El simbolismo del arco en la arquitectura

En la arquitectura, el arco, descansando sobre las impostas simboliza la invitación a pasar de un estado a
otro y nos recuerda la estrecha relación simbólica existente entre el cuadrado y el cículo, así como la que
también se da entre el cubo y la esfera. Decimos que se trata de una invitación por que no hay ninguna
puerta ni obstáculo que nos impida el paso. En el arco el paso siempre esta abierto, sea verano o sea invierno,
no hay barreras ni candados.

El arco siempre es sustentado por un muro o columna en cada uno de sus dos extremos. Como ya vimos en
el artículo dedicado al símbolo de la columna, representan la unión entre el Cielo y la Tierra. Bajo este
contexto, el arco simboliza la parte celestial y puede equipararse a lo que la cúpula representa en tantas y
tantas construcciones: la bóveda celeste. Nos encontramos ante uno de los elementos de construcción mas
utilizados por la mayoría de civilizaciones y que da forma a las entradas principales y ventanales de templos,
palacios y castillos.
Los nombres de los elementos que forman un arco en la construcción, guardan una estrecha relación con
las piezas que forman el arco utilizado por los cazadores y guerreros, tal y como podemos comprobar en el
gráfico.

La flecha (10) y la cuerda (9) son los principales elementos con los que los arquitectos y constructores a lo
largo de la historia, han ido "jugando" para llegar a crear una gran variedad de estilos.

Uno de los nombres de las piezas que forman un arco, nos delata su extrema importancia: clave (5). Su
nombre ya lo indica todo, ya que sin ella la construcción de un arco se vuelve en una tarea imposible de
realizar. La clave une solidamente las dos partes de la construcción uniendo sus fuerzas y consiguiendo uno
de los "milagros" de la arquitectura.

Los maestros constructores de la Edad Media sabían de la enorme importancia del arco y de la clave que le
daba la forma y la consistencia final. Cuando se construían todos los picapedreros prestaban una especial
atención en seleccionar y esculpir la piedra destinada a ser la clave. Con el tiempo la clave se convirtió en
símbolo de conocimiento, de unión y de equilibrio en todas las logias de masones y en numerosas
sociedades secretas. En el siguiente certificado encontramos un buen ejemplo de la importancia del arco
para la gente que también gusta del pavimento ajedrezado:

El francés experto en simbología Champeaux nos lo define de forma

magistral:
"El arco que eleva a lo alto su corona de piedra, proclama la victoria perdurable del esfuerzo
analógico sobre la pesadez material. También simboliza la estilización espontánea e inmediata de la
silueta humana, moldeando sus contornos y subrayando el dinamismo de ascensión."
Los arcos se clasifican según donde este situado el centro de la circunferencia que lo forma.

En muchos ritos de iniciación suele estar presente una arcada, ya que el que atraviesa un arco renace de
forma simbólica. Todos los iniciados al pasar por debajo de un arco abandonan simbólicamente sus vidas
anteriores y renacen.

Las creencias populares nos cuentan que los arcos naturales tienen un gran poder curativo. Uno de los arcos
naturales más apreciado para estos menesteres eran los arcos formados por las zarzas de los bosques. Se
pensaba que los malos espíritus y algunas enfermedades se quedaban enganchadas en las espinas de las
zarzas cuando el enfermo pasaba por debajo del arco formado por las zarzas.
 El arco triunfal ha sido utilizado por los ganadores de las contiendas
desde tiempos inmemoriales. La civilización del Imperio Romano los construyó por doquier mientras
celebraba sus numerosos éxitos militares. Las legiones marchaban por debajo del Arco de Triunfo en los
desfiles de la victoria y alguno de ellos ha llegado a nuestros días para recordarnos que un día fuimos
invadidos y derrotados por los ejércitos del Cesar.

La importancia del arco en nuestra cultura mediterránea queda reflejada en el conocido juego de "La Oca".
Tanto en la salida como la meta, es necesario pasar por debajo del correspondiente arco, representando los
dos pasajes de mayor importancia en nuestras vidas: nacer y morir. Una vez empieza el juego al atravesar
el arco de la salida, empieza la aventura de experimentar. Una aventura que solo finaliza de un modo,
atravesando el arco de la meta.

Uno de los arcos modernos más famoso es el "St. Louis Gateway Arch" que simboliza la entrada al
legendario Oeste americano.
 Escudo de Graus

En la simbología cristiana cuando el arco está sustentado por dos sendas columnas representa la imagen del
templo, donde lo recto y vertical representa la tierra y el arco el cielo. En el interior del espacio resultante,
el hombre se comunica con su dios. Un buen ejemplo de esta relación del arco con el templo lo encontramos
en la simbologia encerrada en el escudo de la villa aragonesa de Graus, que ya analizamos en nuestro
anterior articulo dedicado al símbolo de la escalera.

En el escudo de Graus el protagonista principal es una escalera de bloques rectangulares de piedra y un

arco sustentado por dos regias columnas, donde un sol resplandeciente corona la clave del arco. El diseño
de este arco es sencillo pero contiene todos los elementos arquitectónicos que un arco tiene que tener.
Empleando otras palabras, podríamos decir que, el arco del escudo de Graus es un arco dibujado "como
Dios manda".

El arco del escudo de la villa aragonesa carece de puerta. Tal y como explicábamos al principio de este
articulo, en simbología el arco invita a que el viajero pueda traspasarlo sin tener que pagar "peaje". Un
auténtico arco no tiene que tener ninguna barrera de acceso, ni ningún portón que impida poder pasar a
través de el. En el escudo de Graus encontramos un excelente ejemplo de todo ello.

