Origen y Evolucion San Jeronimo de Tunan

SAN JERÓNIMO DE TUNÁN
Evolución
Orígenes y Función de la Ciudad: Proceso a Través del Tiempo de la
Formación de la Ciudad
 Época Pre-Inca
Los orígenes de la ciudad de san jerónimo de tunan se remonta hasta la época pre inca,
esto se sabe por haberse hallado restos arqueológicos en las alturas de san jerónimo de
tunan (unish kuto) pueden considerarse como la más antigua sede de los primigenios
pobladores de esta ciudad.
La razón principal por la que estos primeros pobladores de san jerónimo se asentaron
en la alturas de esta ciudad eso por ser una estrategia andina para evitar conflictos inter
étnicos y la necesidad de resguardarse de fenómenos naturales. Los habitantes de unish
kuto con el pasar del tiempo se establecieron al borde de las aguas de puquial marca
paccha (marca: región, paccha: caída de agua) es por eso la regio en torno a la caída de
agua.
URBANISMO
I
UNISHCOTO
MARCA PACCHA
Los ayllus que se asentaron en marca paccha fueron cuatro: Apu Alaya, Apu Huala,
Poma Wasa y Paca Huala. Los dos primeros ejercieron la jefatura política de la
administración comunal.
El espacio ocupado en Marca Paccha con el tiempo no fue necesario y tuvieron que
utilizar otros espacios, el ayllu Poma Wasa se traslado al lugar denominado
URBANISMO
I
Pomacusma, otro ayllu que tuvo que trasladarse por el crecimiento demográfico fue el
ayllu Paca Huala, se traslado hacia las acequias bitas al pie del cerro San Blas
MARCAPACCHA
APU ALAYA APU HUALA
LOS AYLLUS: APU

ALAYA Y APU HUALA
EJERCIERON LA
JEFATURA POLITICA
DE LA COMARCA
EL AYLLU DE PACA HUALA

TUVO QUE RETIRARSE A LA
LADERA DEL CERRO SAN
BLAS POR EL CRECIMIENTO
POBLACIONAL
POMA WASA: HOY EN DIA

CONOCIDO COMO EL BARRIO DE
POMACUSMA FUE EL PRIMER
BARRIO EN CONSTITUIRSE GRACIAS
AL AYLLU POMA WASA.
URBANISMO
I
 Época Incaica
La nación wanca al ser incorporada al imperio incaico fue dividida en tres partes que
son urin wanka, hanan wanca, hatun xauxa. Sin duda la urin wanka era la ciudad más
extensa del valle del Mantaro siendo la capital de esta circuncisión tuna (hoy san
jerónimo de tunan). Durante la conquista y dominio de la cultura incaica se fundaron
los caminos del inca que venían desde el cusco y se extendían hasta quito (Ecuador)
esta es la famosa calle real, como el inca era muy celoso de los pueblos conquistados
construyo el camino imperial y cada cierto tramo un tambo que servían como hospedaje.
PRIMERAS TRAMAS
TRAS SER CONQUISTADOS POR LOS
URBANAS
INCAS EL PUEBLO DE TUNAN DEBIA DE
TENER UNA CONEXIÓN CON LOS
CAMINOS REALES DE LOS INCAS LO QUE
DIO ORIGEN A LAS PRIMERAS CALLES DE
CONEXIÓN ENTRE LOS CAMINOS REALES
DE LOS INCAS Y EL PUEBLO DE TUNAN, SE
DIO POR EL BARRIO DE POMAWASA.
URBANISMO
I
 Conquista Española
Cuando los conquistadores españoles llegaron al Perú en el valle del Mantaro estaba
aún el cacicazgo de Hurin Wanka oto apu alaya quien cuando supo que Atahualpa
estuvo preso en Cajamarca pidió ayuda a los nuevos conquistadores, quien sigue su
cacicazgo es su hija catalina huanca quien se establece en tunan hasta retirarse a
Huánuco, la única ciudad fundada por los españoles es jauja, y los pueblos cercanos
fueron bautizados con el mismo nombre añadiéndole el nombre de un santo.
Tunan como era conocida antes de ser bautizada acompañada con el nombre de un
santo, obtiene este nombre por descripción del terreno por parte de los españoles, esto
por haber abundante tunales en la zona y la llamaron tunan, al consolidarse la colonia
tunan recibió el nombre de san jerónimo de tunan para luego hacerse la demarcación
territorial. San jerónimo de tunan en el valle del Mantaro tiene una función particular
en épocas antiguas como capital de una de las ciudades más importantes del valle, al
trascurrir con el tiempo y tras la liberación española la ciudad de Huancayo toma
importancia en el valle del Mantaro así pasando a un segundo plano san jerónimo de
tunan, convirtiéndose en un pueblo de paso para los viajeros que se trasladan a lo largo
del valle del Mantaro.
URBANISMO
I
LA IGLESIA MATRIZ DATA

