PARADIGMA SOCIO CRÍTICO

INTRODUCCIÓN

Los paradigmas son concepciones, costumbres y procedimientos que orientan la

labor investigadora; llegan a convertirse en modelos o patrones para los
investigadores. Dentro de los paradigmas más importantes podemos mencionar al
paradigma crítico social que fue promovido principalmente por la llamada Escuela
de Frankfurt, cuyos mayores exponentes eran, entre otros, Theodor Adorno y Max
Horkheimer.
Este paradigma Según sus defensores no renuncia a la ideología y mantiene la
autorreflexión crítica en los procesos de conocimiento; su objetivo es la
transformación de la estructura de las relaciones sociales dando respuesta a los
problemas generados por ellas y teniendo en cuenta las capacidades activas y
reflexivas de los propios integrantes de la comunidad.
De acuerdo con Arnal (1992), el paradigma socio-crítico adopta la idea de que la
teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo
interpretativa, sus contribuciones se originan de los estudios comunitarios y de la
investigación participante. Tiene como objetivo promover las transformaciones
sociales y dar respuestas a problemas específicos presentes en el seno de las
comunidades, pero con la participación de sus miembros.
Según Popkewitz (1998) algunos de los principios propios del paradigma socio-
crítico son: conocer y comprender la realidad como praxis; unir teoría y práctica
integrando conocimiento, acción y valores; orientar el conocimiento hacia la
emancipación y liberación del ser humano y proponer la integración de todos los
participantes, incluyendo al investigador en procesos de autorreflexión y de toma
de decisiones consensuadas
Es decir, este paradigma entienden la investigación no como descripción e
interpretación, sino en su carácter emancipativo y transformador en los cuales los
seres humanos son cocreadores de su propia realidad, en la que participan a
través de su experiencia, su imaginación e intuición, sus pensamientos y acción;
ella constituye el resultado del significado individual y colectivo.

Con un marcado carácter autorreflexivo, de tal manera que considera que el

conocimiento se construye por intereses que parten de las necesidades de las
comunidades; se pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano, algo
que se consigue mediante la capacitación de las personas para la participación y
transformación social.

El paradigma crítico social se creó con la intención de que las ciencias sociales,
tuvieran unacapacidad para interpretar y transformar el mundo. Su finalidad es
lograr un cambio estructuralde las relaciones sociales, para así dar respuesta a
determinados problemas (generados por éstas) tanto, sociales como psicológicos
y culturales, comprendiendo que dichos problemastienen particularidades
especificas que el trabajador social debe detectar para construir juntocon los
sujetos la solución más adecuada, de tal forma que sean consientes de que
sonactores y autores de su propia realidad, a pesar de ser condicionados por el
contexto económico.

Argumentar la pregunta con el paradigma

En este sentido cabe hablar de los objetivos de la intervención social como
aquellos que consisten en reducir o prevenir situaciones de riesgo social y
personal, ya sea mediante la intervención en la solución de problemas concretos
que afectan a individuos, grupos o comunidades aportando recursos materiales o
profesionales, o mediante la promoción de una mayor calidad de vida. Esas
situaciones de riesgo están referidas, cuando hablamos de intervención social, a la
falta de cobertura de necesidades humanas muy básicas que se encuentran
directamente condicionadas por el entorno social: necesidades de subsistencia,
convivencia e integración social, participación, acceso a la información y a los
recursos sociales, igualdad de oportunidades, no discriminación, no exclusión
social, etc.

https://www.cop.es/perfiles/contenido/is.htm

Desde la perspectiva crítica: los problemas partes de situaciones reales y tienen

por objeto transformar esa realidad de cara al mejoramiento delos grupos o
individuos implicados en ella. Por tanto, los problemas de investigación arrancan
de la acción.
Diseño de la Investigación

Positivismo:
 el diseño de investigación desde este paradigma esestructurado, prefijado,
orientado por dimensiones analíticas y/oexploratorias, que no admite variaciones
sustanciales. Sus objetivos sonredactados con verbos duros, como por ejemplo:
determinar, analizar,cuantificar, inferir, comprobar.

Pregunta orientadora
La perspectiva hegemónica propone un tipo de desarrollo como solución a
la desigualdad.

Se ha establecido un piso mínimo de “bienestar” (sistema educativo, servicios

sociales, seguridad social, etc.)

A Investigación Crítica, cuyo objeto es el desarrollo de las condiciones de

posibilidad de la autorrealización humana, tiene en la forma científica su pieza
clave.

Esta perspectiva tiene como propositio el análisis de las transformacione sociales

y da respuestas a determinados problemas generados por estas

Entienden a la investigación no como descripción e interpretación, sino en su

carácter emancipativo y transformador
 De acuerdo con Arnal (1992), el paradigma socio-crítico adopta la idea de que
la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo
interpretativa, sus contribuciones se originan de los estudios comunitarios y de la
investigación participante. Tiene como objetivo promover las transformaciones
sociales y dar respuestas a problemas específicos presentes en el seno de las
comunidades, pero con la participación de sus miembros.
Según Popkewitz (1998) algunos de los principios propios del paradigma socio-
crítico son: conocer y comprender la realidad como praxis; unir teoría y práctica
integrando conocimiento, acción y valores; orientar el conocimiento hacia la
emancipación y liberación del ser humano y proponer la integración de todos los
participantes, incluyendo al investigador en procesos de autorreflexión y de toma
de decisiones consensuadas
El paradigma crítico social se creó con la intención de que las ciencias sociales,
tuvieran unacapacidad para interpretar y transformar el mundo. Su finalidad es
lograr un cambio estructuralde las relaciones sociales, para así dar respuesta a
determinados problemas (generados por éstas) tanto, sociales como psicológicos
y culturales, comprendiendo que dichos problemastienen particularidades
especificas que el trabajador social debe detectar para construir juntocon los
sujetos la solución más adecuada, de tal forma que sean consientes de que
sonactores y autores de su propia realidad, a pesar de ser condicionados por el
contexto económico.