BISERICA

DIN DRĂGĂNESTI

An I, sem. II
Pr. Ovidiu-Dumitru Popescu
Biserica din Dragănescu, având drept ocrotitor pe Sfântul Ierarh
Nicolae, este o simpla bisericuță de sat, ce păstrează încă, în memoria
vie a comunității ei, evlavia și credința celui ce a pictat-o.
Biserica din Drăgănescu a fost înveșmântată în tempera de Părintele
Arsenie Boca. Din 1967, până în 1982, timp de 15 ani, a muncit la ea
marele duhovnic.
La intrarea în bisericuță te întâmpină o lumină palidă. Ce uimește
pelerinii este coloritul straniu al pereților. Nu seamănă cu nimic din ce s-
ar putea vedea în alte biserici. Nuanțele culorilor nu sunt aprinse,
stridente, bogate. Au în ele un fel de sfârșeală timpurie, ca o primă

dragoste de taină. Dar, privind imaginile îndeaproape, mesajul lor, lăsat

ca testament românilor de Arsenie Boca, limpezește sclerele și te fac să
pricepi neînțelegerile tale.
Pe lângă scenele tipice oricărui program iconografic, Părintele a
adăugat pe pereții interiori ai acestuia o mulțime de scene inedite, vizând
viața și păcatele zilnice ale oamenilor. Un părinte spunea, odată: "Mica
biserică de la Dragănescu are zugrăvite, pe zidurile ei, predicile fierbinți
pe care miile de oameni le ascultau la Mănăstirea de la Sâmbăta de Sus.
Este o pictură nouă, ca și predica de atunci."

2
 Prima
icoană pe
care a pictat-o
a fost o
icoană cu
Învierea
Domnului,
Mântuitorul
ieșind din
mormânt, o
treime fiind
în mormânt
iar două
treimi ieșind
afară din
mormânt,
nestricând
pecețile, așa
cum spunea
Părintele
Arsenie Boca
și așa cum
suna troparul
de la
Duminica
Tomii:
“Pecetluit
fiind mormântul, viață din mormânt ai răsărit, Hristoase Dumnezeule. Și
ușile fiind încuiate înaintea ucenicilor ai statut, Învierea tuturor”. Se
vedea prin mormânt trupul lui Iisus Hristos, iar întreg trupul lui Iisus,
care era diafan și imaterial, se înalță din mormânt către cer sau, mai bine
zis, Învia din morți.
Pictura are un stil de pictură neo-bizantin, de o factură aparte,
deosebită. La Părintele Arsenie pictura devine transparentă pe mai multe
planuri. Stilul său este unic în pictura romanească. Părintele a folosit de
mai multe ori stilul pointilist, adică pictura prin puncte, în vârful
penelului, prin care se realizează diferite planuri de o rară frumusețe.
“Învierea Domnului”, de pe peretele din stânga de la Biserica
“Sfântul Nicolae” din Drăgănescu este executată în aceași tehnică, făcută
prin puncte care redau mai multe planuri în care Iisus Hristos se vede

3
ieșind din mormânt dar în acelasi timp este și în mormânt. Se vede și
mormântul transparent, cu picioarele Mântuitorului în mormânt și
cealaltă parte a trupului ieșind din mormânt, nestricând pecețile.
Peisajul anumitor compoziții de la Drăgănescu reprezintă dealurile de
la Vata de Sus și Munții Apuseni. Aureola dimprejurul lui Iisus nu mai
este opacă, ci transparență, văzându-se prin ea și alte peisaje ale
compoziției. La Biserica Drăgănescu se pot vedea “Călătoria sufletului”
și “Nunta Fiului de împărat”, într-o viziune cu totul aparte. Sufletul

omului apare transparent și ușor ca un fulg, ca un înger alergând către cer

la Dumnezeu, la Domnul nostru Iisus Hristos.
Unele chipuri din pictură seamană cu chipul Părintelui Arsenie Boca,
dar Părintele nu făcea acest lucru intenționat, însă este un fapt cunoscut,
precum că pictorii, în anumite lucrări, își pictează propriul portret. Acest
lucru se întâmpla des și la Părintele Arsenie.
Pictura Părintelui Arsenie este o pictură triumfătoare, adică binele
biruiește răul, cum este în “Călătoria Sufletului”. Pictura Părintelui
Arsenie este pastelată, uneori în culori vii, alteori estompate, toate
acestea în raport cu tema pe care o picta.
Pantocratorul este de o frumusețe aparte, cu citatul arhieresc, scris cu
litere din foița de aur de jur împrejur: “Doamne, Doamne, caută din cer și

4
vezi și cercetează via aceasta, pe care a sădit-o dreapta Ta, și o
desăvârșește pe ea”. În Altar este pictat unul dintre Sinoadele ecumenice
în care se arata cum au luptat Sfinții Părinți cu ereziile care s-au ivit în
Biserici.
Maica Domnului, în pictura sa, are o înfățișare solemnă, triumfătoare,
de majestate, ținând strâns Pruncul în brațe, pe Domnul nostru Iisus
Hristos .

