia entre lo que es conocido y lo que aún no lo
es; no puede existir diferencias de principio entre el fenómeno y la cosa en sí. 3. También en
la teoría del conocimiento, hay que emplear la dialéctica para razonar.

Leyes de la dialéctica Lenin postuló que las categorías están plenas de contenido, pues
provienen directamente de la experiencia humana a través de la práctica histórica. Las definió
como conceptos que reflejan los nexos y las propiedades generales de la materia, de tal
manera que las leyes y las categorías están vinculadas entre sí

En su Anti-Dühring, Engels expone que las tres leyes fundamentales de la dialéctica:

 Ley de los cambios cuantitativos en cualitativos

 Ley de la unidad y lucha de contrarios
 Ley de la negación de la negación