DE 1492 CUANDO FUE
FUNDADO COMO CIUDAD
DE INDÍGENAS.
PRIMERAS TRAMAS URBANAS

CAPAC ÑAN (CAMINO
QUE RELACIONAN EL CENTRO DE
REAL DE LOS INCAS LA COMUNIDAD Y EL CAPAC ÑAN
 Época colonial: “Al consolidarse la colonia se hizo la demarcación territorial a
base de la demarcación eclesiástica de los obispados que dividían sus diócesis
en corregimiento o provincias, estos en partidos o curatos y los partidos en
pueblos. Los pueblos del valle de Jauja, constituyeron el Corregimiento de su
nombre y estaban comprendidos dentro de la jurisdicción del arzobispado de
Lima.
En el coloniaje San Jerónimo, de un lado continuaba manteniendo muchos
elementos de comunitarismo, sin embargo la institución de los obrajes en el
valle y las mitas en las minas de azogue de Huancavelica fueron los centros de
URBANISMO
I
trabajo compulsivo al que se enviaba más mitayos. En las viviendas pero sobre
todo en la iglesia se impuso el arte y la arquitectura religiosa.
 Época de la Emancipación
En la emancipación casi no hubo pueblo que no haya contribuido a la causa de
la liberación, pasaron por Huancayo y esto como es natural enardeció el ánimo
de los patriotas de esa ciudad quienes se reunieron en Cabildo Abierto y esa
mañana proclamaron la independencia del Perú. En 1854 es fundada con
Distrito, En el año 1927 se fija en un plano los límites territoriales y
comunidades vecinas.
URBANISMO
I
DELIMITACIÓN DE ÁREAS CON

COMUNIDADES VECINAS, SE
DELIMITAN LOS PRIMEROS BARRIOS
URBANISMO
I
Ilustración 1 san jeronimo de tunan 1854
Ilustración 2 san jeronimo de tunan 2018
URBANISMO
I
Causas de la Evolución Urbana
La evolución urbana de la ciudad de san jerónimo de tunan se dieron por distintos
factores dándose como inicio en la época pre inca con ocupación de este territorio de
antecedentes wankas que se congregaron en las alturas de los cerros, por cuestiones de
seguridad y fenómenos naturales, una de las principales razones de poblar la zona baja
(markapacha) es el asentamiento al borde de agua cristalinas en el lugar, así se
establecieron en tunan que fue uno de los principales ayllus del valle del Mantaro hasta
la llegada de los incas.
Al ser conquistados por los incas se construyeron los caminos reales de los incas que
conectaban cada zona conquistada desde el cusco hasta quito( Ecuador) dicho camino
real pasaba por cada ayllu del valle del Mantaro y se construían tambos que servían
como hospedaje para los viajeros incas que recorrían todas los ayllus conquistados, aquí
la segunda razón del cómo fue evolucionando la ciudad de tunan pues ya no solo tenían
una fuente de agua sino una senda de conexión para realizar intercambio de productos
agrícolas. Esta conducta socioeconómica se dio de similar manera a lo largo de la
historia de la conquista, colonia y emancipación pues sin duda alguna el valle del
Mantaro es una ruta comercial y la vía principal es el camino de los incas (la calle real)
es por esta razón que la ciudad de san jerónimo de tunan tiene un crecimiento línea que
se extiende a lo largo de esta vía principal.
Concha Flores, A. (2010). Historia, Arquitectura y Urbanismo En el Valle del Mantaro. Perú: Soluciones Gráficas SAC
PDC. (2011-2021). San Jeronimo de Tunan. Huancayo. Junín
URBANISMO
I
Barreras Fisiográficas al Desarrollo Urbano
Fisiografía Para el Desarrollo de la Ciudad.
Cerro San Blas: Uno de los impedimentos fisiográficos que tiene la ciudad de san
jerónimo de tunan es el cerro San Blas ubicado al este de la ciudad, en este lugar se
desarrolló a primera población del lugar (UnishCoto) esto por estrategias para evitar
conflictos sociales y desastres naturales, la ciudad de san jeronomiano de tunan tiene
una morfología urbana lineal a lo largo del estrecho del cerro san Blas y el rio Mantaro
que también fue influenciado por la existencia de la calle real.
Pisos Ecológicos: De acuerdo a un estudio realizado por el doctor Pulgar Vidal en el
distrito de san jerónimo de tunan existe la presencia de do pisos ecológicos, quechua la
que constituye su población y parte de su potencial desarrollo y Suni en la que se ubica
el centro arqueológico UnishCoto.
Imagen: Cerro San Blas.
Las faldas de cerro San Blas son consideradas como zonas ecológicas y están protegida
por las autoridades competentes, de una u otra manera condicional para el crecimiento
de la ciudad haciendo que el poblado crezca a las faldas de esta, la ausencia de las
URBANISMO
I
autoridades en esta zona y por las variaciones del clima están afectando las laderas del
cerro esto por la falta de vegetación y la alta pendientes de esta conlleva a un
empobrecimento el suelo, lo que trae consigo cambios en el uso de suelos y abandono
de tierras.
Rio Mantaro: El distrito de San Jerónimo de tunan limita por el oeste con los distritos
de mito, orcotuna, Sicaya, separados por el rio Mantaro, por el uso de suelos es
inminente que toda esta zona es de uso agrícola.
Google Maps (2018). Recuperado de: https://www.google.com/maps/@-11.9491862,-
75.2864036,16z?hl=es-419
La presencia de rio Mantaro impide que la ciudad siga creciendo hacia el este, esta parte
de la ciudad tiene un uso eminentemente agrícola, este recurso hídrico con el que cuenta
la ciudad e san jerónimo de tunan en la parte norte de esta produce un estrecho con el
cerro san Blas que va acortando la ciudad y como límite con la provincia de concepción
lo que impide el crecimiento de la ciudad.
A lo largo del distrito al lado derecho de la carretera central se viene desarrollando en
gran cantidad el cultivo de productos agrícolas gracias a riego tecnificado. El uso de
URBANISMO
I
suelo también es un delimitante para que crezca la ciudad al lado este quedando como
una barrera que aísla la ciudad al lado oeste de la carretera central.
PDC. (2011-2021). San Jeronimo de Tunan. Huancayo. Junín
BARRERAS
FISIOGRAFICAS
URBANISMO
I

