GUÍA DE CONTENIDOS CONCEPTUALES N°4 * LENGUA Y LITERATURA

TIPOS DE MUNDOS EN LA LITERATURA * UNIDAD 1

Nombre: _____________________________________________ Fecha: _____________ Curso: _____________

CONTENIDO HABILIDADES A EVALUAR

Tipos de mundos Conocer - Comprender
OBJETIVO DE APRENDIZAJE ACTITUDES
Conocer el concepto de mundo ficticio en la literatura /Comprender la configuración de Reflexionar - Valorar
diversos mundos narrativos literarios

Instrucciones
Lea, en conjunto con el profesor, la siguiente información sobre los tipos de mundos creados en la literatura. Tiempo 1 clase

Conceptos
Debemos comenzar recordando que la literatura es ficción, es decir, lo que los textos narrativos relatan no es real, es fruto de la
imaginación, historias creadas para hacernos olvidar el mundo real, para hacer volar la imaginación o para advertirnos. Lo
relatado se puede parecer a la realidad, puede contener elementos del mundo real, tales como lugares, personas o cosas, pero
no por eso es realidad, siempre será ficción. Los textos de historia nacional y universal tratan sobre la realidad. La literatura
puede referirse a la realidad, pero es una mímesis o imitación de ella.
Debemos diferenciar, por tanto, lo real de lo irreal, el mundo en que vivimos y el mundo en que viven los seres que surgen de la
imaginación humana.

Los tipos de mundo son clasificaciones de las obras narrativas son:

Mundo Realista o Cotidiano Mundo Fantástico Mundo Maravilloso

Es aquel que se asemeja al diario vivir de
la gran mayoría de los seres humanos y se
caracteriza por la fidelidad con que
representa a personas en una época y
comunidad determinadas. Se reconoce por
la descripción objetiva y detallada de los
objetos, paisajes, acontecimientos y
acciones en donde se desenvuelven los
personajes. El mundo representado se
centra en lo regional y autóctono de un
país, constituyéndose en un cuadro de
costumbres. Muchos de estos relatos
abarcan visiones del mundo rural, urbano,
marítimo, minero, marginal y otros. En
Chile, este tipo de relatos fue muy
abundante a partir de mediados del siglo
XIX hasta el primer tercio del siglo XX y
muy vinculado a una tendencia literaria
llamada Realismo.
Ejemplos
Sub terra, de Baldomero Lillo
El diario de Ana Frank
Sus historias comienzan en un mundo
verosímil, cuya lógica es semejante a la
del mundo real o cotidiano, hasta que se
produce un hecho inverosímil, insólito o
fantástico que rompe esas
reglas y la verosimilitud, transgrediendo el
orden lógico, de forma que causa
extrañeza o sorpresa a los personajes y al
lector, los que deben adaptarse a nuevas
reglas. La incertidumbre y la
adaptación son momentos claves para la
sobrevivencia de los personajes.
El narrador o los personajes se extrañan,
dudan o cuestionan los hechos.
Ejemplos:
El color que cayó del cielo, de
H. P. Lovecraft
Axolotl, de Julio Cortázar
La metamorfosis.
Es un mundo que desde el inicio
al fin de la historia tiene sus propias reglas,
diferentes a las del mundo real, ya que la
lógica espacio-temporal rompe las reglas de
la verosimilitud.
Los personajes no se sorprenden
frente a los hechos extraordinarios que
ocurren, porque ellos son parte de la lógica
de ese mundo narrado,
por lo cual no hay quiebre, sino que
continuidad. No es un mundo mimético, sino
diferente a lo real.
Ejemplos:
Las mil y una noches.
El señor de los anillos, JJ Tolkien

Mundo de lo real maravilloso Mundo mítico Mundo legendario

Es un tipo de mundo que nace en
Latinoamérica asociado a las creencias y
costumbres de los pueblos mestizos, en los
cuales conviven de forma natural lo
maravilloso y lo real.
Los planos naturales y sobrenaturales, la
realidad y la fantasía coexisten o se
combinan de manera armónica.
Los hechos sobrenaturales se rodean de
hechos cotidianos para darles una
atmósfera de verosimilitud.
Corresponde a historias provenientes de la
literatura oral y de carácter universal, ya
que puede presentar el origen de la
humanidad, del mundo o historias sobre el
origen o las vidas de los dioses (mitología).
Está muy asociado a las creencias
religiosas y presenta historias sobre el
origen de determinadas culturas o de sus
Cosmogonías.
Presenta historias también provenientes
de la tradición oral sobre el origen de las
cosas, pero mucho más localistas que el
mito, ya que están asociadas a lugares
determinados y conocidos, a personajes
sobrenaturales, sus costumbres y
creencias.
La leyenda explica hechos sobrenaturales
y naturales, pero asociándolos a la
superstición y no a la religiosidad, a la
historia exacerbada en la continua
repetición.