5
 Biserica de la Drăgănescu a fost numită “Capela Sixtină a Ortodoxiei
Românești”. O pictură ca a Părintelui Arsenie nu se mai găsește nicăieri în
lume, este o pictură unicat, originală, care ne vorbește de lucrurile viitoare.
Pictura Părintelui Arsenie este o pictură vizionară. Deasupra capului
Mântuitorului, Părintele Arsenie Boca, pe numele său lumesc Zian Boca, a
pictat două turnuri gemene în flăcări (anticipând 11 septembrie 2001).
Atunci, în anii ’70, așa și-a imaginat el începutul Apocalipsei. Această
asociere între Înviere și
Apocalipsă nu se mai
găsește nicăieri. Se poate
spune că lumea, care e în
spatele Învierii, nu mai
crede în Înviere!
Totul trebuie studiat cu
multă atenție și
responsabilitate, pentru a
se înțelege mesajul acestor
picturi. Pictura Părintelui
Arsenie Boca anticipează
viitorul și ne pune în
legatură cu Divinitatea.
Chiar și când nu este
slujbă în biserică, sfinții de
pe pereții bisericii par a
slăvi pe Dumnezeu,
așteptând momentul
liturgic al Sfintei Liturghii,
atunci când se prefac
pâinea și vinul în Trupul și
Sângele Domnului nostru
Iisus Hristos.
Picturile de la
Drăgănescu par a ne privi;
unii au zis că ar fi necanonice, însă nu este așa. Părintele Arsenie a preluat
temele spirituale, biblice, vechi și le-a transpus într-un stil mai nou,
neopatristic, arătând viciile oamenilor.
Părintele Arsenie Boca a lucrat pictura pe email, iconițe de mărimi
diferite pentru engolpioane și cruci pectorale, iconițe pentru evanghelii care

6
erau foarte apreciate; acestea s-au răspândit pe toate continentele globului
pământesc, spre marea cinste a țării noastre.
În Biserica “Sfântul Elefeterie”,din București, Părintele Arsenie Boca a
executat bolta altarului cu Maica Domnului care plutește pe norii cerului .

7
 Mai există o icoană pictată de Părintele Arsenie la Biserica “Sfântul
Antonie” din București. E o icoană cu Sf. Cuvioasa Parascheva, al cărei chip
sugereaza multă smerenie și milostenie.

S-a descoperit o icoană a Maicii Domnului și la Chichis în județul

Covasna, pictată tot de Părintele Arsenie; o altă icoană a sa este “Izvorul
Tămăduirii”. Pictura Părintelui Arsenie are darul de a te introduce în lumea
mistică, deoarece Părintele avea rugăciunea lui Iisus: “Doamne Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”.

8
 „Ceea ce am admirat la Sfinţia Ta e că nu te-ai lăsat. Din zugrav de
suflete, iată-te zugrav de biserici, adică al celor ce poartă pe chipurile
cuvioase reflexul desăvârşirii Fiului lui Dumnezeu. E o mare mângâiere,
acum când nu mai ai prilejul să desăvârşeşti pe aspiranţi, să poţi mângâia cu
penelul pe cei desăvârşiţi pentru a-i da pildă pe zidurile sacre. Mica biserică
de la Drăgănescu are norocul să simtă pe zidurile ei zugrăvite predicile
fierbinţi, pe care miile de oameni le ascultau la Sâmbăta de Sus. E o pictură
nouă ca şi predica de atunci. Nimic întunecat în această primăvară care
îmbracă cu plai înflorit bolţile bisericii. E o lumină de tonuri deschise către
lume, ca spiritul şi chipul Mântuitorului coborât să ne aducă lumina de sus,
ce iradiază din pictura Sfinţiei Tale. E un stil nou, e o pictură nouă, după
viziunea nouă pe care o porţi în suflet” (Nichifor Crainic, 1971).

9
BIBLIOGRAFIE:

 https://www.youtube.com/watch?v=-DFwWDwrjrY
 https://www.crestinortodox.ro/biserici-manastiri/biserica-
draganescu-95957.html
 Biserica de la Drăgănescu – „Capela Sixtină” a ortodoxiei
românești, Pr. Arsenie Boca, Ed. Charisma, Deva, 2005
 http://roncea.ro/2011/02/09/miracolul-bisericii-de-la-draganescu-si-
o-profetie-a-parintelui-arsenie-boca/

10