Comunicación No Verbal- Análisis Del Cortometraje

Gilberto Fernandez Badillo

Nelson Cabas
Lilibeth Guerra
Laura Medina
Elizabeth Peralta

Trabajo Presentado Al Curso De Competencias Comunicativas

Tutor. Nidia Rocio Rivera

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – Unad

Ingenieria Industrial
Cead- Corozal
2017
 Introducción

La comunicación ha sido imprescindible para el desarrollo de la sociedad, sin duda alguna la

convivencia ha hecho que la comunicación se presente de diversas formas y no
necesariamente tiene que ser verbal, es por eso que se ha estudiado y aparecen términos como
la kinésica, Proxémica, imagen personal, que son los que exponemos en este trabajo
reflexionando en lo importante que es la comunicación no verbal, los gestos, movimientos,
proximidad, además haremos una comparación teniendo en cuenta el cortometraje del oso,
identificando los factores de la comunicación no verbal.
 Análisis del cortometraje

A partir del cortometraje escrito y dirigido por el chileno Gabriel Osorio, Historia de un oso,
cada estudiante debe analizar los factores de la comunicación no verbal. Sugerimos que
observen el cortometraje las veces que sean necesarias.
Título: Historia de un oso ( Story Bear)
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=OOjMr9nK_cs
Año: 2014
País: Chile
Premio Oscar al mejor cortometraje animado 2016

Actos no verbales (MANOS)

Examinando el vídeo son muy pocas las que podemos señalar.

En el minuto 1:18 el oso se lleva las manos a la cara señalando que tiene sueño o cansancio
En el minuto 5:07 el oso levanta sus manos para esquivar los golpes
En el minuto 5:36 el oso sostiene las rejas de la celda con intención de querer salir
En el minuto 8:25 el oso lleva las manos a su rostro señalando tristeza

Kinésica

Después de una previa visualización del cortometraje historia de un oso, realizamos una
análisis desde la Kinesia determinando a través del comportamiento, la postura, los gestos,
expresión facial, cual es el estado de ánimo o las intenciones que se expresan y manifiestan

Kinésica primera escena

El oso artesano acaba de reparar las piezas mecánicas de las figuras animadas que constituyen
su teatro callejero o diorama. Ha trabajado toda la noche hasta el amanecer, su reloj marca
las 6 en punto, se frota los ojos como señal de cansancio y su mirada se ve agotada. Está en
su habitación y en la cama vacía se dibuja el peso de su cuerpo y el de su pareja ausente. El
oso pasa por el cuarto de su hijo, también vacío y silente, tiene una mirada a medio ojo
perdida entre los recuerdos, donde hay juguetes y fotos que hablan de un pasado feliz y
bullicioso. En el comedor está el artesano tomando su taza de café habitual con algo de prisa,
no se levanta sin antes se detenerse y ver la foto de bolsillo que lo acompaña siempre.
Reincorpora la figura faltante a la caja del diorama, toma su gorro del perchero. Se logra
divisar en la pared un reloj detenido marcando una hora no correspondiente al tiempo real,
abre la puerta con dificultad, luego se detiene para observar aquel espacio triste y vacío de la
sala comedor, en el cual compartía con sus seres queridos, al final un suspiro para reponerse
intentando hallar un alivio, un consuelo para desahogar esas emociones fuertes hacia los que
un día estuvieron con él.

Kinésica segunda escena

El oso tiene como rutina salir todos los días desde la soledad de su casa, en una bicicleta y
con mucha prisa, hasta una esquina de la ciudad, donde se ubica de pie con una mano alzada,
a tocar una campana de mano como instrumento para llamar atención a su público y conozcan
su historia. Capta la atención de un osito que va caminando con su padre, el osito tira de la
mano de su padre como gesto para hacerle saber que quiere dinero para ver el teatro callejero,
se dirige con el dinero y con mirada de curiosidad, con sus ojos bien abiertos denotando
interés y deseo de conocer lo que el oso tiene para mostrar. En la historia del diorama vemos
inicialmente la captura de un recuerdo familiar registrado en una foto, seguido un encuentro
en la mesa compartiendo la cena en armonía. En la ciudad un tren y una carpa dan aviso que
ha llegado el circo. Con este llegan también unas personas armadas violentando los hogares
y capturando a los animales para que trabajen a la fuerza en el circo, van habitación por
habitación reclutando todo tipo de animales, donde los reducen a golpes, hasta llegar al hogar
del oso y su familia, el oso hace todo lo posible por defenderlos para que no los separen, trata
de cubrirse del dolor de los golpes con sus brazos sin resultado, los captores logran derribarlo
y arrancarlo de su familia.