El gran pintor catalán Salvador Dalí durante toda su vida fue un amante de utilizar los arcos y las arcadas,
tanto en sus telas como en sus proyectos arquitectónicos. Encontramos una demostración de esta preferencia
por los arcos debajo de la enorme cúpula cristalina que corona su magnífico Museo Dalí de Figueras. Se
trata de tres enormes arcos situados en el lugar preferencial del edificio que alberga el museo: el escenario
del antiguo teatro de la ciudad de Figueras. Tres arcos y tres ventanas hacen de decorado natural en esta
obra que Dalí nos dejó en representación eterna. Una buena muestra que nos indica la importancia que el
número tres para este monstruo de la Tramuntana. El telón levantado, por el hombre cúbico, nos da a
entender que se trata de una representación Non-Stop, una vez empezada,... nunca más acaba!!!
En otra de sus grandes obras, Salvador Dalí nos muestra la importancia que la clave tiene en cualquier arco
que se precie. Es desde la clave donde el arco se forma y existe como tal. Es el huevo desde donde parte
toda la obra en equilibrio, es en el huevo donde esta el secreto del arco!!!

Fuera de la arquitectura, el arco tiene otros muchos significados en donde el símbolo de la flecha le hace
de pareja. Pero el arco y la flecha queda para un próximo artículo en donde expliquemos los principales
símbolos de los cazadores y los guerreros.

Johnny McClue 2017

El símbolo de la puerta y sus significados

La puerta es un símbolo universal que implica transición, dando paso de un dominio a otro. Es el lugar de
paso entre dos estados completamente distintos, en donde lo conocido pasa a ser desconocido. La puerta es
una abertura que nos permite entrar y salir. Atravesar una puerta es canviar de nivel, de medio, de centro,
de vida , es.... transitar hacia otro lugar.

En el mundo dual en donde vivimos una experiencia en tres dimensiones, las puertas y ventanas que
construimos suelen ser rectangulares. Por lo tanto, nuestras "puertas materiales"son amigas de la escuadra
y de los ángulos de 90 grados. Muy probablemente en la mayoría de "puertas espirituales" ocurre todo lo
contrario y, en lugar de ser rectangulares, todas las puertas y ventanas son redondas y amigas del compás..
La puerta se nos muestra como un lugar de acceso a una realidad superior. Pero este paso de acceso siempre
tiene los dos sentidos, de forma que también se puede realizar en sentido inverso de ahí otra de las conocidas
expresiones:
"El Hijo del hombre está a la puerta" Marcos 13, 29
"Mira que estoy a la puerta y llamo" Apocalipsis 3, 20
En la Biblia se nos habla constantemente de "las puertas de los cielos" que Dios abre para manifestarse y
dispensar sus favores sobre los hombres. Pero también nos recuerda que no todas las puertas son dichosas,
más bien todo lo contrario, como es el caso en las puertas de la muerte y las puertas del infierno. De todas
formas la Biblia nos deja bien claro que todas las llaves de todas las puertas, sean buenas o malas, tienen
un mismo propietario.

Las siete artes liberales también reciben la denominación de "Las 7 puertas" a través de las cuales el artista
accede a la iluminación y a la sabiduría. Todos los jardines y huertos de la alquimia medieval tenían una
sola puerta de acceso que estaba cerrada, para que los conocimientos no se difundieran a todo el mundo.
Muy pocos eran los que tenían en su poder la clave de acceso con la que abrir la puerta de estos jardines
cerrados tan especiales.

La importancia de la puerta en las tradiciones judías y cristianas es inmensa puesto que ella da acceso a la
revelación, y sobre ella se reflejan las armonías del Universo. En todos los templos la puerta principal es
uno de los elementos de mayor relevancia.y una de sus máximas representaciones la encontramos en el
pórtico principal de todas las iglesias y catedrales cristianas. Puertas del Antiguo Testamento y del
Apocalipsis, tales como el Cristo en majestad y el juicio final, acojen al peregrino y a los fieles conocedores
de una de las máximas: "Christus ianua vera", Cristo es la puerta verdadera. Por esto no es de extrañar ver
la figura de Cristo glorioso representado en los pórticos de las catedrales.
 Es la puerta por donde se accede al reino de los cielos, a la salvación
y a la vida eterna:
"Yo soy la puerta, si alguno entra por mí, estará salvado" Juan 10,9
En la tradición cristiana el hombre mejor "relacionado" con las puertas es San Pedro y sus famosas llaves.
En nuestro anterior artículo dedicado al símbolo de la llave ya os mostrábamos que uno de los elementos
más emblemáticos del Vaticano son las puertas y las llaves. Uno de los rituales que el Papa realiza en la
Santa Sede consiste en abrir ciertas puertas que suelen estar siempre cerradas.

El dios latino que más esta relacionado con las puertas es,sin lugar a dudas, el dios Jano que es el que guarda
las llaves de las dos puertas solsticiales:

1. La puerta de los dioses

2. La puerta de los hombres

El paso de la tierra al cielo se realiza por la puerta del sol que

simboliza la salida del cosmos, mucho más allá de las limitaciones de la condición individual humana. Es
el lugar por donde pasa el eje del mundo que da acceso al reino de los cielos.

Cuando dejamos esta vida, "atravesamos una puerta" que nos conduce al Más Allá.

Las puertas franquean la entrada a todos los demás reinos que no son de este mundo. Sean reinos celestiales,
sean reinos infernales, sean los reinos de los difuntos, siempre encontramos en todos ellos la misma forma
de acceso: una puerta.

Una de las puertas más famosas en Asia es la espectacular "Puerta del Cielo" de Tianmen que al ser obra
de la Madre Naturaleza, no es rectangular, sino ovalada, tal y como comentábamos al comienzo del artículo.
Muchos comparan los 7 chacras principales del cuerpo humano con 7 puertas que cada uno de nosotros
tenemos y que debemos saber abrir y cerrar. Pasan toda su vida buscando dichas puertas y aprendiendo la
forma de como se abre y se cierra cada una de ellas. Es "curioso" notar que en estos menesteres, siempre
se nos aparece el número siete.

