UNIVERSIDAD CATÓLICA DE TRUJILLO

FACULTAD DE INGENIERÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA DE MINAS

“LA DIGNIDAD DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA”

CURSO : DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

ALUMNO : FERNANDEZ CHAVARRÍA CARLOS

DOCENTE : JULIO VELASQUEZ

CICLO : IV

TRUJILLO – PERÚ
2015
 DEDICATORIA

Este trabajo lo dedico a Dios y a mis Padres por el deseo de superación y amor que
me brindan cada día en que han sabido guiar mi vida por el sendero de la verdad a
fin de poder honrar a mi familia con los conocimientos adquiridos, brindándome el
futuro de su esfuerzo y sacrificio por ofrecerme un mañana mejor.
 PRESENTACIÓN

Aunque es una tendencia impresa en nuestra naturaleza humana y se ha vivido

en todas las épocas, el hombre como ser creativo y libre puede desvirtuar la
naturaleza del amor conyugal y vivirlo de forma antinatural y por lo tanto,
inhumana. Son muchos los casos de fracasos matrimoniales donde encontramos
el fracaso no en la institución del matrimonio en sí misma, sino en las personas
que lo fundan ya sea porque llegan al matrimonio sin saber en qué consiste
casarse, o ya sea porque desconocer su capacidad o la del otro para amar
conyugalmente, o porque no han decido el matrimonio con esta persona en
particular de forma libre, es decir reflexionada y voluntariamente. Creo yo que
esta es la razón de fondo de muchos fracasos matrimoniales.

Por eso, por un lado, es labor de todos defender la identidad del matrimonio real,
para proteger a nuestros jóvenes de futuros fracasos matrimoniales que tanto
dolor traen consigo para la pareja, sus hijos y familiares. Y por otro, tenemos que
ayudarlos a forjarse en buenos amantes, es decir en personas valiosos gracias
a la práctica de hábitos operativos buenos , como la generosidad, el compromiso,
la paciencia, la prudencia, el orden, el respeto, el buen modo, la educación, la
discreción de juicio, la fortaleza, el control de los impulsos, etc.
 INDICE

DEDICATORIA .................................................................................................. ii
PRESENTACIÓN .............................................................................................. iii
INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 2
CAPITULO I: GENERALIDADES-ETIMOLOGIA .............................................. 3
MATRIMONIO RELIGIOSO………………………………………………………… 4
1. DEFINICION…….………………………………………………………………..…4
2. PROPIEDADES ........................................................................................... 4
A. La unidad ............................................................................................... 4
B. La indisolubilidad ................................................................................. 5
3. FINES DEL MATRIMONIO ........................................................................... 5
4. MATRIMONIO CIVIL ..................................................................................... 6
5. MATRIMONIO RELIGIOSO COMO SACRAMENTO ................................... 6
6. ¿QUE ENTIENDES POR FAMILIA? ............................................................. 6
7. PROBLEMAS QUE ATENTAN AL MATRIMONIO Y LA FAMILIA .............. 6
7.1. POLIGAMIA ............................................................................................... 6
7.2. DIVORCIO .................................................................................................. 6
7.3. EL AMOR LIBRE ....................................................................................... 7
7.4. EL EGOISMO ............................................................................................. 7
7.5. EL HEDONISMO ........................................................................................ 7
8. UNION CIVIL………………………………………………………….………….....8
9. APRECIACION CRITICA ………………………………………………………8-9
CONCLUSIONES ............................................................................................ 10
LINKOGRAFÍA ................................................................................................ 11
 INTRODUCCIÓN

El Matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus
miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de
disposiciones jurídicas o por la vía de los usos y costumbres. El matrimonio
establece entre los cónyuges y en muchos casos también entre las familias de
origen de éstos una serie de obligaciones, derechos que también son fijados por
el derecho, que varían, dependiendo de cada sociedad.

Es uno de los siete sacramentos de la Iglesia católica, esto implica, según la

teología, que fue instituido por Cristo y que es un signo visible de la gracia.

