A.

PINTURA COLONIAL CUSQUEÑA Y SU

INFLUENCIA DEL ARTE EUROPEO
1. TRATADO DE LA PINTURA
• Cuerpos sombríos sobre fondos claros figuras claras sobre campos
oscuros.
• El hombre proporcionado debe tener de altura 10 veces el rostro y 2
veces este de hombro a hombro.
• Perspectivas: Disminución de figuras, cantidades y colores. La
primera viene del ojo, las otras del aire.
• La ordenación de historias pintadas debe emocionar a los que
miran y contemplan.
• La sombra participa del color del objeto.
• La pintura busca el auxilio de la geometría para agrupar a las
figuras.
• La pintura es una poesía que se ve, aunque no se oye, la poesía es
una pintura que se oye en vez de verse.
2. COMPONENTES DE UN CUADRO PICTORICO
• Color.- Es el que determina el contenido de la obra, a través de
diferentes matices.
• Temática.- El argumento que conlleva para cada cuadro pictórico, que
pueden ser: religiosos, mitológicos, acontecimientos u otros.
• Perspectiva.- Es el artificio para situar las imágenes y pueden ser
aéreo, vertical, horizontal o concentrado.
• Profundidad de campo.- Se refiere al fondo que se utiliza en un
determinado lienzo que pueden ser de un campo abierto, cerrado o
simplemente un espacio que abra hacia el espectador su mirada
• Luz.- Constituye la luminosidad que se agregue al tema principal o en su
defecto pueden ser sombríos.
• Geometría.- Se refiere al agrupamiento de las temáticas en cualquier
figura geométrica estructurando su composición que pueden ser de
diferentes formas.
• Movimiento.- Se refiere a la sincronización o estatismo del lienzo que
se observa.
• Composición.- Puede ser dícticos, trípticos y escenas múltiples
3. CARACTERISTICAS DE LA PINTURA DEL
RENACIMIENTO.
• Nace en Italia este arte, Siglo XV.
• Temática, Hacia el culto a la belleza y a la naturaleza.
• Geometría Perfecta.
• Rostros.- Humanos, simétricos y con perfección anatómica.
• Colores.- Equilibrados y armoniosos.
• Arte de la perfección.
• Triada.- Leonardo Da Vinci, Rafael, Miguel Angel.
• En Europa surgen pintores con la misma escuela.
4. CARACTERISTICAS DEL ESTILO BARROCO .
• Naturalismo.
• Grandiosidad
• Monumentalidad a los oleos
• Intensidad a la luz, movimiento y color
• Asimetría.
• Se pinta todo lo que se ve, lo bonito, lo feo agradable y molesto.
• Temas religiosos, se multiplican hasta el infinito.
• Pintores de la época: Carpaggio, Rubens Rembramdt, otros.
CARACTERISTICAS DE LA PINTURA NEOCLASICA
• Nace en Francia, Siglo XVIII
• Se vuelve al Clasicismo.
• Dibujo inspirado en la escultura.
• La luz es una vaga claridad difusa.
• El dibujo comprende las ¾ partes de la pintura.
• Color, contemplado con mucha precaución, siendo convencional.
• La revolución Francesa inspira a los pintores, entre ellos está David,
Fragonard, Goyar, etc.
5. ICONOGRAFIA DE LA PINTURA UNIVERSAL Y
CUSQUEÑA
5.1. REPRESENTACION DE LA SANTISIMA TRINIDAD
• Es definición de la trilogía “Esencia y trino en persona”: padre, hijo y
espíritu Santo es una sola persona y unica sustancia o esencia, tres
personas divinas y un solo Dios verdadero.
• San Agustín aplica la geometría, para explicar la trinidad a través de un
triángulo Equilátero, cuyos ángulos iguales forman un solo triangulo que es
la esencia.
• En el Siglo XVIII, en la Escuela Cusqueña fueron reemplazados estas
representaciones con una sola figura para los tres, luego fueron agregados
para modificar al padre eterno con barba canosa entre cejos fruncillos
aumentando la edad, hay cuadros tricefalicos o un solo cuerpo, una sola
cara con 6 ojos, 3 narices, 3 bocas, se denomina trinidad terrenal.
 5.2. LAS FIGURAS DEL APOCALIPSIS
• Significa Revelaciones últimas del libro del nuevo testamento, escrito por
San Juan Evangelista.
• Aparece el símbolo de las plagas de la humanidad representado por 4
jinetes:
1er Jinete, con caballo blanco  conquista
2do Jinete, con espada guarda sobre un cordel de fuego  guerra
3er Jinete, con caballo negro cabalgando con una balanza
en el brazo  hambre
4to Jinete, con un rocín blandeando una guardana  peste

