LAS 36 ETNIAS DE BOLIVIA

1.- LOS AYMARAS:La religión de los Aymaras está

íntimamente relacionada con la actividad agrícola,
mediante rituales agrarios se consigue favores de la
Pachamama, tiene su propia concepción del tiempo y
del espacio, representados en tres mundos.
El Akapacha el mundo de los humanos, donde se
desenvuelve los seres vivos todo lo que nos rodea y
puede ser palpable, el suelo, los sembradíos,etc.
El Alaxpacha, lugar donde habitan Dios y sus Santos,
El sol, La luna y las estrellas.
El Mamqhapacha, donde se encuentra habitado por fuerza del bien y el mal

2.- LOS ARAONAS:Según su mitología Baba Bizo y

Baba Jote, crearon al hombre y a la mujer de
pedazos de ramas que cayeron de un fuerte viento,
convirtiéndose en hombres las primeras y en
mujeres las últimas, no existe la idea de un solo
Dios, sino que tienen la creencia de que hay dioses
para cada casa

3.-LOS AFROBOLIVIANOS:Además de tener

influencia cristiana, conservan todavía elementos de
rituales de la macumba y del Vuhduh, sobre todo en
las poblaciones de Chicoloma y Mururata la gran
migración desatada desde hace veinte años, llevó a
un proceso de organización Afro en los centros
urbanos, hablamos de la ciudad de La Paz, Santa
Cruz y en menor medida Cochabamba.

4.- LOS AYOREOS:Tradicionalmente los ayoreos

poseían una amplia mitología y fiestas religiosas,
relacionadas con sus creencias en aves ellos ya no
existe y es el cristianismo el que ha impuesto. La
explotación de pozos petrolíferos, piedras
semipreciosas, la caza indiscriminada, la
extracción maderera de sus bosques, causas
graves daños al medio ambiente ayoreo.

5.- LOS BAURES:Creían en los espíritus de la

naturaleza que eran los “Achané” un tipo de espíritu
protector, que era dueño de la especie, los árboles,
los animales, las aguas. Estas creencias,
sobrevivieron hasta hoy
 6.-LOS CANICHANA: Se ignora por completo cuál
era su religión primitiva, sola se ha descubierto una
costumbre religiosa que ha conservado, a pesar del
cristianismo, que consiste en señalar la edad de la
nubilidad de las jóvenes por un ayuno de ocho días,
que aquellas son obligadas a cumplir y regocijarse
después por medio de libaciones. Los Canichanas
son muy malos caóticos; temen aun a su Yinijama o
genio del mal. Al igual que otros pueblos misionados,
mantienen su fervor religioso en las celebraciones
delcatonismo, a través de la danza y música, como los ”Machetero loco”, que
representa la combinación de histrionismo, valentía, apasionamiento, agresividad
y recogimiento.

7.-LOS CAVINEÑOS: Las creencias están reflejadas en

sus mitos y leyendas. Elos distinguen dos diferentes tipos
de espíritus: Losishausa o espiritus naturales y los
chokihua o fantasmas comunes. En la actualidad, la
mayoría de los Cavineños han sido asimilados a la iglesia
católica o a la evangélica; lo que permite afirmar que la
cosmovisión tradicional poco a poco va desapareciendo.

8.-LOS CAYUVAVAS: Consecuencia de las injerencias

foráneas, su panteón sobrenatural junto a su mundo
cosmogónico han sido extinguidos; es D'Orbigny quien
habla del gran reino o Paititi en el que se reconocía
como Cacique al mayor de los Cayubaba.

9.-LOS CHÁCOBO: Los

Chácobo creen en la
inmortalidad del alma y la existencia de espíritus
malos y buenos. Los espíritus malos son los que
deambulan durante mucho tiempo penando por la
selva o introduciéndose en animales o plantas, los
espíritus buenos van a un lugar de placer y
abundancia

10.-LOS CHIMÁN:Poseen una cultura chamanica

en la que sus Dioses protectores se encuentran
organizados de forma jerarquizada y simbólica
cumpliendo cada una determinadas funciones, por
ejemplo entre los señores de los cerros los dueños
o amos de los animales y los espíritus de los
muertos, las manifestaciones religiosas son
inseparables de su cotidiano vivir, existe una
estrecha relación entre la vida material espiritual.
 11.-LOS CHIQUITANOS:Fueron convertidos a la religión
cristiana pera su religión no fue exterminada totalmente. El
hicho es considerado el amo de la naturaleza toma la
forma de una víbora grande y vive en el lugar para el
designado. Otro personaje importante es el Jakotash, el
duende que tiene un papel importante en las creencias
populares y religiosas.

