Organização

“Ninguém acaricie o pensamento de que podemos

dispensar a organização. O erguimento desta
estrutura custou-nos muito estudo e orações em que
rogávamos sabedoria, e as quais sabemos Deus
ouviu. Foi a mesma edificada por Sua direção, por
meio de muito sacrifício e contrariedade. Nenhum de
nossos irmãos esteja tão iludido que tente derribá-la,
pois acarretaria assim um estado de coisas que nem é
possível imaginar-se. Em nome do Senhor declaro-vos
que ela há de ser firmemente ESTABELECIDA,
ROBUSTECIDA E CONSOLIDADA”.
Ellen Withe
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Conceito filosófico
 Sobe o ângulo filosófico o apostolo Paulo
diz:
“... no qual todo edifício bem ajustado, cresce para
santuário dedicado ao Senhor.” (Efés. 2:21)”.
“Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em
tudo nAquele que é o Cabeça, Cristo, de Quem todo
corpo bem ajustado e consolidado, pelo auxílio de
toda a junta, segundo a justa cooperação de cada
parte, efetua o seu próprio aumento para a
edificação de si mesmo em amor”. (Efés. 4:15 e 16).
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 Os conceitos paulinos ilustram o valor da
organização de modo geral e, de modo
específico da igreja.
No que concerne à nossa igreja (IASD),
logo nos seus primórdios, os pioneiros
entenderam que se quisessem alcançar o
mundo todo com a Mensagem do Terceiro
Anjo, tinham que se organizar.
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Em 1855, o Senhor, mediante as
orientações do Espírito de Profecia,
indicou que era preciso um sistema de
organização para corrigir e impedir
confusão.
• Nessa época não havia registros de igreja ou de
membros, nem se pensava em eleições de oficiais.
• pastores ordenados, apenas uns dois.
• não existia nenhum sistema denominacional de
finanças, pois o povo dava aos pregadores o que
bem lhe parecia.
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 Segundo Ema e. Howell, não havia
“trabalho evangélico organizado (um
obreiro ia simplesmente aonde sentia que o
Senhor o chamava para fazer determinada
obra)”.
Assim não era possível continuar, pois Deus
não estava dirigindo indivíduos isolados,
com pensamentos diversificados, mas um
povo, uma Igreja, com objetivos bem
definidos.
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Objetivos da organização da igreja
 Há três objetivos distintos.
• PRIMEIRO – Temos que nos adequar à natureza de
Deus. Deus é um Deus de ordem.
“Porque Deus não é de confusão; e sim, de paz.”
(I Cor. 14:33)
“Tudo, porém, seja feito com decência e com
ordem.” (I Cor. 14:40).
Temos alguns exemplos bíblicos que nos ajudam a
compreender este atributo divino.
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A organização das tribos filhos de Israel em relação ao
tabernáculo que ficava no centro.
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“O governo de Israel caracterizou-se pela
organização mais completa, maravilhosa tanto pelo
seu esmero como pela sua simplicidade”.
• SEGUNDO – “o propósito da organização da igreja
local”, de acordo com Ralph M. Riggs, “visa prover
o máximo de eficiência”.

Sem organização não pode haver eficiência e bons

resultados para nenhum empreendimento; nem
mesmo para a Igreja.
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Com seus trezentos homens bem organizados,
Gideão conseguiu desbaratar “os midianitas e os
amalequitas e todos os povos do oriente” que
“cobriam o vale como gafanhotos em multidão”.
(Juízes 8:10).
• TERCEIRO – se a Igreja não estiver bem organizada
corre-se o perigo de que um pequeno grupo de
pessoas (nem sempre as mais recomendáveis),
monopolize o direcionamento administrativo da
Igreja.
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“Jamais a mente de um indivíduo ou de um grupo de
pessoas deveria ser considerada como suficiente em
sabedoria e poder para controlar o trabalho e
determinar os planos que deveriam ser seguidos. A
responsabilidade do trabalho neste vasto campo não
deveria repousar sobre dois ou três indivíduos.”
Manuscrito Nº 43, 1901 – E. G. White
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ORDEM E ORGANIZAÇÃO
 “Os anos compreendidos entre 1863 e 1903
constituem o período de formação de nossa
igreja... A jovem igreja cresceu em
organização, meios para se manter e
disciplina.”
História da Nossa Igreja, pág. 219.
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 A Igreja Adventista do Sétimo Dia é, hoje, um
movimento conhecido internacionalmente, entre
cristãos e não cristãos.
 Ela tem sido considerada como um agressivo e
bem organizado corpo evangélico.
 senso de missão e um bem estabelecido e sólido
trabalho mundial.
 Organizou igrejas, construiu templos e capelas,
desenvolveu casas publicadoras, estabeleceu
escolas e universidades e construiu instituições
médicas e alimentícias.
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Quatro níveis da Organização Adventista
do Sétimo Dia
PIMEIRO – A Igreja, que é o corpo unido
de crentes individuais.
SEGUNDO – A Associação ou Missão local, que
é um corpo unido de igrejas organizadas em um
estado, província ou território.
TERCEIRO – A União-Associação ou União-
Missão, que é um corpo unido de associações ou
missões, dentro de um território maior.
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QUARTO – “Associação Geral, a maior unidade
da Organização, que abrange todas as uniões,
em todas as partes do mundo. As Divisões são
seções da Associação Geral, com
responsabilidade administrativa atribuída a ela
em determinadas áreas geográficas”.
Manual da Igreja, pág. 45
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A Autoridade Suprema é a Associação
Geral.
“Foi-me mostrado que nenhum homem deve render-se
ao juízo de qualquer outro homem, mas quando é
exercido o juízo da Associação Geral, que é a mais alta
autoridade que Deus tem sobre a Terra, a
independência e juízo individuais não devem ser
mantidos, mas renunciados.”
Testimonies, Vol. 3 – E. G. White, Pág. 492
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“Deus ordenou que os representantes de
Sua Igreja de todas as partes da Terra,
quando reunidos numa Associação Geral,
devam Ter autoridade.”
Igreja Remanescente – E. G. White, Pág. 67
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Quem Dirige o Destino da Igreja é o
Espirito Santo
Os homens são apenas instrumentos em
Suas mãos.
“O pentecostes foi o dia de emposse do Espírito
Santo como divino administrador da Igreja... E
toda a administração da Igreja está entregue a
Ele até que Cristo volte na glória do Segundo
Advento.”
A Vinda do Consolador – L. E. Froom, Pág. 90
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Nosso Nome Denominacional
Dois nomes foram sugeridos inicialmente.
• Em Maio de 1810 “IGREJA DE PARKVILLE, DA
SEGUNDA VINDA DE CRISTO.” (CORRIGIR)
• NO MESMO ANO, 28 Setembro “ Igreja de
Deus”.
• E num outro memorável concílio de Bettle
Creek, os seus membros, após muita oração e
estudo, foram unânimes na escolha do nome
“ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA”.
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 A palavra advento originou-se do latim
“adventus”, que significa “chegada, vinda,
aparecimento”.
• Os Adventistas aguardam a Segunda vinda ou
aparecimento do Senhor Jesus.
 A expressão Sétimo Dia aponta o quarto
mandamento da Lei de Deus, onde o próprio
Sábado está inseparavelmente ligado a este
selo que deve ser mantido como memorial de
que Deus é o Criador do Universo.