Kinésica tercera escena

El oso levanta su mirada toda desconcertada y perdida, se da Cuenta. Que está siendo
separado de su familia y usas todas sus fuerzas con sus brazos, desespero por romper los
barrotes de la jaula que lo separa de la libertad. Es inútil Y se da por vencido agacha su rostro
con una mirada triste y adoptando una postura de derrota. Este es humillado y maltratado por
sus captores, dueños de un vil y cruel circo, aunque atemorizado por las constantes
marionetas que es puesto a hacer sus malabares. Encadenado y enjaulado su tristeza la teoría
en su rostro y postura encorvada, su única motivación es la fotografía de su hermosa familia
la cual ve como un escape a la realidad que está viviendo y a la ves su fortaleza. Lo obligan
a hacer un gran salto. Saca valor desde su interior y de su familia que, aunque no presente
personalmente. Pero esa fotografía es su apoyo y toma una postura valiente inspirado y
decidido de dar ese gran salto. Que es su boleto a la libertad. Y huye en busca de sus seres
queridos. Hay empieza esa persecución por ser recapturado, pero este oso ya más viejo y
cansado no se da por vencido dejando atrás sus captores que se dieron por vencido. En su
rostro se refleja el cansancio los ojos apagados y a la distancia ve su hogar sus pupilas se le
dilatan y su estado emocional cambia atrás quedó el cansancio se apresura en llegar, está a
punto de rencontrar de nuevo a su familia.

Kinésica Cuarta escena

Al fin llega a su casa en su mirada toda ida se le nota la preocupación por encontrarse con
sus seres queridos. Abre la puerta de él que un día fue su reluciente hogar y lo que encuentra
es desolación y ruinas. Sus ojos se le opacan y su cuerpo encorvado refleja la tristeza de no
dar con sus seres amados y rompe en llanto. Estando en el suelo con sus manos en su rostro,
siente una mano que toca su hombro. Levanta la mirada y ve a su familia su alma vuelve a él
y los abraza. Este niño que está viendo el diorama queda con una mirada de sorprendido y de
felicidad después de ver tan maravillosa historia y le regala una gran sonrisa al abuelo. Le da
una moneda y el abuelo le regala un molinillo de viento y se va dando saltos donde su padre,
este pequeño le recuerda a su hijo el cual ve en su foto que guarda en su bolsillo. Le cambia
su estado. De ánimo y empieza a sentir emociones de alegría. Y mucho ánimo.

Proxémica

Al inicio del cortometraje se puede observar que el oso se encuentra en su habitación que el
oso se encuentra en su habitación: considerándose como un espacio fijo en el cual está
determinado por estructuras fijas encontrándosele en la dimensión de su hogar, en él se
encuentra reparando un artefacto llamado diorama, de pronto suena la alarma indicando que
tiene un tiempo fijo para terminar.
Saliendo de su habitación recorre el hogar y entra en la habitación de su hijo oso observando
con detalle cada recuerdo de él y su esposa, después se sienta en el comedor y toma una taza
de té, luego se dispone a salir de su hogar en su cicla llevando la caja en la parte delantera
dirigiéndose hacia un lugar entre vías y calles, aquí observamos que usa un espacio público
en el que no hay ninguna función definida de los integrantes donde da origen a un espacio
social habitual.

Llegando a una esquina se instala saca una campana usándola como medio para llamar la
atención al público para que se acerquen a ver las historia que tiene para ofrecerles. Haciendo
espacio público usa la campana, en este momento del cortometraje se hace uso de la Distancia
o proximidad pública por medio de esta hace uso de la campana como medio para dirigirse a
un grupo de personas.

En un momento dado pada un oso adulto con su hijo y este se queda mirando hacia atrás con
curiosidad, entonces el hijo le pide a su padre que se detenga que quiere dinero para ver lo
que ofrece el señor oso, su padre le da tres monedas y el niño oso corre para ver la historia
en el diorama, Aquí observamos que el niño y el oso tienen una proximidad personal que se
da cuando no se tiene ningún tipo de relación en común pero que hay cierta cercanía para
preguntar o decir algo.

A partir de la curiosidad que denota el niño oso por ver que hay en la caja se inicia la historia,
el oso procede a darle cuerda al artefacto y este abre las puertas el niño oso se acerca para
ver atreves del lente, en el cual se observa tres osos compartiendo en un lugar al aire libre
donde se toman una foto dándose un abrazo fornido. En este espacio se observa una
proximidad intima la cual habla sobre el contacto físico emocional donde hay confianza y se
da entre familia, amigos, novios, etc.

