El Sueño de William Miller

Vol. 1 - Tema 4
 casos, definitivamente, no la recomendamos. Sólo la

Nota: consultamos en algunos pocos versículos donde se

En este estudio se han usado varias versiones de la
Biblia, con el propósito de mostrar aquella que coincida
mejor con la King James; incluso, en algunos pasajes, se
usa más de una versión. En ningún caso hemos usado la
Nueva Versión Internacional.
apega más que otras versiones, un ejemplo es Isaías
28:10. Evidentemente en otros, resulta más que
inapropiada.
RVR1909: Reina Valera 1909, una traducción muy
apreciada por su similitud con la King James.

RVR1960: Reina Valera 196

Abreviaturas:
LBLA: La Biblia de las Américas, es importante decir aquí
que, aunque hemos usado esta versión en algunos

Introducción
El sueño de Guillermo Miller es la viva representación
de la historia del movimiento Adventista, sus humildes
comienzos, su crecimiento y progreso, el estado actual
de retroceso y apostasía, el rechazo de las verdades
fundamentales, y su gloriosa restauración bajo el
movimiento del Fuerte Clamor, todo eso se presenta
allí. Este sueño fue dado más para nosotros hoy, de lo
que fue para el hermano Miller en su tiempo. 1 Mi
oración por usted, amable lector, es que pueda
encontrar la paz de Cristo al comprender que Él nos
había dicho estas cosas antes de que sucedieran (Juan
13:19). Y todas estas cosas se han dado para fortalecer
nuestra fe en el día malo.
A continuación, encontrará el sueño de Miller con
notas explicativas que hemos incluido:

El Sueño de Guillermo Miller

El Cofre
Nota: en el original, Guillermo Miller utilizó
recurrentemente la palabra ‘scatter’, que significa
‘dispersar’. En la traducción disponible en el libro
Primeros Escritos (1982) no se conservó esta
característica, más bien, aparecen varios sinónimos de
esa palabra. Por ello, decidimos poner a disposición del
público hispano, una versión revisada que intenta
apegarse más al original en ese aspecto. Así pues, cada
vez que aparece la palabra ‘scatter’ en el original, se ha
traducido con un solo término, y se ha escrito en letras
negritas para destacarla, al igual que otras
correcciones. Esto porque dicha palabra parece estar
conectada a la profecía de los 2520, la profecía de la
“dispersión” de Israel.
Soñé que Dios, por una mano invisible,
me mandó un cofre de curiosa hechura,
que tendría unas diez pulgadas de largo
por seis en cuadrado,2 estaba hecho de
ébano y de perlas curiosamente
engastadas…
El cofre representa a la Biblia:

1 Los pioneros consideraban el sueño de Miller como inspirado.

Incluso, existe un documento del hermano James White, titulado
Brother Miller’s Dream with Notes (El Sueño del hermano Miller
con Notas).
2 En el original se lee “…ten inches long by six square…”, que puede

