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1 A Comprensión Media
2 D Comprensión Media
3 A Comprensión Fácil
4 E Aplicación Fácil
5 C ASE Media
6 A ASE Media
7 C Comprensión Media
8 D Comprensión Difícil
9 E Comprensión Fácil
10 D Comprensión Difícil
11 B ASE Media
12 D Aplicación Difícil
13 D Comprensión Fácil
14 B Aplicación Difícil
15 C Comprensión Media
16 A ASE Media
17 B ASE Fácil
18 C Comprensión Media
19 E Aplicación Difícil
20 E ASE Media
1. La alternativa correcta es A)
Monopolio
Mercantilismo comercial
2. La alternativa correcta es D)
Tanto los monarcas de las dinastías de los Habsburgo como la de los Borbones
aplicaron e intentaron mantener el monopolio comercial sobre sus dominios
americanos. La Corona comprendía que la prosperidad económica estaba asociada a
la aplicación de políticas mercantilistas para la acumulación de metales preciosos, por
lo que buscaban evitar que otras potencias participaran del comercio con América. La
opción A se descarta, porque el pensamiento fisiócrata, fundado en Francia en 1558,
planteaba la existencia de una ley natural del mercado y sostenía que si no existiera
intervención directa del gobierno, aquel funcionaría en forma perfecta; además,
postulaba que la riqueza de una nación estaba en las actividades agrícolas y la
posesión de la tierra. La alternativa B también es incorrecta, porque el modelo
socialista surgió en el siglo XIX y planteaba que es el Estado quien decide qué
producir, a quién se debe distribuir lo producido, cuántos recursos asignar y cómo se
deben organizar los puestos de trabajo; además, el modelo socialista buscaba la
abolición de la propiedad privada. Por su parte, la opción C se desestima porque el
modelo económico librecambista es una doctrina económica opuesta al proteccionismo,
que propugna la no intervención estatal en el comercio internacional, permitiendo que
los flujos de mercancías sean regulados por las ventajas de cada país y la
competitividad de las empresas. Por último, la alternativa E se refiere al modelo
socioeconómico que considera a la comunidad como un cuerpo fundado sobre la base
de la solidaridad social orgánica, la distinción funcional y los roles entre los individuos,
concepto surgido a inicios del siglo XX.
3. La alternativa correcta es A)
Fig. 1. Vista de la ciudad de Sevilla (España. A través del río Guadalquivir llegaba la Flota de Indias, la flota
de galeones que conectaba a la ciudad con los virreinatos americanos
4. La alternativa correcta es E)
5. La alternativa correcta es C)
Por lo tanto, resulta erróneo señalar que Valparaíso recibía directamente las
mercancías importadas desde Sevilla, como indica el ítem I, así como también es
incorrecto afirmar que Santiago debía convertirse en un importante centro financiero del
Cono Sur, como indica el ítem II. En síntesis, desde una perspectiva económica, el
Chile colonial tenía un lugar secundario dentro de la estructura del Imperio español.
6. La alternativa correcta es A)
7. La alternativa correcta es C)
8. La alternativa correcta es D)
Fig. 4. Planta del palacio de la Casa de Moneda (1782) según su arquitecto, Joaquín Toesca
9. La alternativa correcta es E)
Fig. 7. Tertulia en Santiago de Chile (1790) Fig. 8. Una chingana (18 de septiembre de 1854)
Fig. 10. Aristocracia de Concepción en 1786, según un grabado francés publicado en el siglo XIX
Fig. 12. Inquilinos en una hacienda de la zona central de Chile (dibujo inglés del siglo XIX)
En el siglo XVIII, la institución conocida como inquilinaje, que había surgido en el siglo
anterior, se consolidó en el mundo agrícola al alero de las haciendas, en las que pasó a
proveer la mayoría de la mano de obra. La alternativa A indica una situación errónea,
puesto que los mapuches de la Araucanía no formaron parte del territorio de Chile hasta
bien entrado el siglo XIX, al habitar sus territorios en forma independiente. La opción C
es errada, dado que la encomienda no vivió una reactivación, sino que siguió en
decadencia hasta su abolición definitiva en 1791, y fue reemplazada por otras
instituciones como el inquilinaje o el peonaje. La alternativa D no corresponde al periodo
indicado en el enunciado, debido a que la esclavitud indígena solo estuvo vigente en
Chile durante el siglo XVII. Por último, la opción E también es incorrecta ya que la
población mestiza no tendió a la disminución, sino que a su aumento, razón por la cual
en el Chile actual la mayoría de la población tiene un componente originario mestizo.