Más adelante se observa que la familia de osos está compartiendo la cena en el comedor en
la tranquilidad de su hogar cuando de repente el lugar donde viven es interrumpido por
representantes de un circo quienes capturan todo tipo de animales desde elefantes, micos,
jirafas llegando hasta el hogar del oso siendo arrebatado de su hogar al igual que los demás
animales y siendo llevado a la fuerza para trabajar en un circo de manera forzada, Hasta este
momento se evidencia un espacio semifijo el cual habla de un espacio alrededor del cuerpo
que puede ser invadido si se utiliza un territorio ajeno con falta de respeto haciendo el uso de
violencia.

En la escena se puede observar que los demás animales son capturados en jaulas
observándose tristeza, dolor, angustia y desespero, después de que el oso se recupera de los
golpes que le propinaron estos, se levanta y ve desde lejos su hogar con profunda tristeza y
desespero, bajando su cabeza en señal de impotencia, llegando al circo estos son puestos en
escena para ser presentados al público en especial al oso obligándolo a montar un triciclo.
Aquí nuevamente se puede observar que hay una violación del espacio semifijo invadiendo
el territorio personal del oso y su mismo tiempo se usa el espacio público en el cual el oso se
expone a cierta presentación a un grupo de individuos.

Luego de haber realizado la presentación el oso vuelve a ser enjaulado y esposado para sus
próximas presentaciones, sacando de su bolsillo un reloj de mano en el cual tiene de fondo
la fotografía de su familia observándola con profunda tristeza y desolación.

Después de días los individuos dueños del circo realizan publicaciones de nuevas
presentaciones que realizaran los animales del circo, hasta que llegan a una donde la estrella
esa noche es el oso quien montara una bicicleta desde una altura peligrosa, momento en el
cual es aplaudido nuevamente por el público que lo acompaña y sus compañeros de circo.
Aquí vuelve hacerse uso del espacio público al acula se expone a cierta presentación a un
grupo de individuos en general junto a los medios de publicación que realizaron los dueños
del circo.

El oso se dispone a bajar en cicla desde una altura peligrosa tomando impulso y velocidad e
ingeniándoselas para romper la carpa y salir escapando del lugar, el oso logro su cometido y
escapa de los dueños del circo dejándolos atrás pedalea y pedalea hasta llegar a su hogar de
donde fue sacado a la fuerza, este abre la puerta y se encuentra con su apartamento destruido

y al ver la situación recae y se tapa los ojos con sus garras expresando tristeza, en ese
momento su esposa oso toca su hombro y su hijo se acerca y le da un abrazo en ese momento
abre sus ojos y se puede ver que fue el mejor por su gesto de felicidad le da un abrazo
terminado nuevamente juntos. Por último, volvemos a ver la proximidad intima al final de la
historia en el diorama.
Aquí termina su historia este cierra el artefacto por su presentación el niño oso expresa
sorpresa y felicidad por el final de la historia, del mismo artefacto sale un vaso y el niño
hecha tres monedas y a cambio el recibe un pequeño abanico, el oso ve como el niño se aleja
feliz y abre su reloj de mano nuevamente para recordar a su familia.

Imagen personal

Analizando los factores de la comunicación no verbal y profundizando en el tema de la

imagen personal en relación al video “la historia de un oso” inicialmente vemos a un oso
trabajando (realizando un mantenimiento) en lo que se puede llamar su fuente de ingresos en
su propia casa, se puede ver a un personaje devastado por la soledad, así mismo refleja una
mirada triste y vacía, algunos de sus movimientos manifiestan cansancio y estrés, ya que lo
trasmite en su forma de caminar y en sus ojos; luego de reparar el entorno de su hogar y ver
que no se encuentran sus seres más preciados nuevamente lo toma la tristeza porque los
extraña.

Se cambia la vestimenta para salir a su rutina laboral, no sin antes disfrutar de un delicioso
café el cual lo deja a medias ya sea por la hora o por la tristeza de un hogar vacío, al cambiarse
de ropa también cambia su apariencia física, se ve a un oso con otro semblante más agradable
y amigable, luego se marcha en su medio de transporte a toda velocidad al sitio preferido
donde normalmente labora.

Allí agita su campana para llamar la atención de los demás o para que los que ya saben que
él se ubica en ese puesto sepan que ya está ahí.

Un pequeño osito que se encontraba con su padre caminado por una acera, al escuchar el
ruido de la campanilla se emociona y le pide algo de dinero al padre para poder ver el show;
el tímido osito se acerca respetando el espacio del señor oso y con sus gestos pide ver la
función, petición que es aceptada.

