DESARROLLO TEMÁTICO

1. ¿por qué filosofar?

Para proponer una noción, de ella nos permita entendernos sobre una base común,
evitando los equívocos habituales, cuando en realidad está entendiendo de manera muy
distinta aquello de lo que se habla. por su puesto que podemos discrepar la noción de la
filosofía. Por lo tato intentar sustentar que en actuales condicionales, cualquiera que sea
la especialidad académico o profesional por lo que ya hayamos optado.
Si ignoramos por completo el caudal teórico que la historia que la historia de la filosofía,
que la matriz intelectual de la cultura occidental que hoy hegemónica en el mundo ha ido
acumulando un conocimiento de la agenda temática filosófica.

2. Por qué todos somos filósofos

Empezamos recordando una sagaz afirmación de nuestro amauta José Carlos
Mariátegui, lo cual expresó “el hombre es un animal metafísico”.
La dimensión metafísica es aquella de la que se ocupa la filosofía, a través de un conjunto
de problemas que están más allá de los alcances decisorio de nuestro raciocinio lógico
o del testimonio inapelable de nuestro sentido. Ejemplo de problemas que no son
metafísicos digo, que los seres humanos tienen 23 pares de cromosomas los metales se
dilatan en presencia de calor la suma de los ángulos internos de un triángulo en un
espacio plano - es igual a 180 grados y alguien sostuviera lo contrario no diera crédito a
la afirmación.
Podemos adivinar que los problemas metafísicos tienen solución. Se trata de problemas
que ni el testimonio de los sentidos ni el ejercicio coherente “libre de contradicciones” por
ejemplo_ si el hombre es libre, es decir, si decide por su cuenta y riesgo hará en cada
momento de su vida. Tenemos un problema metafísico ¿Cómo reconocemos entonces
que un problema pertenece al campo de la metafísica?; es una señal donde no hay
ningún hecho que permita zanjar la discusión, es lo mismo parece que no hay manera
de imaginar un experimento que le dé solución, el razonamiento lógico tampoco
contribuye con ello.
Mariátegui tiene razón: los seres humanos tenemos inquietudes metafísicas y contamos
con creencias que pertenecen al orden metafísico y nos permita orientar nuestra
conducta. En cualquier caso, lo que nos interesa notar aquí es que no hay nadie que no
tenga ningún tipo de creencia sobre el mundo y la vida, si dios existe o no, si los hombres
son buenos y razonables hasta que la sociedad los corrompe.
Si hay algo que nos espera más allá de la muerte corporal o allí termina todo para quien
con la muerte concluye nuestros afanes, ¿Cuál es el sentido de la vida? Parece que la
vida no tendría sentido, es decir, orientación si no tuviéramos aquellas respuestas.
El mismo hecho, donde inevitablemente nos topamos con estos, problemas nos exige
darles salida u orientación. Lo curioso de ella es que inevitablemente la vivimos por
anticipado que nadie puede experimentar su muerte cuando está ocurre en realidad la
experiencia antes al tomar conciencia de que somos seres finitos.
Mariátegui tiene razón, puesto que a lo largo de la historia el hombre se ha afanado
intensamente en buscar respuesta para ese tipo de interrogantes.es decir, los hombres
tienen que asumir las creencias que su comunidad ha adoptado, ellas constituyen el
soporte de su existencia desconfiar de las existencias desconfiar de las existencias
ajenas en su entorno cultural. Ahora todos los seres humanos tienen alguna “concepción
del mundo y de la vida”, es decir, alguna explicación de la presencia y sentido del mundo
y de la vida podría decirse que como seres metafísicos todos tenemos una “filosofía”,
bien si entendemos por “filosofía” es básicamente es una “concepción del mundo”.
Entonces todos somos filósofos, se dirá ¿Cuál es el sentido de hacer cursos
universitarios de filosofía? Algún sentido debe tener, puesto que no hay universidad en
el mundo que no promueva entre sus estudiantes cursos de filosofía, cuanto mayor sea
el grado académico a alcanzar ya sea magíster o doctor. El término “filosofía” adquirió
una connotación más estricta y restrictiva.

3. Por qué vale la pena interesarse por la filosofía hoy

Te andarás preguntando que utilidad tiene la filosofía si de inicio estamos haciendo notar
que los problemas que aborda parecen ser de tal naturaleza que no admiten una sola y
definitiva respuesta, después de todo dicho ya es posible ver que la tercera presidencia
de la filosofía.

Por lo tanto, responde a lo que Agnes Heller llamaba “necesidades radicales” en el ser
humano, y las cosas es una necesidad radical. Todos sabemos aquel individuo o pueblo
lamentablemente también ha ocurrido con los pueblos enteros; que no encuentran
sentido. Aquí es preciso notar que la certeza que necesitamos para orientar nuestra
acción, no necesariamente tiene origen filosófico; por ejemplo, las religiones que dan
respuestas a estas cuestiones.
El cardenal Ratinger, ha declarado que la religión cristiana es la “única verdadera”. Pero,
¿Dónde comienza y dónde termina la vida humanidad? La iglesia católica condena el
aborto y la eutanasia.

Sin embargo, aquella lógica sigue su curso y ha invadido esferas decisivas de la

existencia, si inicialmente allá por el siglo XVII se pensó que la ciencia nos permitiría el
pleno dominio de la naturaleza parecen haberse dislocado en todo caso ese dominio
puede extenderse.
Finalmente, hoy más que nunca, nuestros destinos individuales dependen del rumbo que
tome la humanidad en su conjunto, las decisiones al respecto remiten en última instancia
a opciones y consideraciones de tipo filosófico.

El ejercicio de este derecho nos debe llevar a reivindicar la filosofía, ya que Aristóteles
había definido al ser humano como un “animal racional”. seremos más humanos cuanto
hagamos más uso de nuestra razón y capacidad de crítica. El que acepta acrítica y
resignadamente que otros dedican por el en cualquier terreno de la vida. La misión de la
universidad y de todos nosotros aun si no fuéramos universitarios es propiciar el logro de
los más altos estándares de la humanidad.
4. Una mirada a la tradición filosófica

La filosofía es, partiendo a notar que echa raíces en una actitud que a ningún ser
humano le es ajena. Luego termine llevando el asunto a la justificación de por qué es
preciso interesarse por la filosofía en un mundo dominado por aquello que denominan
“pragmatismo”.

Toda renovación, del tipo que sea, institucional, política, ideología, académica, solo
podrá cumplirse accediendo un programa global de lo que hoy ocurre en el mundo y
al conocimiento de las ideas que toman el pulso a esos acontecimientos.

5. La historia de la ilusión

la filosofía surgió como una pretensión de explicación racional, argumentativa del

mundo y la vida, entre los griegos, hasta allí los hombres buscaron una explicación a
sus circunstancias desde un horizonte mítico. El mito no argumenta, no propone
prueba de lo que dice y lo que dice es siempre esencialmente ambiguo.

La filosofía en Grecia, las demás culturas surgieron hallando su orientación en aquel

horizonte mítico, porque muy pronto la filosofía habría de enterarse muy mal con los
mitos y hasta buscar la filosofía habría de entenderse muy mal con los mitos y hasta
buscar su erradicación.