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2015
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Filosofía
Ética: la moral
6. Para que un sujeto sea considerado moral,
NIVEL BÁSICO
debe poseer
3. El requisito imprescindible para el cumpli- 8. Indique una de las diferencias que se pueden
miento del deber es la establecer entre el derecho y la moral.
A) eudemonista
NIVEL INTERMEDIO
B) utilitarista
C) deontológico
D) dialógico 7. Señale la interrogante que pertenece a la
E) monológico filosofía política.
3. Tanto Habermas como Arendt coinciden en A) ¿Por qué cayó el Imperio romano?
su aceptación ............... como forma válida de B) ¿Cuáles son las causas de la pobreza?
gobierno. C) ¿Cuál es la mejor forma de gobierno?
D) ¿El hombre es bueno por naturaleza?
E) ¿Es posible una ciencia de la sociedad?
A) de la aristocracia
B) de la democracia
8. De acuerdo con Habermas, los conflictos polí-
C) del totalitarismo
ticos deben ser resueltos por medio de
D) del autoritarismo
E) de la monarquía
A) prácticas autoritarias.
B) teorías científicas.
4. Para Habermas, el interés emancipatorio moti- C) acciones militares.
va a las ciencias D) prácticas argumentativas.
E) razones económicas.
A) críticas.
B) analíticas. 9. Según Arendt, a través de la acción, es que el
C) empíricas. hombre
D) históricas.
E) psicológicas. A) anula su condición de ser político.
B) desarrolla la interacción política.
5. Según Arendt, ............... es un régimen desde C) puede asegurar la subsistencia.
todo punto de vista negativo, pues anula el D) destruye la comunidad política.
sentido político de los hombres. E) desarrolla un espacio apolítico.
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Derechos reservados D. LEG N.º 822
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Filosofía
11. Para H. Arendt, el totalitarismo es un régimen que
NIVEL AVANZADO
I. promueve el pluralismo político.
II. masifica a los ciudadanos.
10. Según Habermas, una norma tiene validez en- III. emplea sistemáticamente el terror.
tre los afectados por dicha norma fundamen-
talmente cuando A) I y II B) I y III C) II y III
I. impone la pluralidad. D) solo II E) solo III
II. genera la controversia.
12. Señale los conceptos que pertenecen a la
III. genera el consenso.
teoría política de Habermas.
I. Esfera pública
A) I y II II. Democracia representativa
B) I y III III. Democracia deliberativa
C) solo I
D) solo II A) solo I B) solo III C) I y II
E) solo III D) I y III E) II y III
5. Mishelle le dice a su madre: Hoy no tengo 9. Para construir cualquier inferencia se requiere
clases en la academia. ¿Qué función del
necesariamente que se
lenguaje predomina en el caso anterior?
10. Dadas las siguientes expresiones, señale cuál 12. Relacione los casos con las clases de infe-
es una proposición en lógica formal. rencias.
I. Si declaran feriado el lunes, entonces
A) ¿Cuándo llegas? el examen será postergado para el viernes.
B) La raíz cuadrada de 2. II. Ayer llegué temprano y hoy también; por lo
C) El descendiente del Inca. tanto, mañana llegaré temprano.
D) ¡Terremoto! III. Todo filósofo es crítico. Algún peruano es
E) ¡Fuera de aquí! filósofo. Luego, algún peruano es crítico.
UNI 2008 - II
a. inductiva
11. Ningún ateo es cristiano. Todo evangélico es b. deductiva
cristiano. Carlos es evangélico. Por lo tanto, c. inmediata
Carlos no es ateo. Lo anterior es un ejemplo
de inferencia A) Ia, IIc, IIIb
B) Ic, IIa, IIIb
A) deductiva inmediata. C) Ic, IIb, IIIa
B) inductiva mediata. D) Ib, IIc, IIIa
C) inductiva inmediata. E) Ia, IIb, IIIc
A) ad misericordiam.
8. La señorita Tilsa promociona una cola muy
B) ad verecundiam.
rica. En la expresión anterior, determine la
C) ad baculum.
falacia que se presenta.
D) ad hominem.
E) ad populum.
A) anfibología
B) equívoco
4. ¿Qué falacia se produce debido a una mala
C) composición
sintaxis o inadecuada estructura gramatical?
D) división
A) equívoco B) énfasis C) anfibología E) causa falsa
D) causa falsa E) división
9. Un marxista le dice a un cristiano: Nadie ha
5. Al fin, Perú primero en Sudamérica: aquí podido probar que Dios existe; por lo tanto,
se venden las entradas más caras de la región. se tiene que admitir que Dios no existe. ¿Qué
Lo anterior incurre en una falacia de falacia ha cometido el marxista?
11. Relacione los casos con las clases de falacias. a. argumentum ad baculum
I. Se sabe que las pirañas pueden devorar a b. argumentum ad populum
un hombre en minutos; por lo tanto, esta c. argumentum ad verecundiam
piraña te podría devorar rápidamente.
II. Todo ser racional es hombre. Está claro que A) Ib, IIa, IIIc
Susy no es hombre. Luego, es innegable B) Ia, IIb, IIIc
que esta persona no sea racional. C) Ic, IIa, IIIb
III. Se vende perro de raza pitbull. Come de D) Ic, IIb, IIIa
todo. Le gustan mucho los niños. E) Ib, IIc, IIIa
Ética: la moral
01 - C 03 - E 05 - b 07 - d 09 - b 11 - C
02 - A 04 - D 06 - a 08 - d 10 - b 12 - a
Teorías éticas
01 - B 03 - D 05 - E 07 - A 09 - B 11 - C
02 - C 04 - A 06 - C 08 - A 10 - D 12 - E
Filosofía política
01 - C 03 - B 05 - E 07 - C 09 - B 11 - C
02 - E 04 - A 06 - B 08 - D 10 - E 12 - D
Introducción a la lógica
01 - D 03 - E 05 - A 07 - B 09 - D 11 - D
02 - B 04 - B 06 - C 08 - A 10 - D 12 - B
Falacias formales
01 - C 03 - E 05 - D 07 - D 09 - E 11 - C
02 - A 04 - C 06 - A 08 - B 10 - B 12 - D