SOCIOLOGIA GERAL  Durkheim admite que a sociedade é
anterior, superior e posterior aos
AV 1
 O comportamento humano é contingente
sempre será diferente, então em sociologia
não há lei geral, é empírico, o que se
estuda é definido como objeto, o objeto
formal é o método.
AGUSTO CONTE
 A lei dos 3 estados, Teológico (escravismo):
o estado onde Deus está presente em
tudo, as coisas acontecem por causa da
vontade dele. Metafísico (feudalismo): no
qual a ignorância da realidade e a
descrença num Deus todo poderoso levam
a crer em relações misteriosas entre as
coisas, nos espíritos, como exemplo.
Positivo (capitalismo): a humanidade busca
respostas científicas todas as coisas. Este
estado ficou conhecido como Positivismo.
EMILE DURKHEIM
 Através das regras do método sociológico,
ele define o que é a sociologia e como ela é
estudada.
 CAPÍTULO I: ele define fatos sociais como
toda a maneira de fazer, fixada ou não,
suscetível de exercer sob o indivíduo uma
coerção exterior; ou então que é geral no
âmbito de uma dada sociedade tendo, ao
mesmo tempo, uma existência própria,
independente das suas manifestações
individuais.
 Segundo Durkheim, à sociedade é igual há
uma síntese de consciências individuais, ou
seja primeiro a sociedade, depois o
individuo, diferente do que a psicologia
pregava já que ela coloca como a
sociedade uma soma de indivíduos, e que
primeiro é o individuo e depois a
sociedade.
indivíduos.
 O fato social possui 3 características,
Generalidade ocorre quando os fatos
sociais são coletivos e não individuais.
Assim, atingem a toda a sociedade.
Exterioridade a exterioridade é a
característica que denomina os fatos
sociais exteriores ao indivíduo e que já
estão organizados quando ele nasce.
Coercitividade está relacionada ao poder
ou à força e que os padrões da cultura de
uma determinada sociedade são impostos
aos integrantes. Essa característica obriga
os indivíduos a cumprir os padrões
culturais.
 Exemplos de fato sociais: Direito,
apresenta sua generalidade pelas
jurisdições, sua exterioridade pelo código,
coercitividade e a principal característica e
o Crime que se apresenta na sociedade,
sua exterioridade e a sanção, e
coercitividade os valores que a sociedade
quer preservar.
 Teoria realista do crime: encara o crime
como o resultado normal do
funcionamento do sistema , Durkheim diz
que é bom que o crime ocorra porque isso
implica uma mudança na sociedade, isto é,
o aparecimento de novas regras e leis. O
crime é, aqui, encarado como sendo
normal em todos os tipos de sociedade,
bem como necessário e útil; e como um
agente importante de mudança moral,
quem define o que é crime é a sociedade, o
conceito de crime é relativo pois depende
de onde for o código e em que período ele
vale.
 CAPÍTULO II: Há três regras relativas á
observação dos Fatos Sociais, 1º tratar os
fatos sociais como coisa, 2º tratar os fatos
sociais com objetividade, 3º tratar os fatos
com neutralidade
 CAPÍTULO III: Os fatos sociais podem ser
classificados por seus estados de
normalidade ou patologia, como qualquer
outro organismo vivo. É NORMAL o fato
social que, a princípio, apresenta-se
generalizado e cristalizado na sociedade e
aceito pelo consenso social, apresentando
alguma função importante para a evolução
ou adaptação do organismo social. Além
disso, a normalidade também se expressa
na reação dos indivíduos que confirme ou
defenda a moral vigente, a ordem e a
consciência coletiva. PATOLÓGICO seria o
fato social que colocasse em risco essa
mesma ordem ou moral vigente,
inviabilizando o funcionamento da
sociedade. Noutras palavras, patológico é o
fato social que desencadeia crise e
enfraquecimento da consciência coletiva.
 Dialética Idealista (Hegel): Estado
constitucional, é a mais alta síntese, tudo
cria e gerencia, sem o estado nada
sobrevive.
 Dialética Materialista (Marx): o estado não
pode por um fim em tudo, ele surge em
algum momento e ele ira ter um fim.
1º matéria → infraestrutura/moda de
produção
2º ideias → superestrutura/instituições
jurídico, política e ideológica.
KARL MARX
 Infraestrutura determina superestrutura.
