Discurso Prohibido: El silenciamiento de las feministas

críticas del "género".

Declaración abierta de 48 feministas radicales de siete países.

12 de agosto de 2013 [con la adición actualizada de firmas 9/30/13]

Nosotras, las feministas y activistas radicales de los años sesenta, nos

vemos preocupadas desde hace algún tiempo por el aumento de la
"teoría de género" en la academia y en los medios de comunicación,
la cual evita nombrar a los hombres y al sistema de supremacía
masculina como los beneficiarios directos de la opresión de la mujer.
Nuestra preocupación se transformó en alarma cuando nos enteramos
de las amenazas y ataques, algunos de ellos físicos, contra individuos
y organizaciones que se atrevían a desafiar el concepto de género, que
está de moda en la actualidad.

Acontecimientos recientes: Una organización ambientalista

estadounidense que se autodenomina feminista radical es atacada por
su análisis político de género. Congresos feministas en el Reino
Unido, Estados Unidos y Canadá son expulsados de sus lugares de
trabajo por defender el derecho de las mujeres a organizarse
separadamente de los hombres, incluyendo a las personas transgénero
M>F (hombres a mujeres).

Deep Green Resistance (DGR) informan1 que los activistas queer han
destrozado sus materiales públicos y los trans-activistas han
amenazado a algunos miembros de la DGR con incendiarlos, violarlos
y asesinarlos. Las librerías están siendo presionadas a no trabajar con
la DGR y cancelar sus eventos luego de las protestas de los activistas

The Silencing of Feminist Criticism of “Gender” – 8/12/13 [update 9/30/13}

queer/transgénero. En las conferencias "RadFem" realizadas en
Londres2, Portland3 y Toronto4, los transactivistas acusan a las
ponentes de incitación al odio y/o de transfóbicas porque se atreven a
analizar el género desde una perspectiva política feminista. Tanto las
personas transgénero M>F como los grupos de " derecho de los
hombres ", que operan por separado pero con un lenguaje similar,
exigen ser incluidos en la conferencia RadFem 2013 en Londres, la
cual tiene como objetivo luchar contra la opresión de la mujer y su
liberación.

¿Cómo es que regresamos al punto en el que las feministas radicales

tenemos que luchar por el derecho a tener conferencias sólo para
mujeres y criticar los "roles de género" convencionales? El gran
aumento de estudios de género puede ser parte del problema. El
lenguaje es una maravillosa herramienta humana para el pensamiento,
la comprensión, la cooperación y el progreso; por lo tanto, es
razonable usarlo para luchar por la libertad y justicia contra quienes
los oprimen, es así que el buen o mal uso de las palabras se convierte
en parte de la lucha. Originalmente, el término "género" pudo haber
sido una forma útil de evitar problemas comunicativos, ya que la
palabra "sexo" en inglés posee varios significados. "Sexo" se refiere
a la reproducción de la especie, así como a los actos que producen
placer sexual, y a la simple división descriptiva de plantas y animales
en las dos categorías observables: los "sexos". El uso de "género" en
lugar de "sexo" permite que las feministas dejen claro las injustas
diferencias entre las relaciones sociales y los sexos. El término
"género" también abarca las diferencias artificiales, creadas
socialmente, entre los sexos humanos, la inmensa mayoría de los
cuales son políticas, económicas y culturalmente desventajosas para
las mujeres/hembras humanas.

The Silencing of Feminist Criticism of “Gender” – 8/12/13 [update 9/30/13}

Los "Estudios de Género" ha desplazado el metódico análisis de la
liberación de la mujer a finales de la década de 1960 y principios de
1970. La actual aceptación por parte de algunos círculos feministas
sobre la neutral idea de los "roles sexuales" como la causa principal
de la opresión hacia las mujeres se ha transformado en el nuevo
lenguaje, así como los "roles de género" y la "opresión de género".
Con el enorme respaldo de la "nueva" teoría académica surgida de
esos programas, fuertemente influenciada por el posmodernismo, la
"identidad de género" ha desbordado casi por completo la postura de
que las mujeres biológicas como clase son oprimidas y explotadas por
los hombres y el capitalismo debido a su capacidad reproductiva. Muy
a menudo, las mujeres ya no podemos organizarnos en contra de
nuestra opresión en grupos de sólo mujeres sin ser tachadas de
transfóbicas. Sin embargo, como escribió en su blog una feminista
radical del Reino Unido, "Fire in My Belly" (Fuego en mi vientre):
"Las feministas radicales reconocen que la identidad individual de
género de alguien no puede, en una sociedad justa, pisotear el sexo
biológico ya que esta es inalterable".5

No consideramos que los roles tradicionales de sexo/género sean

naturales o permanentes. De hecho, criticar estos "roles" es válido y
necesario para la liberación de la mujer. El análisis y activismo
feminista radical se centra en las relaciones desiguales de poder entre
hombres y mujeres bajo la supremacía masculina, con beneficios
reales y concretos para el grupo opresor (hombres) a expensas del
grupo oprimido (mujeres).

