Dosse- La historia en migajas

Los tiempos de Marc Bloch y Lucien Febvre

Historiadores presentes
Los Annales rechazaban a toda filosofía de la de historia. B y F lo quieran o no,
son portadores de una concepción de la historia, de una filosofía de esta. Febvre
es un ferviente socialista, y militante político, pero cuando comenzó a tener poder
como profesor, solo combatiría por la historia, dejando a un lado la lucha política.
F en el momento de la creacion de Annales, no esta ya comprometido en el plano
politico, no sucede igual con cierto número de colaboradores de la revista. En
cuanto a Bloch fue un hombre que unio reflexion con accion, este mismo
compromiso total le costó la vida en 1944. B se oponia a continuar la publicacion
de la revista, que solo puede hacerse respetando las condiciones de la autoridad
nazis de ocupacion: una direcccion de la revista por franceses sin ascendencia
judia. Esta no es la opinion de F, quien queria que la revista continue, y continua
con una modificacion en el nombre y con Febvre como director. B sigio
escribiendo bajo un seudonimo. B rechaza marcharse como muchos otros
intelectuales a la New School americana, que le invita a huir del nazismo, y por
el contrario, en 1943 se comprometo con la resistencia activa contra el ocupante
en la region. Annales falto a su mision historica que debe esclarecer, ayudar a
comprender los fenomenos contemporaneos. Pese a que el fenomeno stalinista
ya era conocido, Annales continúo alabando el Estado totalitario estaliniano,pero
descuido, y esto es aun mas grave, los fenomenos fascista y nazi. Esta laguna
del discurso “analista” por parte de una revista que se quiere progresista, es
particularmente significativa y deriva tambien de su negacion de lo politico. Entre
las inteciones de B resalta una cierta autocritica del grupo Annales, el cuestiona
el fatalismo del discurso de Annales que privilegia el juego de fuerzas marxistas
y niega el papel de los individuos, de los compromisos, desviandose tanto a la
accion individual como de la colectiva. Si la sensibilidad de izquierda dominaba
en el periodo de entreguerras en el grupo Annales, por por ello se debe pensar
que se trata de un nido de intelectuales marxistas como han creido algunos.
Numerosos conceptos estan proximos al marxismo, pero la historiografia
marxista es a la vez una rival y una precursora del paradigma de Annales. El
grupo tomo numerosas orientaciones de un marxismo difuso, mal conocido por
sus iniciadores, para resistir mejor a la eficacia del materialismo historico, en
tanto que este último pretendia ser una historia global. Febvre ve el el discurso
marxista tanto una concepcion tan voluntarista y factual como la h tradicional,
como una forma de espiritualismo economico. B y F tienen en comun con el
pensamiento de Marx la voluntad totalizadora y globalizadora de abrazar lo real.
En la derecha el discurso Historisista, en la izquierda el discurso marxista, el
grupo de Annales ofrece una tercera via, ocupa una posicion central, ideal para
su extrategia de poder. El discurso de Annales es un discurso de ruptura con la
historia tradicional, innova y constituye lo que de hecho es una revolucion
historiografica. La interrogacion sobre el pasado a partir del presente tiene para
Annales un valor heuristico. La historia es “una respuesta a las cuestiones que
el hombre de hoy se plantea por necesidad”.
A partir de este valor heuristico del presente, Annales define una concepcion
relativista del discurso historico, puesto que la historia esta inmersa en su tiempo,
atrapada por los problemas del presente, de ahí resulta una contruccion del
tiempo historico. Bloch rechaza la definicion reductora de la h como ciencia del
pasado, propone fuertemente un acercamiento retrospectivo. Para Annales el
pasado es, pues, consustancial al presente, y Bloch se permite oponer el oficio
de anticurio encerrado en el culto al pasado al del historiador que profesa el gusto
de mirar todo lo que lo rodea. La preocupacion por los problemas
contemponraneos es omnipresente en la Revista Annales.
Banqueros y financieros escriben en Annales y refuerzan asi la tendencia de la
revista. Annales responde a la necesidad de un poder que no puede contentarse,
en la postguerra, con la legitimacion parlamentaria, sino que tiene necesidad de
tecnicos y de especialistas para asentar más solidamente, mas cientificamente,
una politica en la realidad de las cosas.