 A luta de classes e classificada por Karl
Marx, como o motor da historia e
enquanto houver a luta dos contrários a
historia real ainda vai ser o sonho, Marx
afirma que ainda estamos na pré-história.
 Escravismo → Feudalismo → Capitalismo,
no momento que o sistema falha é
substituído.
 Marx diz que o estado e uma criação
burguesa, conforme ela se desenvolve, cria
o direito, o estado é fruto do
desenvolvimento histórico.
 Direito é controle social
MP escrava MP feudal MP capital
Senhores Nobres Burguês
x x x
Escravos Servos Proletário
MAX WEBER
 Para Weber, a sociologia é uma ciência
que pretende compreender
interpretativamente o sentido da ação
social.
 Ação social, conduta humana dotada de
sentido, o sentido é sempre aparente,
não é definitivo.
 “tipo ideal” ou “ideal tipo” é uma
construção racional, é uma construção
que é mental, não existe em parte
alguma da realidade, mas e construído a
partir da realidade. (é um modelo, não
para ser seguido, apenas serve de
parâmetro para comparações, não são
puros)
 Tipo ideal de ação social
Zweckrational – Ação racional com
relação a um fim/objetivo.
(ética responsabilidade/os meios são
importantes para o fim)
Wertrational – Ação racional com relação
a um VALOR. (ética da convicção)
Ação social afetiva ou emocional – agir
movida a uma emoção
Ação Tradicional – agir conforme tradição
 O progresso é infinito, nunca cessa
CIÊNCIA COMO VOCAÇÃO
 A ciência está ligada ao curso do
progresso, na arte não existe esse
progresso, uma obra de arte nunca será
ultrapassada, jamais envelhecerá, no
domínio da ciência, uma pesquisa irá
 envelhecer e será ultrapassada, pois a
obra cientifica, tem como objetivo criar
novas indagações.
 A racionalização ou experimentação
racional teve seu inicio no renascimento,
onde se dedicaram a experimentação,
para a resolução das questões
pertinentes a sociedade para descobrir o
proposito do sentido do mundo ou
encontrar sinais, assim buscando explicar
o mundo através da razão podendo trazer
a realidade por meio de conceitos,
formando esferas especificas para
determinadas disciplinas, tomando-as
mais organizadas e contendo princípios
racionais
POLÍTICA COMO VOCAÇÃO
 O estado é uma organização política
moderna, é instrumento de
força/violência organizada possui o
monopólio legitimo do uso da violência,
quem usa violência, almeja poder.
 Tipos ideais de poder: Dominação Legal
(onde qualquer direito pode ser criado e
modificado através de um estatuto
sancionado corretamente); Dominação
Tradicional (onde a autoridade é, pura e
simplesmente, suportada pela existência
de uma fidelidade tradicional);
Dominação Carismática (onde a
autoridade é suportada, graças a uma
devoção afetiva por parte dos
dominados).
 Critérios para governar; 1º que saibam
escrever; 2º letrados com formação
humanista; 3º funções politicas e
diplomáticas; 4º gendry (progressistas);
5º jurista é o que mais contribui para a
formação da política.
A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPIRITO
CAPITALISTA
 Ética como uma nova ETHOS, a partir do
séc XVI começou a reforma protestante,
(com o luteranismo, anglicanismo,
calvinismo), sua religião os proibia de
prazeres mundanos, para a salvação, ou
seja, trabalhavam e seu salario, ia para
poupanças e essa é a relação com o
capitalismo, os protestantes ocupavam
sua cabeça com o trabalho e assim
começaram a melhorar o seus objetos de
trabalho (Disciplina ascética)
 De que maneira a religião auxilia o
capitalismo? A religião não é racional,
mais auxilia a racionalização, pois o
protestantismo não age de forma
contemplativa, ou seja, se busca sempre
a melhoria das coisas, não há perca de
tempo com os prazeres, então todo o
dinheiro que eles guardavam era
investido na politica.
 Logica do capitalismo, tempo é dinheiro,
o dinheiro pode multiplicar, assim pode
gerar cada vez mais dinheiro.
 Como definimos o espirito do
capitalismo? O espirito do capitalismo
está relacionado a um dever profissional
dotada de um conteúdo que deve ser
sentido pelo individuo. Espirito deve ser
sentido pelo individuo, Espirito do
capitalismo, espirito de vida normativa
baseada e revestida por uma ética.
Durkheim → socialista → teórico
Marx → marxista → teórico
Weber → liberalista → capitalista →
descrição