El matrimonio se considera una institución importante porque contribuye a definir

la estructura de la sociedad, al crear un lazo de parentesco entre personas
(generalmente) no cercanas en línea de sangre. Una de sus funciones
ampliamente reconocidas es la procreación y socialización de los hijos (si bien
no es absolutamente necesario casarse para tener hijos, ni todos los matrimonios
heterosexuales los tienen), así como la de regular el nexo entre los individuos y
la descendencia que resulta en el parentesco, rol social y estatus.

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 CAPÍTULO I

GENERALIDADES

El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus
miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de
disposiciones jurídicas o por la vía de los usos y costumbres. El matrimonio
establece entre los cónyuges y en muchos casos también entre las familias de
origen de esto una serie de obligaciones y derechos que también son fijados por
el derecho, que varían, dependiendo de cada sociedad.
El matrimonio más allá de ser un vínculo conyugal, es la institución social que
constituye la familia, y por ende, encontrando relación directa con las tasas
de natalidad de las sociedades en donde se consoliden.
Por ser una institución sumamente extendida en el mundo aunque no de modo
universal la definición del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde
el punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unión de
dos personas que tiene por finalidad constituir una familia. Hasta hace pocos
años se consideraba un elemento esencial de la definición el hecho que ambos
contrayentes debían ser de sexo opuesto, pero en el último tiempo este elemento
ha sido objeto de moderaciones debido a la apertura, en algunos ordenamientos,
al matrimonio entre personas del mismo sexo.
El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religión o del
ordenamiento jurídico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio son
distintos. Ahora bien, no todas las sociedades establecen la distinción
entre matrimonio civil y matrimonio religioso.

ETIMOLOGIA
El origen etimológico de la palabra matrimonio deriva de la expresión "matris
munium" proveniente de dos palabras del latín: la primera "matris", que significa
"madre" y, la segunda, "munium", "gravamen o cuidado", viniendo a significar
"cuidado de la madre por el marido/padre", en tanto se consideraba que la madre
era la que contribuía más a la formación y crianza de los hijos. Otra posible
derivación provendría de "matreum muniens", significando la idea de defensa y
protección de la madre, implicando la obligación del hombre hacia la madre de
sus hijos

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 MATRIMONIO RELIGIOSO

1. DEFINICIÓN:
El matrimonio es la unión del hombre y la mujer a través de ciertos ritos o
procedimientos legales. Dicho concepto se ha ampliado en los últimos años, ya
que muchos Estados comenzaron a aceptar el matrimonio entre personas del
mismo sexo.

Por lo tanto, es el ritual que legitima la unión de los contrayentes ante los ojos
de Dios. Ambos integrantes de la pareja se comprometen a respetar los dogmas
y las obligaciones de la religión en cuestión. El matrimonio religioso supone una
serie de normas y costumbres. Esta unión tiene lugar en la casa
de Dios (la iglesia) y es administrada por un sacerdote. Es habitual que la novia
vista de blanco (símbolo de la pureza) y que el novio use traje.
Para simbolizar la unión, ambos cónyuges intercambian anillos (las alianzas).

2. PROPIEDADES:
Las propiedades del matrimonio son “la unidad” y la “indisolubilidad”, son
propiedades que se aplican, tanto a la institución natural que Dios instituyó, como
al sacramento porque son características propias de la naturaleza humana.

A. LA UNIDAD: Es la unión de un solo hombre con una sola mujer. En el

matrimonio los cónyuges se donan recíprocamente uno al otro, uniendo sus
inteligencias, voluntades, sentimientos, teniendo los mismos deseos y objetivos.
La fidelidad prometida al contraer matrimonio es requisito indispensable para
esta unión, de no existir provocaría un gran desequilibrio en el matrimonio. Por
ello la poligamia (unión de un hombre con varias mujeres) y la poliandria (unión
de una mujer con varios hombres) atentan contra esta propiedad del matrimonio.
Únicamente está permitido volverse a casar cuando el vínculo se deshace al
morir uno de los esposos.
Un matrimonio se puede desbaratar si no se une sólidamente para hacer frente
a todas las dificultades y vencer los muchos obstáculos que surgen durante la
vida. No es nada más la unión en una sola carne, sino un solo corazón y una
sola alma. Caminar juntos el mismo camino. Hay dificultades en todo matrimonio.
No es posible que dos personas piensen igual, pero deben luchar juntos por
vencer esas dificultades. Recordemos que ambos tienen la misma dignidad.