Otro de los números que algunos auto-proclamados "conspiranoicos avanzados" relacionan con las puertas
es el número cuatro. Dicha corriente afirma que todos los altares de rituales y sacrificios ancestrales tenían
en sus bases cuatro puertas por las que los rayos del Sol entraban y hacían de las suyas. Dependiendo de la
época del año en que se efectuaban los rituales, los rayos entraban por una u otra puerta, siempre y cuando
que las nubes no fastidiaran el espectáculo. El número cuatro no es la primera vez que en este blog es
relacionado con la comunicación del hombre con los dioses del cosmos. Pero no todo el mundo tiene estos
conceptos claros y desgraciadamente con lo de la puerta se hacen "la picha un lío", mientras dicen ser reyes
de la conspiración.

Una puerta cerrada suele representar un secreto oculto, un camino prohibido. Por el contrario, una puerta
abierta es una llamada directa a traspasarla con el fin de que los secretos te sean revelados. La puerta abierta
no tan solo indica un pasaje, sino que se convierte en una invitación para atravesarla e ir hacia un más allá.
En la masonería la puerta esta situada entre las dos columnas y debajo del frontón triangular que tiene toda
logia que se precie ostenta. La puerta de los ritos de los masones, es muy baja con el fin de que el profano
se tenga que encorvar para poder penetrar al interior del templo. No se trata de un acto de humildad, sino
que denota la dificultad existente entre el plano profano y el plano iniciático. Es la famosa "Puerta de
Occidente", la dirección por la cual el Sol se apaga, la luz desaparece y todo queda en tinieblas. Se trata de
un mundo desconocido para el resto de los mortales.

En las letanías de la Inmaculada Concepción encontramos una serie de epitelios que relacionan a la Virgen
María con una puerta situada en el amanecer, justo el lado opuesto al de los masones. Son los de "Puerta
del Cielo" y "Puerta del Oriente", los mas conocidos y populares. En la iconografía medieval se solía
representar la Virgen en forma de una puerta cerrada. Un himno del siglo XII, nos lo describe de forma
espléndida:
"Santa María

Puerta cerrada

Por orden de Dios abierta,

Fuente sellada,

Huerto cerrado,

Puerta del paraíso"

Las puertas abiertas, nos invitan a pasar y entrar al otro lado. Las puertas cerradas
nos impiden el paso y hasta, en ocasiones, nos lo bloquean con uno de los letreros más utilizados a lo largo
de la historia: "Prohibido El Paso".
El cuerpo materno es la puerta hacia este mundo en que todos experimentamos la dualidad. Bajo este
contexto, la tumba es la puerta hacia un nuevo lugar completamente desconocido. En las tumbas del
Antiguo Egipto se construía una puerta para que la alma del difunto pudiera trasladarse, tanto en una
dirección, como en la otra.

Las puertas de todos los templos del mundo separan lo sagrado de todo lo profano. La puerta del templo
protege su interior y la presencia sagrada que contiene. Todos los grandes lugares sagrados suelen tener en
su entrada a una gran puerta con un el mejor de los guardianes. Esta es la lista TOP de los guardianes de
puertas más universales:

1. San Pedro, guardián de las Puertas de los Cielos

2. Satanás, guardián de las Puertas del Infierno
3. el dios Jano guardián de la Puertas Solsticiales
4. el can Cerbero, guardián de las Puertas del Inframundo griego
5. el dios Ganesha, guardián de los altares de la India
6. el Guardián de la Puerta del juego de cartas Yu-Gi-Oh!

La puerta es uno de los elementos no naturales que más tiempo hace que convive con el ser humano. En
muchos lugares del mundo antes de cruzar una puerta hay que descalzarse y dejar los zapatos. En otros
lugares el novio cruza la puerta sosteniendo en brazos a su mujer. Para muchos es imprescindible cruzar la
puerta con el pie derecho, para otros lo mas importante al cruzar es no estornudar.

En muchos lugares de las Islas Británicas es costumbre abrir todas las puertas de la casa en donde alguien
está muriendo, con el fin de ayudar al alma del moribundo a abandonar este mundo. En algunas regiones
de Indonesia abren las puertas de la casa en donde una mujer esta dando luz, ya que se cree que ayuda al
alumbramiento del bebé.
Durante nuestra vida se nos van presentando diferentes puertas para que seamos nosotros los que decidamos
cuales abrimos y cuales dejamos cerradas. En muchas ocasiones estas puertas se nos presentan de forma
clara, pero aveces tenemos que estar muy atentos para poderla ver, ya que delo contrario, pasa
desapercibida. Todas estas puertas que vamos abriendo a lo largo de nuestra vida, son las que nos
conducirán a nuestro destino final. Cada puerta conduce hacia un destino diferente y eres tu el que decide
que se abre y que permanece cerrado.

Cuando finaliza nuestro recorrido y

atravesamos la última puerta del juego, llegamos a un lugar en donde se nos muestran todas las puertas que
pudimos abrir pero decidimos dejarlas cerradas. Es entonces cuando nos damos cuenta que todo cambia,
según la puerta que hayamos seleccionado. En esta situación más de uno se pega de narices por haber dejado
cerrada una puerta que no debiera.

No todo el mundo tiene valor para abrir según que puertas.

En muchas ocasiones preferimos dejarlas cerradas, "por si a caso".

Las oportunidades pasan por delante de nuestras narices, pero muchos prefieren seguir caminando por el
corredor y dejan cerradas todas las puertas del pasillo.

La columna y su simbología através de los tiempos

El símbolo de la columna no tan solo es importante para los arquitectos y constructores. Estamos ante uno
de los símbolos más utilizados en toda logia y mancia que se precie.

La pareja de columnas, en especial, tienen un profundo significado simbólico

que bien conocían los creadores de la mayor mentira de la historia moderna. Me refiero aquel fatídico 11
de septiembre en que "Las dos torres gemelas" fueron implosionadas por unos desalmados que se creen
iluminados. Aquella triste mañana de otoño, las dos ciudades más importantes de USA fueron el
decorado de un satánico ritual, donde dos columnas y un pentágono fueron "asesinados".