traducirse como “diez pulgadas de largo por seis en cuadrado” o

“seis en perpendicular”. Para hacerlo más claro, podemos recurrir
a un pequeño diagrama. Desafortunadamente, en la versión en
español del libro Primeros Escritos, no colocaron ese detalle, sólo
dice, “seis de ancho”.
 “La Biblia es un campo en el cual están
escondidos tesoros celestiales, que
permanecerán ocultos hasta que, por diligente
trabajo de minero, sean descubiertos y
sacados a la luz. La Biblia es un cofre 3 que
contiene joyas de inestimable valor, que deben
ser presentadas en forma tal que se vean con
su brillo intrínseco. Pero la belleza y la
excelencia de estos diamantes de verdad no
son discernidas por el ojo natural. Las cosas
hermosas del mundo material no se ven hasta
que el sol, disipando las tinieblas, las inunda
con su luz. Así sucede también con los tesoros
de la Palabra de Dios; no son apreciados hasta
que son revelados por el Sol de justicia.”
CONSEJOS PARA LOS MAESTROS , PÁG . 407
Las dimensiones del cofre —‘diez pulgadas de largo por
seis en cuadrado’—dan en total 360 (10 x 6 x 6 = 360 4
—véase el pequeño diagrama al final de este
documento). Aquí se puede ver el principio de día por
año, que fue la principal regla de interpretación
profética usada por Miller y sus asociados (EL CONFLICTO
DE LOS S IGLOS, PÁG . 335).
Junto al cofre estaba atada una llave...
La llave que abrió la Biblia al entendimiento de Miller
fueron las reglas de interpretación que empleó en sus
estudios de la Palabra de Dios:
“Aquellos que se dedican a proclamar el
mensaje del Tercer Ángel están escudriñando
las Escrituras sobre el mismo plan que adoptó
el padre Miller. En el librito titulado
Consideraciones de las Profecías y la
Cronología Profética, Padre Miller ofrece las
siguientes reglas, sencillas pero inteligentes e
importantes, para el estudio e interpretación
de la Biblia...
1. Cada palabra debe tener su relación debida
sobre el tema presentado en la Biblia.
3 Lamentablemente, en el libro, tradujeron esta palabra ‘casket’
(que es la misma que se usa en el sueño de Miller) como ‘estuche’,
así, es más difícil que los lectores hispanohablantes puedan conectar
este párrafo con el de Miller.
[3]
2. Toda la Escritura es necesaria, y se puede
entender por diligente aplicación y estudio.
3. Nada revelado en la Escritura puede ser o
será ocultado de aquellos que pidan en fe, sin
vacilar.
4. Para entender doctrina, reúna todas las
escrituras sobre el tema que desea saber;
entonces permita que cada palabra tenga su
influencia debida, y si puede formar su teoría
sin una contradicción, no puede estar en error.
5. La escritura debe ser su propio expositor, ya
que es una regla de sí misma. Si dependo de un
maestro para exponérmela, y si él adivinara su
significado, o deseara que sea de cierta
manera debido a su credo sectario, o para ser
considerado sabio, entonces su adivinanza,
deseo, credo o sabiduría es mi regla, no la
Biblia.
Lo anterior es una porción de tales reglas, y en
nuestro estudio de la Biblia haríamos bien
todos en prestar atención a los principios
enunciados.” REVIEW AND HERALD , NOVIEMBRE
25, 1884
Tomé inmediatamente esa llave y abrí
el cofre, al que, para mi asombro y
sorpresa, encontré lleno de joyas:
diamantes, piedras preciosas y
monedas de oro y plata, de todo
tamaño, valor y clase, hermosamente
ordenados en sus lugares dentro del
cofre; y así colocados reflejaban una
gloria y una luz que sólo podían
compararse con la del sol.
Las joyas representan las verdades de la Palabra de
Dios, como ya se señaló en Consejos para los Maestros,
4En el calendario bíblico empleado para hacer estos cálculos, cada
mes tiene 30 días, y dado que son 12 meses, tenemos que 12 x 30 =
360
página 407. Entonces, la pregunta es, ¿cuáles verdades
se abrieron al entendimiento de Miller durante su
investigación de las Escrituras? El inicio de la cadena de
la verdad —los puntos de partida para las profecías de