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B. LA INDISOLUBILIDAD: Significa que el vínculo matrimonial dura para toda
la vida y nadie lo puede deshacer. El matrimonio rato y consumado no puede ser
disuelto por ningún poder humano, ni por causa alguna, sólo la muerte deshace
el vínculo. “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre”. (Mt. 19, 6). Otro
tipo de unión no se considera como matrimonio.

Estas propiedades son necesarias porque por medio de ellas se logra conservar
y fomentar la fidelidad conyugal, se facilita la ayuda mutua y el perfeccionamiento
de ambos cónyuges. Todo esto es muy importante para la educación de los hijos
que requiere una estabilidad familiar. Además propician la paz y la armonía en
la familia y llena de bendiciones a toda la familia.

3. FINES DEL MATRIMONIO:

Los fines del matrimonio son el amor y la ayuda mutua, la procreación de los
hijos y la educación de estos.
El hombre y la mujer se atraen mutuamente, buscando complementarse. Cada
uno necesita del otro para llegar al desarrollo pleno como personas expresando
y viviendo profunda y totalmente su necesidad de amar, de entrega total. Esta
necesidad lo lleva a unirse en matrimonio, y así construir una nueva comunidad
de fecunda de amor, que implica el compromiso de ayudar al otro en su
crecimiento y a alcanzar la salvación. Esta ayuda mutua se debe hacer
aportando lo que cada uno tiene y apoyándose el uno al otro. Esto significa que
no se debe de imponer el criterio o la manera de ser al otro, que no surjan
conflictos por no tener los mismos objetivos en un momento dado. Cada uno se
debe aceptar al otro como es y cumplir con las responsabilidades propias de
cada quien

La maternidad y la maternidad responsable son las funciones que un matrimonio

debe de cumplir, ya sea en cuanto a al número de hijos, o según los medios
utilizados para procrear, o por el número de hijos que desean tener. Es derecho
únicamente de los esposos decidir el número de hijos que van a procrear. No se
puede olvidar que la paternidad y la maternidad es un don de Dios conferido para
colaborar con Él en la obra creadora y redentora. Por ello, antes de tomar la
decisión sobre el número de hijos a tener, hay que ponerse en presencia de Dios
haciendo oración con una actitud de disponibilidad y con toda honestidad tomar
la decisión de cuántos tener y cómo educarlos. La procreación es un don
supremo de la vida de una persona, cerrarse a ella implica cerrarse al amor, a
un bien. Cada hijo es una bendición, por lo tanto se deben de aceptar con amor.

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4. MATRIMONIO CIVIL

El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer

legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este
Código, a fin de hacer vida común.

El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos,

deberes y responsabilidades iguales. (CODIGO CIVIL ART. 234)

5. MATRIMONIO RELIGIOSO COMO SACRAMENTO

Es el sacramento en el que Dios mismo bendice la unión y el amor de un hombre

y de una mujer, dentro de la Iglesia. Para un católico, el vivir ¨en unión libre¨ sin
haber recibido el Sacramento del Matrimonio, es desobedecer la ley de Dios y
vivir en pecado mortal.

6. QUE ENTIENDES POR FAMILIA

Grupo de personas formado por una pareja, normalmente unida por lazos legales
o religiosos, que convive y tiene un proyecto de vida en común.

7. PROBLEMAS QUE ATENTAN CONTRA EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA:

7.1. POLIGAMIA.-

Proviene del latín polygamia, la poligamia es el estado o la cualidad de

polígamo, o sea una persona que está casada o que mantiene relaciones con
varias personas del otro sexo de manera simultánea.