La columna es la imagen de la unión entre la tierra y los cielos. En los edificios y construcciones las
columnas son las que soportan y aguantan todo el peso de la construcción, ligando todos los niveles y
espacios. Las columnas nos garantizan la solidez de las construcciones verticales. Destruir las columnas
implica derrumbar a todo el edificio entero. El mito de Sansón es un buen ejemplo de lo que ocurre si las
columnas se destruyen.
Las tres partes principales de la columna son: basa, fuste y capitel. Estas tres partes tienen una
correspondencia directa con las partes que forman el árbol de la vida, donde la basa son las raíces, el fuste
es el tronco y el capitel corresponde a las hojas que forman la copa del árbol. Los egipcios fueron auténticos
maestros construyendo columnas en forma árboles y palmeras que aguantaban los techos de sus
construcciones.

También podemos comparar la columna con una persona, donde la

basa son los pies, el fuste son las piernas y tronco, y el capitel es la cabeza de la persona. Esta comparación
de la columna con el ser humano fue muy popular y utilizada por los griegos, como podemos comprobar
en la imagen de la derecha, con "las carátidas de Erecteión" de la Acrópolis de Atenas.

En la Biblia también encontramos la utilización de la columna como símbolo de apoyo y sustento, son las
columnas que las Sagradas Escrituras nos cuentan que están situadas debajo de nuestro mundo
sustentándolo desde los inicios. Son las famosas columnas que Dios derrumbará el día del Juicio Final.
 En las construcciones megalíticas encontramos a la columna ejerciendo funciones de pilar y
sustento. En numerosas construcciones funerarias megalíticas, podemos admirar columnas exquisitamente
labradas con decoraciones geométricas basadas en curvas y círculos. En el mundo celta, la columna
representaba al eje del mundo.

Los griegos y los romanos fueron muy aficionados a utilizar columnas triunfales o columnas votívas en sus
celebraciones y aniversarios importantes. La columna de Trajano es un buen ejemplo de esta práctica
conmemorativa, donde 115 escenas esculpidas nos recuerdan las principales hazañas de Trajano al frente
de los romanos. Este tipo de columnas intentaban divinizar a ciertos hombres mortales y los "acercaba" al
cielo divino.

El gran pintor catalán Salvador Dali, representó a la columna como arquetipo en múltiples ocasiones La
acción de sustento y la ascensión vertical hacia la cima, no solamente cautivó a los romanos, Dalí también
la tuvo siempre muy presente en toda su extensa obra.

En el siguiente dibujo a tinta negra, el pintor catalán lo realizó encima de una fotografía de una columna
romana como las que le gustaba a Trajano. La dualidad de la vida ascendiendo en espiral una columna con
escenas de heroicas hazañas romanas. Las figuras humanas de negro están representando un juego infantil
muy querido en Cataluña. Pero en esta ocasión quién salta es el diablo, el hombre sosteniendo el peso del
diablo mientras se asciende por una columna. Las dos pequeñas columnas a derecha e izquierda, nos siguen
marcando la dualidad: una de ellas esta dibujada en tinta, mientras que la otra es una foto recortada de una
estatua, dualidad total. Observando la escena con atención podremos comprobar como nos cuenta sus
inclinaciones sexuales en esta gran espiral de nuestra puta vida dual, aunque las tres últimas letras de la
palabra "Trajano", también nos dan una excelente pista de por donde van los tiros.
La escena de ascensión de las figuras originales esculpidas en esta columna trajana se realiza de izquierda
a derecha, mientras que las figuras dibujadas por el maestro ampurdanés ascienden la espiral en sentido
contrario al de los romanos.

Se han escrito decenas de estudios en donde los autores intentan clasificar las diversas clases de columnas
que se han utilizado a lo largo de la historia. en la primera página del tratado astronómico de 1627, titulado
"Tablas Rudolphinas", donde encontramos un magnífico ejemplo de como la columna ha ido evolucionando
con cada uno de los estilos arquitectónicos. Se trata de la representación del Templo de la Astronomía y
sus diez columnas que lo soportan, cada una de ellas, completamente diferente a las demás. La primera de
las columnas consiste en un simple tronco de árbol, hasta llegar a las últimas tendencias arquitectónicas de
aquellos tiempos. El monumento quiere rendir homenaje a los 6 astrónomos más célebres del momento,
con sus correspondientes atributos en cada una de las 6 columnas frontales del templo: Aratus, Meton,
Hiparco, Ptolomeo, Coopernico y Brahe.
Las dos columnas de Hércules son posiblemente, las dos columnas mas populares de todos los pueblos
relacionados con el Mediterráneo. Son las columnas que el propio Hércules construyó en el estrecho de
Gibraltar al final de su viaje épico por Africa. Una columna, Abila, esta en el continente africano, en un
peñasco junto a Ceuta y la otra columna, Calpe, esta en Europa, al lado del peñón de Gibraltar. desde tiempo
inmemorial las columnas de Hércules separan la cuenca mediterránea de la atlántica, impidiendo que los
"terribles monstruos marinos del profundo océano", puedan entrar en el Mediterráneo. Actúan como una
frontera de protección insuperable para que lo desconocido no afecte a la vida civilizada de los pueblos
habitantes de la cuenca mediterránea.

Las columnas de Hércules marcaban el límite de hasta donde los dioses tenían y ejercían sus poderes. Era
un límite que franquearlo implicaba quedar sin protección y amparo divino. Pero las columnas de Hércules
también las encontramos en otros lugares del planeta, como las de las costas bretonas, las del Mar Negro,
las costas Alemanas y en el oceano Indico.

