“PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA”

“El símbolo del sacrosanto misterio que recibisteis todos a la vez y que hoy habéis recitado uno a uno, no es otra
cosa que las palabras en las que se apoya sólidamente la fe de la iglesia, nuestra madre, sobre la base inconmovible
que es Cristo el Señor” (San Agustín)

Ver

1. ¿Por qué se le llama ‘Profesión de Fe’ al credo?

Porque es una síntesis de toda nuestra fe.
2. ¿Qué quiere decir la palabra “credo”?
La palabra credo viene del latín credo (yo creo) del verbo credere (creer).

IV. Juzgar
ARTICULOS
Creo en Dios, Padre
Todopoderoso, creador del
cielo y de la tierra
Creo en Jesucristo, su Único
hijo, Nuestro Señor
Que fue concebido por obra
y gracia del Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen
Padeció bajo el poder de
Poncio Pilato, fue
crucificado, muerto y
sepultado
Descendió a los infiernos, al
tercer día resucito de entre
los muertos
Subió a los cielos, y está
sentado a la derecha de Dios,
Padre todopoderoso
DESCRIPCIÓN CITAS BIBLICAS
Reconocemos a Dios, como Gn 1,1
nuestro padre, lleno de
divinidad absoluta, el que
nos dio la vida, el ser
omnipotente y celestial,
infinitamente perfecto,
reconocemos también que
nos creó y creó todo lo que
nos rodea.
Jesús, quiere decir "Dios Gal 4,4
salva" en hebreo y CRISTO
viene de la traducción griega
del termino hebreo
"MESIAS" que quiere decir
UNGIDO, Jesús nos
demostró que fue hijo único
de Dios.
Por nosotros los hombres y Lc 1,35
por nuestra salvación, bajo Mt 1,20
el cielo y por obra y gracia
del espíritu santo, se encarnó
(Jesús es verdadero Dios y
verdadero hombre) en María
virgen y se hizo hombre.
Fue condenado injustamente Mc 15,37-40
por el gobernador romano
Poncio Pilatos a ser
crucificado, sufriendo
castigos mortales, insultos y
escupitajos, muriendo y
siendo sepultado.
Jesús bajo a las regiones Mc 16, 5-6
interiores de la tierra, Ef 4,9-10
antiguamente "los infiernos"
significaba: lugar o morada
donde estaban los muertos,
pero Jesús cumplió la
promesa que nos confió,
venció a la muerte y así lo
demostró al tercer día de su
muerte.
Subió a los cielos en la Mc 16,19
ascensión y está a la derecha
del padre porque tiene la
misma gloria y honor. Jesús

Desde allí ha de venir a
juzgar a los vivos y muertos
Creo en el Espíritu Santo
En la santa iglesia católica,
en la comunión de los santos
El perdón de los pecados
La resurrección de la carne
Y la vida eterna.
Como naturaleza humana
está en el cielo en cuerpo y
alma y como naturaleza
divina, en la eucaristía y en
todas partes pues es Dios.
Tenemos conciencia que el Hch 10,42
juicio es inmediatamente Rom 14,9
después de la muerte, y
Jesús volverá lleno de gloria
y nos juzgara según nuestras
obras, nos juzgara en el
sentido de los vivos y
muertos, es decir de los
buenos y malos.
Nadie conoce lo íntimo de Rom 8,9
Dios, sino el espíritu Santo, Jn 15,26
estamos conscientes de que
os dones no dependen del
hombre, sino del espíritu.
La iglesia fue fundida por Mt 16,18
cristo en Pedro, que fue el Ef 2,20
primer Papa, y que la iglesia He 4,32
católica tiene la asistencia de
Dios hasta el fin de los
tiempos, nuestra iglesia es
una, santa, católica y
apostólica.
Nuestro señor está lleno de Jn 20, 21-23
misericordia, porque no le
importan los pecados sino la
fe de su iglesia, nos brindó
el sacramento de la
penitencia, para confesar
nuestros errores y estar en
paz con él.
Llegará un día en el que Jn 6,39
todos resucitaremos. Eso 1Cor 15,51-54
sucederá el día del juicio
final, cuando Jesucristo
vuelva en gloria y nos libere
de la muerte.
Él nos ofrece vida y vida en Jn 6,40
abundancia, el que crea en él 1 Tes 4,17
se salvara.

PROFESION DE FE:
Quien dice "Yo creo", dice "Yo me adhiero a lo que nosotros creemos". La comunión en la fe necesita un lenguaje
común de la fe, normativo para todos y que nos una en la misma confesión de fe.
Desde su origen, la Iglesia apostólica expresó y transmitió su propia fe en fórmulas breves y normativas para todos (cf.
Rm 10,9; 1 Co 15,3-5; etc.). Pero muy pronto, la Iglesia quiso también recoger lo esencial de su fe en resúmenes
orgánicos y articulados.
SIMBOLOS DE FE
La palabra griego symbolon significaba la mitad de un objeto partido (por ejemplo, un sello) que se presentaba como
una señal para darse a conocer. Las partes rotas se ponían juntas para verificar la identidad del portador. El "símbolo
de la fe" es, pues, un signo de identificación y de comunión entre los creyentes. Symbolon significa también
recopilación, colección o sumario. El "símbolo de la fe" es la recopilación de las principales verdades de la fe. De ahí
el hecho de que sirva de punto de referencia primero y fundamental de la catequesis.
La primera "Profesión de fe" se hace en el Bautismo. El "Símbolo de la fe" es ante todo el símbolo bautismal.
Puesto que el Bautismo es dado "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mt 28,19), las verdades de fe
profesadas en el Bautismo son articuladas según su referencia a las tres personas de la Santísima Trinidad.

