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Universidad Tecnológica de México

Alumno: Hernández Muñoz Alejandro Alberto

Nombre del profesor: Mayra Alyn Torres Campos

Programa: Licenciatura en Derecho

Nombre de la Asignatura: Filosofía del Derecho

Entregable 1
Introducción

La filosofía jurídica es una rama de la filosofía general, por lo que presenta los
mismos caracteres que esta. Encara pues las cuestiones mas hondas y
generales del derecho, ubicando su estudio en una sistematización general de
los conocimientos humanos, lo que nos permite comprender no sólo el sentido,
o si se quiere, la significación de lo jurídico en una concepción total del mundo
y de la vida, sino también el carácter y fundamentación de las disciplinas que lo
toman por objeto. Aquí se ven claramente los dos caracteres básicos del
conocimiento filosófico: el de ser Pantonomo, pues abarca el derecho en su
totalidad, y el de ser autónomo, pues si bien fundamenta las diversas ciencias
jurídicas, la filosofía del derecho es, en si misma, un saber sin supuestos.

Dijimos que encara los problemas de mayor generalidad referentes al derecho.

En efecto, el jurista stricto sensu utiliza una serie de nociones (derecho, norma,
sujeto, relación jurídica, justicia, etcétera), que da por supuestas; en cambio, el
filosofo del derecho, encara como problema lo que es un presupuesto para el
científico del derecho, tratando de llegar a un esclarecimiento cabal de esos
conceptos. Así por ejemplo, el concepto de derecho es un problema cuya
solución pertenece a la filosofía jurídica y no a las ciencias jurídicas
hasta aquí consideradas. De este modo, una vez recorrido el amplio panorama
de la filosofía jurídica, de logra un conocimiento plenario del derecho, así como
la fundamentación de las diversas disciplinas que a el se refieren, es decir, el
conocimiento de sus peculiares enfoques, métodos adecuados, etcétera, tarea
que también corresponde a la filosofía del derecho.

Del Vecchio, eminente jusfilosofo italiano, define la filosofía jurídica como la


disciplina que estudia el derecho "en su universalidad lógica (a), investiga los
fundamentos y caracteres generales de su desarrollo histórico (b), y lo valora
según el ideal de justicia trazado por la pura razón (c) ".

Como es fácil comprenderlo, esta definición incluye en el apartado marcado


con la letra "b", un aspecto criticable, pues pertenece indudablemente a la
sociología jurídica o, más bien, a la filosofía de la historia del derecho.

Esto no implica desconocer que se trata de una investigación que puede


aportar interesantes conclusiones.

Stammler, por su parte, la define sintética y acertadamente de la siguiente


manera: "entendemos por filosofía reflexiones jurídicas aparece como de un
valor incondicionado y universal".

Los problemas fundamentales que se asignan a la filosofía del derecho varían


según la posición filosófica del autor que los enuncia; es por eso que se
encontrarán distintos planteamientos.

Actualmente, la filosofía del derechos es dividida por la mayoría de los autores


en tres ramas: ontología, lógica y axiología jurídicas.
Ahora bien, la filosofía del derecho, ?es una ciencia? la respuesta variará
según se considere a la filosofía como ciencia o no, ya que al respecto las
opiniones se encuentran divididas, pues mientras
para unos la filosofía no es sino una ciencia más, para otros se trata de un
orden de conocimientos de distinto grado.

Por nuestra parte, creemos acertada la segunda opinión, pero claro que
entendiendo la palabra ciencia en sentido estricto. Para comprenderlo mejor
basta contener en cuenta que la filosofía nos da no sólo la fundamentación de
las ciencias, pues investiga y esclarece los presupuestos de las mismas, sino
que es también una coronación de las ciencias, porque nos da el sentido último
de los objetos a que se refiere (el derecho, por ej.), Dentro de una concepción
total del mundo y de la vida. Y ésto, entiéndase bien, referido a cualquier sector
ontico, pues hay no solo una filosofía de lo cultural, sino también, de la
naturaleza, de los objetos ideales, etcétera.

Parte de la Enciclopedia o Ciencia Jurídica, consagrada al examen y estudio de


los principios supremos del Derecho; la introducción científica de su exposición
especulativa, que prescinde de la ley o Derecho positivo, pero no de la
realidad, personas y cosas, en sus relaciones y situaciones jurídicas, cuya
generalización sistemática pretende.

Filosofía Lógica Epistemología Jurídica Ontologí Axiologí Estimat


del Jurídica a Jurídica a iva
derecho jurídica jurídica
La La primera En si epistemología lo que busca Una forma La
filosofía de ellas es es como se genera el conocimiento, categoría La estimativ
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Una epistemología es un método de
La lógica conocer, es un método de
jurídica como conocimiento; si queremos
tal no puede sistematizar un conocimiento sobre
existir, toda el derecho debemos sistematizar el
vez que no método de obtenerlo; esta cuestión
es una es importante porque ha marcado a
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lo que recibe derecho ha tenido diferentes
ese nombre epistemologías a lo largo de la
es solamente historia, las más importantes han
la aplicación sido el Derecho natural y el
de la lógica a positivismo jurídico.
la ciencia del
derecho.

La ciencia del Derecho tiene por objeto los sistemas


particulares considerados singularmente para cada pueblo
en una época determinada. Pero además, una ciencia
jurídica no suele comprender propiamente todo un sistema,
sino que procede con ulteriores especificaciones y
distinciones, considerando una parte singular del sistema
en cuestión (derecho público o derecho privado). Pero
estas divisiones no han de entenderse de modo absoluto,
siendo numerosas las conexiones e interferencias entre las
distintas ramas, y no excluyéndose la creación de otras
nuevas.
Claro esta que ninguna ciencia jurídica en sentido estricto
puede explicar que sea derecho en universal, sino
únicamente lo que es el derecho (o una parte del derecho)
en un cierto determinado tiempo. La definición del derecho
in genere es una investigación que trasciende de la
competencia de todas y cada una de las ciencias jurídicas
particulares: y constituye precisamente el primer tema de la
Filosofía del Derecho. Como lo dijo con gran justeza Y.
Kant, las ciencias jurídicas no responden a la cuestión
"quid jus?" (que es lo que debe entenderse in genere por
derecho), sino únicamente a la pregunta "quid juris?" (que
ha sido establecido como derecho por un cierto sistema).
Si queremos conocer el derecho en su integridad lógica,
esto es, saber cales son los elementos esenciales comunes
a todos los sistemas jurídicos, debemos forzosamente
superar las particularidades de estos sistemas y mirar al
concepto universal del derecho.
Bibliografías:

http://www.monografias.com

http://estimatica.blogspot.mx

http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com

http://xn--caribea-9za.eumed.net/epistemologia-juridica/

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