los 2300, 2520, 1290, y 1335 años, le fueron revelados
a él:
“De un estudio más amplio de las Escrituras,
concluí que los siete tiempos de la supremacía
de los gentiles, debían comenzar cuando los
judíos dejaron de ser una nación
independiente, con la cautividad de Manasés,
al que los mejores cronólogos asignan el 677 a.
C.; que los 2300 días comenzaron con las
setenta semanas, que los mejores cronólogos
fechan en el 457 a. C.; y que los 1335 días, que
comenzaron cuando el contínuo fue quitado, y
fue puesta la abominación desoladora (Daniel
12:11), deberían datarse desde el comienzo de
la supremacía papal, después de que fuera
quitadas las abominaciones paganas, y esto,
de acuerdo a los mejores historiadores que he
podido consultar, debe fecharse alrededor del
508 d. C. Haciendo el cálculo de estos períodos
proféticos partiendo de las diferentes fechas
que los mejores cronólogos han asignado a
tales eventos desde los cuales deben iniciar,
evidentemente, todos terminarán juntos,
alrededor de 1843 d. C. Así que, en 1818, al
concluir dos años de estudio de las Escrituras,
llegué a la solemne conclusión de que, dentro
de unos 25 años a partir de aquella fecha,
todos los asuntos del presente estado de cosas
llegarían a su fin; que todo su orgullo y poder,
pompa y vanidad, maldad y opresión, llegarían
a su fin; y que, en lugar de los reinos de este
mundo, el reino pacífico del Mesías, tan
largamente anhelado, se establecería debajo
del cielo; que en unos 25 años, la gloria del
Señor se revelaría, y toda carne lo vería… que
la maldición sería quitada de la Tierra, la
5 Véase Primeros Escritos, pág. 74; El Conflicto de los Siglos, pág.
390; Manuscript Releases tomo 13, pág. 359; Manuscript Releases
tomo 15, pág. 213; en Pioneer Library, véase Second Advent
Waymarks and High Heaps (Joseph Bates), pág. 52; A Seal of the
Living God (Joseph Bates), pág. 33, The Great Second Advent
[4]
muerte destruida, la recompensa sería dada a
los siervos de Dios, los profetas y los santos, y
a aquellos que temen su nombre, y destruirá a
aquellos que destruyen la Tierra.” MEMOIRS OF
WILLIAM MILLER , 76
Por otro lado, las joyas de verdad reveladas a Miller
fueron ampliamente plasmadas en los diagramas de
1843 y 1850.5
“Pensé que no debía disfrutar solo de
este espectáculo maravilloso, aunque
mi corazón rebosaba de gozo frente al
esplendor, a la hermosura y al valor del
contenido. Lo puse por lo tanto sobre
una mesa en el centro de mi habitación
e hice saber que cuantos quisieran
podían venir y ver el espectáculo más
glorioso y brillante que hubiese visto
hombre alguno en esta vida.
“La gente comenzó a acudir. Al
principio eran unos pocos, pero el
número fue aumentando hasta ser una
muchedumbre. Cuando miraban por
primera vez el interior del cofre, se
admiraban y dejaban oír exclamaciones
de gozo…
William Miller pronunció su primer sermón sobre la
segunda venida el 14 de agosto de 1831. 6 El tema de su
primera exposición fue Daniel 7 y 8, mostrando que,
desde el comienzo, la profecía bíblica fue el corazón del
mensaje Adventista.
Dios puso su sello de aprobación en la obra de Miller a
través de la conversión de almas que se habían
apartado de Dios. Tras sus primeras presentaciones,
Movement (J. N. Loughborough), pág.108.3, The Present Truth, vol.
1 pág. 88 (PTJW 88.10), The Advent Review and Sabbath Herald,
vol.2 pág. 64 (ARSH 64.26).
6 LeRoy Edwin Froom, Prophetic Faith of our Fathers, vol. 4, pág. 484
comenzaron a llegarle invitaciones para predicar en
otras localidades, y el trabajo se amplió gradualmente.
Hasta 1840, las personas que aceptaban el mensaje del
Segundo Advenimiento eran relativamente pocas, en
comparación a las que lo harían en los movimientos
espectaculares que siguieron. El 11 de agosto de 1840,
el principio de día por año fue confirmado ante el
mundo mediante el cumplimiento de las profecías
relativas al islam (el segundo ay de Apocalipsis 9). El
registro inspirado dice:
“En 1840 otro notable cumplimiento de la
profecía despertó interés general. Dos años
antes, Josías Litch, uno de los principales
ministros que predicaban el segundo
advenimiento, publicó una explicación del
capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía
la caída del imperio otomano. Según sus
cálculos esa potencia sería derribada “en el
año 1840 d. C., durante el mes de agosto”; y
pocos días antes de su cumplimiento escribió:
“Admitiendo que el primer período de 150 años
se haya cumplido exactamente antes de que
Deacozes subiera al trono con permiso de los
turcos, y que los 391 años y quince días
comenzaran al terminar el primer período,
terminarán el 11 de agosto de I 840, día en que
puede anticiparse que el poder otomano en
Constantinopla será quebrantado. Y esto es lo
que creo que va a confirmarse” (J. LITCH, EN
SIGNS OF THE TIMES , AND EXPOSITOR OF
PROPHECY , 1 DE AGOSTO DE 1840).
“En la fecha misma que había sido
especificada, Turquía aceptó, por medio de sus
embajadores, la protección de las potencias
aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela
de las naciones cristianas. El acontecimiento
cumplió exactamente la predicción (véase el
Apéndice). Cuando esto se llegó a saber,
multitudes se convencieron de que los
principios de interpretación profética
adoptados por Miller y sus compañeros eran
correctos, con lo que recibió un impulso
maravilloso el movimiento adventista.
Hombres de saber y de posición social se
[5]
adhirieron a Miller para divulgar sus ideas, y de
1840 a 1844 la obra se extendió rápidamente.”
EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS , PÁG.334
Fue tras el cumplimiento de esta profecía que grandes
multitudes comenzaron a ingresar a la sala para ver el
cofre y las verdades que contenía.
…Pero cuando el número de
espectadores aumentó, cada uno se
puso a desordenar las joyas, sacándolas
del cofre y dispersándolas sobre la
mesa.
“Comencé a pensar que el dueño iba a
exigir de mi mano la devolución del
cofre y de las joyas; y si toleraba que las
dispersaran, jamás podría volver a
colocarlas dentro del cofre como
estaban; y considerando que nunca
podría hacer frente a la inmensa
responsabilidad. Entonces, empecé a
rogar a la gente que no tocase las joyas
ni las sacase del cofre; pero, cuanto
más les rogaba, tanto más las
dispersaban; y llegaron a dispersarlas
por toda la pieza, sobre el piso y sobre
cada mueble.
“Vi, entonces, que entre las joyas y las
monedas genuinas se había dispersado
una innumerable cantidad de joyas y
monedas falsas. Me indignó la
conducta vil e ingrata de la gente, a la
cual dirigí reproches; pero cuanto más
los reprendía, tanto más dispersaban
joyas y monedas falsas entre las
genuinas.
A medida que la multitud crecía, comenzó a esparcir las
joyas genuinas e introducir falsas entre ellas. Si las joyas
auténticas representan las verdades de la Biblia, más
específicamente, las profecías representadas en los
diagramas de 1843 y 1850, por consiguiente, podemos
deducir que las joyas falsas simbolizan la falsa profecía.
La obra de dispersión comenzó unos pocos años
después de la culminación del movimiento del segundo
advenimiento, el 22 de octubre de 1844. La primera
joya dispersada fue el 2520, irónicamente, por el mismo
James White, en 1863. Desde ese momento, la obra de
dispersión de las joyas genuinas y la introducción de las
falsas ha progresado constantemente. Esto puede
notarse en la penetración de la falsa interpretación del
‘contínuo’ de Daniel, que fue traída al adventismo por
L. R. Conradi, en 1905. Con respecto a ese punto, el
Espíritu de Profecía es claro al señalar que la
interpretación correcta la tenían quienes dieron el
mensaje de que había llegado la hora del juicio, es decir,
los adventistas milleritas. 7 Otro parte de ese
cumplimiento fue la introducción de la herejía panteísta
de Kellogg en 1897,8 y se ha estado repitiendo una y
otra vez, hasta llevarnos a nuestro estado actual, donde
