UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS TEORÍA 1- 2018/1

APELLIDOS CAMPUZANO NOMBRES RICARDO

SIERRA
FECHA DE ELABORACIÓN DEL 17/02/2018
RESUMEN

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA1
Colmegna, Paula; Matarazzo, M. Cecilia (2001) “Una perspectiva antropológica sobre el Desarrollo” En:
Theomai, núm. 3, 2001. Red Internacional de Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo
Buenos Aires, Argentina. [En línea:] http://www.redalyc.org/pdf/124/12400310.pdf

RESUMEN DEL TEXTO

Los autores inician el texto planteando la inquietud acerca de la complejidad del
proceso de desarrollo social, ya que aunado a este hecho, el dilema ético que se
presenta frente a la intervención del antropólogo en el campo, pone en tela de juicio el
papel de la antropología en el campo del desarrollo.
El concepto de desarrollo surge a partir de los años 50 en el siglo veinte, luego de
dos guerras mundiales y una economía deprimida a nivel global. Los países
Industrializados de occidente despues de ganar la guerra, inician un proceso de
homogenización de los estándares de vida ligado a ideas de progreso y evolución con
un enfoque mayoritariamente económico y luego, en los años 60 esta visión se difunde
a nivel global. Los países no industrializados o “subdesarrollados” deben alcanzar
como ideal las mismas condiciones de vida de sus homologos del norte, los cuales por
estar “mas adelante” y disponer de mayores recursos deben “ayudar” a sus
contrapartes del tercer mundo. Todo esto mediante el diseño de políticas y estrategias
económicas impuestas a los países empobrecidos para “reproducir aquellas
condiciones que caracterizaban a las naciones industrializadas: la urbanización,
educación, tecnificación, y valores y principios de la modernidad”. Estas posturas
encierran un gran componente evolucionista y etnocentrico. La cara no vista de la
moneda es mencionada por A. Escobar que sostiene que “el Desarrollo es un discurso

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hegemónico desde el cual se ha tratado de controlar y ordenar los pueblos del Tercer
Mundo desde la segunda mitad del SXX”. Ademas hace ver que dentro de la dinámica
de desarrollo se producía un doble proceso, primero, el reconocimiento de las
diferencias y su ulterior desaprobación y, por contraparte, su negación. El objetivo del
desarrollo era “justamente borrar esas diferencias, aunque dicha función no fue
cumplida”.
En los años 60 y 70 surgieron políticas destinadas a orientar las políticas del
desarrollo, por un lado de corte capitalista, orientado a el manejo de los mercados y en
contrapuesta una visión socialista orientada a la acción desde el estado. En respuesta
a la ineficacia de esta políticas, a fines de los 70 empiezan a originarse propuestas de
orden inverso, es decir que la acción surja de abajo hacia arriba, es decir, desde la
gente hacia el estado, ya que el sistema asistencialista estaba desmoronado y
obsoleto. Sujen las ONG y organizaciones religiosas como centros de gestión dentro
de las comunidades.
En los 90 comienza una reorganización de las políticas que se orientan al cuidado
de los recursos y la sostenibilidad. Se empieza a dar importancia a los conocimientos
ancestrales y de nivel local.
Durante este proceso L. Findling y M. Tamargo identifican tres modelos de Política
Pública asociados a distintos momentos históricos: Modelo de mercado, modelo
distributivo y modelo tecnocrático.
En el marco de este análisis es de importancia la distinción entre dos términos que
se prestan a confusión, Antropología para el desarrollo y antropología del desarrollo.
La antropología para el desarrollo es de carácter intervencionista, que piensa sobre
como las comunidades, sus recursos, métodos de vida y políticas pueden influir en la
consecución de los estándares deseables de desarrollo y su aplicación. Por el contrario
la antropología del desarrollo se centra en el análisis teorico del concepto de desarrollo,
pero sin vías de aplicaion, sino midiendo los alcances y desempeño que puede alcanzar
la antropología dentro de dicho proceso.

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IDEA CENTRAL DEL TEXTO

El texto trata sobre la idea del desarrollo, sus bases y políticas, y como la
antropología ha tenido su papel dentro de dicho proceso. Las ideas etnocentricas y
evolucionistas de los países industrializados y la imposición de un ideal de “progreso”,
que pone como ejemplo a los países del primer mundo y sus estándares economicos
y de vida, han sido el derrotero por el cual los países del tercer mundo, incluida
Latinoamerica,

5 PALABRAS Y EXPRESIONES CLAVE

Politica publica, Desarrollo, Progreso, Sostenibilidad, Politica de mercado

OBSERVACIONES PERSONALES E INTERPRETACIÓN

(Escriba aquí su texto. Máximo 200 palabras)