Ritual de Iniciación Cristiana de

Adultos (RICA)
Aspectos litúrgicos

Ángel Hernández Bravo

GRADOS

Hay un primer tiempo de instrucción y de maduración, y luego hay

ETAPAS o GRADOS:

1) el catecúmeno se enfrenta con el problema de la conversión y quiere

hacerse cristiano, y es recibido por la Iglesia como catecúmeno.

2) cuando madurando ya la fe el catecúmeno es admitido a una

preparación más intensa de los sacramentos (elegido)

3) cuando acabada la preparación espiritual, el catecúmeno recibe los

sacramentos, con los que comienza a ser cristiano
RITOS Estos tres grados se marcan o sellan con tres ritos litúrgicos:

1) el primero, por el rito de Entrada en el catecumenado

2) el segundo, por la Elección

3) el tercero, por la celebración de los Sacramentos.

 Los grados introducen a los tiempos o etapas de instrucción :
TIEMPOS
1) El primer tiempo exige investigación, y por parte de la Iglesia se dedica
a la evangelización y «precatecumenado» y acaba con el ingreso en el
grado de los catecúmenos

2) El segundo tiempo comienza con este ingreso en el grado de los

catecúmenos, y puede durar varios años, y se emplea en la catequesis
y ritos anejos. Acaba en el día de la «Elección».

3) El tercer tiempo, bastante más breve, que de ordinario coincide con la

preparación cuaresmal de las Solemnidades pascuales y de los
sacramentos, se emplea en la «purificación» e «iluminación».

4) El último tiempo, que dura todo el tiempo pascual, se dedica a la

«mystagogia», o sea experiencia espiritual y a gustar de los frutos del
Espíritu, y a estrechar más profundamente el trato y los lazos con la
comunidad de los fieles.
 Rito de «Entrada en el Catecumenado»,
RITO
• es de gran importancia

• los candidatos se presentan por primera vez y manifiestan a

la Iglesia su deseo, y ésta admite a los que pretenden ser sus
miembros.

• A los catecúmenos, Dios les otorga su gracia, ya que su

deseo se muestra patente en esta celebración,

• Se verifica que son dignos de su recepción y primera

consagración por parte de la Iglesia.
 Rito de «Entrada en el Catecumenado»,
RITO Partes: (* el candidato está acompañado por un padrino)

• Rito de entrada : acogida (diálogo)

• Monición
• Diálogo celebrante-candidato
• Primera adhesion o
• Exorcismo y renuncia a los cultos paganos:
• Soplo: Rechaza, Señor, con el soplo de tu boca a los malignos
espíritus: Mándales que se aparten, porque se acerca tu reino

• Signación en la frente y los sentidos:

• Ojos, boca, pecho, espalda
• Imposición del nuevo nombre
• Introducción en el templo
 Rito de «Entrada en el Catecumenado»,
RITO Partes: (* el candidato está acompañado por un padrino)

• Celebración de la Palabra de Dios;

• Lecturas y homilía

• Entrega de los Evangelios (algún otro regalo como una cruz)

• Súplicas por los catecúmenos

• Oración conclusiva
(del celebrante con las manos extendidas sobre los catecúmenos)

• Podeis ir en paz… sigue la Eucaristía sin los

catecúmenos
 I - Catecumenado

• Los pastores con la ayuda de los padrinos , catequistas y diáconos,

según los indicios externos juzgan la admission.

• Tras el rito, se inscríben los nombres de los catecúmenos en el libro

apropiado

• Desde ese momento los catecúmenos son ya de «la casa de Cristo»:

• alimentados por la Iglesia con la palabra de Dios y
• favorecidos con las ayudas litúrgicas.

• los catecúmenos han de asistir a la liturgia de la palabra y el recibir

bendiciones y sacramentales.