El sistema de supremacía masculina afecta duramente a hombres y

mujeres inconformes, como lo han descrito los miembros de la
comunidad trans online. Si bien cambiar la identidad de género puede
aliviar algunos problemas a nivel individual, no es una solución

The Silencing of Feminist Criticism of “Gender” – 8/12/13 [update 9/30/13}

política. Es más, se puede argumentar con firmeza que debilita las
soluciones para todos, incluso para la persona en transición, al adoptar
y reforzar el modelo cultural, económico y político del "género" en
lugar de desafiarlo. La transición es un tema profundamente personal
y doloroso para muchas personas, pero no es una estrategia feminista
colectiva o si quiera una postura feminista individual. La transición,
por sí misma, no ayuda en la lucha por la igualdad entre los sexos.

Tendrá que haber muchos avances en la ciencia y la tecnología antes

de que los cuerpos de las mujeres ya no sean necesarios para las
complicadas y peligrosas tareas de suministrar óvulos, gestar y dar a
luz a las futuras generaciones. Sin duda, también habrá que luchar
para asegurar que las mujeres no sean oprimidas de nuevo bajo estas
nuevas circunstancias.

No todas las feministas están de acuerdo en que el 'género' debe ser

abolido, ni tampoco estamos todas de acuerdo sobre la pornografía o
la prostitución, ni sobre una transformación radical de la economía u
otros temas. Ahora bien, nuestro movimiento tiene un historial de
serias diferencias en discursos y documentos distribuidos, pero
ninguno en ataques físicos, amenazas de violencia o censura de tales
análisis. La DGR y la RadFem defendieron el derecho a pensar, hablar
y escribir libremente sobre la cuestión de género.

Aunque puede que no estemos totalmente de acuerdo con el análisis

de género de la DGR, lo acogemos con simpatía como una importante
contribución al feminismo radical y destacamos la valentía que han
tenido para oponerse a las amenazas y los ataques que les ha traído.

The Silencing of Feminist Criticism of “Gender” – 8/12/13 [update 9/30/13}

Defendemos el derecho de las RadFem a excluir a los hombres,
incluyendo a las personas trans M>F, de sus reuniones feministas y a
invitar a las ponentes a analizar el género desde una perspectiva
feminista. También elogiamos a CounterPunch online por publicar el
material de la DGR que trajo ataques de supuesta transfobia sobre
ellos, incluyendo el de la revista Jacobin online.

Deseamos liberarnos del género. El movimiento " libre de género ",

cualesquiera que sean las intenciones de sus partidarios, refuerza la
postura de que la cultura y las instituciones de género oprimen a las
mujeres. Rechazamos la idea de que este análisis sea transfóbico.
Defendemos el principio feminista radical de que las mujeres son
oprimidas por la supremacía masculina en sus formas individuales e
institucionales. Seguimos apoyando la estrategia feminista radical de
organizar una fuerza independiente y decir las verdades
fundamentales de nuestra experiencia fuera del oído del opresor.
Sostenemos que estos principios y estrategias son esenciales para
avanzar hacia la liberación de la mujer.
----------------------------------------------------------------------------------
Fuentes:
1 http://www.counterpunch.org/2013/06/21/55123/
2 http://www.thesundaytimes.co.uk/sto/news/ireland/article1248683.ece
3 http://www.counterpunch.org/2013/06/07/the-left-hand-of-darkness/print
4 http://radfemriseup.wordpress.com
5 http://feministuk.wordpress.com/2013/06/19/radfem-2013-we-didnt-kill-
any-men/

The Silencing of Feminist Criticism of “Gender” – 8/12/13 [update 9/30/13}

Iniciado por Carol Hanisch (NY), Kathy Scarbrough (NJ), Ti-Grace
Atkinson (MA), y Kathie Sarachild (NY)
También firmada por Roberta Salper (MA), Marjorie Kramer (VT),
Jean Golden (MI), Marisa Figueiredo (MA), Maureen Nappi (NY),
Sonia Jaffe Robbins (NY), Tobe Levin (Alemania), Marge Piercy
(MA), Barbara Leon (CA), Anne Forer (AZ), Anselma Dell'Olio
(Italia), Carla Lesh (NY), Laura X (CA), Gabrielle Tree (Canadá),
Christine Delphy (Francia), Pam Martens (FL), Nellie Hester Bailey
(NY), Colette Price (NY), Candi Churchill (FL), Peggy Powell
Dobbins (GA), Annie Tummino (NY), Margo Jefferson (NY),
Jennifer Sunderland (NY), Michele Wallace (NJ), Allison Guttu
(NY), Sheila Michaels (MO), Carol Giardina (NY), Nicole Hardin
(FL), Merle Hoffman (NY), Linda Stein (NY), Margaret Stern (NY),
Faith Ringgold (NJ), Joanne Steele (NY)
Firmantes adicionales a partir del 9/30/13
Bea Kreloff (NY), Marjaleena Repo (Canadá), Amina Ali (NY), Vita
Rumney (Inglaterra, Reino Unido), S. Grace Skrobisz, (CA), Laurie
Fuchs (NC), Laura Jane (Inglaterra, Reino Unido), Ruthanna Barnett
(UK/CA), Kathleen Barry (CA), Beth Redlin (MT), Eli Bartra
(México).
Para más información o para añadir su nombre (y ubicación) a la lista:
Contacto: internationalfeminists@gmail.comi

Traducción

Ninfas De Safo

The Silencing of Feminist Criticism of “Gender” – 8/12/13 [update 9/30/13}