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Información personal
Nacionalidad Mexicano
Lengua
Español
materna
Educación
Información profesional
Lengua de
producción Español, Alemán
literaria
Obras Fenomenología de la vida fáctica, Los demonios de
notables Heidegger (con Luis Tamayo), Subjetividad
radical y comprensión afectiva
Término 2013-2015
Vida[editar]
Realizó sus estudios de Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad
Nacional Autónoma de México, donde obtuvo la licenciatura en 1996, con mención
honorífica. Posteriormente realizó sus estudios de Doctorado en la Albert-Ludwigs-
Universität Freiburg (Alemania), con una beca del KAAD. Su tesis doctoral, que obtuvo la
distinción summa cum laude, fue dirigida por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, último
asistente personal de Heidegger y director general de su obra completa (Gesamtausgabe).
Tras sus estudios doctorales trabajó como Profesor en la Universidad
Iberoamericana (Ciudad de México) y el CIDHEM, entre otras instituciones. En 2006
obtuvo la prestigiosa beca de la Alexander von Humboldt-Stiftung, para realizar su
investigación posdoctoral en Alemania. Desde 2008 es Profesor de Tiempo Completo en
la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, donde funge como coordinador del
Cuerpo Académico “Fenomenología, Hermenéutica y Ontología”, de la Maestría en
Filosofía y del Doctorado en Filosofía Contemporánea. Hace parte del Sistema Nacional de
Investigadores (nivel III) del Conacyt. Es director de la revista Graffylia de la BUAP y
participa en varios Comités de un sinnúmero de organizaciones y publicaciones periódicas,
entre ellas el Heidegger-Jahrbuch (Karl Alber). Ha sido profesor invitado en la Universidad
de los Andes, Mérida, Venezuela (2005, 2007), en la Universidad Autónoma de Guerrero,
Chilpancingo, México (2009), y en la Universidad Alberto Hurtado, Santiago de
Chile (2011).
En 2010 fue galardonado con el O’Gorman Grant por parte de la Columbia University. En
2013 fue el ganador del Premio Estatal de Ciencia y Tecnología por parte del Gobierno del
Estado de Puebla, en la modalidad de Ciencia Básica.1 Desde 2013 hasta 2015 es el
presidente de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos.2 Desde febrero de
2016 funge como Director de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la BUAP.
Trabajo académico[editar]
El trabajo de Xolocotzi Yáñez combina al mismo tiempo el interés en el rigor
fenomenológico y el esclarecimiento de fuentes históricas y documentales. Una prueba de
ello puede evidenciarse en su fecunda producción bibliográfica, constituida hasta el
momento por veinte libros (de su autoría, y coordinados). El trabajo académico de
Xolocotzi Yáñez se encuentra atravesado por tópicos como la afectividad, el carácter
metódico de la fenomenología, el problema del fundamento, entre muchos otros.
El interés por la fenomenología-hermenéutica[editar]
Gran parte del trabajo académico de Xolocotzi Yáñez se encuentra relacionado con el
esclarecimiento de una serie de temáticas ligadas al pensamiento de Martin Heidegger. Su
tesis doctoral es una investigación exhaustiva acerca del carácter metódico de la
fenomenología hermenéutica de Heidegger, en contraposición con la fenomenología
trascendental de Edmund Husserl. Xolocotzi Yáñez propone que el elemento diferenciador
de la propuesta metódica del joven Heidegger consiste en una visión del “trato” (Umgang)
con el ente como acceso (Zugang) fenomenológico, en contraste con la perspectiva
teorética sostenida en la fenomenología trascendental de Husserl.
Una huella de este interés por el carácter metódico de la propuesta de Martin Heidegger
puede encontrarse en sus dos primeros libros escritos en castellano: Fenomenología de la
vida fáctica. Heidegger y su camino a Ser y tiempo (México: Plaza y Valdés, 2004), que es
la primera publicación en castellano que examina con detalle la totalidad de las
publicaciones heideggerianas en su primera etapa en Freiburg (1919-1923), y Subjetividad
radical y comprensión afectiva. El rompimiento de la representación en Rickert, Dilthey,
Husserl y Heidegger (México: Plaza y Valdés, 2007).
La incursión en la investigación histórico-documental[editar]
Desde 2011, con la publicación de Una crónica de Ser y tiempo de Martin
Heidegger (México: Ítaca) Xolocotzi Yáñez ha dado a conocer una minuciosa investigación
documental y archivística acerca de la vida y la obra de Martin Heidegger. Inspirado en
el Husserl-Chronik de K. Schuhmann, Xolocotzi Yáñez ha propuesto su propia Heidegger-
Chronik, de la cual se han publicado dos volúmenes de un plan de cuatro volúmenes
previstos: el primero fue Una crónica de Ser y tiempo de Martin Heidegger, donde se
presenta un amplio número de información histórico-documental que cubre los años 1889-
1927, y el segundo es Heidegger y Nacionalsocialismo: Una crónica (Madrid: Plaza y
Valdés, 2013), una investigación que cubre los años 1928-1936. Como Xolocotzi ha
advertido en ambos volúmenes, el grado de dificultad en la elaboración de la crónica de la
vida de Heidegger, es mucho más compleja que el que tuvo que afrontar Schumann: la
dispersión geográfica de los archivos, y la clausura temporal de gran parte de la
información, hace que la investigación maneje un grado de dificultad bastante arduo. Sin
embargo, Xolocotzi Yáñez ha liderado este trabajo con notoria solvencia. Un ejemplo de
ello se encuentra en la publicación, junto con Luis Tamayo, de Los demonios de
Heidegger: Eros y manía en el Maestro de la Selva Negra (Madrid: Trotta Editorial, 2012).
