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Introdução ao Direito
Postagens introdutórias ao direito
Material de Apoio A Introdução ao Direito História do Direito Filoso a do Direito Sociologia do Direito
Youtube – Direito
De um modo genérico, podemos designar por helenismo o período que se inicia com
Alexandre Magno (ou depois de sua morte, em 323 a.C.) e termina com o fim da
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República Romana, em 31 a.C.. Nesse período, a língua e a cultura gregas tornam-se
hegemônicas no mundo ocidental e nas terras conquistadas por Alexandre. Na filosofia, Seja o primeiro de seus amigos a curtir isso.
Embora sejam escolas bastante distintas entre si, há alguns traços comuns, segundo
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Marilena Chauí:
ética, exigindo o conhecimento da phýsis para a descoberta da vida feliz, e afastando a "A paz criada pelo direito é o nome que
o vencedor dá ao silêncio dos vencid…
política da conduta humana. Elaboram, assim, um “naturalismo ético”.
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6. O filósofo torna-se uma figura serena, acima do turbilhão dos acontecimentos advocacia
cotidianos, um sábio que não se deixa abater pelo infortúnio ou corromper pela boa
fortuna. Seus ensinamentos tornam-se medicamentos que podem ensinar as pessoas a advocacia brasileira antinomia
Talvez em virtude do clima geral de decepção, entre os gregos, decorrente da perda da Estado liberal Estado moderno
liberdade, surge, com Pirro (n. 365 a.C.) e Tímon (n. 325 a.C.), um movimento que será
Filoso a Antiga
denominado de ceticismo. O ponto de partida dos céticos é o da inexistência de
qualquer base sólida para os seres humanos chegarem ao verdadeiro conhecimento ou Filoso a Moderna
à fé verdadeira.
Filoso a Patrística e Medieval
Dada a postura do cético da dúvida constante, fica difícil admitir que se forme,
propriamente, uma “escola” para transmissão de seu pensamento. Devemos encarar o
POSTAGENS
ceticismo como aquela atitude cética que inspira novos filósofos, buscando curar o ser
humano do dogmatismo e impedindo-o de fazer julgamentos precipitados. HD09 – Antiguidade: Roma (Direito
clássico e Direito pós-clássico)
Tendo-se em vista as características gerais das filosofias helenistas, ainda assim, é HD08 – Antiguidade: Roma
(generalidades e Direito arcaico)
possível inserir o ceticismo como uma de suas correntes. Ainda hoje encontramos
40.
pessoas que afirmam assumir tal postura, mesmo que nem sempre com a profundidade
Argumentação/Tópica/Comunicação
de seus inspiradores mais remotos.
(Viehweg, Perelman, MacCormick,
Tércio)
Referência:
39. Pluralistas (Gény, Ehrlich,
Kantorowicz, Direito Alternativo,
CHAUÍ, Marilena. Introdução à história d afilosofia 2 – as escolas helenistas. São Paulo: Companhia
Duguit, Gurvitch, Haouriou)
das Letras, 2010. (pp. 13-69)
38. Reale
37. Radbruch
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36. Realismo
Mais 35. Carl Schmitt
34. Jusnaturalismo no século XX
33. Dworkin e Siches
32. Bobbio
Filoso a Antiga e o Direito 31. Hart
Ceticismo, Filoso a Antiga, Helenismo 30. Kelsen
29. Inglaterra (Utilitarismo, Austin)
28. Escolas europeias do séc. XIX:
ANTERIOR PRÓXIMO Alemanha (Histórica, Pandectistas,
14. Aristóteles: Justiça 16. Helenismo: epicurismo Ihering)