A obra Consultoria Doutrinária, publicada pela Casa Publicadoa Brasileira, editora da Igreja

Adventista do Sétimo Dia, traz uma lista de pontos doutrinários ensinados pela Igreja sob três
tópicos:

* Doutrinas que os adventistas mantêm em comum com os cristãos conservadores e os credos

protestantes históricos (19 itens);

* Posições sobre questões controvertidas entre cristãos conservadores, com identificação de

pontos comuns com uma ou outra igreja evangélica, aceitáveis para o conjunto de cristãos (12
pontos);

* Doutrinas distintivas, só mantidas pelos adventistas (5 tópicos).

Doutrinas em Comum

Que doutrinas os adventistas do sétimo dia mantém em comum com os cristãos em geral, e
em que aspectos diferem do pensamento cristão?

De um modo geral, os cristãos se dividem em várias escolas de pensamento praticamente

em todas as doutrinas da Bíblia. Em algumas delas os adventistas do sétimo dia se encontram
em determinado grupo e, em outras, podemos nos classificar em ponto bem diferente.
Mantemos doutrinas em comum com alguns grupos religiosos. Com outros encontramos
pouca afinidade no terreno doutrinário. Não aceitamos certas doutrinas sustentadas por
alguns cristãos porque julgamos não estarem baseadas na Palavra de Deus.

Praticamente todas as crenças adventistas do sétimo dia são mantidas por um ou mais
grupos cristãos. Umas poucas são distintivas, só nossas. As nossas crenças podem ser
classificadas, em relação às de outros cristãos, na seguinte divisão:

I. Em Comum Com os Cristãos Conservadores e os Credos Protestantes Históricos, Cremos -

1. Que Deus é o soberano Criador, mantenedor e governador do Universo, sendo Ele

eterno, onipotente, onisciente e onipresente.

2. Que a Divindade, a Trindade, compreende Deus o Pai, Cristo o Filho e o Espírito Santo.

3. Que as Escrituras constituem a revelação inspirada de Deus para o homem e que a Bíblia
é a única regra de fé e prática.
 4. Que Jesus Cristo é Deus real, e existiu com o Pai desde a eternidade.

5. Que o Espírito Santo é um ser pessoal, participando dos atributos da divindade com o Pai
e o Filho.

6. Que Cristo, a Palavra de Deus, Se encarnou por meio de miraculosa concepção e do

nascimento virginal e viveu aqui na Terra uma vida absolutamente sem pecado.

7. Que a morte vicária e expiatória de Jesus Cristo, uma vez por todas, é todo-suficiente
para a redenção da raça perdida.

8. Que Jesus Cristo ressuscitou literal e corporeamente da sepultura.

9. Que Ele ascendeu literal e corporeamente ao Céu.

10. Que Ele presentemente serve como nosso advogado no ministério sacerdotal e mediação
diante do Pai.

11. Que Ele voltará, em segundo advento, pré-milenial, pessoal e iminente.

12. Que o homem fora criado sem pecado, mas pela queda subseqüente entrou em estado
de alienação e depravação.

13. Que a salvação por meio de Cristo é pela graça somente, pela fé em Seu sangue.

14. Que a posse de uma nova vida em Cristo ocorre pela regeneração, ou novo nascimento.

15. Que o homem é justificado pela fé.

16. Que o homem é santificado pela permanência em Cristo através do Espírito Santo.

17. Que o homem será glorificado por ocasião da ressurreição ou trasladação dos santos,
quando o Senhor voltar.

18. Que haverá um julgamento de todos os homens.

19. Que o evangelho deve ser pregado em testemunho a todo o mundo.

[03:15, 11/5/2018] Azenilton Adventista: II. Sobre Determinadas Doutrinas Controvertidas

Entre Cristãos Conservadores, Mantemos uma de Duas ou Mais Opiniões Alternadas. Cremos -

1. Que o homem é livre para escolher ou rejeitar o oferecimento da salvação por meio de
Cristo; não cremos que Deus tenha predeterminado que alguns homens sejam salvos e outros,
perdidos.

2. Que a lei moral dos Dez Mandamentos, ou Decálogo, é a norma de vida e conduta para
todos os homens em todas as épocas; não cremos que o Decálogo tenha sido alterado ou
abolido.

3. Que o batismo deve ser ministrado por imersão simples; não cremos que deva ser aplicado
por aspersão, afusão ou tripla imersão.

4. Que o homem, na Criação, fora dotado de imortalidade condicional; não cremos que o
homem tenha imortalidade inata ou uma alma imortal.
 5. Que os ímpios serão punidos com sofrimento e completa destruição no lago de fogo; não
cremos num inferno ardendo eternamente, no qual as almas são atormentadas sem fim.

6. Que o sétimo dia da semana é o dia de repouso; não cremos que este dia de repouso tenha
sido abolido, mudado para o primeiro dia, ou seja apenas uma sétima parte do tempo.

7. Que o princípio do dízimo é o plano de Deus para sustentar Sua igreja; não cremos que o
dizimo era apenas para os judeus.

8. Que Deus criou o mundo em seis dias literais; não cremos que a Criação se tenha realizado
por longos ions ou processos evolutivos.

9. Que o ponto de vista correto da interpretação profética é melhor apresentado pelo que é
conhecido como escola histórica; não aceitamos os sistemas seguidos quer pelos preteristas
quer pelos futuristas.

10. Que a igreja e o Estado devem operar em esferas totalmente separadas; não cremos que,
numa tentativa de controlar a religião dos homens ou atividades religiosas, a igreja deva
dominar o Estado, ou o Estado governar a igreja.

11. Que a ordenança instituída por Cristo--o lava-pés por ocasião da Ceia do Senhor--deve ser
praticada; não cremos que fosse apenas uma acomodação aos costumes e necessidades
daqueles tempos.

12. Que nos devemos abster de certas práticas como o uso do álcool e do fumo; não cremos
que a condescendência nessas coisas represente plenamente o caráter de nosso Senhor.

III. Em Poucos Setores do Pensamento Cristão Nossas Doutrinas São Distintivas. Cremos -

1. Que há um santuário no Céu onde Cristo, nosso Sumo Sacerdote, ministra em duas fases
distintas de Sua obra medianeira.

2. Que deve haver um juízo investigativo no qual o destino de todos os homens deve decidir-se
antes de Cristo vir nas nuvens de glória.

3. Que o Espírito de Profecia, ou dom profético, é um dos dons do Espírito prometidos à igreja
nos últimos dias, e que esse dom se manifestou na igreja adventista do sétimo dia na obra e
nos escritos de Ellen G. White.

4. Que o selo de Deus e o sinal da besta, mencionados em Apocalipse, são símbolos das forças
opositoras do bem e do mal no último grande conflito antes de Cristo vir pela segunda vez.

5. Que os três anjos de Apocalipse 14 representam a proclamação da última mensagem de

Deus ao mundo em preparação para a vinda de nosso Senhor. -- Questions on Doctrine, pp.
21-25.