¿Cómo influyeron los partidos políticos y movimientos sociales en las

transformaciones políticas de las últimas décadas? Los partidos políticos como

entidades de interés públicos que rigen la vida del país en conjunto con los
movimientos sociales han establecido en el México reciente el sistema político
democrático representativo, creyendo que la democracia participativa incluye a todo
el pueblo mexicano pero atribuyendo la representación para algunas esferas del
poder, por su parte los movimientos sociales han trasformado la política
demandando nuevas necesidades, pero se han quedado en su mayoría en
demandas e inconformidades, hace falta la participación de un colectivo interesado
en la vida política del país, es imaginable la apatía de muchos ciudadanos ante las
cuestiones políticas. La realidad para todos es una aparente democracia
representativa como sistema político, donde pequeñas elites eligen quienes
gobiernan y los ciudadanos lo confirman.

¿Qué peso tuvo la crisis y el descredito del partido oficial en la búsqueda de

los ciudadanos por el cambio? Crear conciencia histórica sobre la vida del
México, para Enrique Dussel los cambios históricos presentes nos obligaron a
pensar de nuevo y la Juventud es la más apta para ello porque es nueva; pensar
implico tener una participación activa en la vida democrática ejerciendo el derecho
a voto para algunos, creando nuevas instituciones sociales políticas, etc.

¿Es suficiente la alternancia en el poder para que México se consolide como

una nación democrática? México no es una nación democrática, tener diversos
partidos políticos de izquierda o derecha no contribuye finalmente a esto, la
alternancia de partidos no serví de mucho cuando no existen instituciones sólidas
que preocupen los derechos colectivos e incluyan a todos los sectores en un plan
nacional que se enfoque en las necesidades y la realidad social evitando beneficiar
a pequeños sectores de la población.

¿Cuál será el papel de los ciudadanos para lograr la transformación

democrática en la entidad? El papel del ciudadano mexicano para lograr la
transformación radicará en la vida activa que el promueva sobre su país, la vida
activa que deberá contribuir ante situaciones de índole social y su participación en
la asignación de los presupuestos, que pueda vigilar las acciones de los diferentes
órdenes de gobiernos sin necesidad de ocupar un puesto en él, el defender los
derechos colectivos y replantearse el México que se necesita y quiere.

De acuerdo con nuestra historia política y social ¿estamos preparados los

mexicanos para vivir en un sistema democrático? No, los mexicanos tal y como
don Porfirio Díaz lo expresa en México Nuestra mayor dificultad la ha constituido el
hecho de que el pueblo no se preocupa lo suficiente acerca de los asuntos políticos
como para formar una democracia. Las personas están acostumbrados a guiarse
por aquellos que poseen autoridad en vez de pensar por sí mismos. El egoísmo en
la sociedad mexicana es inaplazable, los ricos están demasiado preocupados con
sus riquezas y con sus dignidades, para ocuparse en algo del bienestar general, por
la otra parte, los individuos de la clase del pueblo son, por desgracia, bastante
ignorantes para aspirar al poder. El pueblo no se preocupa mucho de los negocios
públicos y de las prácticas democráticas. El mexicano como regla general piensa
mucho en sus derechos privados y está siempre muy atento a defenderlos, pero no
hace lo mismo con los derechos colectivos. Reclama, sí, sus privilegios, pero le
preocupan poco sus obligaciones. La facultad de dominarse a sí mismo es la base
de la democracia, y esa propia restricción sólo es posible en aquellos que reconocen
el derecho de los demás. La mitad de nuestra total población, están en tinieblas aún
respecto a sus derechos y obligaciones políticas; están acostumbrados a delegar
en sus autoridades sus destinos en lugar de pensar por sí mismos. Esta fue una
fatal tendencia que provino de los conquistadores, quienes siempre les impidieron
mezclarse en los asuntos públicos, dejando a sus mandatarios que arreglasen todos
sus asuntos.
¿Cuáles son las formas de manifestación que ha adoptado el pluralismo y
multiculturalismo en nuestro país? El pluralismo propone un respeto a los usos
y costumbres de los pueblos, siempre y cuando éstos no actúen en contra de los
derechos individuales básicos, oponiéndose a una homogeneización cultural. El
multiculturalismo se declara contra las leyes formales concebidas iguales para todo
individuo, pues apuesta a las costumbres de cada comunidad y propone que las
penas se apliquen de acuerdo con lo marcado por tradiciones ancestrales. Así, los
derechos humanos son sustituidos por los derechos culturales. Ejemplo claro de
este pluralismo y multiculturalismo es el gobierno de Chenalho presidido por una
mujer generando conflictos internos.

¿Cuáles son las principales manifestaciones de identidad de los grupos

étnicos de mi región y como han logrado su reconocimiento social y político
a nivel regional o local? Las principales manifestaciones de identidad en Las
Margaritas datan la forma de vida de los individuos, radicando en la cultura indígena
tojolabal. La vida cotidiana mantiene manifestaciones de identidad, el ejemplo
excelente para esto es el tse´jeb una tortilla de maíz tierno de origen prehispánico
al igual que del pozol, el uso del pito y tambores en las entradas de velas y flores
de origen español y mesoamericano, las romerías, el lenguaje provenientes de raíz
Mesoamérica como el chenkul´waj, creando identidad al pueblo. Su reconocimiento
surge en la población y la obligación de algunos miembros por rescatar parte de sus
raíces creando asociaciones que divulgan conocimientos del pueblo.

¿El reconocimiento y la creación de nuevas identidades llevan a la pérdida de

la identidad nacional? Recordemos que la identidad Mexicana aun no es definida,
la identidad mesoamericana y la identidad de occidente no han sido unificadas por
ningún proyecto nacional. Ambas identidades son validad para el México, unificadas
o no, crean una identidad nacional que hace pertenecientes algunos rasgos. Estos
rasgos que crean la identidad del México han vivido diversos procesos integrados
en la globalización que han contribuido a un proceso de aculturación, creando
desvalorización de la identidad mexicana y atribuyéndole rasgos poco
característicos de su identidad.
¿Qué factores llevaron a los medios de comunicación como el cine, la radio y
la televisión a proponer ciertos elementos culturales para definir lo mexicano?
Los factores de legitimidad y cohesión social que buscaban crear personas
pertenecientes a un territorio basándose en características comunes e
implementando el nacionalismo en la vida de los individuos, moviendo a las masas.

¿De qué forma los estereotipos de mexicano y mexicana han influido en el

comportamiento de los hombres y mujeres asignándoles ciertos valores y
actitudes? Más que estereotipos, son los modos de vida y los derechos culturales
a las que los pueblos se someten, influyendo y atribuyendo cualidades que denigran
los derechos como individuos.

GUADALUPE CITLALY CRUZ LÓPEZ