En esta investigación se esclarecen varios aspectos ocultos de la convulsa vida erótica y
política del pensador alemán. Un mérito de esta investigación consiste en desmitificar el
ámbito separado entre “vida” y “obra”, que fue defendido por el propio Heidegger, y por un
grupo amplio de investigadores que plantean una serie de interpretaciones diferenciadoras
sin una documentación objetiva.
Traducciones[editar]
Xolocotzi Yáñez ha traducido las obras de Heidegger Preguntas fundamentales de la
filosofía. “Problemas” selectos de “lógica” (Granada: Comares, 2008) y Seminarios de
Zollikon(México/Barcelona: Herder Editorial, 2013). Junto con Carlos Gutiérrez
tradujo Cartas a Max Müller y Bernhard Welte (México: Universidad Iberoamericana,
2006). Tiene inédita la traducción de Objetos intencionales de Edmund Husserl.
Obras escogidas[editar]
Monografías[editar]
Heidegger, del sentido a la historia (en coautoría con Ricardo Gibu, Vanessa Huerta y
Pablo Veraza), Madrid, Plaza y Valdés, 2014, 186 páginas. ISBN 978-84-15271-95-6.
Heidegger y el Nacionalsocialismo. Una crónica (1926-1936), Madrid, Plaza y Valdés-
BUAP, 2013, 200 páginas. ISBN 978-84-15271-60-4.
Los demonios de Heidegger. Eros y manía en el maestro de la Selva Negra (en
coautoría con Luis Tamayo), Madrid, Trotta, 2012, 240 páginas. ISBN 978-84-9879-
333-8.
Fundamento y abismo. Aproximaciones al Heidegger tardío, México, Porrúa-BUAP,
2011, 206 páginas. ISBN 978-607-401-446-4.
Una crónica de Ser y tiempo de Martin Heidegger, México, Ítaca-BUAP, 2011, 142
páginas. ISBN 978-607-7957-00-3.
Facetas heideggerianas, México, Los libros de Homero-BUAP, 2009, 98 páginas. ISBN
978-607-7513-11-7.
Subjetividad radical y comprensión afectiva. El rompimiento de la representación en
Rickert, Dilthey, Husserl y Heidegger, México, Plaza y Valdés-UIA, 2007, 240
páginas. ISBN 978-970-722-663-0.
Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su camino a Ser y tiempo, México,
Plaza y Valdés-UIA, 2004, 252 páginas. ISBN 970-722-320-0.
Der Umgang als „Zugang“. Der hermeneutisch-phänomenologische „Zugang“ zum
faktischen Leben in den frühen ‚Freiburger Vorlesungen‘ Martin Heideggers im Hinblick
auf seine Absetzung von der transzendentalen Phänomenologie Edmund Husserls,
Berlin, Duncker und Humblot, 2002, 335 páginas. ISBN 3-428-10729-2.
Ediciones[editar]
Bibliografía[editar]
Campos Benítez, Juan Manuel. "Reseña de Fenomenología viva", en Eidos 14 (enero-
junio 2011), pp. 257-260.
Constante, Alberto. “Hacia una Kritik der erotischen Vernunft”, en Anales del Seminario
de Historia de la Filosofía, Universidad Complutense de Madrid, vol. 30, núm. 2 (2013),
pp. 660-605.
García Ruíz, Enrique Pedro. “El retorno a la subjetividad viva”, en Signos
Filosóficos no. 21, Enero-junio 2009, pp. 215-223.
Gibu, Ricardo. “Reseña de Los demonios de Heidegger. Eros y manía en el maestro
de la Selva Negra” en Tópicos. Revista de Filosofía 47 (diciembre 2014), pp. 252-258.
Huerta Donado, Angélica Vanessa. “Reseña de Fundamento y abismo.
Aproximaciones al Heidegger tardío”, en Tópicos. Revista de Filosofía 43 (Diciembre
2012), pp. 222-226.
Mendiola, Carlos. “Reseña de Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su
camino a Ser y tiempo”, en Diánoia no. 56, Mayo 2006, pp. 136-140.
Moreno Claros, Luis Fernando. “Heidegger erótico”, en El País, 26 de diciembre de
2012.
Orejarena Torres, Jean. “Reseña de Heidegger y el Nacionalsocialismo: Una crónica”,
en Ideas y valores. Revista Colombiana de Filosofía, vol. 63, no. 154 (2014), pp. 302-
306.
Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b http://e-consulta.mx/nota/2014-04-06/universidades/dan-premio-estatal-de-
ciencia-y-tecnologia-investigador-buap
2. Volver arriba↑ http://sociedadheidegger.org/index.php/es/miembros-2/comision-directiva/29-
comision-directiva-20131-2015
3. Volver arriba↑ http://grupsderecerca.uab.cat/ceh/content/%C3%A1ngel-xolocotzi
Ángel Xolocotzi
Entre sus publicaciones podemos mencionar Los demonios de Heidegger. Eros y manía en
el maestro de la Selva Negra, de 2012, en coautoría con Luis Tamayo, Heidegger y el
Nacionalsocialismo. Una crónica (1926-1936), de 2013, y Heidegger, del sentido a la historia,
de 2014, en coautoría con Ricardo Gibu, Vanessa Huerta y Pablo Veraza, además de diversos
artículos en revistas especializadas como “Juicio y afectividad. Heidegger, la pregunta por el
ser y la lógica neokantiana de Rickert”, en Studia Heideggeriana, “Juego de adultos: Nietzsche,
Heidegger y la metafísica”, en Elementos, y “Ontología intencional. Heidegger y la
transformación de la fenomenología husserliana”, en Phainomenon. Revista de fenomenología.