Maravillado observa y disfruta cuidadosamente del show, en el cual puede verse el reflejo de
un acontecimiento personal y vivido por el señor oso, el cual el niño oso ignoraba, se puede
ver que el señor oso tenía un hogar feliz y Vivian muy bien en un buen apartamento, la
imagen personal que reflejan lo demostraba, la forma de vestir de la familia muy formal, la
forma de comunicarse y la postura en la mesa daban generaba una buena impresión.

Todo marchaba bien hasta que de repente llegaron a la ciudad unos malvados milicianos
reclutadores de animales para divertir en los circos. En la apariencia física se notaba que eran
milicianos por los uniformes que portaban además iban armados e irrumpiendo el espacio
hogareño de los diferentes animales, también se podía notar por la forma en que marchaban;
finalmente capturaron al señor oso quien puso resistencia para salvar a su esposa e hijo.

Impotente y desolado miraba como se alejaba de su hogar y seres queridos, ya estando en

cautiverio es obligado a realizar actividades del circo para divertir a los asistentes. Le
cambian su apariencia física con otros vestidos acordes a lo relacionado con el circo y las
actividades que realiza, las cuales cada vez eran más peligrosas para su integridad.

Un día ya cansado de extrañar a su familia y con el respaldo de una bicicleta más potente y
una indumentaria que le brinda más seguridad, decide emprender una fuga con un salto
mortal. Una indumentaria provista de un buen casco, gafas de seguridad, canilleras y
polainas; motivado por ver a su familia huye del circo perseguido por los milicianos el cual
quedan atrás por la rapidez del señor oso en su bicicleta.

Cansado por el viaje y la travesía por fin regresa a su hogar, el cual se encuentra destrozado
y al ver esta situación se desvanece de rodillas y llorando de tristeza al ver que su familia no
se encuentra allí, pero de repente una mano toca su hombro y ¡oh sorpresa! Ahí estaban sus
seres queridos esposa e hijo, se abrazan con mucha alegría. Fin de la presentación o show.

El tímido osito queda sorprendido por lo que acaba de ver, pero sonríe porque la función tuvo
un final feliz, cancela por la función y recibe un aspa de viento con el que se marcha feliz.
Lo que para unos es felicidad para otros es sinónimo de tristezas. Aun así, el señor oso
también sonríe y mantiene una postura amable y amigable, a pesar de extrañar a los suyos
continúa haciendo feliz a los demás con su show.
 Imagen de la historieta

La historieta fue realizada con base a nuestra experiencia en esta actividad grupal.

Enlace de pixtón: https://Pixton.com/es/:ztwe0plx

 Conclusiones

El presente trabajo colaborativo nos ayudó para entender mejor lo que es, como se presenta
y cómo podemos identificar la comunicación no verbal en la vida diaria, el cual es un gran
apoyo, tanto para nuestro día a día cotidiano como en nuestros empleos y en comunicación
y educación. La comunicación es un gran campo de exploración, y el contenido nos aclaró
grandes dudas que teníamos al inicio de nuestro trabajo colaborativo, nos ayudó a
comprender diferentes puntos sobre el gran significado que tiene una pequeña expresión en
una conversación o el ambiente mismo.

Con el desarrollo de esta actividad colaborativa y la participación en el proceso de

aprendizaje sobre la comunicación no verbal, podemos también concluir que este tipo de
comunicación es innato de todo ser y que a través de él logramos expresar o transmitir un
mensaje sin necesidad de un medio escrito u oral ayudándonos a percibir emociones,
sensaciones, estados y situaciones por la que una persona esté pasando sin necesidad de que
lo exprese de manera verbal.

Rescatamos que dentro de la imagen personal la forma de vestir define el estilo de las
personas, aunque en la comunicación no verbal es muy importante generar una buena
impresión a primera vista, así mismo los gestos, los movimientos, los rasgos físicos y hasta
la forma de caminar son parte de esta imagen, que en ocasiones son más relevantes que la
misma forma de vestir para una comunicación asertiva.
 Referencias bibliográficas

Gutiérrez, J. (2014). El poder de lo que No-Se-Dice. Universidad Nacional Abierta y a

Distancia. Recuperado de: http://hdl.handle.net/10596/9528

McGraw-Hill. (2014). La comunicación no verbal.

Recuperado de: http://www.mcgrawhill.es/bcv/guide/capitulo/8448175743.pdf

Rey, V. ( 2016). OVI Comunicación no verbal. Universidad Nacional Abierta y a Distancia.

Recuperado de: http://hdl.handle.net/10596/9537
Anexos