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la prudencia (phrónesis, φρóνησις, razonamiento práctico), que no es otra cosa que tender a unos
fines individuales y sociales haciéndolo reflexivamente. Pero implica a la vez saber cómo hacer las
cosas: técnica (tejne, τέχνη, razonamiento técnico) y sobre todo, hacer eso de manera reflexiva:
práctica (praxis, πραξις), de forma tal que la acción material (poiesis, ποίησις) de lo realizado esté
de acuerdo con tales fines. En su conjunto, la prudencia (phrónesis) apunta a que toda acción
humana debe estar encaminada a la búsqueda del bien.
Algo práctico no tiene que ver solamente con hacer cosas. Normalmente se dice que ciertas
actividades humanas son teóricas y otras prácticas, al punto que se habla de algunos fenómenos
como del orden teórico y otros del nivel práctico; esta situación –fuertemente generalizada–
devela las tensiones entre estos dos conceptos. Sin embrago, la teoría y la práctica no son asuntos
que han de estar en oposición; más bien, se trata de una concepción distorsionada de lo que
entendemos por lo práctico
Por su parte boom inicia su trabajo atendiendo a una relación netre practica yteoria que le
permite abordar la pracctica y el saber pedagógico desde un enfoque metodológico en relación
con la arqueología y la gnoseología