Pero poder traspasar las columnas de Hércules siempre ha sido la ambición de reyes y gobernantes ya que
implicaba conquistar lo desconocido con el fin de expandir imperios y reinados. Carlos I fue el primero que
las incorporo como emblema junto a dos palabras latinas que desde entonces han acompañado al blasón
español: "Plus Ultra".

En simbología la columna suele estar representada en forma de

pareja. En el atrio del Templo de Salomón es donde encontramos una pareja de columnas de bronce
completamente diferenciadas. La de la derecha se llama "Yaquin" (el que mantiene fuerte, marcada con la
letra J) y la de la izquierda "Boaz" (la que guarda la fuerza, marcada con la letra B). Estas dos columnas
posteriormente fueron incorporadas a los templos de los masones, siendo uno los símbolos más importantes
de todas las logiashabidas y por haber. Las columnas de bronce marcan los limites entre el mundo profano
y el mundo sagrado.
Cada logia representa un Templo, en donde las dos columnas ocupan un lugar privilegiado a sendos lados
de la puerta de entrada. A la columna J le corresponde el Sol, suele estar pintada de rojo, es masculina,
activa e ígnea. La columna B esta relacionada con la Luna, suele pintarse blanca o negra y es femenina,
pasiva y aérea. Frecuentemente encontramos que las entradas principales a las "grandes obras
arquitectónicas del hombre, siempre están flanqueadas por dos grandes columnas por donde se accede al
recinto interior de la construcción en cuestión.

La columna y su simbolismo esta representada en el cuerpo humano por la espina dorsal. Cuando los seres
humanos empezaron a desplazarse de forma erguida, realizaron un cambio fundamental al liberar las manos
y los brazos del contacto con el suelo. De esta forma las extremidades superiores pudieron especializarse
en otras cuestiones, quedando solo las extremidades inferiores como responsables del desplazamiento. Este
cambio tan importante fue posible gracias a la columna vertebral, rasgo anatómico que comparten todos los
animales vertebrados.
 Uno de los símbolos más importantes para los egipios era el
"pilar dyed" que representaba el tronco principal de un árbol, o la columna vertebral de los animales.
"Dyed" significa duradero y estable. Los egipcios alzaban a este pilar en el acto final del riti real de la
sucesión y simbolizaba la resurección en la eternidad del faraón muerto. En el Libro de los Muertos se
muestran las palabras que se debían de pronunciar en el momento de alzar el pilar:

"Levántate Osiris.
Ya tienes otra vez tu columna.
Oh tu, el del corazón cansado,
Ya tienes aquí tus vértebras!!!!"

Las reverencias e inclinaciones delante de personas de mayor rango, es una clara muestra de la sumisión
que demostramos cuando nos inclinamos ante un superior. "No doblegarse ante el enemigo", es una frase
relacionada directamente con este concepto de la sumisión y las reverencias. Algunas culturas e imperios
han llevado las cosas demasiado lejos, de forma que el súbito que no se inclinava ante la "autoridad", era
degollado sin contemplaciones.

Japón es uno de los paises donde el concepto de reverencia mediante la inclinación de la columna vertebral
llega hasta a tener diferentes "categorías":
 Desde tiempos inmemoriables el hombre siempre se ha preguntado la forma conque nuestro mundo se
sostenía y una de las explicaciones mas populares nos cuenta que el mundo es sustentado por diversas
columnas. Para otros como los helenos, era el propio dios Hercules el que sostenía todo el tinglado con su
fornida espalda y hombros. No es de extrañar que con el tiempo la columna pasara a ser sinónimo de
Hercules.

Tampoco es de extrañar que todos los magnates desalmados que se cren los dueños de este planeta, sean
aficionados a coleccionar este tipo de estatuas que representan a esta columna humana que sostiene nuestro
mundo. En la entrada al centro de uno de estos señoritos podemos observar un claro ejemplo de
esta masónica afición:

Una vez conocidos todos estos significados simbólicos relacionados con la columna, podemos comprender
mucho mejor el motivo por el que las Torres Gemelas fueron selecciondas para ser implosionadas en vivo
y en directo a miles de millones de televidentes de todo el planeta. Aquel once de septiembre un autentico
ritual fue realizado y miles de vidas fueron vilmente asesinadas a todo color. Ahora en aquel lugar ya no
podemos ver las dos imponentes torres que eran emblema de la ciudad de la manzana. En lugar de las
torres encontramos dos estanques y un nuevo nombre: "Zona Cero".

La columna actúa cual pilar de soporte. Cuando un edificio tiene riesgo de derrumbarse, los técnicos lo
apuntalan incorporando unos soportes que actúan como unas nuevas columnas para la maltrecha
construcción. La Madre Naturaleza utilizó las columnas mucho antes de que los arquitectos griegos,
romanos y medievales las emplearan en la construcción de sus monumentos t templos religiosos. Nos
referimos a las maravillosas estalagtitas y estalagmitas que se forman con el pasar de los siglos en el interior
de cuevas y cavidades. Cuando visitamos una cueva solemos quedar sorprendidos por las increíbles
columnas naturales que poco a poco se van consolidando. No es de extrañar que muchas de estas
espléndidas salas subterraneas hayan sido bautizadas con nombres relacionados con la arquitectura y los
templos: la sala de las columnas, columnas mágicas, las ábsides subterráneas, la catedral enterrada, etc.

Es en la Biblia donde encontramos la "columna humana" más añeja, cuando en la destrucción de Sodoma
y Gomorra, la mujer de Lot es convertida en una estatua en forma de columna de sal.

Otra de las columnas más antiguas es la que forman los chakras

básicos del budismo tántrico que recorren la columna vertebral y liberan energía durante la
meditación. Desde la destrucción del templo por Sansón, el arquetipo de la columna esta presente a todas
horas en la mente de todos. Cuando una columna cae toda la estabilidad queda seriamente afectada.

Pero cuando en la obra de arte las columnas rotas y destrozadas son dos, el artista se esta refiriendo a la
famosa pareja de columnas que ya hemos visto que los masones tienen en buena estima: Jachin y Boaz.