Es el régimen familiar que permite que un individuo esté casado con varios
individuos al mismo tiempo. El término hace referencia tanto al hombre que está
casado con varias mujeres como a la mujer que está casada con varios hombres.

7.2. DIVORCIO.-

La disolución del vínculo matrimonial que deja a los cónyuges en la posibilidad

de contraer otro matrimonio". También puede ser definido como la ruptura del
vínculo conyugal, pronunciado por tribunales, a solicitud de uno de los esposos
(Divorcio por causa determinada) o de ambos (Divorcio por mutuo
consentimiento) sanción resultante de una acción encaminada a obtener la
disolución del matrimonio".

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7.3. EL AMOR LIBRE (CONVIVENCIA).-

Se designa con el término de convivencia a la vida en común que alguien lleva

ya sea con una o varias personas. Prácticamente desde el nacimiento los seres
humanos estamos destinados a la convivencia, primero con nuestros padres,
nuestros hermanos, luego, con el correr de los años y una vez maduros,
habiendo hallado a la persona con la cual queremos compartir nuestra vida y
proyectos personales, con nuestras parejas.

También, aunque no compartamos proyectos personales, de alguna manera,

con nuestros amigos y con nuestros compañeros de trabajo tenemos otra
especie de convivencia, pero convivencia al fin, ya que al igual que cuando se
comparte una misma casa, en el trabajo, durante muchas horas se comparte el
mismo espacio físico, entonces, al igual que en casa se deberán hacer
concesiones, surgen disputas por las diferencias y consensos tras las
discusiones, entre otras cuestiones.
7.4. EGOÍSMO.-

Es el poseer un excesivo cuidado y amor hacia uno mismo, a tal grado que se
atiende el interés y beneficio propio antes que el de cualquier otra persona. Sin
embargo, dependiendo del punto de vista desde el que se analice la palabra
puede tener contextos e implicaciones distintas.

Por ejemplo, en el análisis de la conducta, la persona egoísta es aquella que

se concede a sí misma una importancia demasiado alta, cosa que se refleja en
el hecho de que trata de mantenerse como el centro de toda actividad o
conversación para sentirse cómoda.
7.5. HEDONISMO.-
Es considerado como una rama o doctrina dentro de la filosofía, cuyos
seguidores proponen como finalidad única de la vida el lograr un placer absoluto
y verdadero. Es entonces que aquellos que hacen del hedonismo su estilo de
vida, suele decirse que buscan disfrutar y aprovechar cada momento vivido,
alejándose de los dolores y de todo mal, para conseguir plenamente el fin de
dicha doctrina.

Dentro del hedonismo pueden destacarse regularmente teorías morales, cuyos

contenidos siempre hacen hincapié en las actividades que realiza el hombre,
afirmando entonces que en el mayor de los casos, dichas actividades son
concretadas para cumplir un interés en particular. De aquí en más, los hedonistas
concluyen que solo el placer es buscado para lograr la sensación propia del
mismo.

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8. AMOR O UNIÓN CIVIL:
Es el contrato que pueden celebrar las parejas que hacen una vida común, a
través del cual el Estado reconoce su nuevo estado civil y regula ante la ley
diversos aspectos familiares, patrimoniales y de derechos de salud, laborales y
previsionales de su relación. Los contrayentes que celebren la Unión Civil pasan
a ser convivientes civiles.

La Unión Civil perfecciona el reconocimiento institucional y la protección de las

parejas que sin estar casadas conviven, comparten patrimonio y constituyen un
núcleo familiar.

Es una institución transversal, que puede ser aplicable tanto a parejas del mismo
sexo como de distinto sexo. De este modo contribuye a terminar con la
discriminación de las parejas del mismo sexo, constituyéndose como un estatuto
integrador y protector.

