Pontificia Universidad Javeriana

Integrantes:
- Kevin Hernandez
- Nicolás Marín

Proposiciones

1. Las preguntas de carácter epistemológico no se pueden categorizar de ninguna manera,

sin embargo, su solución puede estar dada mediante diversos enfoques, por ejemplo,
las perspectivas científicas o las religiosas.

- Es una cualidad subyacente en el hombre cuestionarse acerca del origen o del

comportamiento de la naturaleza, lo que hace que sea difícil categorizar.
- Una doctrina como tal puede preguntarse una cosa muy específica, pero esto no hace
que otras no lo hagan, ya que realmente las singularidades de las disciplinas se
distinguen en la forma que responden sus incógnitas.

2. Toda acción presente puede ser explicada a través del evento pasado generador de este,
empero, será inútil si quiera entenderlo si el hecho anterior no está situado en las
dimensiones físicas entendibles por el conocimiento humano.

- Basándonos en un modelo determinista del universo, todos los sucesos ocurridos en

este están prefijados por el causa-consecuencia, por lo cual cuando nos preguntamos
por la razón de ser de un acontecimiento lo podemos explicar con hecho inicial.
- El conocimiento humano y el entendimiento que es tiene sobre su entorno, se desarrolló
de modo que no se podría pensar en una dimensión en la que el tiempo y el espacio, no
formen parte conjuntamente.

3. El entendimiento humano que ahora se tiene, no podría concebir un cosmos que este
por fuera de nuestra línea espacio-tiempo.

- Esto ocurre debido a que hemos construidos nuestras bases conceptuales acerca de este,
de modo que interpretemos una clase de “orden”.
- Tomando como supuesto que para poder explicar los sucesos naturales y físicos, tienen
que haber unas leyes que influyen en cómo se comporta todo en el universo, lo cual
implica un orden en todo lo acontecido adentro de este.

4. Es natural que el ser humano conciba su propia existencia como algo real, sin siquiera
estar seguro de que todo lo que hay a su alrededor (materia) lo es, conjeturando que la
realidad y todas las manifestaciones físicas que allí ocurren son interpretaciones de la
propia mente.

- Siguiendo las doctrinas del subjetivismo y del solipsismo, no podemos dar por hecho
nada que no sea nuestra propia existencia, sin negar propiamente todo lo demás.
- Es imposible estar seguro de algo si realmente no hay una base sólida de la cual
sujetarse, por lo que es muy autentico en principio dudar de todo lo demás,
exceptuándome a mí.