LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA: CISMA
L a palabra ‘cisma’ significa ‘separación’. El Cisma de Oriente y
Occidente, también conocido como el Gran Cisma, es, pues, la
separación del papa y la cristiandad de Occidente, de la cristiandad de
Oriente y sus patriarcas, en especial, del Patriarca Ecuménico de
Constantinopla. El distanciamiento entre ambas Iglesias comienza
a gestarse desde el momento mismo en que el emperador Constantino el
Grande decide trasladar, en el 313 d.C., la capital del Imperio romano de
Roma a Constantinopla; se inicia, prácticamente, cuando Teodosio el
Grande divide a su muerte (395) el Imperio en dos partes entre sus hijos:
Honorio, que es reconocido emperador de Occidente, y Arcadio, de
Oriente; deja notarse a partir de la caída del Imperio occidental ante los
pueblos bárbaros del Norte en el 476; se agudiza en el siglo IX por Focio,
patriarca de Constantinopla, y se consuma definitivamente en el siglo XI
con Miguel I Cerulario, también patriarca de Constantinopla.
Causas del Cisma
En tres grupos pueden clasificarse las
principales causas que motivaron el
Cisma:
1. De tipo étnico: La natural antipatía y
aversión entre asiáticos y europeos,
unidas al desprecio que en esta época
sintieron loscristianos orientales hacia
los latinos, a quienes consideraban
contagiados de barbarie a causa de las
invasiones germánicas. Focio (820-897),
2. De tipo religioso: Las variaciones que, secretario de la Cancillería
con el paso del tiempo, fueron del Imperio Oriente y,
imponiéndose en las prácticas litúrgicas, luego, patriarca de
dando lugar al uso de calendarios y Constantinopla.
santorales distintos; las continuas
disputas sobre las jurisdicciones
episcopales y patriarcales que se originaron a partir de dividirse en dos el
Imperio; la opinión extendida por todo el Oriente de que, al ser trasladada
la capital del Imperio de Roma a Constantinopla, se había trasladado
igualmente la Sede del Primado de la Iglesia universal; las pretensiones de
autoridad por parte de los patriarcas de Constantinopla, que utilizaron el
título de ‘Ecuménicos’ a pesar de la oposición de los papas, que
reclamaban para sí, como obispos de Roma, la suprema autoridad sobre
toda la cristiandad; la negativa de los patriarcas de Oriente a reconocer
esa autoridad sobre la base de la Sagrada Tradición Apostólica y las
Sagradas Escrituras, alegando que el obispo de Roma sólo podía
pretender ser “primus inter pares” (un primero entre sus iguales); y la
intromisión de los emperadores en asuntos eclesiásticos, creyéndose
pontífices y reyes, y pretendiendo decidir ellos solos los graves problemas
de la Iglesia.
3. De tipo político: El apoyo que buscaron los papas en los reyes francos y
la restauración en Carlomagno del Imperio de Occidente (s. IX) mermaron
prestigio a los emperadores de Oriente, que tenían pretensiones a la
reunificación del antiguo Imperio romano.
A estas causas de carácter general pueden añadirse los cargos —en
realidad, pretextos— que los patriarcas Focio y Cerulario imputaron a la
Iglesia de Roma, y que pueden resumirse en los cuatro siguientes: Que los
papas no consideraban válido el sacramento de la confirmación
administrado por un sacerdote; que los clérigos latinos se rapaban la barba
y practicaban el celibato obligatorio; que los sacerdotes de la Iglesia
Romana usaban pan ácimo en la Santa Misa, práctica considerada en
Oriente una herejía de influencia judaica; y, en fin, que los papas habían
introducido en el credo la afirmación de que el Espíritu Santo procede del
Padre y del Hijo (“Credo in Spiritum Sanctum qui ex Patre Filioque
procedit”), en contra de lo que sostenían los patriarcas orientales, que no
reconocían esta última procedencia.
Estos cargos, que hubiesen podido solucionarse con la convocatoria de un
concilio, produjeron la separación definitiva, si no hubiesen prevalecido
razones espurias a la esencia misma de la religión.
CISMA DE ORIENTE (1054):
Las principales diferencias que condujeron al cisma de oriente fueron:
 El culto a las imágenes, el emperador Bizancio, prohibió y castigó a
quienes mantenían el culto.
 El problema del “Filoque”, es una cuestión teológica relacionada con el
misterio de la Santísima Trinidad en la que la teología de oriente
mantenía una tesis y la Iglesia de Roma otra.
 Cuestiones disciplinares, los patriarcas de Constantinopla no querían
estar sometidos a la autoridad del Papa de Roma.
Todo ello trajo consigo la ruptura entre ambas Iglesias, que se materializó
en 1054 cuando el patriarca de Constantinopla, Miguel Celulario, mando
cerrar los monasterios Latinos que había en Oriente. Este hecho propició
que el Papa y el patriarca se excomulgaran mutuamente. Así nació la
iglesia Ortodoxa. En el año 1964, el Papa Pablo VI y el patriarca
Atenágoras se encontraron en Jerusalén, se fundieron en un fuerte abrazo ocho en total y tuvieron lugar entre los siglos XI-XIII. La primera cruzada la
y se levantaron la excomunión. Aún así, la separación entre ambas organizó el Papa Urbano I en el año1095 al grito “DIOS LO QUIERE”. Las
iglesias continúa. últimas cruzadas ya habían perdido buena parte de su ideal religioso.