Según lo indicado en la reseña historiográfica del ejercicio, solo se puede concluir que
los criollos de Santiago conformaron una aristocracia terrateniente y comercial a lo
largo de los siglos coloniales, por lo que la opción C es correcta. Hacia mediados del
siglo XVIII, este grupo figuraba consolidado gracias a la posesión de la tierra y al
comercio (especialmente el de los vascos), y extendía su influencia entre el valle del
Choapa por el norte y el río Maipo por el sur. La alternativa A se descarta, por la
naturaleza de la pregunta propuesta (solo se debe considerar la información del texto) y
porque los mayorazgos no se mencionan explícitamente en el documento. La opción B
tampoco es correcta, ya que resulta errado señalar que los terratenientes no tuvieron
influencia sobre grupos como peones e inquilinos, quienes quedaron sujetos al trabajo
en las tierras de propiedad de los criollos, al mismo tiempo que en una situación de
dependencia social y económica. La alternativa D es inválida, pues la nobleza (o el
“vecindario noble”) estuvo compuesta preferentemente por españoles y en algunas
ocasiones por criollos, pero casi nunca por mestizos. La opción E no corresponde con
lo que plantea el texto y, además, la minería tampoco fue relevante en el valle del
Maule y tuvo mayor trascendencia en el Norte Chico solo desde el siglo XIX.
Fig. 13. José Gil de Castro, Ramón Martínez de Luco y Caldera y su hijo José Fabián (1816)
En la pintura realizada por el pintor peruano José Gil de Castro en 1816, se retrata al
rico hacendado y comerciante Ramón Martínez de Luco y Caldera junto a su
primogénito José Fabián; este último viste una chaqueta roja, típica del ejercicio militar
de alto rango, y en sus manos posee una cajita con la pintura de un mono con navaja
reflejado en un espejo, símbolo que da cuenta de lo que en la época se conocía como
“monos con navajas”, apodo para referirse a los criollos que alcanzaban notoriedad
pública y una advertencia dirigida a los peninsulares que reflejaba la frágil fidelidad que
aquellos aún guardaban al rey de España. El texto de la esquina superior izquierda del
cuadro expresa la intención de cierto sector de los criollos por trascender y dejar una
herencia a nivel familiar y social. En síntesis, ambos antecedentes permiten señalar
como correcta a la opción E, pues dan cuenta de la conciencia política y social que
desarrollaron los criollos más destacados del Chile colonial.
Fig. 14. José Gil de Castro, Ramón Martínez de Luco y Caldera y su hijo José Fabián (detalle)
Todas las alternativas señaladas son elementos de continuidad del legado hispánico en
Chile. La sociedad colonial estaba jerarquizada y diferenciada en estamentos
especializados por funciones económicas y sociales; la discriminación social fue un
elemento característico, así como los prejuicios vinculados con el color de la piel, la
fortuna y el lugar de nacimiento. Gran parte de estas discriminaciones se mantuvieron
hasta fines del siglo XX, ya que, como menciona el enunciado I, los hijos nacidos fuera
del matrimonio eran calificados como naturales o ilegítimos. Por otra parte, el ítem II es
verdadero, porque la Iglesia Católica conservó su influencia como rectora moral de la
sociedad durante los siglos XIX y XX, destacando también en el ámbito de las
expresiones culturales. La exclusión de las mujeres de la vida pública puede también
considerarse parte de este legado, dado que la sociedad colonial era esencialmente
patriarcal, relegando a las mujeres a una condición secundaria y excluidas de participar
políticamente, manteniéndose esta discriminación hasta mediados del siglo XX. En
definitiva, todos los enunciados son correctos en este ejercicio.