9. APRECIACIÓN CRÍTICA:

Hoy en día vivimos en un mundo lleno de egoísmo, discriminación no recordando

que todos somos iguales ante los ojos de Dios y conforme lo prescribe el artículo
2 de la constitución política del Perú, en el cual hace mención A la igualdad ante
la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma,
religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.
En la actualidad un número apreciable de hombres y mujeres presentan
tendencias homosexuales profundamente arraigadas, los cuales deben ser
acogidos con respeto, compasión y delicadeza, así se evitará respecto a ellos
todo signo de discriminación injusta”.
Tres cosas a resaltar. Primero, que el homosexual no “escoge” serlo. Segundo,
que su camino de santidad es la abstinencia sexual, no la negación de quién es.
Y tercero, muy importante, impone el deber de “acoger” a estas personas. No
perseguirlas, estigmatizarlas o hacerles un daño físico o moral. Acoger. Y ahí
está la clave para entender porque una católica puede apoyar la Unión Civil sin
ser incoherente.
Las relaciones sexuales no pueden ser reguladas por el Estado. Este sólo puede
regular sus consecuencias positivas (hijos, matrimonio) o negativas (delitos
contra el honor sexual) pero no se puede meter al dormitorio de nadie. Ese es
un ámbito de intimidad básico garantizado por la Constitución.
Lo que si puede es regular las normas de convivencia humana. La convivencia
homosexual, incluidos los hijos biológicos de la pareja, ya existe. Es una realidad
innegable instalada en nuestra sociedad. Negar esa realidad es negar la verdad.
Y solo la verdad nos hace libres. Estas personas necesitan de la regulación

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estatal para preservar derechos constituidos por largos períodos de convivencia
en monogamia. Idénticos a los reconocidos en las uniones de hecho.
Por ejemplo, en el Perú no puedes hacer lo que quieras con tu patrimonio porque
hay herederos forzosos que tienen derecho sobre dos tercios de esa herencia.
¿Qué puede hacer una pareja homosexual para defenderse? Hoy, nada. Esos
hermanos que votaron a patadas al “marica” vienen corriendo a heredar y a dejar
en la calle a la pareja de toda una vida. ¿Eso es justo? No lo es.
¿Y los niños? ¿Qué ejemplo se les dará? Pues los homosexuales tienen hijos
biológicos que viven con ellos. Nada ni nadie puede alejarlos de sus padres. Y
no se van a “contagiar” la homosexualidad de estos. Es una realidad y la ley no
puede negar la realidad.
Ojala, muy pronto podamos acoger a los homosexuales en nuestra sociedad,
diversa y dividida. ¿Por qué? porque cuando debes amar al prójimo como a ti
mismo no puedes negarle la protección estatal que tu recibes. Amor y justicia.

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 CONCLUSIONES

 EL matrimonio es la unión del hombre y la mujer a través de

ciertos ritos o procedimientos legales.

 El matrimonio conlleva obligaciones que hay que valorar, una

de las cuales es la crianza y educación de los hijos.

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LINKOGRAFIA:

 http://www.monografias.com/trabajos12/eldivorc/eldivorc.shtml#ixzz3sXVz
h2yO
 http://definicion.de/poligamia/#ixzz3sXPhLBM6
 http://definicion.de/matrimonio-religioso/#ixzz3sXAX0t5A
 http://definicion.de/matrimonio-religioso/#ixzz3sX9gOI27
 http://es.catholic.net/op/articulos/6827/cat/377/propiedades-del-
matrimonio.html
 http://www.abogadoperu.com/codigo-civil-seccion-primera-disposiciones-
generales-titulo-7-abogado-legal.php
 http://definicion.de/poligamia/#ixzz3sXQDbeSu
 http://www.definicionabc.com/social/convivencia.php
 http://sobreconceptos.com/egoismo#ixzz3sXZr9KcJ
 http://concepto.de/hedonismo/#ixzz3sXcMBftY
 http://concepto.de/hedonismo/#ixzz3sXd81UU3
 http://unioncivil.gob.cl/

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