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Con esta lectura comprendemos que la educación es un proyecto del Estado, determinando las
relaciones sociales entre los individuos y los grandes retos de los docentes en todos los niveles
escolares.
El trabajo de Susana Quintanilla y las coautoras es abordado a partir de tres ejes temáticos:
QUINTANILLA, Susana et al. Los orígenes e impulsos sobre el tema en los años noventa en la UNAM, IPN y las distintas
instituciones regionales.
“Historiográfica de la El siguiente da cuenta de la producción historiográfica, sus objetivos, periodos, que van desde la
educación superior en Colonia, Independencia, la República Restaurada, el Porfiriato, la etapa revolucionaria, los años
México. Siglos XIX y XX” en cuarenta hasta los setenta y los diversos temas analizados.
Historiografía de la educación La conclusión abre el debate sobre los nuevos estudios de la universidad pública en México, sus
en México. México: Consejo alcances y limitaciones, que giran alrededor de los años del cardenismo y los estudiantes como
Mexicano de Investigación actores principales.
Educativa, SEP, CESU-UNAM, La lectura muestra un abanico bordado por múltiples visiones del desarrollo educativo del país,
2003, pp.205 – 230. del cual somos producto.
La celebración del vigésimo quinto aniversario de la UAM, despertó en estos autores la escritura
de una obra que describiera la historia de esta institución. De la cual se desprende una
propuesta metodológica para reconocer la compleja articulación de hechos y relaciones desde el
CASILLAS Alvarado, Miguel poder y entre los actores que conformaron esta casa de estudios. Por lo tanto la historia social
Ángel, et al. de la Universidad debe ser crítica, científica, bien contada e interesante.
La propuesta metodologiíta es la siguiente:
“Una propuesta Insertar a la Universidad en un espacio desde su región política, económica y social.
metodológica para tratar la La periodización construida desde adentro de la propia institución.
historia institucional de las Establecer la historia de su estructura administrativa, académica y la comunidad estudiantil.
Universidades: El caso de la La reglamentación y las políticas institucionales.
UAM” en Geografía política Después se presentan los alcances y limitaciones de las fuentes.
de las universidades publicas El anterior trabajo es muy interesante y desde mi punto de vista personal respondió a los
mexicanas:claroscuros de su objetivos planteados. Creo que lo más importante es tratar de conformar un equipo de
diversidad, México: CIICH- historiadores, antropólogos, arquitectos, abogados y trabajadores de nuestra universidad y lograr
UNAM, 2003, pp. 95 – 129. un trabajo que articule todos los procesos por los que ha transitado la BUAP.
La interrogante, es por qué no se ha realizado, si contamos con los recursos físicos y
académicos para concretarlo.
El siguiente trabajo plantea la necesidad de reconocer o construir las fuentes para le estudio de
COMPERE, Marie-Madeleine. la educación. El estudio responde a la realidad francesa, pero es un buen ejemplo para nuestro
“La cuestión de las fuentes país.
en la historia de la La temática aborda el asunto de la fuentes oficiales originadas a partir de la reglamentación del
educación” en Debates y Estado, después hace énfasis en aplicar un trabajo hermético de las documentos que nos
desafíos en la historia de la permita ubicarlas en la realidad y nuevamente esta idea sobre la relación de la educación y la
educación en México. México: historia nacional de cualquier país.
Colegio Mexiquense ICEEM, Este trabajo nos exige discriminar e interpretación de las fuentes que responden a discurso del
2002, pp. 237 – 260. Estado con los actores principales: institución, docentes y alumnos.
Guy Nave, aborda los problemas y desafíos de la universidad pública en el presente siglo, al
incorporarse en un mundo globalizado, en el cual el mercado establece las reglas del juego.
NEAVE, Guy. Menciona como algunos principios bajo los cuales se fundó el sistema universitario en la Edad
“Prevenir o curar. La Media han desaparecido.
universidad como objeto de Según las instituciones educativas no deben perder su memoria histórica, la cual las llevara a
investigación” en Educación conservar su identidad.
superior: historia y política. Comenta acerca de los nuevos procesos gubernamentales sobre la calidad y evolución
Estudios comparativos sobre educativa, condicionando bajo estos parámetros el financiamiento del Estado.
la universidad contemporánea. Su retórica nos permite analizar y comprender las artimañas del Estado como la excelencia de la
Barcelona: Gedisa, 2001, pp. planta docente y alumnado, la no masificación y la importancia de vincular el proyecto
25 -48. académico a las reglas del mercado, frente a la concepción humanista de una universidad crítica
y vinculada estrechamente al sector social.