Los hechos cotidianos se presentan como También son historias que intentan explicar Presenta seres humanos que
extraordinarios o sobrenaturales. de manera sobrenatural los fenómenos Interactúan con seres antropomorfos o
El narrador y los personajes no
sienten extrañeza ante lo ocurrido, así
como el lector, porque se comprometen
con lo relatado, gracias a lo cual se
descarta el quiebre de la realidad.
Elementos mágicos por lo general no se
explican.
Los escenarios son generalmente
americanos, ubicados en los niveles más
duros y crudos de la pobreza y
marginalidad social, espacios donde en la
vida real coexisten el mito y la realidad de
forma mágica.
El desenlace suele ser inesperado.
Ejemplos:
Cien años de soledad, de Gabriel
García Márquez
Segunda historia de Simbad
Jaime Cristal
Mundo Utópico
El concepto utopía nace a partir de una
novela del mismo nombre escrita por
Tomás Moro en el siglo XVI (1516). Utopía,
en la novela renacentista, era una isl en la
cual se intenta instaurar un gobierno cuya
organización social, política y cultural sea
perfecta y equitativa,
donde no existe la propiedad privada, el
origen de todos los males. Como es
imposible que un ser imperfecto pueda
crear algo perfecto, Utopía no puede
existir. U es un prefijo de negación que
significa ‘no’. Topía proviene
de topos, ‘lugar’. Tomás Moro unió esta
raíz y el prefijo y creó la palabra utopía,
que significa el no lugar, o la isla que no
está en ningún lugar.
Ejemplos:
Utopía, Tomás Moro
Mundo feliz
naturales (erupciones,
tormentas, muertes, pestes, etc.) que no
se podían explicar porque no se tenían los
conocimientos pare ello, por
lo cual las historias tiene un carácter
sagrado, al atribuir a divinidades lo que
sorprendía o asustaba a los hombres, y su
tono es solemne.
Sus personajes son dioses, semidioses
(héroes), seres fantásticos o
sobrenaturales que coexisten con los seres
humanos.
Ejemplos:
La epopeya de Gilgamesh
Popol Vuh
Mundo Onírico
Es el mundo que se asocia a los sueños.
En este tipo de mundo se
comprenden aquellas historias cuya
lógica es similar a la del mundo de los
sueños, ya que los límites de la realidad y
la ficción (dentro de la ficción) son difusos,
inestables o contradictorios, ya sea por
estados de vigila, locura, estados mentales
alterados o febriles.
Los límites entre la realidad objetiva
del personaje y la fantasía del soñante son
difusos. Hechos posibles, imposibles y
absurdos se entremezclan, ya que asimilan
elementos oníricos e irracionales del
surrealismo.
Es un mundo que se preocupa del
interior del ser humano, de problemas tales
como la soledad, la angustia y la
incomunicación, que se expresan a través
del sueño, del que finalmente los
protagonistas despiertan, para regresar al
mundo cotidiano que efectivamente les
toca vivir y han estado evadiendo.
Ejemplos:
La última niebla, María Luisa Bombal
sobrenaturales (brujos, demonios,
fantasmas).
Ejemplos:
¿Por qué la loica tiene el pecho
colorado?, de Marta Brunet
Mundo de Ciencia ficción
Este tipo de mundo aparece como género
gracias a los avances científicos que
asombran a los escritores que empiezan a
soñar en lo que podría ocurrir en el futuro.
La llegada del hombre a la Luna impulsó a
pensar en la posibilidad
cierta de viajes interplanetarios o de
exploraciones espaciales; la Guerra Fría
hizo temer ataques atómicos; las guerras
mundiales hicieron pensar de forma crítica
en la sociedad contemporánea y pensar en
la posibilidad de
antiutopías, como un mundo devastado por
pestes o guerras atómicas.
A partir de esto se dice que el mundo de la
ciencia ficción tiene una función didáctica,
ya que nos
advierte lo que podría ocurrir en el futuro si
no cambiamos nuestra forma de vivir o
nuestros valores. Así, pues, este tipo de
mundo refleja las preocupaciones y
aprehensiones que los avances científicos
provocan en las personas.
Además de advertirnos, la ciencia ficción
cumple la función de divulgar la ciencia y
despertar la imaginación.
Este tipo de mundo que deriva del
cotidiano y nos ha proyectado a lo que
puede ser el mundo o la vida en el futuro
con visiones proféticas. Los viajes en el
tiempo, los
mundos paralelos, la presencia de vida
extraterrestre, son posibilidades ciertas en
el futuro, de acuerdo con los conocimientos
científicos actuales.
La descripción minuciosa de elementos
tecnológicos (máquinas o instrumentos)
para dar credibilidad a los relatos
y el empleo de un lenguaje científico y
técnico son características de este tipo de
mundo.
Ejemplos:
De la Tierra a la Luna, de Julio Verne
El ruido del trueno o Crónicas marcianas,
Ray Bradbury
ACTIVIDAD