CISMA DE OCCIDENTE: LA INQUISICIÓN:

Se entiende por cisma de occidente la división ocurrida dentro de la Iglesia Fue un tribunal creado para mantener la estabilidad política y religiosa de
Católica a finales del siglo XIV. la época y preservar la doctrina cristiana frente a las herejías; se degeneró
El cisma de occidente tuvo raíz en la presión del pueblo romano partidario en atropellos y abusos.
de un Papa italiano y en la debilidad del Colegio de Cardenales con
mayoría de miembros franceses que deseaban un Papa francés. Esto dio
lugar a la elección de dos Papas: Uno italiano que residió en Roma y otro
francés que se instaló en Avignon hacia el año 1308 cuando el Cardenal
francés Berthad de Got fue elegido Papa con el nombre de Clemente V.
En Avignon permanecieron los Papas hasta el año 1377, en que el Papa
Gregorio decidió retornar a Roma.
A su muerte en Roma, fue elegido el Papa italiano Urbano VI, antes que
hubiera llegado a Roma los seis Cardenales franceses. Estos aduciendo
que la elección no había sido legítima, no lo reconocieron y eligieron al
Papa Clemente VII, el cual estableció su sede en Avignon. En esos
momentos (1378) había en la Iglesia dos Papas: el italiano Urbano VI, en
Roma y el francés Clemente VII en Avignon, con el intento de acabar con
el cisma, treinta años después, se celebró en Pisa un Sínodo que depuso
a los dos Papas (al Papa de Roma, Gregorio XII y al Papa de Avignon
Benedicto XIII, llamado el Papa Luna), nombrando Papa a Alejandro V.
Gregorio XII, Benedicto XIII no aceptaron al nuevo Papa, por lo que se dio
en la Iglesia tres Papas.
La situación era insostenible, por lo que en 1914 se convocó el Concilio de
Constanza, donde se eligió Papa a Martín V, que fue aceptado por dos de
los tres Papas. “El Papa Luna”, Benedicto XIII, se resistió a aceptar esta
decisión y se refugió en el castillo de Peñíscola donde murió.
Con el fin del Cisma se inicia una nueva época de la Iglesia, en la que
España ocupará un especial protagonismo; el descubrimiento de América
(1492), hará que la Iglesia reciba nuevos pueblos, con la que se extiende
la geografía de cristianismo.