5.3. REPRESENTACION DE VIRGENES

• Coronación de la Virgen que representa el Triunfo definitivo y final de Maria

como ser privilegiada se aúnan junto a esta temática divinidades diversas
que acompañan en la ascensión a los cielos y la coronación entre ellos
aparecen el padre eterno, Jesús, Arcángeles, Ángeles, Querubines.
5.4.VIRGEN NIÑA
• La Virgen niña, temática creada por Zurbarán en España, con sus vírgenes
de una niña bordando.
• En el Siglo XVIII en la Iconografía Cusqueña la Virgen niña está sentada
sobre un sillón Frailero y vestida con una Liclla, abrochada con un tupu y
una túnica que tiene más relación con la vestimenta indígena de su tiempo,
una bincha que sujeta los cabellos de la niña en las manos tiene la rueca y el
copo, abundante brocateado suele cubrir el conjunto, una orla de flores
rodea la composición.
• Las vírgenes niñas de la escuela cusqueña se asemeja a una coya inca.
5.5. LA INMACULADA CONCEPCION
• Es una copia de muchos clásicos europeos, tiene un simbolismo mariano
que da la anunciación, la encarnación, nació como un tema teológico: pudo,
quiso, luego lo hizo con un dogma universal
• Las primeras representaciones de la inmaculada fue ejecutada por Esteban
Murillo en España.
• Su representación es con tez blanca donde aparece la luna al pie, manto de
cielo con estrellas, manos empalmadas sobre el pecho, 3 cabecitas de
kerubines a los lados y una testa de 12 estrellas.
• La imagen Manierista de Bitti conceptualiza con paños plegados angulosos,
brillante colorido, sonrisa mística, cabellos de oro caído sobre los hombros,
vestimenta en blanco, símbolo de pureza.
• En el Siglo XVIII se añade el brocateado al traje de María a veces dos santos
al pie y con el correr de los años son sustituidos por los donantes y otros
personajes. Las inmaculadas de Quispe Tito tienen éxito por el brocateado .
• Las Inmaculadas de Marcos Zapata, esta rodeada de Orlas de ángeles, con
símbolos de letanías lauretana.
• El fervor cristiano va en aumento, en el siglo XVIII se multiplica las
inmaculadas, que representan rostros de ñustas y de nativas, los lugareños
sienten cariño y advocación cristiana.

5.6. LAS MADONAS CUSQUEÑAS

• Los indígenas en el Cusco aceptaron con beneplácito la Iconografía de la
Virgen María por cuanto adaptaron semejanza con la Madre tierra.
• Con el correr del tiempo las Vírgenes se convierten en patronas de pueblos,
ordenes religiosas, las cofadrias son las que incentivan el patronaje.
• Entre las madonas más conocidas tenemos “La Virgen Peregrina de la
Merced”, con atuendos tipicos, la “Virgen del Rosario de Pomata”, “Belen”,
etc.
5.7. SIMBOLOS DE APOSTOLES

• Un apóstol es delegado o mensajero de Dios después de la resurrección de

Cristo, representa diferentes funciones:
- San Pedro: Lleva las llaves y la Tiara Papal, primer papa.
- San Pablo: Llevan los libros de las epístolas, y la espada en la que fue
decapitado.
- San Juan: Símbolo del cáliz y serpiente, que representa en el caldero por
haber sido martirizado en aceite hervido,
- Santo Tomas: representa al hombre en actitud pensativa por sus dudas con
respecto a a vida de Jesús.
- San Andres, martirizado y clavado en una cruz de aspa.
- San Bartolomé Mártir, en un árbol desollado vivo.
- Santiago el Mayor, Caballero de Santiago.
- Santiago el Menor, con un libro en la mano.
- San Felipe, con una cruz
- Judas Tadeo,
- Judas Iscariote
• En la escuela cusqueña se le ha representado con una ICONOGRAFIA
LOCAL.
5.8. SIMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS

• Son Seres simbólicos tetramorficos, cada uno tiene su representación en la

iglesia Occidental.
- San Mateo:  Representa al hombre
- San Marcos:  Representa al León
- San Lucas:  Representa al buey
- San Juan:  Representa al aguila, y con un calíz portando una serpiente.