ORNELAS, Carlos.
“El marco para el debate La información que nos deja Órnelas sobre el Sistema Educativo Mexicano, parte de la profunda
sobre la transición del crisis según sus propias palabras enfrenta nuestro país, desde la educación básica hasta llegar a
sistema educativo la Superior, dentro de este marco analiza la función reproductora, hegemónica y crisis de la
mexicano” en El sistema universidad frente a la sociedad y la cultura bajo el análisis filosófico y sociológico que rescribe
educativo mexicano. La la evolución del sistema educativo, en todos sus factores, como: programas y currículo general,
transición de fin de siglo. textos, docentes, alumnos y las políticas educativas.
México: Centro de
Investigación y Docencia
Económicas, NAFIN, FCE,
2003, pp. 27 – 55.
El trabajo de Brunner describe el surgimiento del sistema educativo universitario en América
BRUNNER, José Joaquín. Latina, fuertemente vinculado al proyecto colonial español bajo las directrices de la Iglesia
“Antecedentes históricos” Católica, que cambia en algunos aspectos después de la guerra de Independencia y para finales
en Educación Superior en del siglo XIX adopta el modelo Napoleónico y pensar que el estado debe hacerse cargo de la
América Latina. Cambio y enseñanza de la nación y al entrar el siguiente siglo los alumnos tratar de romper con dicha
desafíos. Santiago de Chile, estructura, para dar paso al cogobierno y participación estudiantil. No es hasta la década de los
FCE, 1990, pp. 13 – 70. años veinte y treinta que parte de estas reformas pueden implementarse en universidades
latinoamericanas como Argentina y Chile, frente a otras como Venezuela y México alcanzan
este proceso a partir de 1940 y 1950. La educación superior en América Latina estaba
conformada por porcentaje mayor de hombres, las carreras tradicionales era medicina y
derecho, dando paso a otras hasta los setentas como ingeniería, ciencias sociales y
administración.
Entre 1960 a 1970 sus actores entran a la lucha política entre el capitalismo frente al Socialismo
y se crea una ola de izquierda en estas instituciones. Y para los ochenta los diferentes Estados
represores latinoamericanos bajo la influencia de Norteamérica establecen ciertos mecanismos
que rompen con los ideales sociales, construyendo una cultura universitaria que respondiera alas
necesidades del mercado.
Esta revisión literaria nos permite encontrar las similitudes entre las Universidades
Hispanoamericanas y comprender la fuerte relación entre los proyectos nacionales los cuales
deben de cumplirse y afianzarse con el apoyo de la educación.
OSBORN II, Thomas N. La lectura nos aclara el panorama general de la educación mexicana, desde la época
prehispánica, su reestructuración en la colonia la cual se utilizó como un medio de aculturación
“Estructuras educativas de la población indígena y bajo su marcada influencia medieval, fundo y estableció una serie de
mexicanas, historia y colegio religiosos y en 1551 la Real y Pontificia Universidad de México. El cual se rompe con la
panorama”, en La educación Independencia adoptando el modelo revolucionario francés, el cual continúo con el apoyo de los
superior en México. México: liberales mexicanos incluido en nueva Republica Liberal, con ideas de educación laica, gratuita y
FCE, 1987, pp.25 – 43. obligatoria plasmadas en el articulo 3º de la Constitución de 1857, pero que a pesar de esto
seguía cobijando a las elites conservadoras.
Fue hasta 1910 bajo la Reforma Educativa de Justo Sierra, el panorama empieza a cambias,
pero la revolución hizo lo suyo, y en 1921 en la etapas posrevolucionaria a cargo de José
Vasconcelos se empezó a hablar de una educación para el pueblo. Para 1970 la visión era la
misma hasta la década de los noventa cambiando radicalmente excluyendo a un amplio sector
de la clase media y baja, con el amparo del discurso de la excelencia compitiendo con las
universidades privadas.