LAS CRUZADAS (1095-1270):

El espíritu religioso y aventurero de la edad media tiene una de las
principales manifestaciones en las cruzadas. Estas fueron expediciones
organizadas por Papas, Reyes y emperadores cristianos con el fin d Explica brevemente en un esquema los 2 grandes cismas que
rescatar los santos lugares o tierras santas, en la vivió y resucitó hubo en la edad media.
Jesucristo que estaban en poder de los musulmanes. Las cruzadas fueron
LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA: CISMA el cisma, treinta años después, se celebró en Pisa un Sínodo que depuso
L a palabra ‘cisma’ significa ‘separación’. El Cisma de Oriente y a los dos Papas (al Papa de Roma, Gregorio XII y al Papa de Avignon
Occidente, también conocido como el Gran Cisma, es, pues, la Benedicto XIII, llamado el Papa Luna), nombrando Papa a Alejandro V.
separación del papa y la cristiandad de Occidente, de la cristiandad de Gregorio XII, Benedicto XIII no aceptaron al nuevo Papa, por lo que se dio
Oriente y sus patriarcas, en especial, del Patriarca Ecuménico de en la Iglesia tres Papas.
Constantinopla. La situación era insostenible, por lo que en 1914 se convocó el Concilio de
CISMA DE ORIENTE (1054): Constanza, donde se eligió Papa a Martín V, que fue aceptado por dos de
Las principales diferencias que condujeron al cisma de oriente fueron: los tres Papas. “El Papa Luna”, Benedicto XIII, se resistió a aceptar esta
 El culto a las imágenes, el emperador Bizancio, prohibió y castigó a decisión y se refugió en el castillo de Peñíscola donde murió.
quienes mantenían el culto. Con el fin del Cisma se inicia una nueva época de la Iglesia, en la que
 El problema del “Filoque”, es una cuestión teológica relacionada con el España ocupará un especial protagonismo; el descubrimiento de América
misterio de la Santísima Trinidad en la que la teología de oriente (1492), hará que la Iglesia reciba nuevos pueblos, con la que se extiende
mantenía una tesis y la Iglesia de Roma otra. la geografía de cristianismo.
 Cuestiones disciplinares, los patriarcas de Constantinopla no querían
estar sometidos a la autoridad del Papa de Roma.
Todo ello trajo consigo la ruptura entre ambas Iglesias, que se materializó
en 1054 cuando el patriarca de Constantinopla, Miguel Celulario, mando
cerrar los monasterios Latinos que había en Oriente. Este hecho propició
que el Papa y el patriarca se excomulgaran mutuamente. Así nació la
iglesia Ortodoxa. En el año 1964, el Papa Pablo VI y el patriarca
Atenágoras se encontraron en Jerusalén, se fundieron en un fuerte abrazo
y se levantaron la excomunión. Aún así, la separación entre ambas
iglesias continúa.

CISMA DE OCCIDENTE:
Se entiende por cisma de occidente la división ocurrida dentro de la Iglesia
Católica a finales del siglo XIV.
El cisma de occidente tuvo raíz en la presión del pueblo romano partidario
de un Papa italiano y en la debilidad del Colegio de Cardenales con
mayoría de miembros franceses que deseaban un Papa francés. Esto dio
lugar a la elección de dos Papas: Uno italiano que residió en Roma y otro
francés que se instaló en Avignon hacia el año 1308 cuando el Cardenal
francés Berthad de Got fue elegido Papa con el nombre de Clemente V.
En Avignon permanecieron los Papas hasta el año 1377, en que el Papa
Gregorio decidió retornar a Roma.
A su muerte en Roma, fue elegido el Papa italiano Urbano VI, antes que
hubiera llegado a Roma los seis Cardenales franceses. Estos aduciendo
que la elección no había sido legítima, no lo reconocieron y eligieron al
Papa Clemente VII, el cual estableció su sede en Avignon. En esos Explica brevemente en un esquema los 2 grandes cismas de la
momentos (1378) había en la Iglesia dos Papas: el italiano Urbano VI, en iglesia. Y elabora una oración pidiendo por la unidad de la iglesia.
Roma y el francés Clemente VII en Avignon, con el intento de acabar con