todas las verdades dadas al comienzo del movimiento
han sido rechazadas, o se ha estado luchando contra
ellas en todos los niveles dentro de la iglesia.
“Me airé entonces, y comencé a
valerme de la fuerza física para
empujarlos fuera de la habitación; pero
mientras echaba a una persona, tres
más entraban y traían suciedad, como
virutas, arena y toda suerte de basuras,
hasta cubrir cada una de las joyas
genuinas, las monedas y los diamantes,
7“Entonces vi en relación con el “continuo” (Daniel 8:12) que la
palabra “sacrificio” había sido provista por la sabiduría humana, y
no pertenece al texto, y que el Señor dio el sentido correcto a los
que proclamaron que había llegado la hora del juicio. Mientras
existió la unión, antes de 1844, casi todos aceptaban la opinión
correcta acerca del “continuo”; pero en la confusión reinante desde
1844 se han aceptado otras opiniones, y como consecuencia han
entrado tinieblas y confusión. La cuestión de las fechas no ha sido
[6]
que quedaron todos ocultos de la
vista…”
La suciedad y las virutas representan la tradición y la
interpretación humana:
“Las joyas de verdad yacen esparcidas en el
campo de la revelación; pero han sido
enterradas debajo de tradiciones humanas,
debajo de los dichos y los mandamientos de los
hombres, y la sabiduría del Cielo ha sido
prácticamente ignorada; porque Satanás ha
logrado hacer creer al mundo que las palabras
y los logros de los hombres son de gran
consecuencia.” CHRISTIAN EDUCATION , PÁG .
86—NO EXISTE EN ESPAÑOL
Tales dichos y mandamientos de los hombres, o las
interpretaciones humanas, son ejemplificados por la
adopción del método histórico-crítico y los que derivan
de él, para la interpretación de la Biblia. Estos métodos,
que colocan al hombre como juez de la Palabra de Dios
y hacen que la gente, en lugar de estudiar
fervorosamente por sí misma, dependa de profesores y
hombres de gran educación, son representados
adecuadamente como ‘suciedad y virutas’ que están
enterrando profundamente la luz que Dios quiere
impartir a su pueblo.
Vale la pena tomar nota del hecho de que esa suciedad
y virutas cubrieron ‘cada una’ de las joyas genuinas,
hasta que quedaron ‘todas ocultas de la vista’. Tal ha
sido el efecto catastrófico de aprobar los métodos
histórico-crítico e histórico-gramatical, por encima del
único método bíblico verdadero, que es el método de
texto de prueba (Isaías 28:9-12). Si uno comienza con
premisas equivocadas, será conducido a conclusiones
erróneas. Y si nuestro punto de partida, es decir, el
método de interpretar la Biblia que usemos, es erróneo,
lo siguiente será que seremos conducidos a creencias
una prueba desde 1844, y nunca volverá a ser una prueba.”
Primeros Escritos, pág. 74
8 Para mayor información sobre el problema con el panteísmo (en
inglés):
http://www.ellengwhiteestate.org/books/mol/Chapt18.html#Pant
heismCrisis
erróneas acerca de lo que la Biblia enseña. La funesta
cosecha que nos han dejado los falsos métodos de
interpretación se puede ver en la condición actual de
nuestra iglesia, donde cada viento de doctrina sopla y
arrastra a muchos fuera del camino estrecho.
También hicieron pedazos mi cofre, y
dispersaron los restos entre la basura…
Después de la dispersión de las joyas verdaderas y la
introducción de las falsas, el cofre —la misma Biblia—
fue destrozada y sus pedazos dispersados entre la
basura. Efectivamente, la Biblia fue sometida a esa
violencia cuando el pastor G. I. Butler (mientras era
presidente de la conferencia general), escribió una serie
de artículos sobre la inspiración que fueron publicados
en la Review and Herald en 1884. En ellos, Butler
promovió la idea de que hay grados de inspiración en la
Biblia. Él consideraba que algunos textos tenían un nivel
muy alto de inspiración, mientras que otros los
consideraba como que ‘difícilmente podrían llamarse
inspirados.’ 9 A pesar del hecho de que la Biblia dice
‘toda palabra de Dios es pura’ y, ‘toda la Escritura es