12.-LOS ESSE EJJA:Creían en una divinidad superior,

llamada Edosiquiana, a la cual consideraban la
creadora de plantas y animales, pero los contactos con
la religión cristiana han hecho que esta divinidad sea
asimilada al diablo y se la considere maligna, por lo que
surgió una nueva divinidad del bien y la felicidad a la
cual se conoce como Eyacuiñajji. Los espíritus de los
que fallesen, según ellos. Vagan por el monte sin
rumbo fijo.

13.-LOS GUARANÍES:Se expresa a través de la

palabra de los profetas o chamanes. La mayoría se
declaran evangélicos, que generalmente son
fundamentalistas La organización social se basa en
la familia nuclear (padre, madre e hijos). Antes se
casaban entre primos. Viven de la agricultura. La
caza es tarea de hombres y las labores domesticas, de las mujeres.

14.-LOS GUARASUGWE (PAUSERNA):Los

esporádicos contactos con los sacerdotes no han
logrado desplazar las viejas creencias. El ser
cristiano lo asocian con el modo de vida de los
blancos que resulta malo a sus ojos.
El Dios supremo es Yaneramai, él es quien manda a
los niños de la tierra y el que rige el destino de los
hombres. La añoranza por Yaneramai, llamado
también el abuelo, debe ser considerada como la
motivación de las constantes migraciones

15.-LOS GUARAYOS:El punto fue misionado por

franciscanos, por lo que conserva la fe cristiana. Pero
mantienen un gran respeto por sus espacios sagrados,
como la Chapacura. Viven básicamente de la
agricultura y la crianza de animales domésticos para su
alimentación y venta
16.-LOS ITONAMA: Conservan la creencia que sus
espíritus de sus muertos poseen poderes sobre
naturales. Hoy en día, siguen siendo animistas con
relación a las plantas, animales y el agua, animismo
que no está orientado a su vida cotidiana.

17.-LOS JOAQUINIANOS:La
mayoría de los Joaquinianos,
son católicos, pero existen iglesias evangélicas en los
principales centros poblados. Todos los Joaquinianos, se
reúnen en San Joaquín para celebrar la fiesta patronal de
su pueblo.

18.-LOS LECOS:El Dios de ellos:El Dios de ellos,

es Dohit, y los misioneros se han acostumbrado a
llamar Dohit al padre eterno, y a Jesucristo. En
tiempos pasados el cacique fue la autoridad
reconocida por mejores aptitudes para la guerra y la
conducción de las relaciones sociales internas. Su
actividad económica son la ganadería y la agricultura.

19.-LOS MACHINERI:Su principal característica es la

recreación de mitos y cuentos tradicionales,
particularmente los vinculados con el animismo. Lo cual
refuerza el valor e importancia asignada al “Curandero”
que cura en base a la medicina natural. Los Machineri
del lado boliviano no están cristianizados, pero la visión
evangélicasuiza tiene planes para integrarlos a la
congregación de puerto Yaminahua. El asentamiento
creciente de colonizadores está provocando una
degradación del eco sistema por causas continuas e
incesante presión a los recursos naturales, la tala de árboles.

20.-LOS MORE:Admitían la existencia de un ser

masculino, que desde el cielo dirigía los destinos
de los hombres al que denominaban Ytoicorato.
Las mujeres eran confiadas a la diosa Yna. En
1763 el proceso de cristianización católica se vio
entorpecido por la poca resistividad por parte de los
indígenas, hoy en día la permanencia de cualquier
iglesia es casi imposible, es solo la iglesia
evangélica la que está consolidándose en la zona.
21.-LOS MOSETÉN:La cristianización católica de los
Mosetén es firme y generalizada en las comunidades
Mosetén no se conoce el protestantismo. El
catolicismo ya forma parte de la identidad Étnica en
ellos: los Masetén poseen a un mundo mítico propio
de que produce en muchos cuentos y leyendas,
algunos “Modernizados” que relatan adultos,
ancianos pero también niños.