• Las pechinas en gran parte de las catedrales e iglesias están representados

por 4 evangelistas así como los pulpitos en la tasa o antepecho.
• En la escuela cusqueña se han modificado estos iconos adaptando a la
fauna de momento y los animales que eran de privilegios asignándole
festividades dentro de un calendario religioso que se estableció en los andes
peruanos.

5.9. PAISAJE Y EL BODEGON

• Los paisajes europeos constituyen los prototipos flamencos en la pintura
occidental.
• Paisajes de árboles de follaje o rocas o ciudades son representados en el
siglo XVII, Quispe Tito Utiliza el paisaje de fruteros y bodegones. Ejemplo en
el cuadro los signos zodiacales.
5.10.ANGELES Y ARCANGELES OCCIDENTALES

• El ángel significa mensajero, es un ser puramente espiritual mediador entre

el Dios y el Hombre.
• La creencia en ángeles es antiquísima: China, Japón, Eg8ipto, siempre
representaron con alas y tienen dominio del espacio.
• En el Perú es de la Cultura Paracas, hasta la Inca, han representado seres
voladores, con alas, como es el caso del Kilkito, los chamanes, brujos,
siempre han aparecido y han trabajado con ángeles que representan
divinidades.
• La cultura cristiana ha dividido en tres jerarquías y cada uno en tres coros:
1ra: Serafines, querubines y trolos
2da: Dominós, virtudes, potestades.
3ra. Principados, arcángeles y ángeles de la guarda
• En el mundo occidental los ángeles tienen sus nombres y su representación:
- “Gabriel”, embajador de Dios con una rama de azucena, símbolo de
pureza, actua como el portador de Dios y anunciador de María.
- “Rafael”, tiene traje de peregrino portando un pescado,
- “Miguel”, vestido como jefe de las milicias celestiales, con casco romano,
espada framigera, balanza donde muestra el bien y el mal.
- “Uriel”, porta una tea encendida, en la palama de la mano.
- “Estos arcangeles estas asociados al trono divino y 17 vinculados a la
naturaleza y fenómenos metereológicos y entre ellos tenemos.
CONTINUACION
• Barahiel  es principe del granizo
• Galgahiel  es principe del rayo
• Galgadiel  principe de la rueda del sol y de las estrellas.
• Ravamiel  principe del trueno
• Raaciel  Principe de los terremotos
• Samciel  Principe de la luz del día
• Zaamiel  principe de la tempestad

• Posteriormente estos ángeles han ido sustituyendo otras iconografías en el

mismo Europa, y al llegar a América cambian de denominaciones.

5.11. ANGELES Y ARCANGELES DE LA ESCUELA CUSQUEÑA

• Los Ángeles aparecen vinculados a los profetas, con la vida y milagros de
Cristo
• Portan los símbolos de María.
• Son anunciadores del Juicio Final.
• Tipifican las 7 plagas y la lucha apocalíptica.
• Se identifican con emblemas y símbolos específicos.
• Los temas más originales y propios se circunscriben al siglo XVIII, en la que
se multiplican cantidades en formas e iconos, están vestidos con atuendos
particulares, serafines llevan por ejemplo: una llama de fuego, arcángeles ,
llevan azucenas y armamentos conforme va pasando el tiempo, los tronos
un cetro, los potenciales una palma y los querubines llevan rosas.
ARCANGELES MILITARES

• Participan en las campanas militares de la época, siendo arcabuceros

vestidos como guardias del virrey, portando en sus sombreros o sobre las
cabezas 3 plumas tricolores de aves de avestruz en representación de las
tres virtudes teológicas:

- Rojo  Representa calidad

- Verde  Esperanza
- Blanco  Fe

• La difusión de series angelicales andinos está relacionado con las cofradías

de Indios, el pensamiento andino, va a representar las costumbres antiguas
y de sus divinidades: cóndor, halcón.
• Los arcángeles, andinos arcabuceros son una imagen de los soldados del
Dios Wiracocha.
• Los trompeteros, tamboreros, permanentemente van a ser reemplazados
con instrumentos locales
• Se han instituidos fiestas para los diferentes arcángeles, siendo patrones de
pueblos y el mas resaltante constituye el arcángel san Miguel.