Pedro Páramo resume la historia de la literatura mexicana del último siglo en una obra maestra.

El que tal vez

sea el mejor libro escrito por un mexicano recupera la tradición de la novela de la revolución e implementa
con maestría las técnicas de las vanguardias y experimentalismos del siglo XXI. De esta forma Juan Rulfo logra
la combinación que caracteriza a las grandes obras que perduran a través del tiempo: una técnica narrativa
sobresaliente con una temática humana y universal.

El amor hacia Susana San Juan era lo único limpio en aquella existencia tan tragueada. Susana pesaba más en
su conciencia que sus crímenes, los cuales sólo habían sido un instrumento para alcanzar el poder… Susana
San Juan era el único símbolo de redención que le quedaba, la única forma tangible y hermosa por la cual hizo
tantas atrocidades. Ella significaba su perdón, así que al perderla se sintió el más desventurado de los seres
humanos. ¿O no cree usted que para algunas personas ciertas mujeres son como un trasunto del cielo, y quizá
el cielo mismo?

Pero en esta “novela de amor” se muestra un lugar en el que el poder de un sólo hombre es capaz de acabar
con toda la vida de un pueblo. Para dotar de verosimilitud a esta anécdota, Rulfo crea un mundo entero (no
está de más señalar que la Comala del libro sólo tiene en común el nombre con la Comala real).

La novela comienza con Juan Preciado caminando hacia Comala en busca de su padre, un tal Pedro Páramo. A
partir de ahí comenzamos a conocer la historia de este pueblo.

Pedro Páramo es un rico hacendado dueño de la Media Luna y casi todo Comala. Perteneciente a una vieja
familia en decadencia y llena de deudas, Páramo decide tomar el mando de su hacienda a la muerte de su
Padre. En las siguientes páginas nos enteramos que su matrimonio con Dolores, madre de Juan, fue tan sólo la
forma en que Páramo se deshizo de las deudas de su padre con las hermanas Preciado. A partir de ahí, Pedro
Páramo comenzó a obtener tierras y poder a través de crímenes y violencia con el fin de obtener los recursos
que le permitan recuperar el amor de Susana San Juan, su amor de infancia. Esto solo lo logra asesinando al
padre de Susana y amparándola en su hacienda. Sin embargo, la locura de San Juan se dispara por la noticia de
la muerte de su padre y ella queda irremediablemente sumida en un mundo de delirios hasta el momento de
su fin. Comido por el rencor y la sed de venganza, Pedro Páramo decide acabar con todo Comala.

Pedro Páramo, una obra universal

Desde el inicio, Rulfo se ancla a un viejo mito: el hijo en búsqueda de su padre, Telémaco buscando a Odiseo.
Pero además, hace una recreación del mundo pre y revolucionario, incluyendo a los actores sociales más
relevantes: los caciques que controlaban la vida rural del México a inicios del siglo XXI, un clero sometido y
funcional a los intereses de los poderosos, un pueblo ignorante y sumiso y una ausencia total del estado.

Aun cuando el movimiento revolucionario llega a Comala, este no es retratado como esa fuerza renovadora y
justiciera que el PRI pregonaba, sino como revueltas dirigidas por pequeños caudillos locales que más que
luchar por un gran objetivo social, buscaban sus propios beneficios e intereses.

De esta forma, con Pedro Páramo Juan Rulfo logró la máxima de todo anarrador: escribir una obra literaria de
tema humano y universal, realizando un adelanto formal y con contenido crítico sobre la sociedad que lo
inspiró
“El Gallo de Oro”

Dionisio Pinzón, pregonero del pueblo San Miguel del Milagro, tullido de un brazo, vive en la pobreza junto
con su madre. Un día le regalan un gallo de pelea moribundo y con el ala maltrecha, al que le dedica todos sus
esfuerzos aún en detrimento de los cuidados que debe dedicar a su madre enferma quien muere mientras el
animal se recupera. Dionisio tiene que enterrar a su madre envuelta en un petate y dentro de un pobre cajón
hecho con los tablones podridos de la puerta siendo humillado por la gente del pueblo.

El gallo recuperado y en todo su esplendor se convierte en el gallo de oro, pues permite a Dionisio salir de la
pobreza al ganar en las diferentes galleras en que se presenta en las ferias y palenques pueblerinos. Así
conoce a Lorenzo Benavides, el gallero más importante de la región, a quien se enfrenta pero saliendo
finalmente perdedor y con la muerte de su gallo de oro. Dionisio termina asociándose con Lorenzo Benavides
que tiene como amante a Bernarda Cutiño llamada “La Caponera” y de profesión cantante, quien se vuelve
una especie de talismán de la suerte para Dionisio pues con su presencia gana en los juegos de cartas y en las
apuestas.

Consiguiendo dejar atrás la pobreza, Dionisio y la Caponera se casan, y tienen una hija que llaman la Pinzona.
Mientras Dionisio decide abandonar la vida errabunda y se confina en su casa a seguir jugando y apostando,
siempre acompañado de La Caponera, ésta, harta de la vida sedentaria, cae en la depresión y el alcoholismo
que finalmente es causa de su muerte, con la cual llega también el final de la fortuna de Dionisio quien se
suicida. La Pinzona termina convertida en cantante de palenques para ganarse la vida.

Personajes

Dionisio Pinzón, pregonero que sale de la pobreza, gracias al gallo dorado, convertido en gallero y tahúr.

Bernarda Cutiño, apodada La Caponera, cantante de feria que se convierte en la esposa de Dionisio y es su
talismán de la suerte.

Lorenzo Benavides, gallero importante en la región y amante de la caponera cuando Dionisio la conoce.

Bernarda Pinzón, hija de Dionisio y de la Caponera, le dicen la Pinzona.

Secundino Colmenero, gallero amigo de Dionisio.