De acuerdo a lo leído y explicado, identifique, a nivel conceptual, las características de los diferentes mundos marrados.

1. Es semejante al mundo real en todos sus detalles.

2. Mezcla lo fantástico con lo cotidiano de manera natural.
3. Se caracteriza por presentar historias que explican el origen de las cosas
4. Es un mundo que abarca el folclor de diversas regiones y sus relatos típicos
5. Nos propone hechos como posibilidades de acuerdo a los avances tecnológicos.
6. Presenta acciones de la vida diaria de diversos personajes.
7. La Ilíada y la Odisea..
8. Desde el inicio al cierre presenta sus propias reglas.
9. Corresponde a un mundo devastado.
10. El paraíso es un ejemplo.
11. Se caracteriza por reproducir minuciosamente la realidad.
12. La metamorfosis.
13. Popol Vuh y Antiguo Testamento.
14. Novela policial.
15. Generalmente presenta el motivo del sueño.
16. Leyenda.
17. Novela histórica.
18. La noche boca arriba.
19. Requiere documentación previa
20. Su verosimilitud se relaciona con la reproducción fidedigna de
la realidad.
21. Presenta una ruptura de la objetividad y una irrupción inesperada en el mundo
real o cotidiano que es inexplicable y causa extrañeza a los personajes.
22. Nos permite conocer costumbres de determinados grupos humanos.
23. Mundo que surge de las aprehensiones que provocan los avances tecnológicos o
las guerras mundiales.
24. Presenta historias que se caracterizan por el quiebre abrupto
del pacto de verosimilitud.
25. Son relatos referidos a ambientes clandestinos y del submundo.
26. Presenta historias en que el narrador no está seguro si lo que
cuenta ocurrió o no.
27. Coexisten de forma natural lo extraordinario y lo ordinario.
28. No interesa el momento histórico, sino las acciones que realizan los personajes.
29. Los hechos inusuales y extraordinarios causan extrañeza y rompen el pacto de
verosimilitud.
30. Es un mundo que advierte lo que puede ocurrir si no corregimos nuestros
errores.
31. Lo extraordinario es parte de la lógica de este mundo y es aceptado por los
personajes desde el inicio hasta el final.
32. Se ajusta a las reglas del mundo real, pero de grupos humanos que funcionan
separados de las reglas del mundo social.
33. Concepto creado por Tomás Moro, que significa “en ningún lugar”.
35. Su narrador es objetivo, toma distancia de lo narrado y lo que cuenta es muy
verosímil.
36. No es necesario explicar los hechos sobrenaturales que ocurren en el relato.
37. Es un mundo que se vuelca a la interioridad humana, a sus problemas
existenciales.

38. Los dioses, semidioses y seres humanos coexisten de manera natural.

39. Asocia hechos extraordinarios con hechos verosímiles en una atmósfera rodeada
de acciones cotidianas.

40. Es un mundo contradictorio, inestable y angustioso.

41. Presenta viajes en el tiempo o la existencia de mundos paralelos, lo que la

ciencia considera una posibilidad cierta.

42. La vida de personajes folclóricos o autóctonos son parte de este mundo.