INFORME DE LECTURA N°1

I. DATOS INFORMATIVOS
TITULO: ETICA ECOLOGICA
AUTOR: MIGUEL ANGEL POLO SANTILLAN
RESPONSABLE: SEBASTIAN PIMENTEL Leili
II. RESUMEN
La ética ecológica es parte de la naturaleza que está relacionado con el
hombre con el medio que habita.
Los filósofos hablan de paradigmas animistas, enfoque utilitarista, raciona y
limite antropocentrismo que se a concentrado en lo social, cultural,
económico, religión, política que se hace presente en la ética ecológica.
La naturaleza es algo plástico y elástico por que el hombre puede darle
diversos usos puedes dominar y controlar a través del pensamiento y
productividad.
El problema ecológico de nuestra naturaleza por parte de la humanidad es
la reforestación, biodiversidad, demografía, calentamiento global, para dar
solución el estado debe elaborar leyes.
III. CUERPO TEORICO
TESIS CENTRALES
“Una ubicación a la ideas de Marx es su falta de reconocimiento a la
autonomía –aunque sea relativa –de la naturaleza .esta incomprensión de
Marx se debe a la inmersión del autor en la mentalidad de la época :resaltar
y priorizar el aspecto creador y transformador del hombre .después de todo,
Marx no puede superar el antropocentrismo porque para el –como para los
filósofos modernos –la naturaleza solo es algo para el hombre ,para su
apropiación y dominio mediante el pensamiento y la actividad productiva
.hablar de naturaleza en si misma tiene sentido si es que no solamente
tenemos en cuenta el criterio practico .como dice Moltmann:
Desde la perspectiva del trabajo, los humanos son siempre activos mientras
que la naturaleza es pasiva .ellos son los amos, ella su esclava”. (p.133,
parr.1)
“Este paradigma concibe a la naturaleza como algo alejado e independiente
del ser humano, no tiene un valor intrínseco y está dominada por fuerzas y
causas que son impersonales que no son expresiones de dioses .esta forma
de entender la naturaleza surgió en la Europa moderna.
La naturaleza es algo “plástico “,elástica ,porque el hombre puede darle
diversos usos ,puede dominar y controlar según sus planes .¿y qué
consecuencias trae para la vida humana ver de esa forma a la naturaleza ?
El hombre trae a la naturaleza como amo, señor, denominador y
manipulador, que puede hacer de ella lo que desea, el único límite es el
conocimiento.
El hombre moderno quiere sacarle todos los secretos a la naturaleza para
poder hacer de ella lo que mejor le parezca .O como reza el dicho moderno:
“conocer es poder”. (p.130, parr.5)
“¿Por qué la pobreza es un problema ecológico ?pobres son obligados que
los asuntos ecologías no son solos los problemas que tenemos en el medio
ambiente, sino también con nuestros propios compañeros de especie .Y los
problemas dentro de la especie humana repercute en nuestra relación con
la naturaleza.
Por eso los campesinos pobres son obligados a destruir los bosques y
extinguir a los animales, en tanto los gobiernos de los países pobres
destruyen más la naturaleza dándola para que la exploten empresas
internacionales que no cumplen con las normas mínimas de protección
ambiental .Entre los otros problemas existentes están: el agujero en la capa
de ozono, la contaminación de las aguas, etc.”.(p.140, parr.1)
CONCEPTOS Y/O HIPOTESIS
“Carece de sentido la naturaleza en si misma, solo tiene sentido la
naturaleza referida al hombre .Así, para Marx el concepto de naturaleza
contiene a la sociedad .por lo tanto, hay que referirla al hombre social:
La esencia humana de la naturaleza no existe más que para el hombre
social…solo entonces se convierte para el su existencia natural en su
existencia humana, la naturaleza en hombre .la sociedad es, pues, la plena
unidad esencial del hombre con la naturaleza, la verdadera resurrección de
la naturaleza, el