Cuando las dos columnas del Templo de Salomón se nos muestran rotas, ya no representan la solidez y la
fuerza, sino que simbolizan la maldición de la condición mortal de nuestras vidas. Dos columnas rotas nos
anuncian malos tiempos y la llegada de fuertes tormentas y tempestades, como podéis comprobar, no
estamos ante nada bueno.

El título de la siguiente obra de arte sobre tela con las dos columnas blancas rotas encima del pedestal, ya
nos habla por si solo de lo que ocurre cuando Jachin y Boaz se rompen y dejan de sostener, "La tempestad"
(1506):

Mientras la columna esta erguida en la plaza de la ciudad, todo va sobre ruedas para aquella villa con su
plaza "encolumnada". Pero cuando la columna se nos presenta partida en mil pedazos por los suelos de la
plaza, la tranquilidad y bienestar quedan sustituidos por el caos y el desorden. No hay imagen más
apocalíptica que la columna destrozada. Es un potente arquetipo que todos los seres humanos tenemos en
el más profundo de nuestro inconsciente.
La escala y la escalera, símbolos de ascensión y de clasificación
La escala tiene un aspecto simbólico único, establecer las relaciones entre la tierra y el cielo. La escala es
símbolo por excelencia de la ascensión y de la valuación. Es una ascensión vertical y gradual donde la
comunicación entre los diferentes niveles se establece en los dos sentidos. La verticalidad es la línea de lo
cualitativo y de la altura. Por contra, la horizontalidad sigue la línea de lo cuantitativo y de la superficie. La
escala siempre se representa en el arte como el soporte imaginativo de la ascensión espiritual.

Las escaleras, como los árboles de la vida, están asociadas al conocimiento del bien y del mal. Una escalera
representa el acceso a la trascendencia, dónde cada peldaño es una fase espiritual o un nuevo nivel de
conciencia.

La escala es una típica escalera de mano cuya anchura solo permite el paso de una persona. Es un motivo
mitológico muy utilizado en el arte. La escala puede estar confeccionada con la materia terrena (estacas,
flechas), o la materia aérea (arco iris, nubes).

La escala o escalera de mano está formada por una sucesión de peldaños fijados entre dos largueros. Los
peldaños de la escala nos recuerdan a las ramas entrelazadas de un gran árbol que nos invitan a trepar por
ellas. Ya sea una escala ordinaria, o se trate de una escala mágica, la función suele ser la misma: facilitar el
acceso a un lugar más elevado, o a un lugar más bajo.

En muchos casos la escala desempeña el mismo papel que "el axis mundi" en dónde los ángeles suben y
bajan, como en el caso de la escala de Jacob. El arte budista representa a Buda descendiendo por una escala
que conecta la esfera celestial, con la terrenal. Los vietnamitas afirman que su difunto emperador Minh-
Hoang pudo alcanzar la Luna, gracias a una escala.
En la cultura dogón africana existe la costumbre de utilizar de forma ornamental en el interior de las casas,
una escalera de mano en miniatura hecha de madera que se apoya junto a la jarra de barro del altar
doméstico. La jarra contiene la alma del cabeza de familia y cuando este muere, la escala le permite trepar
hacia el más allá donde viven sus ancestros.

El mundo del Islam, también tiene su escala. Cuando el ángel Gabriel arrebata al Profeta a los cielos,
aparece con una escala soberbia. Era aquella hacia la cual vuelven su mirada los moribundos y de la que
se sirven los espíritus de los hombres para subir al cielo.

La imagen ascendente de la escala de la tierra hacia el cielo ha sido usado por la Iglesia desde sus inicios.
Es por donde cada una de las almas inician el ascenso. En la Edad Media los monasterios eran considerados
como una escala con la que el monje podía ascender a una sabiduría y iluminación que de otro modo eran
inalcanzables. Buena prueba de ello es que un gran número de monasterios cistercienses y cartujos llevan
el nombre de "Scala Dei".
La Pasión de Santa Perpetua relata el martirio de la Santa dónde al final asciende al Cielo mediante una
escala:
"Veo una escala de bronce de asombroso tamaño, que llega hasta el cielo y tan estrecha que solo se puede
subir de uno en uno. La escala esta repleta de espadas, lanzas, anzuelos y dagas, de tal forma que si alguno
sube con negligencia y sin prestar atención, es desgarrado en el acto. Debajo de la escala hay un dragón
que prepara emboscadas a los que suben y los espanta para que no suban."

El mismísimo San Agustín comento este pasaje de La Pasión de Santa Perpetua haciendo hincapié en el
dragón y la escala:
"La cabeza del dragón constituye el primer peldaño de la escala. No se puede iniciar la ascensión sin pisar
primero al dragón."

Algunos autores han relacionado la cruz de la crucifixión con la

escala por la que los cristianos pueden ascender. La cruz es una escala maravillosa entre lo terrenal y lo
celestial que Dios utilizó para que su pueblo se pueda reunir con El. Pero estos autores cristianos, dónde no
se han puesto de acuerdo es con el número de peldaños de esta escala hacia el cielo. Sirvan estos tres
ejemplos: Casiano afirma que son 10 peldaños, Benito sentencia que son 12 peldaños, mientras que Juan
Clímaco apuesta por los 30 peldaños en recuerdo de los años en que Cristo mantuvo una vida oculta. Son
los 30 travesaños que suelen tener las escalas del Juicio Final representadas por tantos y tantos pintores
cristianos. Al final de la escala del Juicio Final encontramos a Cristo recibiendo a los que han resistido la
dura ascensión de los 30 travesaños, mientras unos demonios dirigiendo a los pecadores al infierno.