EL SIMBOLO SE DIVIDE EN TRES PARTES:

1. Primero habla de la primera Persona divina y de la obra admirable de la creación.
2. Segunda Persona divina y del Misterio de la Redención de los hombres
3. Tercera Persona divina, fuente y principio de nuestra santificación.
EL ORIGEN DEL CREDO
El credo es un breve compendio de las creencias fundamentales que todo cristiano, en toda época y lugar, cree.
Básicamente, se trata de un esfuerzo realizado por la Iglesia cristiana en sus primeros tiempos para unificar criterios,
debido a la preocupación existente, sobre todo durante el siglo III, de que creencias provenientes de tradiciones
orales sin fundamento en la ortodoxia[cita requerida] estaban permeando la naciente fe cristiana, aparte de que el
progresivo ascendiente sociopolítico de algunos obispos empezaba a dar lugar a pugnas de influencia política
perniciosas para la unidad de la iglesia.

EL CREDO DE LOS APOSTOLES

Es el corto, es llamado de los apóstoles porque es considerado con justicia como el resumen fiel de la fe de los
apóstoles. Es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia Romana. Su gran autoridad proviene del hecho de que es el
símbolo que guarda la Iglesia Romana, la que fue sede de Pedro, el primero de los apóstoles, y a la cual él llevó a la
doctrina común.
Llamado así porque es considerado con justicia como el resumen fiel de la fe de los Apóstoles. Es el antiguo símbolo
bautismal de la Iglesia de Roma. Su gran autoridad le viene de este hecho: "Es el símbolo que guarda la Iglesia
romana, la que fue sede de Pedro, el primero de los apóstoles, y a la cual él llevó la doctrina común".
EL CREDO LLAMADO DE NICEA-CONSTANTINOPLA
Es más largo por ser más explícito y lo rezamos todos los domingos en la Misa. Debe su gran autoridad al hecho de
que es fruto de los dos primeros Concilios ecuménicos, como su nombre lo indica respectivamente Concilio de Nicea
año 325 y el Concilio de Constantinopla año 381. Sigue siendo hoy el símbolo común de todas las Iglesias de Oriente
y Occidente.
Recitar con fe el Credo es recordar nuestro Bautismo y entrar en comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, es
también entrar en comunión con toda la Iglesia que nos transmite la fe y en el seno de la cual creemos.
Debe su gran autoridad al hecho de que es fruto de los dos primeros Concilios ecuménicos (325 y 381). Sigue siendo
todavía hoy el símbolo común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente.
Nuestra exposición de la fe seguirá el Símbolo de los Apóstoles, que constituye, por así decirlo, "el más antiguo
catecismo romano". No obstante, la exposición será completada con referencias constantes al Símbolo Niceno-
Constantinopolitano, que con frecuencia es más explícito y más detallado.
Como en el día de nuestro Bautismo, cuando toda nuestra vida fue confiada "a la regla de doctrina" (Rm 6,17),
acogemos el símbolo de esta fe nuestra que da la vida.
Recitar con fe el Credo es entrar en comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, es entrar también en comunión
con toda la Iglesia que nos transmite la fe y en el seno de la cual creemos: Este símbolo es el sello espiritual es la
meditación de nuestro corazón y el guardián siempre presente, es, con toda certeza, el tesoro de nuestra alma (San
Ambrosio).
No por casualidad, los cristianos en los Credo Nicenoconstantinopolitano
primeros siglos debían aprender de
memoria el credo. Esto les servía como
oración cotidiana, para no olvidar el
compromiso asumido por el bautismo.
Credo de los Apóstoles
Creo en Dios Padre, Creo en un solo DIOS, PADRE
Todopoderoso, todopoderoso, Creador del cielo y de la
Creador del cielo y de la tierra. Y en tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo
Jesucristo, su único Hijo, en un solo Señor, JESUCRISTO, Hijo
Nuestro Señor, que fue concebido por obra único de Dios, nacido del Padre antes de
y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz.
María Virgen, Dios verdadero de Dios verdadero,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato, engendrado, no creado, de la misma
fue crucificado, muerto y sepultado, naturaleza del Padre, por quien todo fue
descendió a los infiernos, hecho; que por nosotros los hombres y por
al tercer día resucitó entre los muertos, nuestra salvación, bajó del cielo; y por obra
Subió a los cielos y está sentado a la del Espíritu Santo se encarnó de María, la
derecha de Dios Padre, Todopoderoso. Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra
Desde allí vendrá a juzgar a vivos y a causa fue crucificado en tiempos de Poncio
muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó
Iglesia Católica, la comunión de los santos, al tercer día, según las Escrituras, y subió al
el perdón de los pecados, la resurrección de cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
la carne y la vida perdurable. y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a
Amén. vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
Creo en el ESPÍRITU SANTO, Señor y
dador de vida, que procede del Padre y del
Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe una
misma adoración y gloria, y que habló por
los profetas. Creo la iglesia, que es una,
santa, católica y apostólica. Confieso que
hay un solo bautismo para el perdón de los
pecados. Espero la resurrección de los
muertos y la vida del mundo

V. Actuar
A partir de hoy:
1. ¿Cómo expresaras tu fe?
2. ¿Cómo harás presente en tu vida la ‘profesión de fe’?

VI. Glosario