• Cuando contraigan matrimonio, se usarán los ritos apropiados y si

murieran durante el catecumenado, se les deben exequias cristianas.
I - Catecumenado
El catecumenado consiste en una preparación con 4
caminos:

1. una catequesis gradual

2. ejercitarse familiarmente en la práctica de la vida cristiana

3. Seguir los ritos litúrgicos oportunos

Son apropiadas las celebraciones de la palabra, y hasta
pueden asistir con los fieles a la liturgia de la palabra pero
debería ausentarse alcomenzar la celebración eucarística

4. los catecúmenos deben aprender también a cooperar

activamente a la evangelización
 Ritos durante el Catecumenado
RITO
Distribuidos en este largo periodo

• Los exorcismos primeros o menores, ordenados de modo

deprecatorio y positivo:
• vida espiritual,
• la lucha entre la carne y el espíritu,
• la importancia de la renuncia

• Las bendiciones, con las que se muestra la caridad de

Dios y la solicitud de la Iglesia:
• mientras todavía carecen de la gracia de los sacramentos, reciban al
menos de la Iglesia ánimo, gozo y paz
 Ritos durante el Catecumenado
RITO
Opcionalmente

• los pasos de un grado a otro, pueden significarse a veces

con algunos ritos:
• se pueden adelantar
• la «traditio» o la entrega del Símbolo,
• la oración dominical, y
• el rito «Ephpheetha»,

(para ellos, tal vez, falte tiempo si se deja todo para la última etapa )
 Ritos durante el Catecumenado
RITO
CELEBRACION DE LA PALABRA

• Para santificar los domingos y otros días

• Objetivos:
• que la doctrina recibida penetre en las almas,
• que enseñen a saborear la oración;
• que expliquen a los catecúmenos los símbolos, gestos y
tiempos del misterio litúrgico;
• que les vayan introduciendo gradualmente en los actos de
culto de la comunidad total.
 Ritos durante el Catecumenado
RITO
EXORCISMOS MENORES

• Se celebra en la capilla o lugar apropiado

• En la celebración de la Palabra (o al final de una

catequesis)

• Los celebra un presbítero o diácono

• Se pueden repetir.
 Ritos durante el Catecumenado
RITO
BENDICIONES

• Se celebra en la capilla o lugar apropiado

• Al final de la celebración de la Palabra (o al final de

una catequesis)

• Se dicen con las manos extendidas sobre el

catecúmeno

• Se pueden repetir.
 Ritos durante el Catecumenado
RITO
RITO DE LA UNCION

• Se celebra en la capilla o lugar apropiado

• La hace un presbítero o diácono

• Con oleo bendecido por el obispo o en ese

momento por un presbítero (Oleo de los catecúmenos)
II - Tiempo de purificación e iluminación

• destinado a la preparación intensiva del espíritu y del corazón.

• en este grado hace la «elección» la Iglesia de los

catecúmenos, que por su disposición personal sean idóneos,
para acercarse a los sacramentos de la iniciación

• después, durante la celebración del rito, tiene lugar la

manifestación de su voluntad y la sentencia del Obispo
delante de la comunidad.
• La elección, rodeada de tanta solemnidad, es el eje de
todo el catecumenado.

• ..desde el día de la «elección» y de su admission, los

catecúmenos reciben la denominación de elegidos
II - Tiempo de purificación e iluminación

RITO DE LA ELECCION

• se hará en la iglesia, preferiblemente

• durante la misa del primer domingo de Cuaresma, después de

la homilía

• las lecturas: primer domingo de Cuaresma, o bien otras lecturas

a propósito (p.ej las de la Misa ritual propia (

• si no se celebra la Eucaristía, acábese la ceremonia con la

despedida de todos juntamente con los catecúmenos.
II - Tiempo de purificación e iluminación

RITO DE LA ELECCION O INSCRIPCION DEL NOMBRE

• Acompaña un padrino elegido en el periodo anterior

• Presentación de los candidatos:

• Se hace un escrutinio a los padrinos y la comunidad

• Interrogatorio de los candidatos y petición de estos.