inspirada por Dios’ (PROVERBIOS 30:5, 2 TIMOTEO 3:15).
La labor de despedazar el cofre continuó a través de la
introducción de las versiones corruptas de la Biblia en
la década de 1930. Así como en el sueño Miller luchó
con todas sus fuerzas para detener esa obra de
destrucción, fueron levantados hombres fieles para
combatir la apostasía en sus días. Uno de ellos fue B. G.
Wilkinson, 10 el autor del libro Our Authorized Bible
Vindicated [Nuestra Biblia Autorizada Vindicada—
parece que no existe en español]. Sus poderosos
9 “El siguiente año [1884], Butler, en una serie de diez partes en la
Adventist Review, argumentaba que todo el contenido de la Biblia
podía ser clasificado en 5 ‘grados’ distintos de inspiración y
autoridad, comenzando con lo que podría clasificarse como
‘inspirado en su máximo grado’ hasta lo que, ‘difícilmente podría
llamarse inspirado’. A pesar de que muchos miembros de la iglesia
aceptaron esas ideas, Elena White las rechazó firmemente (1889),
junto con otros…” Alberto R. Timm, Understanding Inspiration: The
Symphonic and Wholistic Nature of Scripture.
Respecto a esto, la hermana White escribió lo siguiente, que se
encuentra en Mensajes Selectos tomo 2, pág. 26: “Tanto en el
tabernáculo [de Battle Creek] como en el colegio se ha enseñado el
tema de la inspiración, y hombres finitos se han sentido llamados a
decir que algunas cosas de las Escrituras fueron inspiradas y otras
[7]
argumentos en contra de la destrucción del cofre (la
versión King James) se registran en ese libro.
Me parecía que nadie consideraba mi
pesar ni mi ira; me desalenté y
descorazoné por completo, de manera
que me senté a llorar.
A menudo, en los momentos más oscuros, cuando los
verdaderos fieles y sinceros ven la ineficacia de luchar
con sus propias fuerzas y llegan al borde de la
desesperación, es cuando Cristo aparece para
interponerse en una forma muy notable. Así fue con
Juan el revelador cuando él lloraba porque no había
sido hallado alguien digno de abrir el libro de los siete
sellos (APOCALIPSIS 5:1-6); y así también sucede hoy, a
medida que el sueño de Miller se sigue cumpliendo.
Mientras estaba así llorando y
lamentándome por la gran pérdida y la
gran responsabilidad que me tocaba,
me acordé de Dios, y le pedí
fervorosamente que me mandase
ayuda.
“Inmediatamente se abrió la puerta, y
cuando toda la gente se hubo ido,
entró un hombre en la habitación.
Tenía una escobilla en la mano; abrió
las ventanas y comenzó a barrer el
polvo y la basura de la habitación. Le
no. Se me mostró que el Señor no inspiró los artículos sobre la
inspiración publicados en la Review ni aprobó su presentación ante
nuestros jóvenes del colegio. Cuando los hombres se atreven a
criticar la Palabra de Dios, se aventuran en un terreno sagrado y
santo, y sería mejor que temieran y temblaran y ocultaran su
sabiduría como necedad. Dios no ha puesto a nadie para que
pronuncie juicio sobre su Palabra, eligiendo algunas cosas como
inspiradas y desacreditando a otras como no inspiradas. Los
testimonios han sido tratados en la misma forma; pero Dios no está
en eso. —Carta 22, 1889.”
10 George Benjamin Wilkinson (1872-1968) fue un misionero
Adventista, educador, teólogo y es considerado uno de los
iniciadores de la creencia que promueve que sólo debe usarse la
versión King James de la Biblia.
 grité que tuviese cuidado, porque había
joyas preciosas dispersas entre la
basura. Me respondió: “No temas”,
porque él “les prestaría su cuidado.”
Las palabras: ‘No temas’ revelan que Cristo era el
hombre de la escobilla. Fue Cristo quien dijo al amado
Juan: ‘No temas’, en el primero capítulo de Apocalipsis.
“10Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y
oí detrás de mí una gran voz como de
trompeta, 11que decía: Yo soy el Alfa y la
Omega, el primero y el último. Escribe en un
libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que
están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo,
Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. 12Y me
volví para ver la voz que hablaba conmigo; y
vuelto, vi siete candeleros de oro, 13y en medio
de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo
del Hombre, vestido de una ropa que llegaba
hasta los pies, y ceñido por el pecho con un
cinto de oro. 14Su cabeza y sus cabellos eran
blancos como blanca lana, como nieve; sus
ojos como llama de fuego; 15y sus pies
semejantes al bronce bruñido, refulgente como
en un horno; y su voz como estruendo de
muchas aguas. 16Tenía en su diestra siete
estrellas; de su boca salía una espada aguda de
dos filos; y su rostro era como el sol cuando
resplandece en su fuerza. 17Cuando le vi, caí
como muerto a sus pies. Y él puso su diestra
sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el
primero y el último.” APOCALIPSIS 1: 10-17
(RVR60)
Y es Cristo quien amonesta a los creyentes a no temer
porque es el buen placer de Dios darles el reino. “No
temáis, manada pequeña; porque al Padre ha placido
daros el reino.” LUCAS 12:32 (RVR1909)
“Después, mientras barría el polvo y la
basura, las joyas espurias y las monedas
falsas subieron todas y salieron por la
ventana como una nube, y el viento se
las llevó. En el bullicio, cerré los ojos un
[8]
momento; y cuando los abrí, toda la
basura había desaparecido.
Esta interacción apunta a una obra de purificación y
restauración entre el pueblo de Dios. Es Cristo mismo
quien está a la cabeza de dicha obra. Serán barridas las
falsas enseñanzas, las tradiciones y las interpretaciones
humanas que han escondido las joyas de verdad de la
vista, y la verdad será restaurada a su lugar legítimo.
Esta obra está predicha por la Escritura en el llamado a
volver a las ‘sendas antiguas’ (JEREMÍAS 6:16) y está
prefigurada por Elías, quien vendría a ‘restaurar todas
las cosas’ (MATEO 17:11, MARCOS 9:12). En nuestro
tiempo, ‘volver a las sendas antiguas’ debe significar,
necesariamente, un retorno a las enseñanzas de los
diagramas de 1843 y 1850, porque las verdades que se
presentan en ellos, son aquellas ‘sendas’ que fueron
colocadas al comienzo del movimiento. Son las sendas
de las que se ha alejado el pueblo de Dios.
Las preciosas joyas, las monedas de oro
y plata y los diamantes estaban
dispersos en profusión por toda la
habitación.
Entonces, el hombre puso sobre la
mesa un cofre mucho mayor y más
hermoso que el primero, y reuniendo a
puñados las joyas, las monedas y los
diamantes, los puso en el cofre, hasta
que ni uno solo quedó fuera, a pesar de
que algunos de los diamantes no eran
mayores que la punta de un alfiler.
Como parte de esta obra de restauración, la Biblia
misma es restaurada, pero a un estado mucho más
grande y más hermoso que al principio. ¿Qué es lo que
amplía y embellece las Escrituras? Aquí está señalando
al Espíritu de Profecía, por medio del cual, Dios habla a
su pueblo hoy.
“En los tiempos antiguos Dios habló a los
hombres por la boca de los profetas y
apóstoles. En estos días les habla por los
 Testimonios de su Espíritu. Nunca hubo un
tiempo en que Dios instruyera a su pueblo más
fervientemente de lo que lo instruye ahora
acerca de su voluntad y de la conducta que
quiere que siga.
“La Palabra de Dios abunda en principios
generales para la formación de hábitos
correctos de vida, y los testimonios, generales
y personales, han sido calculados para atraer
su atención más especialmente a esos
principios.” TESTIMONIOS PARA LA IGLESIA TOMO
5, 620, 622
Las semillas de la rebelión en contra de los testimonios
fueron plantadas en los primeros años de la iglesia. En
1883, Urías Smith, quien en ese entonces era un
educador líder dentro de la denominación, comenzó a
expresar dudas sobre el don profético de Elena White.
La idea que promulgó Smith de que no todos los escritos
de la profetisa del Señor eran inspirados, contribuyó en
buena medida a la rebelión de 1888 en la Conferencia
General. Esta fue la semilla que está dando su mayor