La escala tiene el mismo sentido que la octava, en donde a cada grado le

corresponde otro nivel. La podríamos comparar a un camino empinado que se puede utilizar para subir,
pero también para bajar. Pero este camino empinado tiene una característica muy específica, ya que de lo
contrario no podríamos compararlo con la escala: Se trata de un camino que une dos lugares completamente
distintos.

Trepar por una escala implica realizar un progreso vertical hacia arriba, o hacia abajo, pero sin prisas ni
atajos, sino que peldaño a peldaño con la consiguiente desestabilización y desequilibrio temporales. La
alquimia usó la imagen de la escala para representar las etapas del viaje a través de las esferas planetarias
del opus.

La escala ha quedado relacionada para siempre con uno de los sabios de nuestra historia que más la utilizó
en toda su dilatada vida: Ramón Llull.
 Es la obra titulada "De nova Logica" de Ramón Llull es
donde encontramos el famoso dibujo de "Scalae intelecto" que representa la escalera de la Creación. En la
base de la escalera encontramos al intelecto desde donde se inicia la ascensión. Cada peldaño lleva escrito
el nombre de cada uno de los pasos seguidos por la Creación:
1. Intelecto
2. Piedras y minerales
3. Fuego
4. Vegetales
5. Animales
6. Hombres
7. Cielo y estrellas
8. Angeles
9. Dios

Al llegar al último de los peldaños encontramos la entrada del Palacio de Dios construido por Sophia, la
sabiduría. El personaje que representa al intelecto, tiene en su mano el instrumento que permite subir y
bajar los diferentes peldaños. Dicho instrumento recibe el nombre del disco del ars generalis, con que el
catalán, místico y cristiano Ramón Llull defendía la superioridad de los dogmas cristianos, frente a las dos
religiones de la competencia: el judaísmo y el Islam.
En este curioso gráfico de Breviculum, Ramón Llull nos muestra dos escalas. La escala de la izquierda,
tiene a sus nueve peldaños relacionados con los nueve filósofos que aparecen sentados en el margen
izquierdo. Estos 9 filósofos representan a las 9 dudas que pueden surgir frente a las 9 realidades objetivas
del universo. En la escala de la derecha el sabio nacido en Mallorca nos muestra los nueve peldaños de los
9 principios absolutos y relativos. Esta segunda escalera está apoyada en lo alto de una torre, es la torre de
la fe y la gracia de los principios seguros. Pero la punta de la torre y la Trinidad rodeada de gloria, solamente
pueden alcanzarse mediante "la cuerda de la gracia" que Dios tiende desde lo alto. De ella penden el
intelecto, seguido por la memoria, voluntad y las siete virtudes. Pero en este nagnífico gráfico, Ramón Llull
también nos muestra lo que les ocurre a los que no han ascendido de forma correcta y pura, en la base de la
torre podemos observar como se abrasan en el infierno los siete vicios del ser humano.

En las montañas de Montserrat también se eleva una escala en honor al gran Ramón Llull. Se trata de un
monumento realizado por Josep María Subirats, justo en el lugar donde empieza el camino que se dirige a
la Santa Cueva, gruta donde se encontró la famosa Moreneta. La obra de Subirats fue bautizada como
"Monumento a Ramón Llull" y fue inaugurada en 1976. Popularmente se la conoce con el nombre de
"L'escala del Llull".
En la alquimia encontramos la escala que conduce a un palacio a través de siete peldaños. Son los siete
grados de la iniciación que corresponden a los siete pasos alquímicos. En el interior del palacio se unen el
Sol y la Luna para dar lugar al lapis, el famoso mercurio filosófico simbolizado por el ave Fénix.

En las enseñanzas de la Cabalá el ciclo de la realidad espiritual es comparado a una escala. En el origen de
esta escala encontramos en primer lugar el punto de origen, el cero, o el punto raíz de los cabalistas. A partir
del punto cero, la escala de la Cabalá está compuesta por cinco etapas y cuatro peldaños. Los cabalistas
afirman que el Creador ha bajado con una escalera hacia la Tierra y la Cabalá es lo que permite seguir el
camino que sube hacia el Creador por esa escalera, la misma que El utilizó para descender hasta nosotros.

Respecto al número de peldaños que las escaleras tienen que tener, ya hemos comentado que entre los
cristianos existen un gran número de teorías. Pero si analizamos el resto de creencias, nos volvemos a
encontrar con todo tipo de teorías. En Siberia la escala es un abedul siberiano con 9 lugares en donde se
puede apoyar el pie. La escala de los Kadosh de los masones escoceses y la escala de Buda tiene 7 peldaños,
mientras que la escalera masón tradicional contiene los famosos 33 peldaños. Los "Cánticos de los
peldaños" del pueblo judío están formados, a modo de peldaños, por 15 salmos con los que se asciende de
forma gradual a los senderos elevados del corazón. La escala de iniciación mitráica tiene 7 peldaños y cada
uno de ellos esta construido con un metal distinto.

Cuando la escalera se eleva hacia el cielo, se trata del conocimiento del mundo aparente o divino. Cuando
desciende, se trata del saber oculto y de las profundidades de lo inconsciente. La escalera blanca suele
representar a la alta ciencia, mientras que la escalera negra suele simbolizar a la magia negra. En este
contexto, la escalera reviste un aspecto negativo, el de la caída, el descenso, el retorno a la tierra e incluso
al mundo subterráneo. La escalera no hace otra cosa que resumir el gran drama de la verticalidad de nuestro
universo.

En ocasiones lo que se realiza es un descenso o un regreso al pasado. El famoso juego de La Oca tiene un
tipo de escaleras con las que aveces se adelanta, pero también tiene otras con las que se puede hasta regresar
al principio.

En el mundo del cabaret y demás espectáculos musicales, la gran escalinata por donde la vedette principal
desciende de forma triunfal, demuestra el gran poder que la escalera tiene dentro de nuestras mentes. En
toda obra que se precie, no puede faltar la gran escalinata de mármol blanco.