• Admisión y elección (por el celebrante)

• Súplicas por los elegidos

• Despedida de los elegidos (prosigue en su caso la eucaristía

sin ellos)
II - Tiempo de purificación e iluminación
• se dirige a los corazones que son purificarlas por el
examen de la conciencia y por la penitencia

• objetivo: iluminarlas por un conocimiento más profundo

de Cristo

• Se hace con dos ritos:

• el «escrutinio»

• la «entrega».
 II - Tiempo de purificación e iluminación
Escrutinios:

• se celebran solemnemente en los domingos, se dirigen a estos dos fines:

• a descubrir en los corazones de los elegidos lo que es débil, morboso o

perverso para sanarlo;

• y lo que es bueno, positivo y santo para asegurarlo.

• los escrutinios se ordenan a la liberación del pecado y del diablo, y al

fortalecimiento en Cristo, que es el camino, la verdad y la vida de los elegidos
 II - Tiempo de purificación e iluminación
Primer Escrutinio:

• Homilía

• Oración en silencio:
• , los elegidos con sus padrinos y madrinas se ponen de
pie delante del celebrante. Este, vuelto primero hacia
los fieles, los invita a orar en silencio por los elegido

• Súplicas por los elegidos.

• Exorcismo
• Posteriormente una imposición de manos

• Despedida de los elegidos

• Prosigue la eucaristía sin ellos

 II - Tiempo de purificación e iluminación
2º y 3º Escrutinio:

• Homilía

• Oración en silencio:
• , los elegidos con sus padrinos y madrinas se ponen de
pie delante del celebrante. Este, vuelto primero hacia
los fieles, los invita a orar en silencio por los elegido

• Súplicas por los elegidos.

• Exorcismo
• Posteriormente una imposición de manos

• Despedida de los elegidos

• Prosigue la eucaristía sin ellos

 II - Tiempo de purificación e iluminación

Entregas:
• la Iglesia entrega o confía a los elegidos antiquísimos documentos de la fe y
de la oración:

• el Símbolo (en el que se recuerdan las grandezas y maravillas de Dios

para la salvación de los hombres, se inundan de fe y de gozo los ojos
de los elegidos)

• la Oración dominical , el Padre Nuestro (descubren más

profundamente el nuevo espíritu de los hijos, gracias al cual, llaman
Padre a Dios, sobre todo durante la reunión eucarística)

• tienden a la iluminación de los elegidos.

 II - Tiempo de purificación e iluminación

Entrega del Símbolo (Credo)

• En lugar de las lecturas asignadas a la feria, leánse

lecturas a propósito
• Entrega del Símbolo:
• . Después de la homilía el diácono dice:
• – Acérquense los elegidos, para recibir de la Iglesia el Símbolo
de la fe
• Se entrega el Símbolo
• Se reza el Credo

• Oración sobre los elgidos y bendición con las manos

extendidas
 II - Tiempo de purificación e iluminación

Entrega de la Oración Dominical

• En lugar de las lecturas asignadas a la feria, leánse

lecturas a propósito
• Entrega del Símbolo:
• Después del Evangelioel diácono dice:
• – Acérquense los que van a recibir la Oración dominical

• Entonces el celebrante habla a los elegidos con estas

palabras
• Ahora escuchad cómo el Señor enseñó a orar a sus discípulos:
• Lectura del santo Evangelio según San Mateo 6,9-13.

• Oración sobre los elgidos y bendición con las manos

extendidas
II - Tiempo de purificación e iluminación
Preparación a los sacramentos:

• el Sábado santo, se debe dedicar un tiempo a la oración y al

recogimiento del corazón, y se debe guardar el ayuno según sus
fuerzas.