Origen y Evolucion San Jeronimo de Tunan

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SAN JERÓNIMO DE TUNÁN

Orígenes y Función de la Ciudad: Proceso a Través del Tiempo de la

pobladores de esta ciudad.

étnicos y la necesidad de resguardarse de fenómenos naturales. Los habitantes de unish

utilizar otros espacios, el ayllu Poma Wasa se traslado al lugar denominado

APU ALAYA APU HUALA

LOS AYLLUS: APU

EL AYLLU DE PACA HUALA

POMA WASA: HOY EN DIA

jerónimo de tunan). Durante la conquista y dominio de la cultura incaica se fundaron

cacicazgo es su hija catalina huanca quien se establece en tunan hasta retirarse a

fueron bautizados con el mismo nombre añadiéndole el nombre de un santo.

por haber abundante tunales en la zona y la llamaron tunan, al consolidarse la colonia

trascurrir con el tiempo y tras la liberación española la ciudad de Huancayo toma

del valle del Mantaro.

LA IGLESIA MATRIZ DATA

PRIMERAS TRAMAS URBANAS

 Época colonial: “Al consolidarse la colonia se hizo la demarcación territorial a

base de la demarcación eclesiástica de los obispados que dividían sus diócesis

en corregimiento o provincias, estos en partidos o curatos y los partidos en

pueblos. Los pueblos del valle de Jauja, constituyeron el Corregimiento de su

nombre y estaban comprendidos dentro de la jurisdicción del arzobispado de

En el coloniaje San Jerónimo, de un lado continuaba manteniendo muchos

elementos de comunitarismo, sin embargo la institución de los obrajes en el

todo en la iglesia se impuso el arte y la arquitectura religiosa.

En la emancipación casi no hubo pueblo que no haya contribuido a la causa de

la liberación, pasaron por Huancayo y esto como es natural enardeció el ánimo

de los patriotas de esa ciudad quienes se reunieron en Cabildo Abierto y esa

mañana proclamaron la independencia del Perú. En 1854 es fundada con

Distrito, En el año 1927 se fija en un plano los límites territoriales y

DELIMITACIÓN DE ÁREAS CON

Ilustración 1 san jeronimo de tunan 1854

Ilustración 2 san jeronimo de tunan 2018

Causas de la Evolución Urbana

La evolución urbana de la ciudad de san jerónimo de tunan se dieron por distintos

(markapacha) es el asentamiento al borde de agua cristalinas en el lugar, así se

la llegada de los incas.

agrícolas. Esta conducta socioeconómica se dio de similar manera a lo largo de la

se extiende a lo largo de esta vía principal.

PDC. (2011-2021). San Jeronimo de Tunan. Huancayo. Junín

Barreras Fisiográficas al Desarrollo Urbano

Fisiografía Para el Desarrollo de la Ciudad.

conflictos sociales y desastres naturales, la ciudad de san jeronomiano de tunan tiene

que también fue influenciado por la existencia de la calle real.

Pisos Ecológicos: De acuerdo a un estudio realizado por el doctor Pulgar Vidal en el

distrito de san jerónimo de tunan existe la presencia de do pisos ecológicos, quechua la

que constituye su población y parte de su potencial desarrollo y Suni en la que se ubica

el centro arqueológico UnishCoto.

Imagen: Cerro San Blas.

cerro esto por la falta de vegetación y la alta pendientes de esta conlleva a un

empobrecimento el suelo, lo que trae consigo cambios en el uso de suelos y abandono

inminente que toda esta zona es de uso agrícola.

Google Maps (2018). Recuperado de: https://www.google.com/maps/@-11.9491862,-

lo que impide el crecimiento de la ciudad.

A lo largo del distrito al lado derecho de la carretera central se viene desarrollando en

gran cantidad el cultivo de productos agrícolas gracias a riego tecnificado. El uso de

una barrera que aísla la ciudad al lado oeste de la carretera central.

PDC. (2011-2021). San Jeronimo de Tunan. Huancayo. Junín

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