22.-LOS MOVIMA:Mantienen creencias

relacionadas con el culto a los
antepasados, igualmente el culto a los
“Dueños” del monte y de los animales a los
dioses del agua tiene vigencia, aunque no
en forma central por el alto grado de
cristianización que se a producido
incluyendo la que procuran infatigables las
iglesias protestantes.

23.-LOS MOXEÑOS:Esta profundamente

impregnada de la religiosidad católica es así que
en las festividades religiosas encontramos una
permanente apelación a esa “Cultura”, ancestral y
actual. La organización social se basa en la familia
nuclear y las comunidades están formadas por 10
a 30 familias. Las aldeas cuentan con un líder
local. Viven de la agricultura y cada grupo familiar
trabaja en su propio chaco.

24.-LOS NAHUA: No se sabe cuántos son, ni el área

exacta donde se asientan. Es probable que los
nahuas de Bolivia hayan sido exterminados. Se
cuenta que vivían pintados en grupos de varias
familias para defenderse de agresores.

25.-LOS PACAHUARA:De
las creencias originarias solo quedan, vagas ideas puesto
que ya no existen la sociedad que podían darles
consistencia y continuidad. “Evangelización” de los
Pacahuara sobre vivientes no se ha producido pese a los
esfuerzos de la misión evangélica Suiza
26.-LOS QUECHUAS:Tratan de estar bien con los
del mundo de arriba y el de abajo, para lo cual
utiliza las ofrendas que van dirigidas a la
pachamnma y lo que ella representa. En lo que se
refiere al sincretismo religioso cada comunidad
Quechua posee un santo patrón, al que le rinden
culto.

27.-LOS REYESANOS
(MAROPA): El pueblo maropa pertenece a la familia
etnico-lingüística Tacana, por lo que comparte en mucho
los aspectos culturales con los tacanas de la región de
Tumupasa. El idioma tiene mychas similitudes.

28.-LOS SIRIONÓ:Se
auto proclaman
“Evangelistas” desde los años 30 y sus creencias
casi se han perdido. La organización social se
basa en la familia nuclear que funciona
operativamente (es decir, para el desplazamiento
de casería). Subsiste la poligamia y se comparten
mujeres. Viven de la caza, pesca y la recolección
de miel.

29.-LOS TACANAS:De manera paralela a la cristiana,

chamanes celebran ceremonias tradicionales en fechas
claves del calendario agrícola y de principios de año.
Los chamanes por influencia del quechua son llamados
Yanacona, pero en la lengua Tacana son Baba Tcuai o
Tata Janana.

30.-LOS TAPIETÉ:Tiene
varios lugares sagrados, como cementerios
tradicionales de importancia ancestral y lugares de
culto asociados a la existencia de complejos de
lagunas. El jefe de la familia es el marido, quien se
dedica a la agricultura, caza y pesca. La mujer debe
hacer los quehaceres del hogar, de la cocina y la
recolección de frutos.
31.-LOS TOROMONAS: Se la puede suponer una
sociedad basada en el sistema Chamánico.

32.-LOS
URUS:Uracharku vive
en el territorio de
fuego, es considerado
como principio
masculino. El principio
femenino era el Warsicharcu o señorío del agua

33.-LOS WEENHAYEK:Su religión tradicional era

animista y muy ritualizada, mantenían una
diferenciación al interior de la sociedad por
representaciones totémicas relacionadas con el
sistema de parentesco.

34.-LOS YAMINAHUA:La víborasicurí, serpiente de

agua, según ellos mismos, era la divinidad principal
de su vida religiosa, por lo que, los Yaminahua no
matan a lassicuri, salvo peligro de muerte para
personas, ni a otras víboras, porque creen que ellas
son el alma de las personas y que estas pueden
reencarnar en una de ellas.

35.-LOS YUQUIS:Creen que los espíritus de la selva

encarnan en animales y que las personas poseen dos
espíritus, después años de trabajo de la Misión,, los
mismos Yuqui se consideran cristianos evangélicos.

36.-LOS YURACARÉ:Tienen sus cuadernos y

hechiceros, a quienes se les atribuyen poderes cobre
naturales para curar o hacer el mal. Actualmente se
manifiesta una influencia del cristianismo.