• en ese día, se pueden tener ritos de preparación próxima:

• la lectura del Símbolo :

• Lecturas y Homilia
• Oración para la lectura del Símbolo
• Lectura del Símbilo

• el «Effeta»,

• la elección del nombre cristiano,

• la unción con el óleo de los catecúmenos (si el caso lo

admite)
 III – Sacramentos de Iniciación

• Bautismo

• después de confesar con viva fe el misterio pascual de Cristo, se acercan

y reciben aquel misterio, significado por la ablución del agua

• no es solo un rito de purificación, sino el sacramento de la unión con

Cristo.

• la unción del crisma después del Bautismo significa el sacerdocio real de

los bautizados (se omite si hay Confirmación inmediata)

• la vestidura blanca es símbolo de su nueva dignidad.

• el cirio encendido ilumina su vocación de caminar como conviene a los

hijos de la luz.
 III – Sacramentos de Iniciación

• Confirmación

• según el antiguo uso conservado en la Liturgia Romana, no se bautiza a ningún

adulto, sin que reciba a continuación del Bautismo la Confirmación

• se significa la unidad del misterio pascual,

• después de los ritos complementarios del Bautismo se confiere la Confirmación.

 III – Sacramentos de Iniciación

• Primera participación de los neófitos en la Eucaristía

• llegados a la dignidad del sacerdocio real:

• toman parte activa en la oración de los fieles

• llevan las ofrendas al altar;

• participan en la acción del sacrificio con toda la comunidad

• recitan la Oración dominical, en la cual hacen patente el espíritu de

adopción filial, recibido en el Bautismo.

• comulgan el Cuerpo entregado por nosotros y la Sangre derramada

también por nosotros
 IV – Tiempo de “mystagogia”

• La inteligencia más plena y fructuosa de los misterios se adquiere

• con la renovación de las explicaciones

• con la recepción continuada de los sacramentos.

• los neófitos:
• han gustado íntimamente la provechosa palabra de Dios,
• han recibido el Espíritu Santo
• han experimentado cuán suave es el Señor.

• De esta experiencia, aumentada con el transcurso de la vida, beben un nuevo

sentido de la fe, de la Iglesia y del mundo
 Tiempos de los ritos
• rito de entrada en el catecumenado:
• no sea prematuro
• número apropiado en el grupo
• dos días o «témporas» al año para el rito.

• el rito de la «elección»: primer domingo de Cuaresma

• los «escrutinios»: domingos III, IV y V de Cuaresma

• han de celebrarse tres «escrutinios»
• faltando tiempo,se adelantala «elección» y también el primer escrutinio (en este caso que no
se alargue más de ocho semanas el «tiempo de la purificación e iluminación»)

• las «entregas», se tienen después de los «escrutinios» y pertenecen al mismo «Tiempo de la

purificación e iluminación»:
• Se celebraran pues, dentro de la semana.

• el Símbolo se entrega en la semana que sigue al primer escrutinio;

• la Oración dominical, después del tercero.

• el Sábado santo, pueden hacerse varios ritos preparatorios: recitación del Símbolo, rito «Effeta»,
elección del nombre cristiano, y hasta la unción con el óleo de los catecúmenos

• Vigilia pascual: se celbran los sacramentos de la iniciación de los adultos

• la Confirmación puede retrasarse hasta el fin del tiempo de la «Mystagogia», (p.ej. Pentecostés)
 Funciones y ministerios

• catequistas y otros laicos: colaboran con sacerdotes y a los diáconos desde

la preparación del Bautismo

• no se admite a un adulto al Bautismo sin un padrino, tomado de entre los

miembros de la comunidad cristiana. Este padrino le habrá ayudado al
menos en la última fase de preparación al sacramento y en los últimos ritos
del catecumenado

• ministro ordinario del Bautismo: el obispo, el presbítero y el diácono. Deben

recordar que actúan como Iglesia.

• los obispos son «los principales administradores de los misterios de Dios, así
como también moderadores de toda la vida litúrgica en la Iglesia que les ha
sido confiada»:
• corresponde a ellos regular la administración del Bautismo, por medio
del cual se concede la participación en el sacerdocio real de Cristo
• Son los ministros ordinarios de la Confirmación