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FOGWILL SOBRE "EL FIN DE LO MISMO" DE MARCELO COHEN

  
 Alguien en Barcelona

   Es notable la resistencia
de los escritores de su país,
y de su generación, a leer
una obra que en mi
  
  
impresión, está destinada a
conducirlos. Pienso en una
decena de narradores
nacidos después de 1950,
que han publicado
recientemente. Los cruzo en
la presentación de Infierno
Albino en encuentros con la
cátedra de la Sarlo y en las
borracherías donde solemos
intercambiar figuritas literarias y tasarnos las
novias, y desde la aparición de El Fin de lo Mismo
-desde agosto- vengo fallando en la intención de
comentarlo con ellos porque ninguno se ha dado
tiempo para leerlo. De los que ví -ví tantos, hay
tantos...- solo el poeta Freidemberg -corresponsal
de Cohen- y el narrador y crítico Gandolfo -lector
y clasificador omnívoro- habían hecho contacto
con la obra y compartían mi entusiasmo y la
sensación de que este efecto de indiferencia
indica algo sobre los valores de la obra. Sin
embargo, cada intento de explicar la resistencia al
libro me sugiere una mala noticia sobre mí y
sobre nuestro paisaje literario. Por ejemplo, la
sensación de estar perdiendo la facultad de
orientación que creí ejercer sobre esta misma
gente en últimos doce años, una etapa durante la
cual conseguí -o corregí- la lectura de Laiseca,
Perlongher, Aira, Lamborghini, Copi y Viel, que en
su momento presentaron obras tan inesperadas e
inaugurales como esta. La segunda explicación
sugiere que, para existir entre sus pares, un autor
debe estar instalado en sus propios circuitos de
sociabilidad: pese a su buena prensa y a aparecer
como columnista y crítico medios culturales de
Buenos Aires, Cohen no está integrado a la red de
conflictos, amistades y vanidades que parece cada
vez mas importante para la circulación de una
obra. Estas explicaciones refieren el estado de
nuestro medio literario. Pero también puede estar
influyendo cierta cuestión de géneros. Al
respecto, hay un error provocado por Cohen o sus
editores que clasifican a los cinco textos de la
obra bajo la fea expresión "novelato" y prometen
que no se trata de novelas ni de relatos sino de
obras de un nuevo género intermedio entre
ambos. Pero a este género lo conocemos bien:
como antes Borges, y como actualmente Gandolfo
y Aira dentro de un grupo en el que me gustaría
haber integrado alaguna de las piezas de Pájaros
de la Cabeza , bajo los cinco títulos que agrupa El
Fin de lo Mismo , las convenciones que distinguen
cuento, nouvelle, novela, ensayo y poesía
desaparecen barridas por una suerte de principio
de máxima expresividad. Uno de los textos -

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"Aspectos de la Vida de Enzatti" - es, Go OCT FEB OCT

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46 captures efectivamente un cuento que bien puede integrar 05 f 🐦
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Otro, (La Ilusión Monarca), tiene una extensión

comparable a Los Pychy Cyegos y La Ciudad
Ausente , y bien hubiera podido publicarase en un
tomo, en cuyo caso estaríamos leyéndolo y
comentándolo asombrados por la originalidad y la
pericia de su concepción novelística.
También sería una novela el gran relato del
espacio social construído por el conjunto que
forma la Ilusion Monarca con tres textos del libro.
Se trata en los cuatro de un sistema social de
transmutación y anticipación donde los medios de
producción de imaginario -altavoces y ritos
administrativos de la prisión, shoppings, canales
de televisióny templos de sectas evangélico-punk-
junto a otros medios de control social (la
psicología ocupacional, el tráfico de drogas, las
estadísticas del estado benefactor, el régimen de
propiedad y locaciones urbanas) predominan
sobre cualquier otro generador de la vida social y
de las emociones y del lenguaje. En esto, la novela
configurada por el conjunto, entra en esa forma
privilegiada del ensayo que, como en Eumeswil o
en La Luz Argentina , explora el sentido -y la
eficacia- de los objetos teóricos mas pertinentes,
con el instrumental que solo la poética de una
imaginación novelística dispone. Recientes
ensayos de Cohen -por ejemplo el publicado en
Diario de Poesía sobre lírica y capitalismo- aluden
los mismos objetos sin reflejar la extrema lucidez
que se verifica en su ficción. Justamente cuando
se lo relee como novela,-y es una novela esto que
excluye el cuento "Aspectos de la vida de Enzatti"
y habita para siempre la memoria del lector- se
destaca la intensidad de la poesía de Cohen. Se
trata de una poesía que se proyecta en diferentes
planos entre los que se destaca la exhibición de la
construcción metafórica como artificio, la
captación (o la generación) de una poesía en
estado naciente en las nuevas figuras y en los
neologismos del habla que inventa para sus
personajes, y, con frecuencia, aunque solo cuando
el riguroso cuidado de la trama lo admite, en la
expresión abierta del poema cuyo mejor ejemplo
se encuentra en las visiones del mar formuladas al
azar por un coro de prisioneros. Mas que un
híbrido de géneros, el libro es un homenaje al
género. Escribo esto en las postrimerías de 1992,
un año editorial que nos brindó La Prueba, El
Llanto, Dos Mujeres, Memorias de un Pigmeo y
Casa de Geishas y la certeza de que alguien en
Barcelona que está tramando la mejor y mas
original narrativa argentina.
FOGWILL
(Pubicado en Clarín, en noviembre de 1992)

"El fin de lo mismo", de Marcelo Cohen, fue publicado en 1992 por Anaya y
Mario Muchnik, Madrid y Alianza, Buenos Aires.

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