En el mundo de la pintura una de las escaleras mas reproducidas por los artistas cristianos, ha sido la
escalera del Templo de Salomón por la que de pequeña la Virgen María subió los famosos 15 escalones.

En la provincia de Huesca existe un pueblo que tiene a la escalera como principal protagonista, tanto en su
nombre, como en su escudo. Me refiero al la villa de Graus situada en la Baja Ribagorza entre la confluencia
de los ríos Esera e Isábena. Simbólicamente hablando, el escudo de Graus es como un libro abierto que nos
da una excelente pista de por donde pueden ir los tiros, respecto al origen del nombre de esta bonita villa
situada en las faldas del Pirineo Aragonés.

El escudo de Graus y su escalera

En el escudo de Graus el protagonista principal es una arcada y una serie de bloques rectangulares de piedras
situadas junto a una de las dos columnas que sostienen el arco. Dichas piedras no están colocadas al azar,
pues sin lugar a dudas, están en forma escalonada facilitando la ascensión hacia la parte superior del arco.
Justamente en la parte superior del arco del escudo de Graus es donde encontramos otro de los elementos
simbólicos relacionados con la estratégica situación de la villa. Se trata de un sol amarillo dibujado entre
dos montículos. Y es que Graus fue durante siglos un lugar importante de paso entre montañas entre el
mundo cristiano y el mundo musulmán.

En latín existe una palabra que define de forma expléndida dos de los motivos simbólicos destacados en el
escudo de Graus: la escalera y el paso entre montañas. Nos referimos a la palabra latina "gradus", que en
castellano significa peldaño, escalón y paso entre montes o montañas. En la lengua catalana también
tenemos la palabra "graó" que significa el escalón o el peldaño de cualquier escalera. Como veremos a
continuación, la villa de Graus no solamente se sitúa en un paso entre montañas, sino que también tiene una
especial escalera construida en la antigüedad mediante grandes bloques.

No todos los especialistas y expertos en cuestiones "toponímicas" están de acuerdo con nuestra anterior
exposición y prefieren complicarse la vida argumentando que el nombre de Graus procede del idioma
ibérico. Para esta gente complicada, Graus significa peña pelada, en honor a la Peña del Morral que se
levanta a espaldas de la villa aragonesa.

Puede ser que la Peña del Morral este muy pelada, pero este hecho no la diferencia del resto de las peñas.
En todas las peñas completamente verticales, la vegetación escasea.

Pero en la Peña del Morral también existen unos gigantescos escalones construidos en piedra y este hecho
no suele darse en muchas peñas. Esto si que diferencia la Peña del Morral del resto de peñas. Son unos
escalones poco conocidos que con el paso del tiempo han quedado "camuflados" por la vegetación. A pesar
de su deterioro, en la actualidad, aún son bien visibles y nos recuerdan el motivo de tener un escudo con
escalera como principal protagonista.

Los enormes escalones de piedra de la Peña del Morral

 Por otra parte en la parte superior del escudo de Graus, el dibujo del Sol
entre dos valles nos vuelve a afirmar la hipótesis del origen latino del nombre de Graus. El dibujante del
escudo original, supo plasmar en pocos trazos y de forma magistral, que "gradus" en latín, también significa
paso entre montes o montañas.

La escalera del hermoso escudo de Graus, nos lleva hacia la parte superior del diseño en donde ya no hay
rectas, sino que son las líneas curvas las que reinan en lo alto, tal y como la Simbología nos cuenta que todo
esta dispuesto: "La recta es terrenal y la curva celestial".

Simbolicamente hablando, el escudo de la villa de Graus hace honor a sus tierras y al vocablo latino con el
que algún romano definió su estratégica y preciada posición, No es de extrañar que hasta la mismísima
Marca Hispánica "decidiera" pasar por Graus.

Puestos a hacer volar la imaginacion, tampoco sería de extrañar que los componentes de Led Zepelin
hubieran pasado unas agradables vacaciones en Graus y al ver el magnífico escudo de la villa y subir por
las escaleras de la Peña del Morral, hubieran obtenido la inspiración para escribir uno de sus mayores éxitos
musicales: "Escalera hacia el cielo".
Y es que Graus es mucho Graus!!!!

Uno de los éxitos de la banda está relacionado con nuestra querida escalera.
 La mayoría de personas piensan que la ascensión hacia el cielo a través de la
escalera es un viaje agradable y placentero que está a la mano de cualquier mortal. Son muchos los que se
creen que a la cima de la escalera se llega fácilmente como en la famosa escena de la ascensión por la
escalinata de Rocky mientras se entrena por las calles de su ciudad. Están convencidos de que el secreto
solamente consiste en tomar media docena de huevos crudos y vestir una sudadera con capucha.

Estamos ante otro de los ejemplos de como los guionistas de Hollywood saben jugar con los símbolos y
arquetipos para llegar al interior de cada espectador. Unas buenas imágenes invernales acompañadas de la
típica música que te pone la piel de gallina,... y todo dios se pone a hacer footing por las calles y a comer
huevos crudos por las mañanas.

Pero la realidad es muy distinta y a la cima solo pueden llegar unos pocos, ya que no se trata de unas
escaleras mecánicas de la marca "ACME".

Para acabar este artículo tan escalado, que mejor que presentaros a la escalera mas misteriosa de todas, la
escalera de caracol. Las escaleras en espiral tienen un significado simbólico relacionado con la ascensión
"misteriosa". El hecho de no ver el final cuando estás subiendo le da un cierto grado de incertidumbre. Una
escalera de caracol es imprevisible y esconde de nuestra vista aquello que esta al volver la curva. Por tal
razón la ascensión por una escalera de caracol requiere de valor, determinación y fe. Una de la escaleras en
espiral más famosas y artísticas es la que se encuentra en el interior del Museo Vaticano.
Después de tanto subir y tanto bajar,... me voy a descansar!!!!

PAZ
Johnny McClue, abril 2016.