fruto en el último engaño de Satanás —a saber— dejar
sin efecto los testimonios del Espíritu de Dios.
La restauración del Espíritu de Profecía es,
necesariamente, una parte de la obra de Cristo en la
restauración de todas las cosas:
“A medida que se acerca el fin, y la obra de dar
la última amonestación al mundo se extiende,
resulta más importante para los que aceptan
la verdad presente tener una clara
comprensión de la naturaleza e influencia de
los Testimonios, que en su providencia Dios
vinculó con la obra del mensaje del tercer ángel
desde su mismo nacimiento…” TESTIMONIOS
PARA LA IGLESIA TOMO 5, 615
Llamándome entonces, me dijo: “Ven y
ve.”
Las palabras ‘Ven y ve’ en las Escrituras están asociados
con la desellamiento de la luz profética ( APOCALIPSIS
6:1-7). La luz que es desellada en el momento en que
Dios está restaurando los fundamentos del Adventismo
es la luz del cuarto ángel de APOCALIPSIS 18. Es la luz de
[9]
este ángel, la que se une al mensaje del tercer del ángel,
y que hace que las joyas de verdad brillen con una gloria
mayor que al principio.
“Vi ángeles que apresuradamente iban y
venían de uno a otro lado en el cielo, bajaban
a la tierra y volvían a subir al cielo, como si se
prepararan para cumplir algún notable
acontecimiento. Después vi otro ángel
poderoso, al que se ordenó que bajase a la
tierra y uniese su voz a la del tercer ángel, para
dar fuerza y vigor a su mensaje. Ese ángel
recibió gran poder y gloria, y al descender dejó
toda la tierra iluminada con su gloria. La luz
que rodeaba a este ángel penetraba por
doquiera, mientras clamaba con fuerte voz:
“Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha
hecho habitación de demonios y guarida de
todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave
inmunda y aborrecible.” Aquí se repite el
mensaje de la caída de Babilonia, tal como lo
dio el segundo ángel, con la mención adicional
de las corrupciones introducidas en las iglesias
desde 1844. La obra de este ángel comienza a
tiempo para unirse a la última magna obra del
mensaje del tercer ángel cuando éste se
intensifica hasta ser un fuerte pregón. Así se
prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora
de la tentación que muy luego ha de asaltarle.
Vi que sobre los fieles reposaba una luz
vivísima, y que se unían para proclamar sin
temor el mensaje del tercer ángel.” PRIMEROS
ESCRITOS , 277
“Miré en el cofre, pero mis ojos
quedaron deslumbrados con el
espectáculo. Las joyas brillaban diez
veces más que antes. Pensé que habían
sido limpiadas en la arena por los pies
de aquellos impíos que las habían
dispersado y pisoteado en el polvo.
Estaban dispuestas en hermoso orden
dentro del cofre, cada una en su lugar,
sin que el hombre que las había puesto
 allí se hubiese tomado un trabajo El Fuerte Pregón del Tercer Ángel presagia la
especial. Grité de gozo, y ese grito me culminación de la gran controversia y la victoria final
para los santos en la segunda venida de Cristo (véase
despertó.” Primeros Escritos, pág. 271, 272).

El grito del hermano Miller representa el gran clamor “El efecto de esto en mi mente ha sido
del Tercer Ángel, que es dado por el remanente que sumamente consolador y feliz.” —W. M.
participa en la obra de restauración de las sendas MILLER, LOW HAMPTON , NY, 3 DE DIC , 1847
antiguas. Es en el Fuerte Pregón, cuando todas las
Que el consuelo del hermano Miller también pueda ser
verdades que una vez fueron dispersadas —los
nuestro en estos tiempos peligrosos para la Iglesia y
mensajes de los tres ángeles tal como se presentan en
para el mundo.
los diagramas de 1843 y 1850— son proclamados bajo
el poder de la lluvia tardía.

[10]
 Notas

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________
[11]
 PREPARATION U

CONTACTANOS

EMAIL: INFO@PREPARATIONU.COM
CALL: (877) 399-6429
WEB: WWW.PREPARATIONU.COM/

Traducido por:

MINISTERIO PROFÉTICAS MINISTERIO PALMONI

WEB: WWW.PROFÉTICAS.COM WEB: WWW.MINISTERIOPALMONI.COM

[12]